Kurma Purana
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अध्याय 11 / 95

Book 1 - Adhyaya 11

336 श्लोकभाग 2/5 · श्लोक 89–172

पूर्ण अध्याय पाठ84 श्लोक

अध्याय 11

श्लोक 89

प्रधानपुरुषातीता प्रधानपुरुषात्मिका ।पुराणी चिन्मयी पुंसामादिः पुरुषरूपिणी

pradhānapuruṣātītā pradhānapuruṣātmikā / purāṇī cinmayī puṃsāmādiḥ puruṣarūpiṇī

हिन्दी अर्थ

त्वयि प्रधानं पुरुषो महान् ब्रह्मा तथेश्वरः । अविद्या नियतिर्माया कलाद्याः शतशोऽभवन् त्वामधिष्ठाय योगेशि महादेवो महेश्वरः । प्रधानाद्यं जगत् कृत्स्नं करोति विकरोति च

English

After saying this, the Lord who has no beginning, who deludes the different living beings by means of his own Maya and whose power is unlimited went to his one and only abode which is unmanifest and which is devoid of birth, growth and destruction."

अध्याय 11

श्लोक 90

भूतान्तरात्मा कूटस्था महापुरुषसंज्ञिता ।जन्ममृत्युजरातीता सर्वशक्तिसमन्विता

bhūtāntarātmā kūṭasthā mahāpuruṣasaṃjñitā / janmamṛtyujarātītā sarvaśaktisamanvitā

हिन्दी अर्थ

त्वयैव संगतो देवः स्वमानन्दं समश्नुते । त्वमेव परमानन्दस्त्वमेवानन्ददायिनी शिवं सर्वगतं सूक्ष्मं परं ब्रह्म सनातनम्

English

The v.l. Viivdtmane noted in Ft. Note 1 (of the Venk. Ed.) is equally good. For Viiva is one of the thousand names of Visnu.

अध्याय 11

श्लोक 91

व्यापिनी चानवच्छिन्ना प्रधानानुप्रवेशिनी ।क्षेत्रज्ञशक्तिरव्यक्तलक्षणा मलवर्जिता

vyāpinī cānavacchinnā pradhānānupraveśinī / kṣetrajñaśaktiravyaktalakṣaṇā malavarjitā

हिन्दी अर्थ

त्वं शक्रः सर्वदेवानां ब्रह्मा ब्रह्मविदामसि। वायुर्बलवतां देवि योगिनां त्वं कुमारकः सांख्यानां कपिलो देवो रुद्राणामसि शंकरः

English

The one-ness of the Trinity of gods (Brahma, Visnu and Siva) and its identification with the Brahman is, as usual, emphasized in these- verses.

अध्याय 11

श्लोक 92

अनादिमायसंभिन्ना त्रितत्त्वा प्रकृतिर्गुहा ।महामायासमुत्पन्ना तामसी पौरुषी ध्रुवा

anādimāyasaṃbhinnā tritattvā prakṛtirguhā / mahāmāyāsamutpannā tāmasī pauruṣī dhruvā

हिन्दी अर्थ

माया त्वं सर्वशक्तीनां कालः कलयतामसि ओङ्कारः सर्वगुह्यानां वर्णानां च द्विजोत्तमः । आश्रमाणां च गार्हस्थ्यमीश्वराणां महेश्वर;

English

They were born out of the ear-cavities of god Visnu the wielder of the Sarhga bow, the Lord of Devas. They had bodies as huge as a great mountain and they were over-powered with great fury.

अध्याय 11

श्लोक 93

व्यक्ताव्यक्तात्मिकाकृष्णा रक्ताशुक्ला प्रसूतिका ।अकार्या कार्यजननी नित्यं प्रसवधर्मिणी

vyaktāvyaktātmikākṛṣṇā raktāśuklā prasūtikā / akāryā kāryajananī nityaṃ prasavadharmiṇī

हिन्दी अर्थ

पर्वतश्रेष्ठ हिमवान् देवीके इस प्रकारके (सौम्य) स्वरूपको देखकर भयका परित्यागकर प्रसन्न-मन होकर परमेश्वरीसे कहने लगे-- अव्यक्तस्वरूपा आप प्रसन्न होकर दृष्टिगोचर हुई हैं। देवि! आपके द्वारा सम्पूर्ण जगतूकी सृष्टि हुई है, आपे प्रधानादि प्रतिष्ठित हैं और आपमें ही (वह सब ) लीन भी हो जाता है। आप ही परम गति भो हें। शिवके

English

On seeing them arrived, the un-born Lord Brahma requested Narayana, "It behoves you to slay these Asuras, the thorns in the three worlds."

अध्याय 11

श्लोक 94

सर्गप्रलयनिर्मुक्ता सृष्टिस्थित्यन्तधर्मिणी ।ब्रह्मगर्भा चतुर्विशा पद्मनाभाच्युतात्मिका

sargapralayanirmuktā sṛṣṭisthityantadharmiṇī / brahmagarbhā caturviśā padmanābhācyutātmikā

हिन्दी अर्थ

आश्रयमें रहनेवाली देवि! कुछ लोग आपको हौ प्रकृति तथा प्रकृतिसे परे कहते हैं और दूसरे परमार्थको जाननेवाले आपको शिवा कहते हें । आपपमें प्रधान, पुरुष, महान्, ब्रह्मा तथा ईश्वर (प्रतिष्ठित हैं)! (आपसे) अविद्या, नियति, माया और सैकड़ों कला आदिकी उत्पत्ति हुई है॥ २१९--२२२ ॥

English

On hearing his words. Lord Hari who abides in the cosmic waters (Narayana) ordered two persons to kill those two Asuras.

अध्याय 11

श्लोक 95

वैद्युती शाश्वती योनिर्जगन्मातेश्वरप्रिया ।सर्वाधारा महारूपा सर्वैश्वर्यसमन्विता

vaidyutī śāśvatī yonirjaganmāteśvarapriyā / sarvādhārā mahārūpā sarvaiśvaryasamanvitā

हिन्दी अर्थ

आप ही वह परमा शक्ति, अनन्ता और परमेष्ठिनी हैं। आप सभी भेदोंसे विनिर्मुक्त और सभी भेदोंके आश्रय एवं स्वयं प्रतिष्ठित हैं। है योगेश्वरी ! आपमें ही अधिष्ठित होकर महादेव महेश्वर प्रधान आदि सम्पूर्ण जगतूको रचना करते हैं और फिर (उसका) संहार करते हैं। आपके ही संयोगसे महादेव स्वात्मानन्दका उपभोग करते हैं। आप ही परमानन्द (रूपा) और आप ही आनन्द प्रदान करनेवाली हैं। आप अक्षर, परमव्योम,

English

At his behest, O Brahmanas, great battle of those two persons with the two Asuras ensued, Jisnu conquered Kaitabha while Visnu vanquished Madhu.

अध्याय 11

श्लोक 96

विश्वरूपा महागर्भा विश्वेशेच्छानुवर्तिनी ।महीयसी ब्रह्मयोनिर्महालक्ष्मीसमुद्भावा

viśvarūpā mahāgarbhā viśveśecchānuvartinī / mahīyasī brahmayonirmahālakṣmīsamudbhāvā

हिन्दी अर्थ

एवं सनातन परम ब्रह्म हैं। देवि! आप सभी देवताओंमें इन्द्र (रूप) और ब्रह्मज्ञानियोंमें ब्रह्मा (रूप) हैं। (आप) बलवानोंमें वायु (रूप) तथा योगियोंमें कुमारक (सनत्कुमार) हैं ॥ २२३--२२७॥ आप कऋऋषियोंमें वसिष्ठ, वेदविदोंमें व्यास हैं। सांख्यशास्त्रके जाननेवालोंमें कपिलदेव तथा रुद्रोंमें शंकर हैं। आप आदित्योंमें उपेन्द्र (विष्णु) तथा वसुओंमे पावक हैं। वेदोंमें आप सामवेद तथा छन्दोंमें गायत्री छन्द

English

Then Hari the Lord of the universe, with his mind overwhelmed with affection, spoke these sweet words to god Brahma, the grand-sire of the worlds, who was seated in the lotus.

अध्याय 11

श्लोक 97

महाविमानमध्यस्था महानिद्रात्महेतुका ।सर्वसाधारणी सूक्ष्मा ह्यविद्या पारमार्थिका

mahāvimānamadhyasthā mahānidrātmahetukā / sarvasādhāraṇī sūkṣmā hyavidyā pāramārthikā

हिन्दी अर्थ

हैं। विद्याओंमें अध्यात्मविद्या तथा गतियोंमें परम गति हैं। आप सभी शक्तियोंमें माया और संहार करनेवालोंमें काल (रूप) हैं। आप सभी गुह्योंमें ओंकार और वर्णोमे द्विजोत्तम हैं। आश्रमोंमें गृहस्थाश्रम तथा ईश्वरोंमें महेश्वर सर्वोपनिषदां देवि गुह्योपनिषदुच्यसे

English

"O Lord, you are being borne by me; you are brilliant and weighty; I am unable to bear you. Hence, please get down from this lotus."

अध्याय 11

श्लोक 98

अनन्तरूपानन्तस्था देवी पुरुषमोहिनी ।अनेकाकारसंस्थाना कालत्रयविवर्जिता

anantarūpānantasthā devī puruṣamohinī / anekākārasaṃsthānā kālatrayavivarjitā

हिन्दी अर्थ

आदित्यः सर्वमार्गाणां वाचां देवी सरस्वती त्वं लक्ष्मीश्चारुरूपाणां विष्णुर्मायाविनामसि। अरुन्धती सतीनां त्वं सुपर्णः पततामसि

English

Then the soul of the universe, (god Brahma) got down and entered the person of Visnu, the wielder of the discus (Sudarsana). He became united with Visnu and was overcome with the special type of slumber of Visnu.

