Vinaya Patrika
52
अध्याय 52 / 279

पद ५२

9 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ9 श्लोक

अध्याय 52

श्लोक 1

देव-- कोशलाधीश, जगदीश, जगदेकहित, अमितगुण, बिपुल बिस्तार लीला ।गायंति तव चरित सुपबित्र श्रुति-शेष-शुक-शंभु-सनकादि मुनि मननशीला

deva-- kośalādhīśa, jagadīśa, jagadekahita, amitaguṇa, bipula bistāra līlā | gāyaṃti tava carita supabitra śruti-śeṣa-śuka-śaṃbhu-sanakādi muni mananaśīlā

अध्याय 52

श्लोक 2

वारिचर-बपुष धरि भक्त-निस्तारपर, धरणि कृत नाव महिमातिगुर्वी ।सकल यज्ञांशमय उग्र विग्रह क्रोड़, मर्दि दनुजेश उद्धरण उर्वी

vāricara-bapuṣa dhari bhakta-nistārapara, dharaṇi kṛta nāva mahimātigurvī | sakala yajñāṃśamaya ugra vigraha kroḍa़, mardi danujeśa uddharaṇa urvī

अध्याय 52

श्लोक 3

कमठ अति बिकट तनु कठिन पृष्ठोपरी, भ्रमत मंदर कंडु-सुख मुरारी ।प्रकटकृत अमृत, गो, इंदिरा, इंदु, बृंदारकाबृंद-आनंदकारी

kamaṭha ati bikaṭa tanu kaṭhina pṛṣṭhoparī, bhramata maṃdara kaṃḍu-sukha murārī | prakaṭakṛta amṛta, go, iṃdirā, iṃdu, bṛṃdārakābṛṃda-ānaṃdakārī

अध्याय 52

श्लोक 4

मनुज-मुनि-सिद्ध-सुर-नाग-त्रासक, दुष्ट दनुज द्विज-धर्म-मरजाद-हर्त्ता ।अतुल मृगराज-बपुधरित, बिदरित अरि, भक्त प्रह्लाद-अह्लाद-कर्त्ता

manuja-muni-siddha-sura-nāga-trāsaka, duṣṭa danuja dvija-dharma-marajāda-harttā | atula mṛgarāja-bapudharita, bidarita ari, bhakta prahlāda-ahlāda-karttā

अध्याय 52

श्लोक 5

छलन बलि कपट-बटुरूप वामन ब्रह्म, भुवन पर्यंत पद तीन करणं ।चरण-नख-नीर त्रैलोक-पावन परम, बिबुध-जननी-दुसह-शोक-हरणं

chalana bali kapaṭa-baṭurūpa vāmana brahma, bhuvana paryaṃta pada tīna karaṇaṃ | caraṇa-nakha-nīra trailoka-pāvana parama, bibudha-jananī-dusaha-śoka-haraṇaṃ

अध्याय 52

श्लोक 6

क्षत्रियाधीश-करिनिकर-नव-केसरी, परशुधर बिप्र-सस-जलदरूपं ।बीस भुजदंड दसशीस खंडन चंड बेग सायक नौमि राम भूपं

kṣatriyādhīśa-karinikara-nava-kesarī, paraśudhara bipra-sasa-jaladarūpaṃ | bīsa bhujadaṃḍa dasaśīsa khaṃḍana caṃḍa bega sāyaka naumi rāma bhūpaṃ

अध्याय 52

श्लोक 7

भूमिभर-भार-हर, प्रकट परमातमा, ब्रह्म नररूपधर भक्तहेतू ।वृष्णि-कुल-कुमुद-राकेश राधारमण, कंस-बंसाटवी-धूमकेतू

bhūmibhara-bhāra-hara, prakaṭa paramātamā, brahma nararūpadhara bhaktahetū | vṛṣṇi-kula-kumuda-rākeśa rādhāramaṇa, kaṃsa-baṃsāṭavī-dhūmaketū

अध्याय 52

श्लोक 8

प्रबल पाखंड महि-मंडलाकुल देखि, निजकृत अखिल मख कर्म-जालं ।शुद्ध बोधैकघन, ज्ञान-गुणधाम, अज बौद्ध-अवतार बंदे कृपालं

prabala pākhaṃḍa mahi-maṃḍalākula dekhi, nijakṛta akhila makha karma-jālaṃ | śuddha bodhaikaghana, jñāna-guṇadhāma, aja bauddha-avatāra baṃde kṛpālaṃ

अध्याय 52

श्लोक 9

कालकलिजनित-मल-मलिनमन सर्ब नर मोह-निशि-निबिड़यवनांधकारं ।बिष्णुयश-पुत्र कलकी दिवाकर उदित दासतुलसी हरण बिपति-भारं

kālakalijanita-mala-malinamana sarba nara moha-niśi-nibiḍa़yavanāṃdhakāraṃ | biṣṇuyaśa-putra kalakī divākara udita dāsatulasī haraṇa bipati-bhāraṃ

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.