य एवं विद्वान् प्राणं वेद न हास्य प्रजा हीयतेऽमृतो भवति ।तदेष श्लोकः
ya evaṃ vidvān prāṇaṃ veda na hāsya prajā hīyate'mṛto bhavati | tadeṣa ślokaḥ
Twofold fruit: continuity of lineage and personal immortality. The knower of Prāṇa benefits both line and Self.
अर्थMeaning
जो विद्वान् इस प्रकार प्राण को जानता है, उसकी प्रजा क्षीण नहीं होती; वह अमर हो जाता है। इसलिए यह श्लोक:
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The wise one who knows Prāṇa thus — his lineage does not perish; he becomes immortal. Hence this verse:
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
प्राण-विद्या के गूढ़ ज्ञान का सर्वोच्च फल: 'य एवं विद्वान् प्राणं वेद न हास्य प्रजा हीयतेऽमृतो भवति तदेष श्लोकः'। जो विद्वान पुरुष प्राण को इस प्रकार — उसकी उत्पत्ति, प्रवेश, पांचों स्थानों, ब्रह्माण्डीय विस्तार और आध्यात्मिक रहस्य के साथ — यथार्थ रूप से जान लेता है, उसकी प्रजा (वंश, रचनात्मकता, संतान और शिष्य-परंपरा) कभी क्षीण नहीं होती, और वह स्वयं अमर (मृत्यु के भय से मुक्त होकर अमृतत्व में लीन) हो जाता है। इस ज्ञान की महिमा में एक प्राचीन ऋचा भी उद्धृत की गई है। यह ज्ञान केवल सैद्धांतिक जानकारी नहीं है, बल्कि जीवन-ऊर्जा का संपूर्ण आंतरिक कायाकल्प है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या आप केवल अपनी नश्वर देह की मृत्यु के भय में जी रहे हैं, या आपने अपनी चेतना को उस अमर जीवन-ऊर्जा (प्राण) के साथ जोड़ लिया है जो कभी नष्ट नहीं होती?”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
सेल्युलर लॉन्गिविटी, माइटोकॉन्ड्रियल रेजिलिएंस और अमरत्व (Cellular Senescence, Telomeres & Metabolic Longevity): आधुनिक दीर्घायु विज्ञान (Longevity Research) यह प्रमाणित करता है कि जो व्यक्ति अपने श्वसन, तनाव और चयापचय (Prana) को सुव्यवस्थित कर लेता है, उसकी कोशिकाओं में टेलोमेयर का क्षरण धीमा हो जाता है, डीएनए रिपेयर सुधरता है और जैविक आयु (Biological Age) घट जाती है। इसके साथ ही, मानसिक स्तर पर चेतना का नश्वर शरीर से अमर साक्षी की ओर स्थानान्तरण व्यक्ति को मृत्यु के मनोवैज्ञानिक भय से पूरी तरह मुक्त कर देता है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
Content status
- Original text
- Translation · from the source archive
No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.
- Sanskrit edition
- Imported text; printed edition not recorded. Open Sanskrit text archives (see the source link)
- Translation
- Not recorded. Some Hindi and English text is AI-assisted and is flagged where it appears.
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
- Sanskrit mūla — public domain (2500+ years old). sanskritdocuments.org publishes digitized text under permissive terms.
Found a mistake?