तं वा एतं देवा आत्मानमुपासते तस्मात्तेषाँ सर्वे च लोका आत्ताः सर्वे च कामाः स सर्वाँश्च लोकानाप्नोति सर्वाँश्च कामान्यस्तमात्मानमनुविद्य विजानातीति ह प्र्जापतिरुवाच प्रजापतिरुवाच
taṃ vā etaṃ devā ātmānamupāsate tasmātteṣām̐ sarve ca lokā āttāḥ sarve ca kāmāḥ sa sarvām̐śca lokānāpnoti sarvām̐śca kāmānyastamātmānamanuvidya vijānātīti ha prjāpatiruvāca prajāpatiruvāca
Sense: 'The Devas who are in the world of Brahman meditate on that Self (as taught by Pragâpati to Indra, and by Indra to the Devas). Therefore all worlds belong to them, and all desires. He who knows that Self and understands it,…
अर्थMeaning
उसको शवर्ता दहै, उस शबल ्रह्मरोकको मनसे -- शरीरपाते पश्चात् प्रात होऊ -- जाऊ, क्योंकि कारणल्पसे जका तंज्ञक नद्या उपदे आकाशो वा इत्यादि ब्रह्मणो “आश्नाशो वै" इत्यादि श्रुति उत्तम प्रकारसे ध्यान् करनेके निमित्त ब्रह्मका आ्श्च नामे प्रतिद्ध आत्मा नाम ओर रूपक। निर्वाहं करनेवाला है। वे ( नाम ओर १) जिसके अन्तगेत है वह ब्रह्म है, बह अमूत है, वही मास्म ह । मेँ परनापतिके समगृहको परा हो द्व म
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
'The Devas who are in the world of Brahman meditate on that Self (as taught by Pragâpati to Indra, and by Indra to the Devas). Therefore all worlds belong to them, and all desires. He who knows that Self and understands it, obtains all worlds and all desires.' Thus said Pragâpati, yea, thus said Pragâpati.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
उसको शवर्ता दहै, उस शबल ्रह्मरोकको मनसे -- शरीरपाते पश्चात् प्रात होऊ -- जाऊ, क्योंकि कारणल्पसे जका तंज्ञक नद्या उपदे आकाशो वा इत्यादि ब्रह्मणो “आश्नाशो वै"…। जो विषय बार-बार मन में आता है, वही अगली क्रिया की दिशा बनता है। यह पंक्ति उसी मानसिक चयन को अपना विषय बनाती है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
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- 2026-10-24
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