अध्याय 11

श्लोक 99

ब्रह्मजन्मा हरेर्मूर्तिर्ब्रह्मविष्णुशिवात्मिका ।ब्रह्मेशविष्णुजननी ब्रह्माख्या ब्रह्मसंश्रया

brahmajanmā harermūrtirbrahmaviṣṇuśivātmikā / brahmeśaviṣṇujananī brahmākhyā brahmasaṃśrayā

हिन्दी अर्थ

सर्वेषां त्वं परं ब्रह्म त्वन्मयं सर्वमेव हि मगोचरं निर्मलमेकरूपम् ।

English

God Brahma, designated as Narayana, and wielding a conch, a discus and a mace {Gada), becoming possessed of him that way, slumbered within the watery expanse, {v.l. possessed of a thousand heads and eyes.)

अध्याय 11

श्लोक 100

व्यक्ता प्रथमजा ब्राह्मी महती ज्ञानरूपिणी ।वैराग्यैश्वर्यधर्मात्मा ब्रह्ममूर्तिर्हृदिस्थिता ।अपांयोनिः स्वयंभूतिर्मानसी तत्त्वसंभवा

vyaktā prathamajā brāhmī mahatī jñānarūpiṇī / vairāgyaiśvaryadharmātmā brahmamūrtirhṛdisthitā / apāṃyoniḥ svayaṃbhūtirmānasī tattvasaṃbhavā

हिन्दी अर्थ

यदेव पश्यन्ति जगत्प्रसूतिं ऐश्वर्यविज्ञानविरागधर्मै:

English

Fora long time, he enjoyed the bliss of identity with that great soul, devoid of beginning and end and having no second. It was his own Atman.

अध्याय 11

श्लोक 101

ईश्वराणी च शर्वाणी शङ्करार्धशरीरिणी ।भवानी चैव रुद्राणी महालक्ष्मीरथाम्बिका

īśvarāṇī ca śarvāṇī śaṅkarārdhaśarīriṇī / bhavānī caiva rudrāṇī mahālakṣmīrathāmbikā

हिन्दी अर्थ

समन्वितं देवि नतोऽस्मि रूपम् पुरुषोंमें जो (उत्तम) पुरुष है और जो सभी प्राणियोंक हृदयमें रहनेवाला है, वह एकमात्र आप ही हैं। देवि! आप सभी उपनिषदोंमें गुह्योपनिषत् कही जाती हैं। कल्योंमें आप ईशानकल्प हैं और युगोंमें

English

Then in the morning, the Yogic soul termed as Brahman, became the four-faced deity. Resorting to the dispo¬ sition of Visnu, he created beings of the same type.

अध्याय 11

श्लोक 102

महेश्वरसमुत्पन्ना भुक्तिमुक्तिफलप्रदा ।सर्वेश्वरी सर्ववन्द्या नित्यं मुदितमानसा

maheśvarasamutpannā bhuktimuktiphalapradā / sarveśvarī sarvavandyā nityaṃ muditamānasā

हिन्दी अर्थ

सत्ययुग हैं। सभी भ्रमण करनेवालों (ग्रह-नक्षत्रों आदि)-में आदित्य (सूर्य) तथा वाणियोंमें सरस्वती देवी हैं । सुन्दर रूपवालोंमें आप लक्ष्मी और मायावियोंमें विष्णु हैं। आप पतित्रताओमें अरुन्धती तथा पक्षियोंमें गरुड हैं। आप सूक्तोंमें पुरुषसूक्त, सामगानोंमें ज्येष्ठ साम हैं। जपने योग्य मन्त्रोंमै सावित्री मन्त्र और यजुर्वेदके मन्त्रोंमें शतरुद्रिय आप ही हैं ॥ २३२--२३५॥

English

The Lord created at the outset Sananda and Sanaka, Rbhu, Sanatkumara and the elder one Sanatana.

अध्याय 11

श्लोक 103

ब्रह्मेन्द्रोपेन्द्रनमिता शङ्करेच्छानुवर्तिनी ।ईश्वरार्धासनगता महेश्वरपतिव्रता

brahmendropendranamitā śaṅkarecchānuvartinī / īśvarārdhāsanagatā maheśvarapativratā

हिन्दी अर्थ

आप पर्वतोंमें महामेरु और सर्पोमे अनन्त (नाग) हैं। सभीमें आप परब्रह्म हैं, सब कुछ आपमें ही व्याप्त है। में आपके तमोगुणसे परे रहनेवाले उस सत्यरूपको नमस्कार करता हूँ जो समस्त कलाओंसे रहित, अनन्त और आदिस्वरूप हैं वेदान्तरूपी विज्ञानके अर्थका निश्चय करनेवाले, जगत्के उत्पादक प्रणव नामवाले जिस अद्वितीय आनन्दका साक्षात्कार करते हैं, मैं उसी रूपको शरण ग्रहण करता हूँ। (में) समस्त प्राणियोंके

English

They were free from delusion and mutually clashing opposites such as pleasure and pain. They possessed the greatest detachment. Having realised the highest reality, they directed their attention towards knowledge, {v.l. na srffau dadhire matim "They did not take interest in creation.")

अध्याय 11

श्लोक 104

सकृद्विभाविता सर्वा समुद्रपरिशोषिणी ।पार्वती हिमवत्पुत्री परमानन्ददायिनी

sakṛdvibhāvitā sarvā samudrapariśoṣiṇī / pārvatī himavatputrī paramānandadāyinī

हिन्दी अर्थ

भीतर रहनेवाले, प्रधान और पुरुषके संयोग तथा वियोगके कारण, उत्पत्ति एवं विनाशसे रहित तथा तेजोमय उस प्राण नामवाले रूपको प्रणाम करता हूँ (में) आदि तथा अन्तसे रहित, संसारके आत्मारूप, अनेक रूपोंमें स्थित, प्रकृतिसे परे रहनेवाले, कूटस्थ एवं अव्यक्त शरीर धारण करनेवाले पुरुष नामक आपके रूपको नमस्कार करता हूँ। मैं सभीके

English

When they were thus indifferent towards the crea¬ tion of the worlds, god Brahma, the grand-father of the world became despaired due to the Maya of Parameffhin.

अध्याय 11

श्लोक 105

गुणाढ्या योगजा योग्या ज्ञानमूर्तिर्विकासिनी ।सावित्रीकमला लक्ष्मीः श्रीरनन्तोरसि स्थिता

guṇāḍhyā yogajā yogyā jñānamūrtirvikāsinī / sāvitrīkamalā lakṣmīḥ śrīranantorasi sthitā

हिन्दी अर्थ

आश्रयरूप, सम्पूर्ण संसारका विधान करनेवाले, सर्वत्र व्यापत जन्म और मरणसे रहित, सूक्ष्म, विचित्र, त्रिगुणात्मक, प्रधानस्वरूप तथा अलुप्त भेदवाले आपके रूपको प्रणाम करता हूँ। देवि! आपका जो आद्य, महान्, पुरुषात्मक रूप है, जो प्रकृतिमें अवस्थित है, त्रिगुणात्मक मूल बीजरूप है तथा ऐश्वर्य, विज्ञान और विराग-धर्मासे समन्वित है, मैं उसे नमस्कार करता हूँ

English

Then the ancient Purusa, the eternal, the embodi¬ ment of the universe, spoke to his son, the lotus-born god in order to destroy his delusion.

अध्याय 11

श्लोक 106

सरोजनिलया मुद्रा योगनिद्रा सुरार्दिना ।सरस्वती सर्वविद्या जगज्ज्येष्ठा सुमङ्गला

sarojanilayā mudrā yoganidrā surārdinā / sarasvatī sarvavidyā jagajjyeṣṭhā sumaṅgalā

हिन्दी अर्थ

द्विसप्तलोकात्मकमम्बुसंस्थं स्वतेजसा पूरितलोकभेदम्। त्रिकालहेतुं परमेष्ठिसंज्ञं

English

"Has this been forgotten that the trident-bearing eternal Lord, Sambhu was requested by you formerly "O Sankara, do you be my son."

अध्याय 11

श्लोक 107

वाग्देवी वरदा वाच्या कीर्तिः सर्वार्थसाधिका ।योगीश्वरी ब्रह्मविद्या महाविद्या सुशोभना

vāgdevī varadā vācyā kīrtiḥ sarvārthasādhikā / yogīśvarī brahmavidyā mahāvidyā suśobhanā

हिन्दी अर्थ

सहस्त्रबाहुं पुरुषं पुराणम्। नारायणाख्यं प्रणतोऽस्मि रूपम्

English

Sankara had urged his mind in the guise of his son. The lotus-born god the grand-sire of the world, regained en¬ lightenment through Govinda.

अध्याय 11

श्लोक 108

गुह्यविद्यात्मविद्या च धर्मविद्यात्मभाविता ।स्वाहा विश्वंभरा सिद्धिः स्वधा मेधा धृतिः श्रुतिः

guhyavidyātmavidyā ca dharmavidyātmabhāvitā / svāhā viśvaṃbharā siddhiḥ svadhā medhā dhṛtiḥ śrutiḥ

हिन्दी अर्थ

दंष्टाकरालं त्रिदशाभिवन्द्यं युगान्तकालानलकल्परूपम् ।

English

As he was inclined to create beings, he performed a very difficult penance. But even though he performed that penance nothing transpired.

अध्याय 11

श्लोक 109

नीतिः सुनीतिः सुकृतिर्माधवी नरवाहिनी ।अजा विभावरी सौम्या भोगिनी भोगदायिनी

nītiḥ sunītiḥ sukṛtirmādhavī naravāhinī / ajā vibhāvarī saumyā bhoginī bhogadāyinī

हिन्दी अर्थ

नमामि रूपं तव कालसंज्ञम् ब्रह्मामृतानन्दरसज्ञमेकम्

English

Then after the lapse of a long time, his grief created wrath in him. From both of his eyes overwhelmed with anger, drops of tears fell down.

