Harivamsha Purana
182
अध्याय 182 / 318

Parva 2, Adhyāya 127

147 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ147 श्लोक

अध्याय 182

श्लोक 1

अनिरुद्धस्य नागपाशतः मुक्तिः, तेन श्रीकृष्णादीनां वन्दनं, नारदस्य कथनेन तस्य वीर्यविवाहं, उषायाः विदायम, सर्वेषां द्वारकायां प्रस्थानम्, मार्गे श्रीकृष्णेन वरुणोपरि जयः, वरुणेन श्रीकृष्णस्य स्तुतिः पूजा च, श्रीकृष्णस्यागमनेन द्वारकावासिनां हर्षं, भगवतः आदेशात् पुरवासिभिः देवानां वन्दनं, इन्द्रेण श्रीकृष्णस्य प्रशंसा, सर्वेषां देवानां ऋषीणां च स्व स्व स्थाने गमनं एवं वरान् बहून् प्राप्य बाणः प्रीतमनाऽभवत् ।जगाम सह रुद्रेण महाकालत्वमागतः

aniruddhasya nāgapāśataḥ muktiḥ, tena śrīkṛṣṇādīnāṃ vandanaṃ, nāradasya kathanena tasya vīryavivāhaṃ, uṣāyāḥ vidāyama, sarveṣāṃ dvārakāyāṃ prasthānam, mārge śrīkṛṣṇena varuṇopari jayaḥ, varuṇena śrīkṛṣṇasya stutiḥ pūjā ca, śrīkṛṣṇasyāgamanena dvārakāvāsināṃ harṣaṃ, bhagavataḥ ādeśāt puravāsibhiḥ devānāṃ vandanaṃ, indreṇa śrīkṛṣṇasya praśaṃsā, sarveṣāṃ devānāṃ ṛṣīṇāṃ ca sva sva sthāne gamanaṃ evaṃ varān bahūn prāpya bāṇaḥ prītamanā'bhavat | jagāma saha rudreṇa mahākālatvamāgataḥ

अध्याय 182

श्लोक 2

वासुदेवोऽपि बहुधा नारदं पर्यपृच्छत ।क्वानिरुद्धोऽस्ति भगवन्संयतो नागबन्धनैः

vāsudevo'pi bahudhā nāradaṃ paryapṛcchata | kvāniruddho'sti bhagavansaṃyato nāgabandhanaiḥ

अध्याय 182

श्लोक 3

श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन स्नेहक्लिन्नं हि मे मनः ।अनिरुद्धे हृते वीरे क्षुभिता द्वारका पुरी

śrotumicchāmi tattvena snehaklinnaṃ hi me manaḥ | aniruddhe hṛte vīre kṣubhitā dvārakā purī

हिन्दी अर्थ

यादव उन अद्भुत प्रभावशाली ब्राह्मण दुर्वासाके पीछे- पीछे चलने लगे, जो मानो तीनों लोकोंको जलाकर भस्म कर देना चाहते थे। उनके कौपीनका आधा ही वस्त्र शेष था। वे बार-बार किसीको याद करते थे, उनके मनमें बड़ा संताप था। उन्होंने टूटा हुआ दण्ड धारण कर रखा था। राजा हंसने उन्हें बहुत कष्ट पहुँचाया था, अतः वे भीतर-ही-भीतर रोषसे जल रहे थे। उनके नेत्रसे महाभयंकर अग्नि प्रकट हो रही थी। वे यादवेश्वर श्रीकृष्णणी ओर देख रहे थे। इस अवस्थामें संनन्‍्यासी दुर्वालाकों उन यादवशिरोमणियोंने भयभीत होकर किं करिष्यत्यसो क्रुद्धः किं वा वक्ष्यति नः प्रभु: ।

English

Vaishampāyana said:—Hear now of the names, forms, accomplishments and the principal weapons of the Dānavas. Viprachitti, Shivi, Shanku, Ayashanku, Ayasshirā, Ashwashira, the powerful Hayagrivā, Ketumān, Ugra, Syogra, Vyavra, the great Asura Pushkara, Pushkala, Swashwa, Ashwapati, Prahāda, Ashwashirā, Kumbha, Sanglhāda, Gaganaprya, Anuhrāda, Harihara, Varāha, Sanhara, Aruja, Vrishaparva, Virupaksha, Munindra, Chandralochana, Nishprabha, Suprahva, Nirudara, Ekavaktra, Mahāvaktra Dwivaktra, Sherasa, Sharabha, Kunatha, Kupatha, Kvatha, Mahagarbha, Shankukarna, Mahādhwani, Dirghajish, Arkavadana, Mriduchāpa, Mriduprya, Vāyu, Garistha, Namachi, Shamvara, Viksharā, Chandrahanta, Krodhahanta, Krodhavardhanā, Kālaka, Kalakaksha, Vitra, Krodhavimokshana, Garistha, Havistha, Pralamva, Naraka, Pritha, Indratapana, Vatāpi, Ketumān, Asilomā, Vitomā, Vāskala, Pramada, Mada, Shrigālavavana, Keshi, Ekāksha, Rahu, Tuhunda, Samala, Sripa—these and many other Daityas appeared before the Great Vishnu who was about to place his feet (1-12). Of them, some took up nooses, some had their mouths wide open, some had the voice of asses, some took up Satghnis, some discus in their hands, some had thunder-bolts, some rods, some mortars, some swords, some Pattiças, some Parashwadhas, some Praças, some clubs, some Parighas, some huge stones and some Pushalas in their hands. Some Dānavas had trees in their hands, some had bows, some had clubs, some had Bhushundis, and some shook there with daggers in their hands. Those dreadful and highly powerful Dānavas, dressed in various ways, were armed with diverse weapons. Some had their mouths like those of tortoises, some had like those of fowls, some had like those of swans, and some had like those of asses; some were camel-mouthed, some were boar-mouthed and some dreadful Dānavas had mouths like Makaras. Some had their faces like hares, some like cats, some like Sukas, some like cows, some like deer, some like Garuda, some like swords and some like peacocks; some were horse-mouthed, some were elephant-mouthed and some had faces like those of various other weapons. They put on skins of elephant and antelope. Their persons were covered with bark. Some amongst them were adorned with gold. The Asuras put on crowns and wore Kundalas; they, clad in various raiments, were adorned with diverse garlands and pastes. Holding their burning weapons those Dānavas and Asuras approached Hrishikesha who was about to place his feet. The effulgence of the Lord at that time, who was about to conquer the three worlds, was like that of the sun. Having smashed all the sons of Diti with his palms and feet the omnipotent lord possessed the three worlds with his three foot-steps. Having assumed a huge form he first attacked the earth; when he occupied the earth the sun and moon were in his heart. When he occupied the sky they were in his waist and when he occupied the heaven they were on his knees (13–29). The twice-born thus described the form of Vishnu of incomparable prowess. Having conquered the three worlds and slain the leading Asuras, Hari, adored of the universe, conferred the earth on Indra the king of gods. The powerful Vishnu assigned to Bali the region under the earth called Sutala. Obtaining that region for his residence the foremost of Asuras Bali was pleased. Since then the king of Asuras has been living in Rasātala. Living there the greatly effulgent Bali engaged in great meditation. The intelligent Bali said to Nārāyana, adored of the universe "O Lord, do thou command me particularly what I should do now." Thereupon Vishnu, the lord of celestials, said to the Daitya king Bali (30–31).

अध्याय 182

श्लोक 4

शीघ्रं तं मोक्षयिष्यामो यदर्थं वयमागताः ।अद्य तं नष्टशत्रुं वै द्रष्टुमिच्छामहे वयम्

śīghraṃ taṃ mokṣayiṣyāmo yadarthaṃ vayamāgatāḥ | adya taṃ naṣṭaśatruṃ vai draṣṭumicchāmahe vayam

अध्याय 182

श्लोक 5

स प्रदेशस्तु भगवन् विदितस्तव सुव्रत ।एवमुक्तस्तु कृष्णेन नारदः प्रत्यभाषत

sa pradeśastu bhagavan viditastava suvrata | evamuktastu kṛṣṇena nāradaḥ pratyabhāṣata

अध्याय 182

श्लोक 6

कन्यापुरे कुमारोऽसौ बद्धो नागैश्च माधव ।एतस्मिन्नन्तरे शीघ्रं चित्रलेखा ह्युपस्थिता

kanyāpure kumāro'sau baddho nāgaiśca mādhava | etasminnantare śīghraṃ citralekhā hyupasthitā

अध्याय 182

श्लोक 7

बाणस्योत्तमशर्वस्य दैत्येन्द्रस्य महात्मनः ।इदमन्तःपुरं देव प्रविशस्व यथासुखम्

bāṇasyottamaśarvasya daityendrasya mahātmanaḥ | idamantaḥpuraṃ deva praviśasva yathāsukham

अध्याय 182

श्लोक 8

ततः प्रविष्टास्ते सर्वे ह्यनिरुद्धस्य मोक्षणे ।बलः सुपर्णः कृष्णस्तु प्रद्युम्नो नारदस्तथा

tataḥ praviṣṭāste sarve hyaniruddhasya mokṣaṇe | balaḥ suparṇaḥ kṛṣṇastu pradyumno nāradastathā

अध्याय 182

श्लोक 10

ततो दृष्ट्वैव गरुडं येऽनिरुद्धशरीरगाः ।शररूपा महासर्पा वेष्टयित्वा तनुं स्थिताः ९॥ ते सर्वे सहसा देहात् तस्य निःसृत्य भोगिनः ।क्षितिं समभिवर्तित्वा प्रकृत्यावस्थिताः शराः

tato dṛṣṭvaiva garuḍaṃ ye'niruddhaśarīragāḥ | śararūpā mahāsarpā veṣṭayitvā tanuṃ sthitāḥ 9|| te sarve sahasā dehāt tasya niḥsṛtya bhoginaḥ | kṣitiṃ samabhivartitvā prakṛtyāvasthitāḥ śarāḥ

अध्याय 182

श्लोक 11

दृष्टः स्पृष्टश्च कृष्णेन सोऽनिरुद्धो महायशाः ।स्थितः प्रीतमना भूत्वा प्राञ्जलिर्वाक्यमब्रवीत्

dṛṣṭaḥ spṛṣṭaśca kṛṣṇena so'niruddho mahāyaśāḥ | sthitaḥ prītamanā bhūtvā prāñjalirvākyamabravīt

अध्याय 182

श्लोक 12

देवदेव सदा युद्धे जेता त्वमसि केशव ।न शक्तः प्रमुखे स्थातुं साक्षादपि शतक्रतुः

devadeva sadā yuddhe jetā tvamasi keśava | na śaktaḥ pramukhe sthātuṃ sākṣādapi śatakratuḥ

अध्याय 182

श्लोक 13

ततो महाबलं देवं बलभद्रं यशस्विनम् ।अभिवादयते हृष्टः सोऽनिरुद्धो महामनाः

tato mahābalaṃ devaṃ balabhadraṃ yaśasvinam | abhivādayate hṛṣṭaḥ so'niruddho mahāmanāḥ

अध्याय 182

श्लोक 14

माधवं च महात्मानमभिवाद्य कृताञ्जलिः ।खगोत्तमं महावीर्यं सुपर्णमभिवाद्य च

mādhavaṃ ca mahātmānamabhivādya kṛtāñjaliḥ | khagottamaṃ mahāvīryaṃ suparṇamabhivādya ca

अध्याय 182

श्लोक 15

ततो मकरकेतुं च चित्रबाणधरं प्रभुम् ।पितरं सोऽभ्युपागम्य प्रद्युम्नमभिवादयत्

tato makaraketuṃ ca citrabāṇadharaṃ prabhum | pitaraṃ so'bhyupāgamya pradyumnamabhivādayat

अध्याय 182

श्लोक 16

सखीगणधृता चैव सा चोषा भवने स्थिता ।बलं चातिबलं चैव वासुदेवं सुदुर्जयम्

sakhīgaṇadhṛtā caiva sā coṣā bhavane sthitā | balaṃ cātibalaṃ caiva vāsudevaṃ sudurjayam

अध्याय 182

श्लोक 17

असङ्ख्यातगतिं चैव सुपर्णमभिवाद्य च ।पुष्पबाणधरं चैव लज्जमानाभ्यवादयत्

asaṅkhyātagatiṃ caiva suparṇamabhivādya ca | puṣpabāṇadharaṃ caiva lajjamānābhyavādayat

अध्याय 182

श्लोक 18

ततः शक्रस्य वचनान्नारदः परमद्युतिः ।वासुदेवसमीपं स प्रहसन् पुनरागतः

tataḥ śakrasya vacanānnāradaḥ paramadyutiḥ | vāsudevasamīpaṃ sa prahasan punarāgataḥ

अध्याय 182

श्लोक 19

वर्द्धापयति तं देवं गोविन्दं शत्रुसूदनम् ।दिष्ट्या वर्द्धसि गोविन्द अनिरुद्धसमागमात्

varddhāpayati taṃ devaṃ govindaṃ śatrusūdanam | diṣṭyā varddhasi govinda aniruddhasamāgamāt

अध्याय 182

श्लोक 20

ततोऽनिरुद्धसहिता नारदं प्रणताः स्थिताः ।आशीर्भिर्वर्द्धयित्वा च देवर्षिः कृष्णमब्रवीत्

tato'niruddhasahitā nāradaṃ praṇatāḥ sthitāḥ | āśīrbhirvarddhayitvā ca devarṣiḥ kṛṣṇamabravīt

अध्याय 182

श्लोक 21

अनिरुद्धस्य वीर्याख्यो विवाहः क्रियतां विभो ।जम्बूलमालिकां द्रष्टुं श्रद्धा हि मम जायते

aniruddhasya vīryākhyo vivāhaḥ kriyatāṃ vibho | jambūlamālikāṃ draṣṭuṃ śraddhā hi mama jāyate

अध्याय 182

श्लोक 22

ततः प्रहसिताः सर्वे नारदस्य वचःश्रवात् ।कृष्णः प्रोवाच भगवन्क्रियतामाशु मा चिरम्

tataḥ prahasitāḥ sarve nāradasya vacaḥśravāt | kṛṣṇaḥ provāca bhagavankriyatāmāśu mā ciram

अध्याय 182

श्लोक 23

एतस्मिन्नन्तरे तात कुम्भाण्डः समुपस्थितः ।वैवाहिकांस्तु सम्भारान्गृह्य कृष्णं नमस्य तु

etasminnantare tāta kumbhāṇḍaḥ samupasthitaḥ | vaivāhikāṃstu sambhārāngṛhya kṛṣṇaṃ namasya tu

अध्याय 182

श्लोक 24

कृष्ण कृष्ण महाबाहो भव त्वमभयप्रदः ।शरणागतोऽस्मि देवेश प्रसीदैषोऽञ्जलिस्तव

kṛṣṇa kṛṣṇa mahābāho bhava tvamabhayapradaḥ | śaraṇāgato'smi deveśa prasīdaiṣo'ñjalistava

अध्याय 182

श्लोक 25

नारदस्य वचः श्रुत्वा सर्वं प्रागेव चाच्युतः ।अभयं यच्छते तस्मै कुम्भाण्डाय महात्मने

nāradasya vacaḥ śrutvā sarvaṃ prāgeva cācyutaḥ | abhayaṃ yacchate tasmai kumbhāṇḍāya mahātmane

अध्याय 182

श्लोक 26

कुम्भाण्ड मन्त्रिणां श्रेष्ठ प्रीतोऽस्मि तव सुव्रत ।सुकृतं ते विजानामि राष्ट्रिकोऽस्तु भवानिह

kumbhāṇḍa mantriṇāṃ śreṣṭha prīto'smi tava suvrata | sukṛtaṃ te vijānāmi rāṣṭriko'stu bhavāniha

अध्याय 182

श्लोक 27

सज्ञातिपक्षः सुसुखी निर्वृतोऽस्तु भवानिह ।राज्यं च ते मया दत्तं चिरं जीव ममाश्रयात्

sajñātipakṣaḥ susukhī nirvṛto'stu bhavāniha | rājyaṃ ca te mayā dattaṃ ciraṃ jīva mamāśrayāt

अध्याय 182

श्लोक 28

एवं दत्त्वा राज्यमस्मै कुम्भाण्डाय महात्मने ।विवाहमकरोत् तस्यानिरुद्धस्य जनार्दनः ।ततस्तु भगवान् वह्निस्तत्र स्वयमुपस्थितः

evaṃ dattvā rājyamasmai kumbhāṇḍāya mahātmane | vivāhamakarot tasyāniruddhasya janārdanaḥ | tatastu bhagavān vahnistatra svayamupasthitaḥ

अध्याय 182

श्लोक 29

स विवाहोऽनिरुद्धस्य नक्षत्रे च शुभेऽभवत् ।ततोऽप्सरोगणश्चैव कौतुकं कर्तुमुद्यतः

sa vivāho'niruddhasya nakṣatre ca śubhe'bhavat | tato'psarogaṇaścaiva kautukaṃ kartumudyataḥ

अध्याय 182

श्लोक 30

स्नातस्त्वलङ्कृतस्तत्र सोऽनिरुद्धः स्वभार्यया ।ततः स्निग्धैः शुभैर्वाक्यैर्गन्धर्वाश्च जगुस्तदा

snātastvalaṅkṛtastatra so'niruddhaḥ svabhāryayā | tataḥ snigdhaiḥ śubhairvākyairgandharvāśca jagustadā

अध्याय 182

श्लोक 31

नृत्यन्त्यप्सरसश्चैव विवाहमुपशोभयन् ।ततो निर्वर्तयित्वा तु विवाहं शत्रुसूदनः

nṛtyantyapsarasaścaiva vivāhamupaśobhayan | tato nirvartayitvā tu vivāhaṃ śatrusūdanaḥ

अध्याय 182

श्लोक 32

अनिरुद्धस्य सुप्रज्ञः सर्वैर्देवगणैर्वृतः ।आमन्त्र्य वरदं तत्र रुद्रं देवनमस्कृतम्

aniruddhasya suprajñaḥ sarvairdevagaṇairvṛtaḥ | āmantrya varadaṃ tatra rudraṃ devanamaskṛtam

अध्याय 182

श्लोक 33

चकार गमने बुद्धिं कृष्णः परपुरञ्जयः ।द्वारकाभिमुखं कृष्णं ज्ञात्वा शत्रुनिषूदनम्

cakāra gamane buddhiṃ kṛṣṇaḥ parapurañjayaḥ | dvārakābhimukhaṃ kṛṣṇaṃ jñātvā śatruniṣūdanam

अध्याय 182

श्लोक 34

कुम्भाण्डो वचनं प्राह प्राञ्जलिर्मधुसूदनम् ।बाणस्य गावस्तिष्ठन्ति हस्ते तु वरुणस्य वै

kumbhāṇḍo vacanaṃ prāha prāñjalirmadhusūdanam | bāṇasya gāvastiṣṭhanti haste tu varuṇasya vai

अध्याय 182

श्लोक 35

यासाममृतकल्पं वै क्षीरं क्षरति माधव ।तत् पीत्वातिबलश्चैव नरो भवति दुर्जयः

yāsāmamṛtakalpaṃ vai kṣīraṃ kṣarati mādhava | tat pītvātibalaścaiva naro bhavati durjayaḥ

अध्याय 182

श्लोक 36

कुम्भाण्डेनैवमाख्याते हरिः प्रीतमनास्तदा ।गमनाय मतिं चक्रे गन्तव्यमिति निश्चयम्

kumbhāṇḍenaivamākhyāte hariḥ prītamanāstadā | gamanāya matiṃ cakre gantavyamiti niścayam

अध्याय 182

श्लोक 37

ततस्तु भगवान्ब्रह्मा वर्धाप्य स तु केशवम् ।जगाम ब्रह्मलोकं स वृतः स्वभवनालयैः

tatastu bhagavānbrahmā vardhāpya sa tu keśavam | jagāma brahmalokaṃ sa vṛtaḥ svabhavanālayaiḥ

अध्याय 182

श्लोक 38

इन्द्रो मरुद्गणयुतो द्वारकाभिमुखो ययौ ।ततः कृष्णस्ततः सर्वे गच्छन्ति जयकाङ्क्षिणः

indro marudgaṇayuto dvārakābhimukho yayau | tataḥ kṛṣṇastataḥ sarve gacchanti jayakāṅkṣiṇaḥ

अध्याय 182

श्लोक 39

वाहनेन मयूरेण सखीभिः परिवारिता ।द्वारकाभिमुखी ह्यूषा देव्या प्रस्थापिता ययौ

vāhanena mayūreṇa sakhībhiḥ parivāritā | dvārakābhimukhī hyūṣā devyā prasthāpitā yayau

अध्याय 182

श्लोक 40

ततो बलश्च कृष्णश्च प्रद्युम्नश्च महाबलः ।आरूढवन्तो गरुडमनिरुद्धश्च वीर्यवान्

tato balaśca kṛṣṇaśca pradyumnaśca mahābalaḥ | ārūḍhavanto garuḍamaniruddhaśca vīryavān

अध्याय 182

श्लोक 41

प्रस्थितश्च स तेजस्वी गरुडः पततां वरः ।उन्मूलयंस्तरुगणान् कम्पयंश्चापि मेदिनीम्

prasthitaśca sa tejasvī garuḍaḥ patatāṃ varaḥ | unmūlayaṃstarugaṇān kampayaṃścāpi medinīm

अध्याय 182

श्लोक 42

आकुलाश्च दिशः सर्वा रेणुध्वस्तमिवाम्बरम् ।गरुडे सम्प्रयातेऽभून्मन्दरश्मिर्दिवाकरः

ākulāśca diśaḥ sarvā reṇudhvastamivāmbaram | garuḍe samprayāte'bhūnmandaraśmirdivākaraḥ

अध्याय 182

श्लोक 43

ततस्ते दीर्घमध्वानं प्रययुः पुरुषर्षभाः ।आरुह्य गरुडं सर्वे जित्वा बाणं महौजसम्

tataste dīrghamadhvānaṃ prayayuḥ puruṣarṣabhāḥ | āruhya garuḍaṃ sarve jitvā bāṇaṃ mahaujasam

अध्याय 182

श्लोक 44

ततोऽम्बरतलस्थास्ते वारुणीं दिशमास्थिताः ।अपश्यन्त महात्मानो गावो दिव्यपयःप्रदाः ।वेलावनविचारिण्यो नानावर्णाः सहस्रशः

tato'mbaratalasthāste vāruṇīṃ diśamāsthitāḥ | apaśyanta mahātmāno gāvo divyapayaḥpradāḥ | velāvanavicāriṇyo nānāvarṇāḥ sahasraśaḥ

हिन्दी अर्थ

जानामि त्वां महादेव वद्ञयन्निव भाषसे। पुरातना वयं विष्णों पूर्ववृत्तान्तवेदिनः यथा हि देवदेवो5सि मायामानुषदेहवान्। निगूृहसे प्रभुरतः कस्मान्नो जगतीपते सो5सि ब्रह्मविदां मूर्तिस्तवैतत् परमं पदम्। यदशभ्यर्च्य पुरा ब्रह्मा यच्च ज्ञाना वयं पुरा कर्मणा प्राप्यते यत् तु यत् स्मृत्वा निर्वृता वयम्

English

Thereupon his soul purified and mind controlled Virochana's son, with folded hands, learnt from Nārada the means of attaining to emancipation (62). Having learnt that celestial hymn sung by Nārada the great Asura Bali began to recite the names of that Great God by whom the Earth was raised up (63). Salutation unto the Eternal and Great Lord without end. Salutation unto the lotus-navelled Deity Vishnu who lay on water. Assuming a body endued with the energies of seven forms thou dost invade the three worlds. O lord, thou art the death of Kāla. Do thou release me. When the sky is divested of the sun and the moon, when sacrifices and ascetic penances are on the wane, do thou think of creating the universe again. Do thou release me by this thy power. Mārkandeya, the foremost of the twice-born, saw in thee Brahmā, Rudra, Indra, Vayu, fire, rivers, serpents and mountains. Do thou release me. In the previous Kalpa Mārkandeya Muni entered into thy belly and saw the entire universe mobile and immobile. Do thou save me by this thy power. Resorting to thy Yoga power supported by thy learning thou dost alone create the three worlds and again engage in Yoga. Do thou save me by this thy power. Lying in water thou dost enjoy Yoga sleep and again think of the creation. Do thou save me by this thy power. Assuming the form of a sacrificial boar thou didst formerly upraise the earth. Do thou save me by that power of thine. Raising up the earth with thy tusks thou didst ordain three Pindas for the departed manes. Do thou save me by that power of thine. Afraid of Hiranyaksha the celestials fled away. Thou didst however save them. Do thou by that power release me. Having assumed a form with a huge mouth thou didst cut off in battle Hiranyaksha's head with thy discus. Do thou by that power save me. With thy roaring formerly the Daitya Hiranyakshipu was killed with his head and bones smashed. Do thou, by that power of thine, save me. Formerly before the very eyes of Brahmā the Vedas were pilfered by the two Daityas. But thou didst regain them however. Do thou save me by that power of thine. Assuming the form of Hayashira thou didst slay the two Dānavas, Madhu and Kaitabha and return the Vedas unto Brahmā. Do thou save me by that power of thine. The Devas, Dānavas, Gandharvas, Yakshas, Siddhas and Uragas cannot see thy end. Do thou save me by this power. Thou didst beget a son by name Apāntaralāmā who explained the Vedas. Do thou save me by this power. O lord, Agnihotra and other Vedic rites, the sacrifices in honor of the Pitris and Havi are all thy mysteries. Do thou save me by that power of thine. The Rishi Dirghatama was born blind on account of the imprecation of his preceptor. By thy favour he regained his eye-sight; by that power of thine do thou save me. Thou didst release thy poor votary elephant possessed by Rahu. Thou art undecaying, eternal, devoted to Brahman and thy votaries. Thou art the chastiser of those who wend evil ways. Do thou save me. I bow unto conch-shell, discus, club, quiver, Shrānga bow and Garuda: may they release me from my fetters. Thereupon conch shell, discus, club, quiver, Shrānga and Garuda propitiated the Lord and requested him to release Bali from his fetters (64–86). Thereupon pleased the Lord ordered the king of birds Garuda, the destroyer of serpents, saying "Release Bali from the fetters." Thereupon flapping his wings Garuda, of incomparable prowess, went to Pātāla where Bali was bound by the serpents. Informed of the arrival of Garuda, the serpents, releasing the great Asura Bali, fled away to the city of Bhagovati in fear of Vinata's son. Garuda, who used to eat up serpents, said to Bali, who had lost his prosperity and released from the noose by Krishna's favour who was meditating with his head hanging down. Garuda said:—"O you of large arms, O king of Dānavas, the powerful Vishnu has ordered you, freed from fetters, to live in Pātāla with your children and friends. O Dānava, do not move away an inch from this place. If you break this contract your head will be sundered into a hundred pieces" (87-91).

अध्याय 182

श्लोक 45

अवज्ञाय तदा रूपं कुम्भाण्डवचनाश्रयात् ।कृष्णः प्रहरतां श्रेष्ठस्तत्त्वतोऽर्थविशारदः

avajñāya tadā rūpaṃ kumbhāṇḍavacanāśrayāt | kṛṣṇaḥ praharatāṃ śreṣṭhastattvato'rthaviśāradaḥ

अध्याय 182

श्लोक 46

निशम्य बाणगावस्तु तासु चक्रे मनस्तदा ।आस्थितो गरुडं प्राह स तु लोकादिरव्ययः

niśamya bāṇagāvastu tāsu cakre manastadā | āsthito garuḍaṃ prāha sa tu lokādiravyayaḥ

अध्याय 182

श्लोक 47

वैनतेय प्रयाहि त्वं यत्र बाणस्य गोधनम् ।यासां पीत्वा किल क्षीरममृतत्वमवाप्नुयात्

vainateya prayāhi tvaṃ yatra bāṇasya godhanam | yāsāṃ pītvā kila kṣīramamṛtatvamavāpnuyāt

अध्याय 182

श्लोक 48

आह मां सत्यभामा च बाणगावो ममानय ।यासां पीत्वा किल क्षीरं न जीर्यन्ति महासुराः

āha māṃ satyabhāmā ca bāṇagāvo mamānaya | yāsāṃ pītvā kila kṣīraṃ na jīryanti mahāsurāḥ

हिन्दी अर्थ

हुए-से बात करते हैं। विष्णो! हम बहुत पुराने हैं और पूर्वकालके वृत्तान्तोंकी जानते हैं, जिसके अनुसार हम कहते हैं कि आप देवताओंके भी देवता हैं और आपने मायासे मानवशरीर धारण किया है। जगदीश्वर! अतः आप हमारे स्वामी होकर हमसे अपने-आपको क्‍यों छिपा रहे हैं 2॥ २१--३३ ॥ आप ही ब्रह्मवेत्ताओंके आत्मा हैं। यह परमपद आपका ही स्वरूप है, पूर्वकालमें जिसकी आराधना करके ब्रह्माजी ज्ञानवानू हुए और हम भी जिसकी उपासना करके ज्ञानी हुए हैं॥ ३४ ॥ जिससे यह सम्पूर्ण जगत् प्रकट हुआ है, वही आपका यह परम- पद है। विश्वेश्वर! जिसे पूर्वकालमें पुराणवेत्ता पुरुष तत्त्वनिष्ठ चित्तसे स्थूल (विराट)-रूपसे जानते थे, यह भी आपका ही सर्वोत्कृष्ट स्वरूप है। जो भगवदर्थ कर्म

English

Vaishampāyana said:—Kashyapa's son Vishnu, the supporter of the three worlds, sent this message to the large armed king of Dānavas. The man, who reverentially recites this hymn destructive of all sins, has his iniquities destroyed. The destroyer of a cow is freed from the sin consequent thereon and the murderer of a Brāhmana is also freed from his sins. A man, having no son, gets one. A maiden acquires a husband after her heart (97-99). A woman is soon freed from her labour pain and gives birth to a son. Kapila, the founder of Sānkhya school and other Rishis, desirous of emancipation, repaired, freed from sins, to the insular continent of Shewta the seat of Moksha, by reciting this hymn. This hymn grants all heavenly objects. For sooth does a man acquire all desirable objects, who, rising up early in the morning and purifying himself, reads it with a controlled mind. This dwarf incarnation of the Lord is recounted by Vipras well read in the Vedas as a glorious deed of Vishnu. The man, who reverentially listens on every Parva to the recitation of this heavenly theme of dwarf incarnation, vanquishes all his enemies, being a powerful king like the highly powerful Vishnu himself. He acquires also unsullied fame and immense riches and objects of enjoyment. As the dwarf is the favourite so he becomes beloved of all. His sons and grand-sons multiply, enjoy freedom from diseases and are endowed with all accomplishments. The Lord Janārddana is pleased with him who reads it: and he obtains all desirable objects. So has Krishna Dwaipāyana said (98-107).

अध्याय 182

श्लोक 49

विजराश्च जरां त्यक्त्वा भवन्ति किल जन्तवः ।ता आनयस्व भद्रं ते यदि धर्मो न लुप्यते

vijarāśca jarāṃ tyaktvā bhavanti kila jantavaḥ | tā ānayasva bhadraṃ te yadi dharmo na lupyate

अध्याय 182

श्लोक 50

अथवा कार्यलोपो वै मैव तासु मनः कृथाः ।इति मामब्रवीत् सत्या ताश्चैता विदिता मम

athavā kāryalopo vai maiva tāsu manaḥ kṛthāḥ | iti māmabravīt satyā tāścaitā viditā mama

अध्याय 182

श्लोक 51

दृश्यन्ते गाव एतास्ता दृष्ट्वा मां वरुणालयम् ।विशन्ति सहसा सर्वाः कार्यमत्र विधीयताम्

dṛśyante gāva etāstā dṛṣṭvā māṃ varuṇālayam | viśanti sahasā sarvāḥ kāryamatra vidhīyatām

अध्याय 182

श्लोक 52

इत्युक्त्वा चैव गरुडः पक्षवातेन सागरम् ।सहसा क्षोभयित्वा च विवेश वरुणालयम्

ityuktvā caiva garuḍaḥ pakṣavātena sāgaram | sahasā kṣobhayitvā ca viveśa varuṇālayam

अध्याय 182

श्लोक 53

दृष्ट्वा जवेन गरुडं प्राप्तं वै वरुणालयम् ।वारुणाश्च गणाः सर्वे विभ्रान्ताः प्राचलंस्तदा

dṛṣṭvā javena garuḍaṃ prāptaṃ vai varuṇālayam | vāruṇāśca gaṇāḥ sarve vibhrāntāḥ prācalaṃstadā

हिन्दी अर्थ

तदा तद्धावनायोगात् सूर्य एवं विराजसे एकादशाधिकशततमो5ध्याय: “विष्णो ! वेदोंमें 'तद्विष्णो: परम पदम्' इत्यादिरूपसे विष्णुके जिस परम तेजोमय तत्त्वका प्रतिपादन किया जाता है, वही आपका यह स्वरूप है--यह मैं अच्छी तरह जानता हूँ॥ ४२॥ प्रभो! विष्णो! जिस 3 शब्दका उच्चारण होता है, वह जिनकी वाणीके रूपमें गाया जाता है, वे ही परमात्मा आप हैं; अत: आप यह न कहिये कि “मैं आपके आनेका कारण नहीं जानता'

English

Thereupon living gradually in the lunar region, solar region, and that of Shiva he attains to Vishnu's region. O great king, such is the case; one should not discuss about it. My preceptor has said that, one should cherish reverence. Whatever one wishes for in his mind he should give it to the reciter. He should make presents of elephants, horses, cars, conveyances, beasts of burden, golden Kundalas, golden thread, various raiments and scents. He should be like a god and then he will attain to Vishnu's region. O king, afterwards at the time of the recitation of the Bhārata one should make presents unto Brahmans at every Parva. I will describe them. O king, O foremost of Bharata's descendants, informed of birth, country, wealth, greatness and virtuous conduct of a Brāhmana a Kshatrya should first make him recite benedictory verses and then begin the work. Afterwards at the termination of the Parva he should please the twice-born with presents proportionate to his might. He should first duly give unto the reciter raiments and scents and then entertain him with sweet pudding. At the time of the recitation of the Astika Parva he should first entertain the Brāhmanas with sweet meats and then make him presents. While the Sabhā Parva is recited he should entertain the Brāhmanas with vegetable dishes. Whilst the Aranya Parva is recited he should entertain them with fruits and roots. Whilst the Aranya Parva is recited he should present the Brāhmanas with jars full of water and entertain them with sweet and delicious fruits and roots grown in the forest and wholesome dishes. Whilst the Virat Parva is recited he should make presents of various raiments. O foremost of Bharatas, at the time of the recitation of the Udyoga Parva he should entertain the Brahmans, adorned with garlands and unguents, with various wholesome and sweet dishes. O king, at the time of the recitation of the Bhishma Parva he should present the Brāhmanas with most excellent conveyances and entertain them with well cooked dishes endued with many virtues. Whilst the Drona Parva is recited he should feed the Brāhmanas to their fill and present them with bows, arrows and swords. Whilst the Karna Parva is recited he should, with a controlled mind, entertain the Brāhmanas with various well cooked dishes (24-64). Whilst the Shalya Parva is recited one should offer wine, molasses and various sweet dishes. Whilst the Gada Parva is recited one should offer food of barley and whilst Stri Parva is read out one should please the Brāhmanas with presents of jewels. Whilst Aishi Parva is recited one should offer first Ghee and then well-cooked dishes. Whilst the Shānti Parva is recited one should entertain the Brahmanas with vegetable dishes and whilst the Ashramavāsi Parva is recited one should entertain the Brahmans with vegetable dishes and whilst the Aswamedha Parva is recited one should entertain the Brahman as with dishes after their own hearts. Whilst the Moushala Parva is recited one should make presents of garlands and unguents (65–69). whilst the Mahāprasthāna Parva is recited one should make presents of the articles mentioned before. And after the recitation of Harivamsha is over one should feed thousand Brāhmanas and present each of them with a cow and a golden coin. H a poor man cannot afford to do it he should do half as much. After the termination of each Parva a wise man should present to the reciter a book and a gold coin. After the termination of the Harivansha Parva he should entertain the Brāhmanas with milk and

अध्याय 182

श्लोक 54

ततस्तु वारुणं सैन्यमभियातं सुदुर्जयम् ।प्रमुखे वासुदेवस्य नानाप्रहरणोद्यतम् ।तद् युद्धमभवद् घोरं वारुणैः पन्नगारिणा

tatastu vāruṇaