Vinaya Patrika
49
अध्याय 49 / 279

पद ४९

9 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ9 श्लोक

अध्याय 49

श्लोक 1

देव-- दनुज-बन-दहन, गुन-गहन, गोबिंद नंदादि-आनंद-दाताऽबिनाशी ।शंभु, शिव, रुद्र, शंकर, भयंकर, भीम, घोर, तेजायतन, क्रोध-राशी

deva-- danuja-bana-dahana, guna-gahana, gobiṃda naṃdādi-ānaṃda-dātā'bināśī | śaṃbhu, śiva, rudra, śaṃkara, bhayaṃkara, bhīma, ghora, tejāyatana, krodha-rāśī

अध्याय 49

श्लोक 2

अनँत, भगवंत, जगदंत-अंतक-त्रास-शमन, श्रीरमन, भुवनाभिरामं ।भूधराधीश जगदीश ईशान, बिज्ञानघन, ज्ञान-कल्यान-धामं

ana~ta, bhagavaṃta, jagadaṃta-aṃtaka-trāsa-śamana, śrīramana, bhuvanābhirāmaṃ | bhūdharādhīśa jagadīśa īśāna, bijñānaghana, jñāna-kalyāna-dhāmaṃ

अध्याय 49

श्लोक 3

वामनाव्यक्त, पावन, परावर, बिभो, प्रकट परमातमा, प्रकृति-स्वामी ।चंद्रशेखर, शूलपाणि, हर, अनघ, अज, अमित, अबिछिन्न, वृषभेश-गामी

vāmanāvyakta, pāvana, parāvara, bibho, prakaṭa paramātamā, prakṛti-svāmī | caṃdraśekhara, śūlapāṇi, hara, anagha, aja, amita, abichinna, vṛṣabheśa-gāmī

अध्याय 49

श्लोक 4

नीलजलदाभ तनु श्याम, बहु काम छबि राम राजीवलोचन कृपाला ।कंबु-कर्पूर-बपु धवल, निर्मल, मौलि जटा, सुर-तटिनि, सित सुमन माला

nīlajaladābha tanu śyāma, bahu kāma chabi rāma rājīvalocana kṛpālā | kaṃbu-karpūra-bapu dhavala, nirmala, mauli jaṭā, sura-taṭini, sita sumana mālā

अध्याय 49

श्लोक 5

बसन किंजल्कधर, चक्र-सारंग-दर-कंज-कौमोदकी अति बिशाला ।मार-करि-मत्त-मृगराज, त्रैनैन, हर, नौमि अपहरण संसार-जाला

basana kiṃjalkadhara, cakra-sāraṃga-dara-kaṃja-kaumodakī ati biśālā | māra-kari-matta-mṛgarāja, trainaina, hara, naumi apaharaṇa saṃsāra-jālā

अध्याय 49

श्लोक 6

कृष्ण, करुणाभवन, दवन कालीय खल, बिपुल कंसादि निर्बंशकारी ।त्रिपुर-मद-भंगकर, मत्तगज-चर्मधर, अन्धकोरग-ग्रसन पन्नगारी

kṛṣṇa, karuṇābhavana, davana kālīya khala, bipula kaṃsādi nirbaṃśakārī | tripura-mada-bhaṃgakara, mattagaja-carmadhara, andhakoraga-grasana pannagārī

अध्याय 49

श्लोक 7

ब्रह्म, ब्यापक, अकल, सकल, पर, परमहित, ग्यान, गोतीत गुण-वृत्ति-हर्त्ता ।सिंधुसुत-गर्व-गिरि-वज्र, गौरीश, भव, दक्ष-मख अखिल बिध्वंसकर्त्ता

brahma, byāpaka, akala, sakala, para, paramahita, gyāna, gotīta guṇa-vṛtti-harttā | siṃdhusuta-garva-giri-vajra, gaurīśa, bhava, dakṣa-makha akhila bidhvaṃsakarttā

अध्याय 49

श्लोक 8

भक्तिप्रिय, भक्तजन-कामधुक धेनु, हरि हरण दुर्घट बिकट बिपति भारी ।सुखद, नर्मद, वरद, बिरज, अनवद्यऽखिल, बिपिन-आनंद-बीथिन-बिहारी

bhaktipriya, bhaktajana-kāmadhuka dhenu, hari haraṇa durghaṭa bikaṭa bipati bhārī | sukhada, narmada, varada, biraja, anavadya'khila, bipina-ānaṃda-bīthina-bihārī

अध्याय 49

श्लोक 9

रुचिर हरिशंकरी नाम-मंत्रावली द्वंद्वदुख हरनि, आनंदखानी ।बिष्णु-शिव-लोक-सोपान-सम सर्बदा बदति तुलसीदास बिशद बानी

rucira hariśaṃkarī nāma-maṃtrāvalī dvaṃdvadukha harani, ānaṃdakhānī | biṣṇu-śiva-loka-sopāna-sama sarbadā badati tulasīdāsa biśada bānī

स्रोत: local proofread transcription: Tulsidas's Vinaya Patrika (279 padas), read from page images of a printed edition and proofread. One chapter per pada, stanza numbers as printed. The editor's Hindi bhavartha is not reproduced. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated against Kashi Nagari Pracharini Sabha critical edition.