अध्याय 11

श्लोक 110

शोभा वंशकरी लोला मालिनी परमेष्ठिनी ।त्रैलोक्यसुन्दरी रम्या सुन्दरी कामचारिणी

śobhā vaṃśakarī lolā mālinī parameṣṭhinī / trailokyasundarī ramyā sundarī kāmacāriṇī

हिन्दी अर्थ

सुकोमल देवि विशालशुभ्रं नमामि ते रूपमिदं नमामि ॐ नमस्ते महादेवि नमस्ते परमेश्वरि। नमो भगवतीशानि शिवायै ते नमो नमः

English

From them goblins and ghosts cropped up. On seeing all of them in front of him, Brahma censured himself

अध्याय 11

श्लोक 111

महानुभावा सत्त्वस्था महामहिषमर्दनी ।पद्ममाला पापहरा विचित्रा मुकुटानना

mahānubhāvā sattvasthā mahāmahiṣamardanī / padmamālā pāpaharā vicitrā mukuṭānanā

हिन्दी अर्थ

मया नास्ति समो लोके देवो वा दानवोऽपि वा। जगन्मातैव मत्पुत्री सम्भूता तपसा यतः चौदह लोकात्मक, जलमें अवस्थित, विचित्र भेदवाले, परम पुरुषको ही अपना स्वामी स्वीकार करनेवाले, अनन्त प्राणियोंके निवासस्थान, उस जगदण्ड (ब्रह्माण्ड) -संज्ञक आपके रूपको में नमस्कार करता

English

Lord Prajapati (Brahma) overcome with wrath gave up his life. Then Rudra, of the nature of Prana (vital air), manifested himself from the mouth of the Lord (god Brahma).

अध्याय 11

श्लोक 112

निर्यन्त्रा यन्त्रवाहस्था नन्दिनी भद्रकालिका ।आदित्यवर्णा कौमारी मयूरवरवाहिनी

niryantrā yantravāhasthā nandinī bhadrakālikā / ādityavarṇā kaumārī mayūravaravāhinī

हिन्दी अर्थ

हूँ। (मैं) समग्र वेदरूप, अद्वितीय, आदि, अपने तेजसे. सम्पूर्ण संसारको व्याप्त करनेवाले, तीनों कालोंके कारण तथा सूर्यमण्डलमें प्रतिष्ठित परमेष्ठी नामवाले रूपको नमस्कार करता हूँ। जो हजारों सिरवाले हैं, अनन्त शक्ति-सम्पन्न हैं, हजारों हाथवाले हैं तथा जलके मध्यमें शयन करनेवाले हैं, मैं उन 'नारायण' नामसे प्रसिद्ध पुराणपुरुषके रूपको प्रणाम करता हूँ। (देवि!) आपका जो रूप भयंकर दाढ़वाला, देवताओंद्वारा

English

Lord Siva, the god of gods, with the brilliance of a thousand suns and comparable to the cosmic fire ablaze at the end of the Yugas, cried out loudly and terribly.

अध्याय 11

श्लोक 113

निर्यन्त्रा यन्त्रवाहस्था नन्दिनी भद्रकालिका ।आदित्यवर्णा कौमारी मयूरवरवाहिनी

niryantrā yantravāhasthā nandinī bhadrakālikā / ādityavarṇā kaumārī mayūravaravāhinī

हिन्दी अर्थ

सब प्रकारसे वन्दनीय, प्रलयकालीन अग्निके समान रूपवाला और सम्पूर्ण प्राणियोंके विनाशके लिये कारण- रूप है, में उस काल नामवाले रूपको नमस्कार करता हुँ॥ २४३--२४६॥ (देवि!) मैं आपके शेष नामवाले उस रूपको प्रणाम करता हूँ, जो हजारों फणोंसे सुशोभित है, प्रधान- प्रधान नागराजोंसे पूजित है, जनार्दन नामसे शरीर धारण किये हुए है तथा प्रगाढ निद्रामें है। जिसका ऐश्वर्य

English

Brahma spoke to him as he cried, "O don't cry. You will become well-known in the world as 'Rudra', because of your crying."

अध्याय 11

श्लोक 114

वृषासनगता गौरो महाकाली सुरार्चिता ।अदितिर्नियता रौद्री पद्मगर्भा विवाहना

vṛṣāsanagatā gauro mahākālī surārcitā / aditirniyatā raudrī padmagarbhā vivāhanā

हिन्दी अर्थ

अव्याहत (अबाधित)है, जिसके नेत्र विषम हैं, (जो तीन नेत्रोंसे युक्त है), जो ब्रह्मे अमृतरूपी आनन्द- रसको जाननेवाला है, अद्वितीय है, प्रलयकालमें स्थित रहनेवाला है और जो द्युलोकमें नृत्य करता रहता है (देवि!) में आपके उस रुद्र नामवाले रूपको प्रणाम करता हूँ। देवि! (मैं) शोकसे सर्वथा शून्य, निर्मल, पवित्र, देवताओं तथा असुरोंसे पूजित चरणकमलवाले आपके अत्यन्त कोमल, विशाल एवं उज्ज्वल इस

English

The grand-father of the world gave him seven other names. He gave him wives and eternal sons. To those eight persons, the grand-sire of the world gave abodes as well.*

अध्याय 11

श्लोक 115

विरूपाक्षी लेलिहाना महापुरनिवासिनी ।महाफलानवद्याङ्गी कामपूरा विभावरी

virūpākṣī lelihānā mahāpuranivāsinī / mahāphalānavadyāṅgī kāmapūrā vibhāvarī

हिन्दी अर्थ

रूपको नमस्कार करता हूँ, बार-बार नमस्कार करता हूँ। महादेवि! आपको नमस्कार है, परमेश्वरि! आपको नमस्कार है। भगवती ईशानीको नमस्कार है, कल्याणरूपिणी आपको बार-बार नमस्कार है में आपसे व्याप्त हूँ, आप मेरे आधार हैं और आप ही मेरी गति हैं। परमेश्वरि! मैं आपकी ही शरण ग्रहण करता हुँ, आप (मुझपर) प्रसन्न हों। मेरे समान संसारमें देवता या दानव कोई भी नहीं है, क्योंकि (मेरे) तपके कारण आप

English

Those seven names are—(1) Bhava, (2) Sarva, (3) Isana (4) Pasunampati (5) Bhima, (6) Ugra and (7) Mahadeva.

अध्याय 11

श्लोक 116

विचित्ररत्नमुकुटा प्रणतार्तिप्रभञ्जनी ।कौशिकी कर्षणी रात्रिस्त्रिदशार्तिविनाशिनी

vicitraratnamukuṭā praṇatārtiprabhañjanī / kauśikī karṣaṇī rātristridaśārtivināśinī

हिन्दी अर्थ

जगन्माता ही मेरी पुत्रीके रूपमें उत्पन्न हुई हैं एषा तवाम्बिका देवि किलाभूत् पितृकन्यका । मेनाशेषजगन्मातुरहो पुण्यस्य गौरवम्

English

The eight Murtis (cosmic forms of this god) areas follows:— (1) sun, (2) water, (3) earth, (4) fire, (5) wind, (6) ether, (7) initiated Brahmanas and (8) moon.

अध्याय 11

श्लोक 117

बहुरूपा सुरूपा च विरूपा रूपवर्जिता ।भक्तार्तिशमनी भव्या भवभावविनाशनी

bahurūpā surūpā ca virūpā rūpavarjitā / bhaktārtiśamanī bhavyā bhavabhāvavināśanī

हिन्दी अर्थ

नमामि तव पादाब्जं व्रजामि शरणं शिवाम् अहो मे सुमहद् भाग्यं महादेवीसमागमात्। आज्ञापय महादेवि किं करिष्यामि शंकरि

English

The lord endowed with eight bodies bestows the highest region (Mokfa) on those who meditate on him, and bow down to Rudras in these bodies.

अध्याय 11

श्लोक 118

निर्गुणा नित्यविभवा निः सारा निरपत्रपा ।यशस्विनी सामगीतिर्भवाङ्गनिलयालया

nirguṇā nityavibhavā niḥ sārā nirapatrapā / yaśasvinī sāmagītirbhavāṅganilayālayā

हिन्दी अर्थ

उपदेशं गिरिश्रेष्ठ सेवितं ब्रह्मवादिभिः शान्तः समाहितमना दम्भाहं॑कारवर्जितः। तन्निष्ठस्तत्परो भूत्वा तदेव शरणं व्रज

English

The eight wives are:—Suvarcala, Uma, Vikesi, Siva, Svaha, Disah, Diksa and Rohini.

अध्याय 11

श्लोक 119

दीक्षा विद्याधरी दीप्ता महेन्द्रविनिपातिनी ।सर्वातिशायिनी विद्या सर्वसिद्धिप्रदायिनी

dīkṣā vidyādharī dīptā mahendravinipātinī / sarvātiśāyinī vidyā sarvasiddhipradāyinī

हिन्दी अर्थ

सर्वयज्ञतपोदानैस्तदेवार्चय सर्वदा तदेव मनसा पश्य तद् ध्यायस्व जपस्व च। ममोपदेशात् संसारं नाशयामि तवानघ

English

The sons of these are—Sanaiscara. (the Saturn), Sukra (the Venus), Lohitahga (the Mars), Manojava, Skanda Sarga, Santana and Budha (the Mercury).

अध्याय 11

श्लोक 120

सर्वेश्वरप्रिया तार्क्ष्या समुद्रान्तरवासिनी ।अकलङ्का निराधारा नित्यसिद्धा निरामया

sarveśvarapriyā tārkṣyā samudrāntaravāsinī / akalaṅkā nirādhārā nityasiddhā nirāmayā

हिन्दी अर्थ

ध्यानेन कर्मयोगेन भक्त्या ज्ञानेन चैव हि। प्राप्याहं ते गिरिश्रेष्ठ नान्यथा कर्मकोटिभिः ्रुतिस्मृत्युदितं सम्यक् कर्म वर्णाश्रमात्मकम्। अध्यात्मज्ञानसहितं मुक्तये सततं कुरु

English

Lord Mahesvara, Lord of Devas, who was of this nature, eschewed his duty of procreation and desire, and resorted to renunciation.

अध्याय 11

श्लोक 121

कामधेनुर्बृहद्गर्भा धीमती मोहनाशिनी ।निः सङ्कल्पा निरातङ्का विनया विनयप्रदा

kāmadhenurbṛhadgarbhā dhīmatī mohanāśinī / niḥ saṅkalpā nirātaṅkā vinayā vinayapradā

हिन्दी अर्थ

धर्मात् संजायते भक्तिर्भक्त्या सम्प्राप्यते परम्। श्रुतिस्मृतिभ्यामुदितो धर्मो यज्ञादिको मत: देवि! ये पितरोंको कन्या मेना सम्पूर्ण संसारकी मातास्वरूप आपकी माता हैं, अहो! पुण्यके गौरवका क्या कहना ? अमरेशानि! आप मेनाके साथ मेरी सर्वदा रक्षा करें। मैं आपके चरणकमलोंमें नमस्कार करता हूँ

English

Fixing his individual soul into the Supreme Soul and having drunk deep the eternal Supreme Nectar called the imperishable Brahman, he established himself in the divine nature.

अध्याय 11

श्लोक 122

ज्वालामालासहस्त्राढ्या देवदेवी मनोन्मनी ।महाभगवती दुर्गा वासुदेवसमुद्भवा

jvālāmālāsahastrāḍhyā devadevī manonmanī / mahābhagavatī durgā vāsudevasamudbhavā

हिन्दी अर्थ

और आप कल्याणकारिंणीकी शरणमें हूँ अहो! महादेवीके (मेरे घर) आ जानेसे मेरा बहुत बड़ा सौभाग्य हुआ। महादेवि! शंकरि! आप मुझे आज्ञा दें कि मैं क्या करूँ? ऐसा वचन कहकर वह गिरिराज हिमालय गिरिंजाको देखते हुए एवं

English

When Siva, the god of blue-red complexion, was commanded by Brahma to procreate progeny, he mentally created Rudras, equal and similar to himself.

अध्याय 11

श्लोक 123

महेन्द्रोपेन्द्रभगिनी भक्तिगम्या परावरा ।ज्ञानज्ञेया जरातीता वेदान्तविषया गतिः

mahendropendrabhaginī bhaktigamyā parāvarā / jñānajñeyā jarātītā vedāntaviṣayā gatiḥ

हिन्दी अर्थ

हाथ जोड़ते हुए उनके पास खड़े हो गये। जगत्की अरणि (मूल कारण)-रूप उस देवीने उनका (हिमवानूका) वचन सुनकर अपने पति पशुपति (शंकर)-का स्मरणकर मधुर-मधुर मुसकराते हुए पिता (हिमवान्) - देबी बोलीं--गिरिश्रेष्ठ! ब्रह्मवादियोंद्वारा सेवित केवल ईश्वरको ज्ञात इस परम गुह्य उपदेशको

English

On seeing those various Rudras, pure, blue-red in complexion, immune from death and old age, the preceptor Brahma spoke to Kara.

अध्याय 11

श्लोक 124

दक्षिणा दहना दाह्या सर्वभूतनमस्कृता ।योगमाया विभावज्ञा महामाया महीयसी

dakṣiṇā dahanā dāhyā sarvabhūtanamaskṛtā / yogamāyā vibhāvajñā mahāmāyā mahīyasī

हिन्दी अर्थ

अद्भुत एवं ऐश्वर्यसम्पन्न रूपको तुमने देखा है, शान्त एवं एकाग्रमन होकर, दम्भ और अहंकारका सर्वथा परित्यागकर, अत्यन्त निष्ठा रखकर, तत्परायण हो उसी (रूप)-की शरण ग्रहण करो। तात! अनन्य भक्तिपूर्वक मेरे श्रेष्ठ भावका आश्रय ग्रहणकर, सभी यज्ञ, तप, दान (आदि साधनों)-के द्वारा सदा उसी (रूप)-को अर्चना करो। मेरे उपदेशको मानकर मनसे उसी (रूप)-को देखो, उसीका ध्यान करो और

English

O god, do not create such progeny devoid of ■death. O Lord of goblins, create other types of subjects suscep¬ tible to births and deaths.

अध्याय 11

श्लोक 125

संध्या सर्वसमुद्भूतिर्ब्रह्मवृक्षाश्रयानतिः ।बीजाङ्कुरसमुद्भूतिर्महाशक्तिर्महामतिः

saṃdhyā sarvasamudbhūtirbrahmavṛkṣāśrayānatiḥ / bījāṅkurasamudbhūtirmahāśaktirmahāmatiḥ

हिन्दी अर्थ

उसीका जप करो। अनघ! में तुम्हारे संसार ( भवबन्धन)- को विनष्ट कर दूँंगी ऐश्वर-योगमें स्थित अपने भक्तोंका मैं इस संसार- सागरसे शीघ्र ही उद्धार कर देती हुँ। गिरिश्रेष्ठ! मैं ध्यान, कर्मयोग, भक्ति तथा ज्ञानके द्वारा ही तुम्हारे लिये प्राप्य हूँ, दूसरे करोड़ों कर्मोके द्वारा मुझे प्राप्त नहीं किया

English

Then the god with matted hair, the chastiser of Kama, replied, "I don't have such creation. You create such various types of creation." {v.l. Such inauspicious progeny).

अध्याय 11

श्लोक 126

ख्यातिः प्रज्ञा चितिः संवित् महाभोगीन्द्रशायिनी ।विकृतिः शांसरी शास्त्री गणगन्धर्वसेविता

khyātiḥ prajñā citiḥ saṃvit mahābhogīndraśāyinī / vikṛtiḥ śāṃsarī śāstrī gaṇagandharvasevitā

हिन्दी अर्थ

जा सकता। श्रुति तथा स्मृति-शास्त्रोंमें जो सम्यक् वर्णाश्रमकर्म (धर्म) बतलाया गया है, मुक्ति-प्राप्तिके लिये अध्यात्मज्ञानयुक्त उस (कर्म)-का निरन्तर आचरण करो। धर्मसे भक्ति उत्पन्न होती है और भक्तिसे परम (तत्त्व) प्राप्त होता है। श्रुति एवं स्मृतिद्वारा प्रतिपादित यज्ञादि कर्मको धर्म कहा गया है

English

Thereafter, this God does not create auspicious progeny. He remains with his mind withdrawn from activi¬ ties of procreation, and stays with his own sons.

अध्याय 11

श्लोक 127

वैश्वानरी महाशाला देवसेना गुहप्रिया ।महारात्रिः शिवानन्दा शची दुः स्वप्ननाशिनी

vaiśvānarī mahāśālā devasenā guhapriyā / mahārātriḥ śivānandā śacī duḥ svapnanāśinī

हिन्दी अर्थ

नान्यतो जायते धर्मो वेदाद् धर्मो हि निर्बभौ। तस्मान्मुमुक्षुर्धर्माथी मद्रूपं वेदमाश्रयेत् तेषामेव च गुप्त्यर्थं वेदानां भगवानजः । ब्राह्मणादीन् ससर्जाथ स्वे स्वे कर्मण्ययोजयत्

English

Bow to god Siva. Obeisance to you, the embodi¬ ment of Brahman, to Lord Mahesa, to the quiescent, to the cause of the universe.

अध्याय 11

श्लोक 128

इज्या पूज्या जगद्धात्री दुर्विज्ञेया सुरूपिणी ।गुहाम्बिका गुणोत्पत्तिर्महापीठा मरुत्सुता

ijyā pūjyā jagaddhātrī durvijñeyā surūpiṇī / guhāmbikā guṇotpattirmahāpīṭhā marutsutā

हिन्दी अर्थ

ये न कुर्वन्ति तद् धर्म तदर्थ ब्रह्मनिर्मितम्। तेषामधस्तान्नरकांस्तामिस्त्रादीनकल्पयत न च वेदाद् ऋते किञ्जिच्छास्त्रधर्माभिधायकम्। योऽन्यत्र रमते सोऽसौ न सम्भाष्यो द्विजातिभिः

English

Salutations to the Lord of Prakrti and Purusa, to the chief of Yoga, to Kala (time or god of death), to Rudra, to the bearer of the trident and to one making a huge mouthful of the universe.

अध्याय 11

श्लोक 129

हव्यवाहान्तरागादिः हव्यवाहसमुद्भवा ।जगद्योनिर्जगन्माता जन्ममृत्युजरातिगा

havyavāhāntarāgādiḥ havyavāhasamudbhavā / jagadyonirjaganmātā janmamṛtyujarātigā

हिन्दी अर्थ

यानि शास्त्राणि दृश्यन्ते लोकेऽस्मिन् विविधानि तु । श्रुतिस्मृतिविरुद्धानि निष्ठा तेषां हि तामसी कापालं पञ्चरात्रं च यामलं वाममार्हतम्। एवंविधानि चान्यानि मोहनार्थानि तानि तु

English

Obeisance to the wielder of Pinaka bow in the hand. Salutations again and again to the three-eyed god with three¬ fold forms. Bow to you Brahman, the father of god Brahma.

अध्याय 11

श्लोक 130

बुद्धिमाता बुद्धिमती पुरुषान्तरवासिनी ।तरस्विनी समाधिस्था त्रिनेत्रा दिविसंस्थिता

buddhimātā buddhimatī puruṣāntaravāsinī / tarasvinī samādhisthā trinetrā divisaṃsthitā

हिन्दी अर्थ

वेदार्थवित्तमैः कार्य यत् स्मृतं कर्म वैदिकम्। तत् प्रयत्नेन कुर्वन्ति मत्तप्रियास्ते हि ये नरा: स्वायम्भुवो मनुर्धर्मान् मुनीनां पूर्वमुक्तवान्

English

Obeisance to the master of the knowledge of Brah¬ man and to one imparter of the knowledge of Brahman. Salu¬ tation to the secret of the Vedas (or the knower of the secret of the Vedas) and to the destroyer of Kala.

अध्याय 11

श्लोक 131

सर्वेन्द्रियमनोमाता सर्वभूतहृदि स्थिता ।संसारतारिणी विद्या ब्रह्मवादिमनोलया

sarvendriyamanomātā sarvabhūtahṛdi sthitā / saṃsāratāriṇī vidyā brahmavādimanolayā

हिन्दी अर्थ

शरुत्वा चान्येऽपि मुनयस्तन्मुखाद् धर्ममुत्तमम्। चक्रुर्धर्मप्रतिष्ठार्थं धर्मशास्त्राणि चैव हि ब्रह्मणो वचनात् तानि करिष्यन्ति युगे युगे

English

Obeisance to the essential substance of Vedanta, to the embodiment of Vedas [v.l. the Vedanta incarnate.) Bow to the enlightened Rudra, the preceptor ofYogins.

अध्याय 11

श्लोक 132

ब्रह्माणी बृहती ब्राह्मी ब्रह्मभूता भवारणिः ।हिरण्मयी महारात्रिः संसारपरिवर्तिका

brahmāṇī bṛhatī brāhmī brahmabhūtā bhavāraṇiḥ / hiraṇmayī mahārātriḥ saṃsāraparivartikā

हिन्दी अर्थ

अष्टादश पुराणानि व्यासेन कथितानि तु। नियोगाद् ब्रह्मणो राजंस्तेषु धर्मः प्रतिष्ठित: २७९॥ अन्यान्युपपुराणानि तच्छिष्यैः कथितानि तु। युगे युगेऽत्र सर्वेषां कर्ता वै धर्मशास्त्रवित्

English

Obeisance to you who are surrounded by goblins, or beings of various kinds, devoid of sorrows. Salutations to the deity favourable to Brahmanas and to the lord of Brahma.

अध्याय 11

श्लोक 133

सुमालिनी सुरूपा च भाविनी तारिणी प्रभा ।उन्मीलनी सर्वसहा सर्वप्रत्ययसाक्षिणी

sumālinī surūpā ca bhāvinī tāriṇī prabhā / unmīlanī sarvasahā sarvapratyayasākṣiṇī

हिन्दी अर्थ

शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्द एव च। ज्योतिःशास्त्रं न्यायविद्या मीमांसा चोपबृंहणम् धर्म किसी अन्यसे उत्पन्न नहीं होता, वेदसे ही धर्म निर्गत है। इसलिये धर्मार्थी एवं मुमुक्षुको चाहिए कि मेरे स्वरूपभूत वेदका आश्रय ग्रहण करे। मेरी ही यह 'वेद' नामवाली पुरातन परा शक्ति ऋक्, यजुष् तथा सामवेदके

English

Obeisance to the three-eyed primordial deity, to Paramefthin, the quarter-clad (naked), to the staff-bearing recluse.

अध्याय 11

श्लोक 134

सुसौम्या चन्द्रवदना ताण्डवासक्तमानसा ।सत्त्वशुद्धिकरी शुद्धिर्मलत्रयविनाशिनी

susaumyā candravadanā tāṇḍavāsaktamānasā / sattvaśuddhikarī śuddhirmalatrayavināśinī

हिन्दी अर्थ

रूपमें सृष्टिके आदिमें प्रवर्तित होती है उन्हीं वेदोंकी रक्षाके लिये भगवान् ब्रह्माने ब्राह्मणादिको उत्पन्न कर अपने-अपने कर्मोमें लगाया। ब्रह्माद्वारा बनाये गये उस (वेदविहित वर्णाश्रम) धर्मका जो पालन नहीं करते हैं, उनके लिये (ब्रह्माने) नीचेके लोकोंमें

English

Salutations to you untouched by the beginning-less impurity of Avidya, to one knowable through perfect enlighten¬ ment. Bow to the saviour, the sanctifier, to the cause of the progress of Yoga.

अध्याय 11

श्लोक 135

जगत्प्रिया जगन्मूर्तिस्त्रिमूर्तिरमृताश्रया ।निराश्रया निराहारा निरङ्कुरवनोद्भवा

jagatpriyā jaganmūrtistrimūrtiramṛtāśrayā / nirāśrayā nirāhārā niraṅkuravanodbhavā

हिन्दी अर्थ

स्थित तामिस्र आदि नरकाँको बनाया है। धर्मका विधान करनेवाले अथवा धर्मको बतलानेवाले वेदको छोड़कर और अन्य कोई शास्त्र नहीं हँ । जो (वेदाभ्यासके अतिरिक्त) अन्यत्र मन लगाते हैं, द्विजातियोंके द्वारा वे सम्भाषण करने योग्य नहीं हैं। इस संसारमें श्रुति एवं स्मृतिके विरुद्ध जो विविध शास्त्र देखे जाते हैं, निश्चय ही उनमें निष्ठा (विश्वास) रखना तमोगुणी (निष्ठा) है। जो कुत्सित शास्त्रोंके प्रभावको बतलाकर मनुष्योंको मोहित

English

Salutations to one knowable through Dharma (Piety) etc. Obeisance to you approachable through Yogic

अध्याय 11

श्लोक 136

चन्द्रहस्ता विचित्राङ्गी स्त्रग्विणी पद्मधारिणी ।परावरविधानज्ञा महापुरुषपूर्वजा

candrahastā vicitrāṅgī stragviṇī padmadhāriṇī / parāvaravidhānajñā mahāpuruṣapūrvajā

हिन्दी अर्थ

करते हैं, इस संसारमें उन लोगोंको मोहित करनेके लिये मैंने (ऐसे) शास्त्रोंको बनाया है॥ २६९--२७४॥ वेदके अर्थको जाननेबाले श्रेष्ठ विद्वानोंके द्वारा जिस कर्मको वेदसम्मत कहा गया है वही (कर्म) करणीय है और जो मनुष्य प्रयत्नपूर्वक उस कर्मको करते हैं, वे मुझे प्रिय हैं। प्राचीन कालमें विराट् (पुरुष) स्वायम्भुव

English

Obeisance to Brahman, the embodiment of the uni¬ verse, to you the supreme Atman. Everything in the universe has been created by you alone and everything abides in you only.

अध्याय 11

श्लोक 137

विद्येश्वरप्रिया विद्या विद्युज्जिह्वा जितश्रमा ।विद्यामयी सहस्त्राक्षी सहस्त्रवदनात्मजा

vidyeśvarapriyā vidyā vidyujjihvā jitaśramā / vidyāmayī sahastrākṣī sahastravadanātmajā

हिन्दी अर्थ

मनुने सभी वर्णोपर अनुग्रह करनेके लिये मेरी ही आज्ञासे (भृगु आदि) मुनियोंसे धर्म (मनुस्मृति) कहा था। उनके मुखसे श्रेष्ठ धर्मका श्रवणकर अन्य मुनियोंने भी धर्मको प्रतिष्ठाके लिये अन्य धर्मशास्त्रों (स्मृतियों)- की रचना की । प्रलयकालमें उनके ( धर्मशास्त्रोंके) अन्तर्हित हो जानेपर प्रत्येक युगमें वे महर्षिगण ब्रह्माके कहनेपर पुनः उन शास्त्रोंकी रचना करते हैं

English

O deity identical with the universe, the universe beginning -wixhPrakrti is withdrawn by you. You are the control¬ ler (of the world), the great god, the Supreme Brahman, the great Ruler of the world.

अध्याय 11

श्लोक 138

सहस्त्ररश्मिः सत्त्वस्था महेश्वरपदाश्रया ।क्षालिनी सन्मयी व्याप्ता तैजसी पद्मबोधिका

sahastraraśmiḥ sattvasthā maheśvarapadāśrayā / kṣālinī sanmayī vyāptā taijasī padmabodhikā

हिन्दी अर्थ

राजन्! ब्रह्माके आदेशसे व्यासजीने अठारह (महा-) पुराणोंको कहा है। उन (पुराणों)-में धर्म प्रतिष्ठित है। अन्य उपपुराण उन व्यासजीके शिष्योंद्ार कहे गये हैं। यहाँ प्रत्येक युगमें इन सभी शास्त्रोंका कर्ता ही धर्मशास्त्रका ज्ञाता होता है। सत्तम! चार वेदोंसहित शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छन्द,

English

You are the Paramesthin, the auspicious, the quiesc¬ ent, the perfect being, Hara. You are the great imperishable spiritual light, you are Kdla and Paramesvara.

अध्याय 11

श्लोक 139

महामायाश्रया मान्या महादेवमनोरमा ।व्योमलक्ष्मीः सिहरथा चेकितानामितप्रभा

mahāmāyāśrayā mānyā mahādevamanoramā / vyomalakṣmīḥ siharathā cekitānāmitaprabhā

हिन्दी अर्थ

और पुराण) ॥ २७९--२८१॥ चतुर्वेहैः सहोक्तानि धर्मो नान्यत्र विद्यते

English

You alone are the inflnite person, the Pradhana and the Prakrli as well. You are the earth, the waters, the Are, the wind, the ether and the ego.

अध्याय 11

श्लोक 140

वीरेश्वरी विमानस्था विशोकाशोकनाशिनी ।अनाहता कुण्डलिना नलिनी पद्मवासिनी

vīreśvarī vimānasthā viśokāśokanāśinī / anāhatā kuṇḍalinā nalinī padmavāsinī

हिन्दी अर्थ

एवं पैतामहं धर्म मनुव्यासादयः परम्। स्थापयन्ति ममादेशाद् यावदाभूतसम्प्लवम् ब्रह्मणा सह ते सर्वे सम्प्रासे प्रतिसंचरे । परस्यान्ते कृतात्मानः प्रविशन्ति परं पदम्

English

Obeisance to him, the embodiment of waters whose tresses contained the clouds and in whose limb joints are the rivers and in whose belly are the four oceans.

अध्याय 11

श्लोक 141

सदानन्दा सदाकीर्तिः सर्वभूताश्रयस्थिता ।वाग्देवता ब्रह्मकला कलातीता कलारणिः

sadānandā sadākīrtiḥ sarvabhūtāśrayasthitā / vāgdevatā brahmakalā kalātītā kalāraṇiḥ

हिन्दी अर्थ

तस्मात् सर्वप्रयत्नेन धर्मार्थ वेदमाश्रयेत्। धर्मेण सहितं ज्ञानं परं ब्रह्म प्रकाशयेत् संन्यासिनो गृहस्थाश्च वनस्था ब्रह्मचारिणः

English

Though I am the perfect Supreme Ruler, I have divided myself unto three with the attributes (i.e. functions) of creation, protection and annihilation. You are my eldest son created for the purpose of carrying on the activity of creation.

अध्याय 11

श्लोक 142

ब्रह्मश्रीर्ब्रह्महृदया ब्रह्मविष्णुशिवप्रिया ।व्योमशक्तिः क्रियाशक्तिर्ज्ञानशक्तिः परागतिः

brahmaśrīrbrahmahṛdayā brahmaviṣṇuśivapriyā / vyomaśaktiḥ kriyāśaktirjñānaśaktiḥ parāgatiḥ

हिन्दी अर्थ

ते सुनिर्धूततमसो ज्ञानेनैकेन मन्मयाः। सदानन्दास्तु संसारे न जायन्ते पुनः पुन: तस्मात् सर्वप्रकारेण मद्भक्तो मत्परायणः । मामेवार्चय सर्वत्र मेनया सह संगतः

English

Though Sankara stays as the absolute one, it is out of his own will that he had divided himself. I have other forms as well effected by my Maya.

अध्याय 11

श्लोक 143

क्षोभिका बन्धिका भेद्या भेदाभेदविवर्जिता ।अभिन्नाभिन्नसंस्थाना वंशिनी वंशहारिणी

kṣobhikā bandhikā bhedyā bhedābhedavivarjitā / abhinnābhinnasaṃsthānā vaṃśinī vaṃśahāriṇī

हिन्दी अर्थ

ततो मे सकलं रूपं कालाद्यं शरणं व्रज यत्तु मे निष्कलं रूपं चिन्मात्रं केवलं शिवम्। सर्वोपाधिविनिर्मुक्तमनन्तममृतं परम्

English

By nature, the great God Siva is formless, absolute, abiding in his own state or soul. The god who is transcendental to these is the Tri-murti, the triple-formed one, which is the Supreme Person of the Lord.

अध्याय 11

श्लोक 144

गुह्यशक्तिर्गुणातीता सर्वदा सर्वतोमुखी ।भगिनी भगवत्पत्नी सकला कालकारिणी

guhyaśaktirguṇātītā sarvadā sarvatomukhī / bhaginī bhagavatpatnī sakalā kālakāriṇī

हिन्दी अर्थ

ज्ञानेनैकेन तल्लभ्यं क्लेशेन परमं पदम्। ज्ञानमेव प्रपश्यन्तो मामेव प्रविशन्ति ते इस प्रकार ये चौदह विद्यास्थान कहे गये हैं। इनके अतिरिक्त अन्यत्र धर्म विद्यमान नहीं है

English

O grand-sire of the world, know me to be that great form, that special personality of Mahesvara with three eyes which always bestow peace unto the Yogins.

अध्याय 11

श्लोक 145

सर्ववित् सर्वतोभद्रा गुह्यातीता गुहारणिः ।प्रक्रिया योगमाता च गङ्गा विश्वेश्वरेश्वरी

sarvavit sarvatobhadrā guhyātītā guhāraṇiḥ / prakriyā yogamātā ca gaṅgā viśveśvareśvarī

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार मनु, व्यास आदि पितामह ब्रह्माके द्वारा निर्दिष्ट श्रेष्ठ धर्मको मेरे ही आदेशसे प्रलयकालपर्यन्त स्थापित करते हैं । ब्रह्माकी आयु पूर्ण हो जानेपर प्रलय- काल उपस्थित होनेपर वे सभी पुण्यात्मा (व्यासादि) ब्रह्माके साथ ही परम पदमें प्रवेश करते हैं

English

I have already narrated to you the resolution {san- kalpa), Dharma, various duties special to different Yugas and the deities identifying themselves with the abodes ( sthdnas).

अध्याय 11

श्लोक 146

कपिला कापिला कान्ताकनकाभाकलान्तरा ।पुण्या पुष्करिणी भोक्त्री पुरन्दरपुरस्सरा

kapilā kāpilā kāntākanakābhākalāntarā / puṇyā puṣkariṇī bhoktrī purandarapurassarā

हिन्दी अर्थ

इसलिये धर्मके (परिज्ञानके) लिये सभी प्रकारके प्रयत्नसे वेदका आश्रय ग्रहण करना चाहिए, (इससे) धर्मसहित ज्ञान और परम ब्रह्म प्रकाशित हो जाता है जो सभी प्रकारको आसक्तियोंका परित्याग कर अनन्यभावसे मेरी शरण ग्रहण कर लेते हैं, ईश्वर- सम्बन्धी योगमें स्थित होकर भक्तिपूर्वक सदा मेरी उपासना करते हैं, सभी प्राणियोंपर दया करते हैं, शान्त,

English

The same is Supra 2.23b-25a.

अध्याय 11

श्लोक 147

पोषणी परमैश्वर्यभूतिदा भूतिभूषणा ।पञ्चब्रह्मसमुत्पत्तिः परमार्थार्थविग्रहा

poṣaṇī paramaiśvaryabhūtidā bhūtibhūṣaṇā / pañcabrahmasamutpattiḥ paramārthārthavigrahā

हिन्दी अर्थ

तथा व्रतपरायण हैं, मुझमें जिनका चित्त और प्राण लगा हुआ है, मेरे तत्त्व-वर्णनमें ही जो लगे हुए हैं ऐसे संन्यासी, गृहस्थ, वानप्रस्थ अथवा ब्रह्मचारी जो कोई भी हों, उन नित्य भक्तिमें लगे हुए भक्तोंके माया-तत्त्वसे उत्पन्न सम्पूर्ण अन्धकारका ज्ञानरूपी दीपकके द्वारा मैं अविलम्ब ही विनाश कर देती हूँ। अद्वितीय ज्ञानके द्वारा जिनके अन्धकारका भलीभाँति विनाश हो गया है ऐसे ही मत्परायण (भक्त) सदा आनन्दित रहते हैं और

English

Even as he was performing the penance, the three¬ eyed, trident-bearing Isana, Rudra, born of the world-destruc¬ tive fire, manifested himself from his mouth.

अध्याय 11

श्लोक 148

धर्मोदया भानुमती योगिज्ञेय मनोजवा ।मनोहरा मनोरक्षा तापसी वेदरूपिणी

dharmodayā bhānumatī yogijñeya manojavā / manoharā manorakṣā tāpasī vedarūpiṇī

हिन्दी अर्थ

संसारमें बार-बार जन्म नहीं लेते इसलिये सब प्रकारसे मेरे भक्त और मेरे परायण रहते हुए (तुम) मेनाके साथ सर्वत्र मेरी ही अर्चना करो। यदि तुम मेरे ऐश्वर्यसम्पन्न अव्यय-स्वरूपका ध्यान करनेमें असमर्थ हो तो मेरे आदिकालस्वरूप

English

His body was half-male and half-female and was too terrible to behold. "Divide yourself," saying this Brahma vanished out of fear.

अध्याय 11

श्लोक 149

वेदशक्तिर्वेदमाता वेदविद्याप्रकाशिनी ।योगेश्वरेश्वरी माता महाशक्तिर्मनोमयी

vedaśaktirvedamātā vedavidyāprakāśinī / yogeśvareśvarī mātā mahāśaktirmanomayī

हिन्दी अर्थ

कलात्मक रूपकी शरण ग्रहण करो। तात! मेरा जो- जो भी रूप आपके मनको अभीष्ट हो, उसीमें निष्ठा रखो और उसीके परायण होकर उसकी ही आराधनामें संलग्न रहो मेरा जो कलारहित, चिन्मात्र, अद्वितीय, कल्याणकारी, सभी उपाधियोंसे सर्वथा मुक्त, अनन्त, अमर एवं परमरूप है, वह परमपद एकमात्र ज्ञानके द्वारा बड़े ही कष्टसे प्राप्त किया जाता है । ज्ञानका साक्षात्कार करनेवाले

English

When addressed thus, Rudra separated the male being into ten plus one (eleven) forms.

अध्याय 11

श्लोक 150

विश्वावस्था वियन्मूर्तिर्विद्युन्माला विहायसी ।किंनरी सुरभी वन्द्या नन्दिनी नन्दिवल्लभा

viśvāvasthā viyanmūrtirvidyunmālā vihāyasī / kiṃnarī surabhī vandyā nandinī nandivallabhā

हिन्दी अर्थ

लोग मुझमें ही प्रवेश करते हैं मामनाश्रित्य तत् तत्त्वं स्वभावविमलं शिवम् । ज्ञायते न हि राजेन्द्र ततो मां शरणं व्रज

English

These eleven are called Rudras. They are the Lords of the three worlds. O Brahmanas, these Rudras, known as Kapalisa and others, were entrusted with the affairs ofDevas.

अध्याय 11

श्लोक 151

भारती परमानन्दा परापरविभेदिका ।सर्वप्रहरणोपेता काम्या कामेश्वरेश्वरी

bhāratī paramānandā parāparavibhedikā / sarvapraharaṇopetā kāmyā kāmeśvareśvarī

हिन्दी अर्थ

कर्मणा मनसा वाचा शिवं सर्वत्र सर्वदा । समाराधय भावेन ततो यास्यसि तत्पदम् अनाद्यनन्तं परमं महेश्वरमजं शिवम्

English

The Lord divided his female form too into many beings, such as beautiful and ugly, quiet and turbulent, white and black in complexion etc.

अध्याय 11

श्लोक 152

अचिन्त्याचिन्त्यविभवा हृल्लेखा कनकप्रभा ।कूष्माण्डी धनरत्नाढ्या सुगन्धा गन्धायिनी

acintyācintyavibhavā hṛllekhā kanakaprabhā / kūṣmāṇḍī dhanaratnāḍhyā sugandhā gandhāyinī

हिन्दी अर्थ

अह्वैतमचलं ब्रह्म निष्कलं निष्प्रपञ्चकम्। अन्वेष्टव्यं हि तद् ब्रह्म जन्मबन्धनिवृत्तये

English

Those forms, Laksmi and others are the Vibhutis (magnificent excellences) and well-known as Saktis (super¬ human powers) on the earth, O Brahmanas, Goddess Sahkari pervades the whole universe through their forms.

अध्याय 11

श्लोक 153

त्रिविक्रमपदोद्भूता धनुष्पाणिः शिवोदया ।सुदुर्लभा धनाद्यक्षा धन्या पिङ्गललोचना

trivikramapadodbhūtā dhanuṣpāṇiḥ śivodayā / sudurlabhā dhanādyakṣā dhanyā piṅgalalocanā

हिन्दी अर्थ

अहंकारं च मात्सर्य कामं क्रोधं परिग्रहम्। अधर्माभिनिवेशं च त्यक्त्वा वैराग्यमास्थितः अन्वीक्ष्य चात्मनात्मानं ब्रह्मभूयाय कल्पते

English

O Brahmanas, Isani split herself into many more forms {v.l. separated herself from god Siva). At the behest of the great god Sankara, she went and stood near god Brahma, the grand-sire.

अध्याय 11

श्लोक 154

शान्तिः प्रभावती दीप्तिः पङ्कजायतलोचना ।आद्या हृत्कमलोद्भूता गवां मता रणप्रिया

śāntiḥ prabhāvatī dīptiḥ paṅkajāyatalocanā / ādyā hṛtkamalodbhūtā gavāṃ matā raṇapriyā

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा सर्वभूताभयप्रदः । ऐश्वरी परमां भक्ति विन्देतानन्यगामिनीम् वीक्षते तत् परं तत्त्वमैश्वरं ब्रह्मनिष्कलम्। सर्वसंसारनिर्मुक्तो ब्रह्मण्येवावतिष्ठते

English

Lord Brahma told her, "Become the daughter of Daksa." At his behest, she too manifested herself from Daksa, the progenitor of the world.

अध्याय 11

श्लोक 155

सत्क्रिया गिरिजा शुद्धा नित्यपुष्टा निरन्तरा ।दुर्गाकात्यायनीचण्डी चर्चिका शान्तविग्रहा

satkriyā girijā śuddhā nityapuṣṭā nirantarā / durgākātyāyanīcaṇḍī carcikā śāntavigrahā

हिन्दी अर्थ

उसीमें (मेरे दिव्य रूपमें) बुद्धि रखनेवाले, उसीमें अपनेको लगानेवाले, उसीमें निष्ठा रखनेवाले तथा उसीके परायण और ज्ञानके द्वारा जिनके समस्त पाप विनष्ट हो गये हैं, वे सभी आवागमनके चक्रमें नहीं पड़ते अर्थात् मोक्षको प्राप्त करते हैं। राजेन्द्र ! मेरी शरण ग्रहण किये बिना परम निर्वाण,निर्मल पद प्राप्त नहीं होता, इसलिये मेरी शरण ग्रहण करो। महाराज! द्वैत या अद्वैत अथवा दोनों ही रूपोंसे मेरी उपासना कर तुम्हें

English

He gave goddess Sati (former Isani) to Rudra in marriage, at the bidding of god Brahma. Rudra the trident¬ bearing deity too accepted the daughter of Daksa who was his own.

अध्याय 11

श्लोक 156

हिरण्यवर्णा रजनी जगद्यन्त्रप्रवर्तिका ।मन्दराद्रिनिवासा च शारदा स्वर्णमालिनी

hiraṇyavarṇā rajanī jagadyantrapravartikā / mandarādrinivāsā ca śāradā svarṇamālinī

हिन्दी अर्थ

उस पदको प्राप्ति हो जायगी ॥ २९६--२९८ ॥ हे राजेन्द्र! बिना मेरा आश्रय लिये स्वभावसे ही निर्मल, उस शिवतत्त्वको जाना नहीं जा सकता, अत; मेरी शरण ग्रहण करो। इसलिये. तुम नित्य, अक्षरस्वरूप एवं रूपरहित ईश्वर (तत्त्व)-की प्रयलपूर्वक आराधना

English

Although Mimdmsd is given as a v.l. for Sarvesam, the term Upabrrhharta can be taken as including both Purarta and Mlmamsa to make up the number fourteen of Vidyds.

अध्याय 11

श्लोक 157

रत्नमाला रत्नगर्भा पृथ्वी विश्वप्रमाथिनी ।पद्मानना पद्मनिभा नित्यतुष्टामृतोद्भवा

ratnamālā ratnagarbhā pṛthvī viśvapramāthinī / padmānanā padmanibhā nityatuṣṭāmṛtodbhavā

हिन्दी अर्थ

करो। इससे (तुम) बन्धनसे मुक्त हो जाओगे। मन, वाणी तथा कर्मसे बड़े ही भावसे सर्वत्र शिवकी आराधना करो, इससे (तुम) उस पदको प्राप्त करोगे। मेरी मायासे मोहित (प्राणी) उस अनादि, अनन्त, अजन्मा, कल्याणकारी, परम महेश्वर, सभी प्राणियोंके अन्तरमें निवास करनेवाले, सभीके आधार, निरञ्जन, नित्य आनन्दस्वरूप, निराभास, निर्गुण, अन्धकारसे परे,

English

KP's list of fourteen vidyds is: 4 Vedas, 6 Ahgas, Dharma- Sastra, Purana, Nyaya, Mimarhsa. The fourteen lores are enumerated in VP. III.6.28 as follows:

अध्याय 11

श्लोक 158

धुन्वती दुः प्रकम्प्या च सूर्यमाता दृषद्वती ।महेन्द्रभगिनी मान्या वरेण्या वरदर्पिता

dhunvatī duḥ prakampyā ca sūryamātā dṛṣadvatī / mahendrabhaginī mānyā vareṇyā varadarpitā

हिन्दी अर्थ

तथा परमाकाशमे स्थित ब्रह्मसंज्ञक तत्त्वको नहीं जान मेरी मायाद्वारा नित्य सूक्ष्म तमोगुणसे घिरे हुए प्राणी (इस) घोर संसारसागरमें बार-बार जन्म लेते हैं। राजन्! जन्मरूपी बन्धनकी निवृत्तिके लिये अनन्य भक्ति एवं सम्यक् ज्ञानके द्वारा उस ब्रह्मका अन्वेषण करना चाहिए।

English

On hearing these words of the sages, Visnu the Supreme Person, the great Yogin, meditated on his own Supreme state and replied.

अध्याय 11

श्लोक 159

कल्याणी कमला रामा पञ्चभूता वरप्रदा ।वाच्या वरेश्वरी वन्द्या दुर्जया दुरतिक्रमा

kalyāṇī kamalā rāmā pañcabhūtā varapradā / vācyā vareśvarī vandyā durjayā duratikramā

हिन्दी अर्थ

(राजन्! जो) अहंकार, मात्सर्य, काम, क्रोध, संग्रहकी प्रवृत्ति तथा अधर्माचरणमें रुचिका सर्वथा परित्याग कर अनासक्तभावमें स्थित रहते हैं और सभी प्राणियोंमें अपनेको एवं सभी प्राणियोंको अपनी अन्तरात्मामें स्थित देखते हैं, वे आत्माद्वारा अन्तरात्माका साक्षात्कार कर ब्रह्मको प्राप्त करनेके योग्य बन जाते हैं । सभी प्राणियोंको अभय प्रदान करनेवाले तथा प्रसन्न मनवाले ब्रह्ममें एकीभावसे स्थित, अनन्यगामिनी परम ईश्वरभक्तिको

English

"This mysterious knowledge which is to be closely guarded as a secret, was formerly explained by the grand-sire Brahma on the beautiful plateau of the mountain Meru.

अध्याय 11

श्लोक 160

कालरात्रिर्महावेगा वीरभद्रप्रिया हिता ।भद्रकाली जगन्माता भक्तानां भद्रदायिनी

kālarātrirmahāvegā vīrabhadrapriyā hitā / bhadrakālī jaganmātā bhaktānāṃ bhadradāyinī

हिन्दी अर्थ

प्राप्त कर लेते हें । वे उस ऐश्वर्ययुक्त निष्कल ब्रह्मतत्त्वका साक्षात् करते हैं और समस्त संसारसे अनासक्त होते हुए एकमात्र ब्रह्ममें ही प्रतिष्ठित हो जाते हैं॥ ३०५--३१०॥ ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठायं परस्य परमः शिव: । अनन्तस्याव्ययस्यैकः स्वात्माधारो महेश्वरः

English

It is the essence of the Sahkhya philosophy to the followers of the Sahkhya system. It is the excellent, perfect knowledge of Brahman. It is the only saviour of the living be¬ ings immersed in the ocean of worldly existence.

अध्याय 11

श्लोक 161

कराला पिङ्गलाकारा नामभेदामहामदा ।यशस्विनी यशोदा च षडध्वपरिवर्तिका

karālā piṅgalākārā nāmabhedāmahāmadā / yaśasvinī yaśodā ca ṣaḍadhvaparivartikā

हिन्दी अर्थ

ज्ञानेन कर्मयोगेन भक्तियोगेन वा नृप। सर्वसंसारमुक्त्यर्थमीश्वरं सततं श्रय अन्वीक्ष्य चैतदखिलं यथेष्टं कर्तुमरहसि

English

This Haimavati (daughter of mount Himvan) is considered as the highest point of perfection termed as Vyoman (the firmament), the potency of god Mahesvara, the embodi¬ ment of knowledge and ardent desire for it.

अध्याय 11

श्लोक 162

शङ्खिनी पद्मिनी सांख्या सांख्ययोगप्रवर्तिका ।चैत्रा संवत्सरारूढा जगत्संपूरणीन्द्रजा

śaṅkhinī padminī sāṃkhyā sāṃkhyayogapravartikā / caitrā saṃvatsarārūḍhā jagatsaṃpūraṇīndrajā

हिन्दी अर्थ

अहं वै याचिता देवैः संजाता परमेश्वरात् । विनिन्द्य दक्षं पितरं महेश्वरविनिन्दकम् धर्मसंस्थापनार्थाय तवाराधनकारणात्। मेनादेहसमुत्पन्ना त्वामेव पितरं श्रिता

English

She is auspicious (or the consort of god Siva), all pervading, infinite, beyond all gunas, perfect (or the purest). Though absolutely one (undivided), she is abiding in one or more divisions. She is knowledge incarnate and has excessive longing.

अध्याय 11

श्लोक 163

शुम्भारिः खेचरीस्वस्था कम्बुग्रीवा कलिप्रिया ।खगध्वजी खगारूढा परार्घ्या परमालिनी

śumbhāriḥ khecarīsvasthā kambugrīvā kalipriyā / khagadhvajī khagārūḍhā parārghyā paramālinī

हिन्दी अर्थ

स त्वं नियोगाद् देवस्य ब्रह्मणः परमात्मनः । प्रदास्यसे मां रुद्राय स्वयंवरसमागमे तत्सम्बन्धाच्च ते राजन् सर्वे देवाः सवासवाः । त्वां नमस्यन्ति वै तात प्रसीदति च शंकरः

English

She is non-different, stationed in the perfect Reality, thanks to its splendour. Due to that very reason, her lustre is as pure and dazzling as that of the sun.

अध्याय 11

श्लोक 164

ऐश्वर्यवर्त्मनिलया विरक्ता गरुडासना ।जयन्ती हृद्गुहा रम्या गह्विरेष्ठा गणाग्रणीः

aiśvaryavartmanilayā viraktā garuḍāsanā / jayantī hṛdguhā ramyā gahvireṣṭhā gaṇāgraṇīḥ

हिन्दी अर्थ

सम्पूज्य देवमीशानं शरण्यं शरणं व्रज स एवमुक्तो भगवान् देवदेव्या गिरीश्वरः । प्रणम्य शिरसा देवीं प्राञ्जलिः पुनरब्रवीत्

English

The Potency of god Mahesvara is one (by herself),

अध्याय 11

श्लोक 165

संकल्पसिद्धा साम्यस्था सर्वविज्ञानदायिनी ।कलिकल्पषहन्त्री च गुह्योपनिषदुत्तमा

saṃkalpasiddhā sāmyasthā sarvavijñānadāyinī / kalikalpaṣahantrī ca guhyopaniṣaduttamā

हिन्दी अर्थ

निशम्य वदनाम्भोजाद् गिरीन्द्रो लोकपूजितः । लोकमातुः परं ज्ञानं योगासक्तोऽभवत् पुनः नियोगाद् ब्रह्मणः साध्वीं देवानां चैव संनिधौ

English

It is she who does everything. This universe is the effect of her activity. The wise sages state that Isvara has neither any act to execute nor is he an instrument of anything.

अध्याय 11

श्लोक 166

निष्ठा दृष्टिः स्मृतिर्व्याप्तिः पुष्टिस्तुष्टिः क्रियावती ।विश्वामरेश्वरेशाना भुक्तिर्मुक्तीः शिवामृता

niṣṭhā dṛṣṭiḥ smṛtirvyāptiḥ puṣṭistuṣṭiḥ kriyāvatī / viśvāmareśvareśānā bhuktirmuktīḥ śivāmṛtā

हिन्दी अर्थ

य इमं पठतेऽध्यायं देव्या माहात्म्यकीर्तनम्। शिवस्य संनिधौ भक्त्या शुचिस्तद्भावभावितः सर्वपापविनिर्मुक्तो दिव्ययोगसमन्वितः । उल्लङ्घ्य ब्रह्मणो लोकं देव्याः स्थानमवाणुयात्

English

Four potencies of the Goddess abide in their own forms in her, due to the presence (abidance) of the Goddess. Listen to their names, O excellent sages.

अध्याय 11

श्लोक 167

लोहिता सर्पमाला च भीषणी वनमालिनी ।अनन्तशयनानन्या नरनारायणोद्भवा

lohitā sarpamālā ca bhīṣaṇī vanamālinī / anantaśayanānanyā naranārāyaṇodbhavā

हिन्दी अर्थ

ये अद्वितीय, अपनी आत्माके आश्रय महेश्वर परमशिव ही अनन्त तथा अव्यय पर ब्रह्मकी प्रतिष्ठा-रूप हैं। राजन्! ज्ञानयोग, कर्मयोग अथवा भक्तियोगके द्वारा समस्त संसारसे मुक्ति प्राप्त करनेके लिये निरन्तर ईश्वरका आश्रय ग्रहण करो। पर्वतराज हिमालय! मैंने यह गुह्य उपदेश तुम्हें प्रदान किया है, इस सम्पूर्ण उपदेशपर विचारकर तुम जैसा चाहो वैसा करो

English

It is stated that they (the potencies) are Santi (peace), Vidya (knowledge), Pratiftha (stability), and Nivrtti (renunciation). Hence Lord Paramesvara is called as having four manifestations. (Catur-vyuha).

अध्याय 11

श्लोक 168

नृसिंही दैत्यमथनी शङ्खचक्रगदाधरा ।संकर्षणसमुत्पत्तिरम्बिकापादसंश्रया

nṛsiṃhī daityamathanī śaṅkhacakragadādharā / saṃkarṣaṇasamutpattirambikāpādasaṃśrayā

हिन्दी अर्थ

महादेव शंकरकी निन्दा करनेवाले अपने पिता दक्षकी आलोचना कर देवताओंके द्वारा प्रार्थना करनेपर मैं परमेश्वरसे प्रादुर्भूत हुई हूँ। तुम्हारी आराधनाके कारण धर्मकी स्थापना करनेके लिये तुम्हें ही पिताके रूपमें आश्रय बनाकर मैं मेनाकी देहसे उत्पन्न हुई हूँ। आप परमात्मा ब्रह्मदेवके निर्देशसे स्वयंवरके समय मुझे रुद्रको प्रदान करेंगे । राजन्! तात! उस सम्बन्धके कारण इन्द्रसहित सभी देवता आपको नमस्कार करेंगे तथा भगवान् शंकर

English

The Lord enjoys the greatest bliss (of communion with his Atman) through this great potency. Mahesvara has four forms corresponding to the four Vedas.

अध्याय 11

श्लोक 169

महाज्वाला महामूर्तिः सुमूर्तिः सर्वकामधुक् ।सुप्रभा सुस्तना गौरी धर्मकामार्थमोक्षदा

mahājvālā mahāmūrtiḥ sumūrtiḥ sarvakāmadhuk / suprabhā sustanā gaurī dharmakāmārthamokṣadā

हिन्दी अर्थ

भी आपसे प्रसन्न होंगे। इसलिये सभी प्रकारके प्रयत्नोंके द्वारा मुझे ही ईश्वरकी विषयस्वरूपा (ईश्वरका सर्वस्व) समझो और शरण ग्रहण करने योग्य भगवान् शंकरको पूजाकर उनको शरणमें जाओ भगवान् महादेवको देवी (शंकरपत्नी)-के द्वारा इस प्रकार कहे जानेपर वे पर्वतराज हिमालय विनयपूर्वक प्रणामकर हाथ जोडते हुए पुनः महेशवरीसे कहने लगे-महेशानि! आप मुझे परम माहेश्वर योगको

English

Her prosperity and glory is great and unequalled, and is fully accomplished from times immemorial. She is infinite in view of her contact with Rudra, the Supreme Soul.

अध्याय 11

श्लोक 170

भ्रूमध्यनिलया पूर्वा पुराणपुरुषारणिः ।महाविभूतिदा मध्या सरोजनयना समा

bhrūmadhyanilayā pūrvā purāṇapuruṣāraṇiḥ / mahāvibhūtidā madhyā sarojanayanā samā

हिन्दी अर्थ

विस्तारसे बतलाइये और ज्ञान तथा साधर्नोसहित आत्मयोगको भी विस्तारपूर्वक बतलायें (इसपर) भगवती पार्वतीने उन्हें वह परम ज्ञान, श्रेष्ठ आत्मयोग और उसकी प्रा्िके साधनोंको भी विस्तारपूर्वक भलीभाति बतलाया। जगज्जननीके मुखकमलसे परम ज्ञान सुनकर वे लोकपूजित पर्वतराज हिमालय

English

This Goddess is the sovereign ruler of all. She makes all living beings function. Lord Hari (v.l. Hara) is called Kala, Prana (vital airs) and the Supreme Ruler.

अध्याय 11

श्लोक 171

अष्टादशभुजानाद्या नीलोत्पलदलप्रभा ।सर्वशक्त्यासनारूढा धर्माधर्मार्थवर्जिता

aṣṭādaśabhujānādyā nīlotpaladalaprabhā / sarvaśaktyāsanārūḍhā dharmādharmārthavarjitā

हिन्दी अर्थ

पुनः योगमें आसक्त हो गये! (कालान्तरमें हिमालयने) ब्रह्माजीके आदेशसे देवताओंकी संनिधिमें (अपने) सौभाग्यकी अभिवृद्धि समझते हुए साध्वी पार्वतीको महेश्वरके लिये प्रदान किया जो व्यक्ति भगवान् शिवके सांनिध्यमें उनके भावसे भावित होकर पवित्रतापूर्वक देवीके माहात्म्यका वर्णन करनेवाले इस अध्यायका पाठ करता है, बह सभी पापोसे मुक्त हो जाता है और दिव्य योगसे

English

This entire universe is warp and woof in him as it, were. That Lord Hara is being extolled as Kalagni (the des¬ tructive fire of the universe) by the expounders of the Vedas.

अध्याय 11

श्लोक 172

वैराग्यज्ञाननिरता निरालोका निरिन्द्रिया ।विचित्रगहनाधारा शाश्वतस्थानवासिनी

vairāgyajñānaniratā nirālokā nirindriyā / vicitragahanādhārā śāśvatasthānavāsinī

हिन्दी अर्थ

समन्वित होकर ब्रह्मलोकको पारकर देवीके स्थानको प्राप्त करता है देव्याः समाहितमनाः सर्वपापैः प्रमुच्यते

English

It IS Kola (Time) that creates the living beings. It is he who annihilates the subjects. Everything is subservient to Kala, but Kala is not subordinate to any one.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_kUrmapurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।