न परस्वमादद्यान्न कुर्यादप्रियं परम् ।परस्त्रीणां च गमनं न च हिंस्याद्विना भयम्
na parasvamādadyānna kuryādapriyaṃ param | parastrīṇāṃ ca gamanaṃ na ca hiṃsyādvinā bhayam
Even on the eve of war, Rama states the basic dharma. The four rules — do not steal, do not cause hurt, do not violate another's relationship, do not harm except in defence — are the four pillars of social peace. Ravana violated all four when he abducted Sita. The war that follows is not an exception to dharma but its enforcement. Rama does not enjoy the war; he prosecutes it as duty.
अर्थMeaning
पराया धन न लो; दूसरों के साथ अप्रिय व्यवहार न करो; पर-स्त्री के पास न जाओ; और भय के बिना किसी को हानि न पहुँचाओ।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
One should not take another's wealth; should not do what is hateful to another; should not approach another's wife; should not harm except when fear demands defence.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
यहाँ तक कि युद्ध की पूर्वसंध्या पर भी, राम मूल धर्म का उच्चारण करते हैं। चार नियम — चोरी मत करो, पीड़ा मत दो, दूसरे के संबंध का उल्लंघन मत करो, रक्षा की आवश्यकता के बिना हानि मत पहुँचाओ — सामाजिक शांति के चार स्तंभ हैं। रावण ने सीता के अपहरण से इन चारों का उल्लंघन किया। जो युद्ध इसके बाद होता है वह धर्म का अपवाद नहीं बल्कि उसका प्रवर्तन है। राम युद्ध का आनंद नहीं लेते; वे इसे कर्तव्य के रूप में करते हैं।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
सार्वभौमिक नैतिक मानदंडों पर अंतर-सांस्कृतिक शोध (Curry, Mullins, Whitehouse, 2019): सात नैतिक नियम लगभग सभी मानव समाजों में प्रकट होते हैं — परिवार की रक्षा, समूह की सहायता, एहसान लौटाना, साहसी होना, प्राधिकरण को सम्मान, संसाधनों का उचित विभाजन, संपत्ति का सम्मान। रामायण के चार नियम इस सार्वभौमिक नैतिक व्याकरण से निकटता से मेल खाते हैं।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- 2026-10-23
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