अध्याय 83 / 318

Parva 2, Adhyāya 28

sa dṛṣṭvā sarvaniryuktaṃ prekṣāgāraṃ nṛpottamaḥ | śreṇīnāṃ dṛḍhaniryuktairmañcavāṭairnirantaram

श्लोक 6–7 का हिन्दी अर्थ

उस श्रेष्ठ नरेशने प्रेक्षागहको सब प्रकारसे सम्पन्न हुआ देखा। वहाँ एकमात्र शिल्पसे जीवन-निर्वाह करनेवाले शिल्पियोंने लगातार बहुत-से मज्ञोंके बाड़ बना रखे थे । वे सब-के- सब हढ़तापूर्वक बाँधे गये थे। उत्तमोत्तम ग्रहोंसे लगे हुए छज्जे भी बनाये गये थे। उन छजॉंमें कहीं तो छः-छः खम्भे एक साथ लगे थे, जिनसे उनकी विशालता बढ़ गयी थी और कहीं-कहीं एक-एक संख्यावाले ही खम्भे लगाये गये थे। इन खम्भों, छज्जों और मज्वाटोंने उस प्रेक्षायहको विभूषित कर रखा था

English

²⁸³ The white lily withers away with the dawn of day, when the beams of the moon cease fall on it. Kumadbati may have another meaning. There was a queen of a certain king Aja of that name, who died before her husband.

अध्याय 83

सुवासिता वपुष्मन्त उपनीतोत्तरच्छदाः ।क्रियन्तां मञ्चवाटाश्च वलभ्यो वीथयस्तथा

suvāsitā vapuṣmanta upanītottaracchadāḥ | kriyantāṃ mañcavāṭāśca valabhyo vīthayastathā

अर्थ श्लोक 10 के साथ

English

"O Janarddana, at that time the creator of the worlds desired to take away the Parijata tree together with that best of mountains, the Mandara (14). Thereupon Sakra personally going to Sankara told him:—'This is Sachi's sporting tree, and may be allowed to remain in her gardens'. Thus did he entreat Sankara (15). Mahadeva granted him the boon saying 'Let it be so then' and O sinless one, he did not also bring the Parijata tree to the beautiful cave-decked Mandara mountain (16). O mighty armed one, thus in days past, under the pretext that the Parijata is Sachi's tree of sport, did Indra save it from the clutches of Mahadeva (17). Afterwards Hara, in order to please his wife Umā, created on the dales of the Mandara mountain a forest of the Parijata trees extending over full four miles (18).

अध्याय 83

श्लोक 12

रङ्गवाटे करीषस्य कल्प्यन्तां राशयोऽव्ययाः ।पटास्तरणशोभाश्च वलयश्चानुरूपतः

raṅgavāṭe karīṣasya kalpyantāṃ rāśayo'vyayāḥ | paṭāstaraṇaśobhāśca valayaścānurūpataḥ

श्लोक 12–13 का हिन्दी अर्थ

भखाड़ेमें गोमयचूर्णके अधिक-से-अधिक ढेर बिछा देये जायँ। जिससे उनकी कमी न पड़े। जगह-जगह शोभाके लिये सुन्दर परदे लगा दिये जायँ। उनके अनुरूप वम्भे खड़े किये जायेँ, जो भूमिमें खूब गहराईतक गड़े हों । क्रमश: पानकुम्भ” स्थापित किये जायँ, वे सब-के- पब जलका भार सह लेनेमें समर्थ हों । उनपर जलपूर्ण पोनेके उत्तम घड़े रख दिये जायँ

एवमाज्ञाप्य राजा स समाजविधिमुत्तमम् ।समाजवाटान्निष्क्रम्य विवेश स्वं निवेशनम्

evamājñāpya rājā sa samājavidhimuttamam | samājavāṭānniṣkramya viveśa svaṃ niveśanam

हिन्दी अर्थ

रस प्रकार रंगशालाको अच्छी तरहसे सजानेकी उत्तम यवस्थाके लिये आज्ञा देकर राजा कंस वहाँसे निकला और अपने महलमें चला गया

अध्याय 83

श्लोक 17

आह्वानं तत्र सञ्चक्रे तस्य मल्लद्वयस्य वै ।चाणूरस्याप्रमेयस्य मुष्टिकस्य तथैव च

āhvānaṃ tatra sañcakre tasya malladvayasya vai | cāṇūrasyāprameyasya muṣṭikasya tathaiva ca

हिन्दी अर्थ

वहाँ उसने अपने गो मल्लोंको बुलाया—एक तो अप्रतिम बलशाली चाणूर था और दूसरा मुष्टिक

English

अध्याय 83

श्लोक 18

तौ तु मल्लौ महावीर्यौ बलिनौ बाहुशालिनौ ।कंसस्याज्ञां पुरस्कृत्य हृष्टौ विविशतुस्तदा

tau tu mallau mahāvīryau balinau bāhuśālinau | kaṃsasyājñāṃ puraskṛtya hṛṣṭau viviśatustadā

हिन्दी अर्थ

अपनी भुजाओंसे सुशोभित ोनेवाले वे दोनों महापराक्रमी बलशाली मल्ल कंसकी भाज्ञा शिरोधार्य करके बड़े हर्षके साथ उसके भवनमें पविष्ट हुए

English

अध्याय 83

श्लोक 19

तौ समीपगतौ दृष्ट्वा मल्लौ जगति विश्रुतौ ।उवाच कंसो नृपतिः सोपन्यासमिदं वचः

tau samīpagatau dṛṣṭvā mallau jagati viśrutau | uvāca kaṃso nṛpatiḥ sopanyāsamidaṃ vacaḥ

हिन्दी अर्थ

उन दोनों विश्वविख्यात पहलवानोंको अपने समीप आया देख राजा कंसने यह युक्तियुक्त चन कहा—

अध्याय 83

श्लोक 20

भवन्तौ मम विख्यातौ मल्लौ वीरध्वजोच्छ्रितौ ।पूजितौ च यथान्यायं सत्कारार्हौ विशेषतः

श्लोक 27

यद्यावयोस्तौ प्रमुखे स्थास्येते गोपकिल्बिषौ ।हतावित्येव मन्तव्यौ प्रेतरूपौ तपस्विनौ

yadyāvayostau pramukhe sthāsyete gopakilbiṣau | hatāvityeva mantavyau pretarūpau tapasvinau

हिन्दी अर्थ

यदि वे दोनों गोपकुल-कलंक युद्धमें हमारे सामने खड़े हो जायेँगे तो आप उन्हें मरा हुआ ही समझिये। वे कष्ट उठानेवाले प्रेतरूप ही हैं—ऐसा मानिये

अध्याय 83

श्लोक 28

यद्यावां प्रतियोत्स्येते तावरिष्टपरिप्लुतौ ।आवाभ्यां रोषयुक्ताभ्यां प्रमुखे तौ वनेचरौ

yadyāvāṃ pratiyotsyete tāvariṣṭapariplutau | āvābhyāṃ roṣayuktābhyāṃ pramukhe tau vanecarau

हिन्दी अर्थ

यदि किसी अरिष्ट-ग्रहसे ग्रस्त होकर वे दोनों हमलोगोंसे लड़ेंगे तो हम रोषमें भरकर सबके सामने उन दोनों वनेचरोंको अवश्य मार डालेंगे'

अध्याय 83

श्लोक 29

एवं वाग्विषमुत्सृज्य तावुभौ मल्लपुङ्गवौ ।अनुज्ञातौ नरेन्द्रेण स्वे गृहे तौ प्रजग्मतुः

evaṃ vāgviṣamutsṛjya tāvubhau mallapuṅgavau | anujñātau narendreṇa sve gṛhe tau prajagmatuḥ

हिन्दी अर्थ

इस तरह वाणीरूप विषका वमन करके वे दोनों मल्लपुज्भच राजा कंसकी आज्ञा ले अपने घर चले गये

अध्याय 83

श्लोक 30

महामात्रं ततः कंसो बभाषे हस्तिजीविनम् ।हस्ती कुवलयापीडः समाजद्वारि तिष्ठतु

mahāmātraṃ tataḥ kaṃso babhāṣe hastijīvinam | hastī kuvalayāpīḍaḥ samājadvāri tiṣṭhatu

श्लोक 30–33 का हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात्‌ कंसने हाथीकी परिचयसि ही जीविका चलानेवाले अपने महावतको बुलाकर कहा—' कुवलयापीड नामक हाथी रंगशालाके द्वारपर खड़ा रहे । वह बलवान, मदसे चब्लल नेत्रवाला, चपल तथा मनुष्योंके प्रति कुपित रहने- वाला है । उसके गण्डस्थल मदकी धारासे उत्कट दिखायी देते हैं। वह किसी विपक्षी हाथीको देखते ही रोषसे भर जाता है तथा स्वभावसे ही अत्यन्त क्रोधी है । वसुदेवके जो वनमें रहनेवाले वीर पुत्र हैं, वे यदि द्वारपर आ जायेँ तो तुम उनके ऊपर उस हाथीको हाँक देना, जिससे वहीं नकी जीवनलीला समाप्त हो जाय। मैं चाहता हूँ कि ष्ठमें जीनेवाले उन दोनों मदमत्त बालकोंको तुम्हारे और [जराज कुवलयापीडके द्वारा रंगशालाके द्वारपर धराशायी केया हुआ देखूँ'

English

"In that best of forests, O Krishna, neither the rays of the sun, nor the cool beams of the moon, nor even the breaths of the wind can penetrate (19). Through the powers of Mahadeva that forest is self-luminous, and heat and cold reign there at the pleasure of the mountain's daughter (Durga) (20). Excepting the mighty god and goddess and their followers and myself, O delighter of the Yadus, nobody under any circumstances, can enter that charming wood (21). O descendant of the Vrishnis, there the Pārijātas shower all kinds of best gems and jewels on all sides, even as soon as they are merely thought of in the mind (22). O Keshava, with the permission of that godhead, that protector of the worlds, troops of the illustrious attendants of Siva, also enjoy that beautiful forest (23). This forest of Pārijāta trees, their fruits, their brightness and their qualities exceed by far those of the Pārijātas of the heaven (24). When, O Keshava, that God whose emblem is the sacred bull, repairs with Uma and his attendants, among them, these trees approach him in worship assuming human shapes (25). Those trees on the Mandara infused with the energy of Rudra, free from all adverse influences and attended with all prosperity, are very dear to the daughter of the mountain (26). Once upon a time a mighty and dreadful Daitya of cruel motives by name Andhaka, who was puffed up with arrogance through the virtues of a boon obtained by him ventured to transgress into that forest (27). He was slain by that slayer of foes that foremost of gods Hara, although he was ten times as powerful as Vritra and incapable of being slain by any created being (28). O lotus-eyes God! I tell thee truly, that the thousand eyed god Indra will never give thee, the Parijāta tree obtained with great difficulty (29). That best of trees always bestows on the goddess Sachi all her desires, as well as, O Krishna, it fulfils the wishes of the highly powerful

अध्याय 83

श्लोक 31

बलवान् मदलोलाक्षश्चपलः क्रोधनो नृषु ।दानोत्कटकटश्चण्डः प्रतिवारणरोषणः

balavān madalolākṣaścapalaḥ krodhano nṛṣu | dānotkaṭakaṭaścaṇḍaḥ prativāraṇaroṣaṇaḥ

अर्थ श्लोक 30 के साथ

English

एतौ हत्वा गजेन्द्रेण मल्लैर्वा स्वयमेव वा ।पुरीं निर्यादवीं कृत्वा विचरिष्याम्यहं सुखी

etau hatvā gajendreṇa mallairvā svayameva vā | purīṃ niryādavīṃ kṛtvā vicariṣyāmyahaṃ sukhī

हिन्दी अर्थ

इन गैनोंको गजराज कुवलयापीड अथवा मल्लोंके द्वारा ररवाकर या स्वयं ही मारकर मथुरापुरीको यादवोंसे पूनी करके मैं सुखपूर्वक विचरूँगा

यथा कथितवान् विप्रो महर्षिर्नारदः प्रभुः ।तथाहं सम्प्रवक्ष्यामि यदि तै श्रवणे मतिः

yathā kathitavān vipro maharṣirnāradaḥ prabhuḥ | tathāhaṃ sampravakṣyāmi yadi tai śravaṇe matiḥ

अर्थ श्लोक 41 के साथ

अध्याय 83

श्लोक 43

आगतः शक्रसदनात् स वै शक्रसखो मुनिः ।चन्द्रांशुशुक्लवसनो जटामण्डलमुद्वहन्

āgataḥ śakrasadanāt sa vai śakrasakho muniḥ | candrāṃśuśuklavasano jaṭāmaṇḍalamudvahan

अर्थ श्लोक 41 के साथ

अध्याय 83

श्लोक 44

कृष्णाजिनोत्तरीयेण रुक्मयज्ञोपवीतवान् ।दण्डी कमण्डलुधरः प्रजापतिरिवापरः

kṛṣṇājinottarīyeṇa rukmayajñopavītavān | daṇḍī kamaṇḍaludharaḥ prajāpatirivāparaḥ

श्लोक 44–45 का हिन्दी अर्थ

उध्याय: + ३९९ नारदजी वेदोंके विद्वान्‌ तो हैं ही, गान्धर्ववेद (संगीत-विद्या)-के भी पूर्ण पण्डित हैं, अत: चारों वेदोंका गान किया करते हैं । ब्रह्मलोकमें विचरनेवाले वे अविनाशी देवर्षि नारद ही मेरे यहाँ पधारे थे

अध्याय 83

श्रुत्वाहं तद् वचस्तस्य किञ्चिद् रोषसमन्वितः ।भूयोऽपृच्छं कथं ब्रह्मन् द्रुमिलो नाम दानवः

śrutvāhaṃ tad vacastasya kiñcid roṣasamanvitaḥ | bhūyo'pṛcchaṃ kathaṃ brahman drumilo nāma dānavaḥ

श्लोक 55–56 का हिन्दी अर्थ

नारदजीकी यह बात सुनकर मुझे कुछ रोष आ गया। मैंने पुन: पूछा-' ब्रह्मनू! द्रुमिल नामक दानव किस तरह मेरा पिता हुआ ? तपोधन विप्र ! बताइये, मेरी माताके साथ उसका समागम कैसे हुआ? मैं यह सब विस्तारके साथ सुनना चाहता हूँ

अध्याय 83

सा तत्र रमणीयेषु रुचिरद्रुमसानुषु ।चचार नगशृङ्गेषु कन्दरेषु नदीषु च

sā tatra ramaṇīyeṣu ruciradrumasānuṣu | cacāra nagaśṛṅgeṣu kandareṣu nadīṣu ca

हिन्दी अर्थ

वह वहाँ पर्वतके रमणीय शिखरॉंपर, जो मनोहर वृक्षोंसे सुशोभित थे, विचरने लगी। उसने त्रहाँकी कन्दराओंमें तथा नदियोंके तटोंपर भी भ्रमण केया

English

²⁸⁸ Literally his prowess and energy.

अध्याय 83

श्लोक 60

किन्नरोद्गीतमधुराः प्रतिश्रुत्यभिनादिताः ।शृण्वन्ती काजननीर्वाचः श्रोत्रसुखावहाः

kinnarodgītamadhurāḥ pratiśrutyabhināditāḥ | śṛṇvantī kājananīrvācaḥ śrotrasukhāvahāḥ

हिन्दी अर्थ

वहाँ उसे कानोंको सुख देनेवाली कुछ ऐसी बातें सुननेको मिलीं, जो कामोद्दीपन करनेवाली थीं । वे बातें किन्नरोंके गाये हुए गीतोंके रूपमें उपलब्ध होनेके कारण बड़ी मधुर प्रतीत होती थीं और प्रतिध्वनिसे सब ओर गूँजती रहती थीं

अध्याय 83

श्लोक 61

बर्हिणां चैव विरुतं खगानां च विकूजितम् ।अभीक्ष्णमभिशृण्वन्ती स्त्रीधर्ममभिरोचयत्

barhiṇāṃ caiva virutaṃ khagānāṃ ca vikūjitam | abhīkṣṇamabhiśṛṇvantī strīdharmamabhirocayat

हिन्दी अर्थ

मयूरोंकी मधुर केकाध्वनि था विहंगमोंके कलरवोंको निरन्तर सुनती हुई तुम्हारी पाताके मनमें स्त्रीधर्म (पुरुषसहवास)-की रुचि जाग्रतू हो उठी

अध्याय 83

श्लोक 62

एतस्मिन्नन्तरे वायुर्वनराजिविनिःसृतः ।हृद्यः कुसुमगन्धाढ्यो ववौ मन्मथबोधनः

etasminnantare vāyurvanarājiviniḥsṛtaḥ | hṛdyaḥ kusumagandhāḍhyo vavau manmathabodhanaḥ

हिन्दी अर्थ

इसी बीचमें वनश्रेणियोंसे निकलकर फूलोंकी सुगन्धसे भरी हुई मनोरम वायु चलने लगी, जो क्रामभावको जगानेवाली थी

English

²⁸⁸ Literally his prowess and energy.

नानारत्नविचित्रैश्च काञ्चनाञ्जनराजतान् ।नानाकुसुमगन्धाढ्यान् नानासत्त्वगणैर्युतान्

nānāratnavicitraiśca kāñcanāñjanarājatān | nānākusumagandhāḍhyān nānāsattvagaṇairyutān

अर्थ श्लोक 71 के साथ

अध्याय 83

श्लोक 73

नानाद्विजगणैर्घुष्टान् नानापुष्पफलद्रुमान् ।नानौषधिसमायुक्तानृषिसिद्धानुसेवितान्

nānādvijagaṇairghuṣṭān nānāpuṣpaphaladrumān | nānauṣadhisamāyuktānṛṣisiddhānusevitān

अर्थ श्लोक 71 के साथ

अध्याय 83

श्लोक 74

विद्याधरान् किम्पुरुषानृक्षवानरराक्षसान् ।सिंहान् व्याघ्रान् वराहांश्च महिषाञ्छरभाञ्छशान

vidyādharān kimpuruṣānṛkṣavānararākṣasān | siṃhān vyāghrān varāhāṃśca mahiṣāñcharabhāñchaśāna

श्लोक 74–75 का हिन्दी अर्थ

विद्याधर, किन्नर, रीछ, वानर, राक्षस, सिंह, व्याघ्र, वराह, भैंसे, शरभ, खरगोश, सृमर (मृगविशेष), चमर (चर्वरी गाय), न्यू (बारहसिंगा), हाथी, यक्ष, निशाचर तथा ऐसे ही नाना प्रकारकी जातिके प्राणियोंको देखता हुआ वह दानव उस उत्तम पर्वतपर भ्रमण कर रहा था

अध्याय 83

ततोऽमृतात्समुत्तस्थौ देवी श्रीर्लोकभाविनी ।नारायणाङ्कलुलिता किं श्रीरेषा वराङ्गना

tato'mṛtātsamuttasthau devī śrīrlokabhāvinī | nārāyaṇāṅkalulitā kiṃ śrīreṣā varāṅganā

अर्थ श्लोक 80 के साथ

अध्याय 83

श्लोक 82

नीलमेघान्तरगता द्योतयन्त्यचिरप्रभा ।तथा योषिद्गणान् मध्ये रूपं प्रद्योतयद् वनम्

nīlameghāntaragatā dyotayantyaciraprabhā | tathā yoṣidgaṇān madhye rūpaṃ pradyotayad vanam

हिन्दी अर्थ

जैसे थोड़ी-थोड़ी देरमें चमकनेवाली बिजली नील मेघके भीतर रहकर अपना प्रकाश फैलाती है, उसी प्रकार यह स्त्रियोंके बीचमें रहकर अपने रूप और वनको प्रकाशित करती हुई यहाँ विचर रही है

अध्याय 83

श्लोक 83

अतीव सुकुमाराङ्गी सुप्रभेन्दुनिभानना ।दृष्ट्वा रूपमनिन्द्याङ्ग्या विभ्रान्तो व्याकुलेन्द्रियः

atīva sukumārāṅgī suprabhendunibhānanā | dṛṣṭvā rūpamanindyāṅgyā vibhrānto vyākulendriyaḥ

हिन्दी अर्थ

इसके आज़ बड़े ही सुकुमार हैं, मुख चन्द्रमाके समान सुन्दर कान्तिसे उद्धासित हो रहा है। इस निर्दोष अड्रोंवाली रमणीका रूप देखकर मैं पागल हो गया हूँ। मेरी सारी इन्द्रियाँ व्याकुल हो उठी हैं

अध्याय 83

श्लोक 84

कामस्य वशमापन्नो मनो विह्वलतीव मे ।भृशं कृन्तति मेऽङ्गानि सायकैः कुसुमायुधः ।भित्त्वा हृदि शरान् पञ्च निर्दयं हन्ति मे मनः

kāmasya vaśamāpanno mano vihvalatīva me | bhṛśaṃ kṛntati me'ṅgāni sāyakaiḥ kusumāyudhaḥ | bhittvā hṛdi śarān pañca nirdayaṃ hanti me manaḥ

हिन्दी अर्थ

मैं कामके अधीन हो गया हूँ। मेरा मन विह्लल-सा हो रहा है। पुष्पधन्वा कामदेव अपने सायकोंसे मेरे अड्ञोंको बड़े वेगसे छिन्न- भिन्न कर रहा है। मेरे हृदयमें अपने पाँचों बाणोंका प्रहार करके वह बड़ी निर्दयताके साथ उसे विदीर्ण कर रहा है

अध्याय 83

श्लोक 85

हदयाग्निर्वर्धयति आज्यसिक्त इवानलः ।कथमद्य भवेत् कार्यं शमार्थं मन्मथाग्निना

hadayāgnirvardhayati ājyasikta ivānalaḥ | kathamadya bhavet kāryaṃ śamārthaṃ manmathāgninā

श्लोक 85–87 का हिन्दी अर्थ

मेरे हृदयके भीतर कामाग़ि बढ़ रही है। वह घरीकी आहुति पाकर बढ़ी हुई आगके समान प्रज्वलित हो उठी है। इस कामाग्रिसे शान्ति पानेके लिये इस समय कैसे कौन-सा यत्र किया जाय? अहो! किस उपायसे हम क्या करें, जिससे यह मतवाली चालसे चलनेवाली रमणी मुझे अड्ीकार कर ले ' । इस प्रकार बहुत सोचनेपर भी जब कोई उपाय नहीं सूझा, तब उस दानवने अपने पारथिसे कहा—' अनघ! तुम दो घड़ी यहीं ठहरो, मैं प्वयं ही उसे देखने तथा यह किसकी स्त्री है, इस बातका पता लगानेके लिये जाता हूँ

अध्याय 83

श्लोक 86

केनोपायेन किं कुर्मो भजेन्मां मत्तगामिनी ।एवं बहु चिन्तयानो नोपलभ्य च दानवः

kenopāyena kiṃ kurmo bhajenmāṃ mattagāminī | evaṃ bahu cintayāno nopalabhya ca dānavaḥ

अर्थ श्लोक 85 के साथ

अध्याय 83

स्मयमानश्च शनकैर्जग्राहामितवीर्यवान् ।उग्रसेनस्य रूपेण मातरं ते व्यधर्षयत्

smayamānaśca śanakairjagrāhāmitavīryavān | ugrasenasya rūpeṇa mātaraṃ te vyadharṣayat

अर्थ श्लोक 91 के साथ

अध्याय 83

श्लोक 93

सा पतिस्निग्धहृदया तं भावेनोपसर्पती ।शङ्किता चाभवत्पश्चात्तस्य गौरवदर्शनात्

sā patisnigdhahṛdayā taṃ bhāvenopasarpatī | śaṅkitā cābhavatpaścāttasya gauravadarśanāt

हिन्दी अर्थ

पतिके प्रति हदयमें अत्यन्त ल्लेह रखनेके कारण वह देवी बड़े प्रेमसे उसकी सेवामें उपस्थित हुई। पीछे उसके शरीरके भारीपनका अनुभव करके वह शड्जित हो उठी

अध्याय 83

श्लोक 94

सा तमाहोत्थिता भीता न त्वं मम पतिर्धुवम् ।कस्य त्वं विकृताचारो येनास्मि मलिनीकृता

sā tamāhotthitā bhītā na tvaṃ mama patirdhuvam | kasya tvaṃ vikṛtācāro yenāsmi malinīkṛtā

हिन्दी अर्थ

उठकर भयभीत हो उसने उससे कहा—निश्चय ही तू मेरा पति नहीं है; अत: बता, तू किसका दुराचारी पुत्र है, जिसने मुझे कलड्ित कर दिया?

अध्याय 83

श्लोक 95

एकभर्तृव्रतमिदं मम सन्दूषितं त्वया ।पत्युर्मे रूपमास्थाय नीच नीचेन कर्मणा

ekabhartṛvratamidaṃ mama sandūṣitaṃ tvayā | patyurme rūpamāsthāya nīca nīcena karmaṇā

हिन्दी अर्थ

नीच! तूने मेरे पतिका रूप धारण करके अपने नीच कर्मसे मेरे पातिब्रत्यको दूषित कर दिया

अध्याय 83

श्लोक 96

किं मां वक्ष्यन्ति रुषिता बान्धवाः कुलपांसनीम् ।जुगुप्सिता च वत्स्यामि पतिपक्षैर्निराकृता

kiṃ māṃ vakṣyanti ruṣitā bāndhavāḥ kulapāṃsanīm | jugupsitā ca vatsyāmi patipakṣairnirākṛtā

हिन्दी अर्थ

अब रोषमें भरे हुए मेरे बन्धु-बान्धव मुझ कुल-कलड्िनीको क्या कहेंगे ? मुझे पतिपक्षके लोगोंसे निन्दित और तिरस्कृत होकर रहना पड़ेगा

English

²⁸⁸ Literally his prowess and energy.

अध्याय 83

श्लोक 97

धिक्त्वामीदृशमक्षान्तं दुष्कुलं व्युत्थितेन्द्रियम् ।अविश्वास्यमनार्यं च परदाराभिमर्शनम्

dhiktvāmīdṛśamakṣāntaṃ duṣkulaṃ vyutthitendriyam | aviśvāsyamanāryaṃ ca paradārābhimarśanam

हिन्दी अर्थ

तू ऐसा असहनशील, दूषित कुलमें उत्पन्न, अजितेन्द्रिय, अविश्वसनीय, अनार्य तथा परस्त्रीको कलड्ित करनेवाला है, तुझे घिक्कार है

अध्याय 83

श्लोक 98

स तामाह प्रसज्जन्तीं क्षिप्तः क्रोधेन दानवः ।अहं वै द्रुमिलो नाम सौभस्य पतिरूर्जितः

sa tāmāha prasajjantīṃ kṣiptaḥ krodhena dānavaḥ | ahaṃ vai drumilo nāma saubhasya patirūrjitaḥ

श्लोक 98–99 का हिन्दी अर्थ

जब इस प्रकार घधिक्कार देती हुई वह उससे उलझ पड़ी, तब उसके आक्षेप सुनकर उस दानवने क्रोधपूर्वक कहा-'मूढ नारी! तू अपनेको बड़ी विदुषी मानती है? आअरी! मैं सौभ विमानका अधिपति ओजस्वी दानव दुमिल हूँ, तू मृत्युके वशमें रहनेवाले तुच्छ मानव- पतिका आश्रय लेकर रोषपूर्वक मेरे ऊपर आक्षेप क्यों करती है ?

अध्याय 83

धिक ते वृत्तं सुदुर्वृत्त यः सर्वा निन्दसि स्त्रियः ।सन्ति स्त्रियो नीचवृत्ताः सन्ति चैव पतिव्रताः

dhika te vṛttaṃ sudurvṛtta yaḥ sarvā nindasi striyaḥ | santi striyo nīcavṛttāḥ santi caiva pativratāḥ

हिन्दी अर्थ

दुराचारी दानव! तेरे इस घृणित आचारको धिक्कार है, जो तू संसारकी सारी स्त्रियोंकी निन्‍्दा कर रहा है। माना कि जगत्‌में नीच आचार-विचारवाली स्थ्रियाँ भी हैं, परंतु पतिव्रताएँ भी कम नहीं हैं

English

²⁸⁸ Literally his prowess and energy.

अध्याय 83

श्लोक 106

यास्त्वेकपत्न्यः श्रूयन्तेऽरुन्धतीप्रमुखाः स्त्रियः ।धृता याभिः प्रजाः सर्वा लोकाश्चैव कुलाधम

yāstvekapatnyaḥ śrūyante'rundhatīpramukhāḥ striyaḥ | dhṛtā yābhiḥ prajāḥ sarvā lokāścaiva kulādhama

हिन्दी अर्थ

कुलाधम ! अरुन्धती आदि जो पतित्रता स्त्रियाँ सुनी जाती हैं, उनका स्मरण कर! जिन्होंने समस्त प्रजाओं तथा सम्पूर्ण लोकोंको अपने सतीत्वके बलसे ही धारण किया है

अध्याय 83

श्लोक 107

यस्त्वया मम पुत्रो वै दत्तो वृत्तविनाशनः ।न मे बहुमतस्त्वेष शृणु चापि यदुच्यते

yastvayā mama putro vai datto vṛttavināśanaḥ | na me bahumatastveṣa śṛṇu cāpi yaducyate

हिन्दी अर्थ

तूने जो मुझे सदाचारनाशक पुत्र प्रदान किया है, इसके प्रति मेरे मनमें अधिक आदर नहीं है। इस वेषयमें मैं जो कुछ कहती हूँ, उसे सुन ले

अध्याय 83

श्लोक 108

उत्पत्स्यति पुमान् नीच पतिवंशे ममाद्य यः ।भविष्यति स ते मृत्युर्यश्च दत्तस्त्वया सुतः

utpatsyati pumān nīca pativaṃśe mamādya yaḥ | bhaviṣyati sa te mṛtyuryaśca dattastvayā sutaḥ

हिन्दी अर्थ

ीच ! अब मेरे पतिके कुलमें परमपुरुष परमे श्र अवतार नेंगे जो तेरी तथा तूने जो पुत्र दिया है, उसकी भी पृत्युके कारण होंगे

English

²⁸⁸ Literally his prowess and energy.

अध्याय 83

श्लोक 109

द्रुमिलस्त्वेवमुक्तस्तु जगामाकाशमेव तु ।तेनैव रथमुख्येन दिव्येनाप्रतिगामिना

drumilastvevamuktastu jagāmākāśameva tu | tenaiva rathamukhyena divyenāpratigāminā

हिन्दी अर्थ

उसके ऐसा कहनेपर ुमिल उसी अनुपम गतिवाले दिव्य विमानद्वारा पुनः भाकाशको ही चला गया

अध्याय 83

श्लोक 110

जगाम च पुरीं दीना माता तदहरेव ते ।मामेवमुक्त्वा भगवान् नारदो मुनिसत्तमः

jagāma ca purīṃ dīnā mātā tadahareva te | māmevamuktvā bhagavān nārado munisattamaḥ

श्लोक 110–114 का हिन्दी अर्थ

तुम्हारी माता अत्यन्त रीन होकर उसी दिन मधुरापुरीको चली गयी। महावत ! तुझसे इस प्रकार कहकर मुनिश्रेष्ठ भगवान्‌ नारद अपने पोबलसे प्रकाशित तथा साक्षात्‌ अग्रिके समान देदीप्यमान हो, सात स्वरोंकी मूर्च्छनाका विस्तार करनेवाली वीणा त्रजाते और गाते हुए लक्ष्यवीथी (अथवा अलक्ष्यवीथी ) रैवयान मार्गसे ब्रह्माजीके पास चले गये। महावत! मेरी पह बात सुनो और समझो। तीनों लोकोंकी बातें जाननेवाले बुद्धिमान्‌ नारदने सब कुछ ठीक ही कहा था। अधिक कहनेकी क्या आवश्यकता—बल, वीर्य, य, विनय, प्रमाण, शक्ति, तेज, पराक्रम, सत्य और शनके द्वारा मेरी समानता करनेवाला दूसरा कोई पुरुष हीं है

अध्याय 83

श्लोक 111

दीप्यमानस्तपोवीर्यात् साक्षादग्निरिव ज्वलन् ।वल्लकीं वाद्यमानो हि सप्तस्वरविमूर्च्छिताम्

dīpyamānastapovīryāt sākṣādagniriva jvalan | vallakīṃ vādyamāno hi saptasvaravimūrcchitām

अर्थ श्लोक 110 के साथ

अध्याय 83

श्लोक 112

गायनो लक्ष्यवीथीं स जगाम ब्रह्मणोऽन्तिकम् ।शृणुष्वेदं महामात्र निबोध वचनं मम

gāyano lakṣyavīthīṃ sa jagāma brahmaṇo'ntikam | śṛṇuṣvedaṃ mahāmātra nibodha vacanaṃ mama

अर्थ श्लोक 110 के साथ

अध्याय 83

श्लोक 113

तथ्यं चोक्तं नारदेन त्रैलोक्यज्ञेन धीमता ।अलं बलेन वीर्येण नयेन विनयेन च

tathyaṃ coktaṃ nāradena trailokyajñena dhīmatā | alaṃ balena vīryeṇa nayena vinayena ca

अर्थ श्लोक 110 के साथ

अध्याय 83

तद् गच्छ गजमारुह्य साङ्कुशप्रासतोमरः ।स्थिरो भव महामात्र समाजद्वारि मा चिरम्

tad gaccha gajamāruhya sāṅkuśaprāsatomaraḥ | sthiro bhava mahāmātra samājadvāri mā ciram

हिन्दी अर्थ

मत: महावत ! तुम जाओ ! कुवलयापीड़ हाथीपर आरूढ़ डी अंकुश, भाला और तोमर लिये रड्रशालाके द्वारपर ढ़तापूर्वक डट जाओ, विलम्ब न करो

English

²⁸⁸ Literally his prowess and energy.

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Harivamsa (Harivamsha, Vishnu and Bhavishya parvas) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). Appendix sections are not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था

मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with BORI Critical Edition of Mahabharata Khilaparvan.

Parva 2, Adhyāya 28

पूर्ण अध्याय पाठ117 श्लोक

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

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पाठ-भेद एवं संशोधन·Variants & corrections

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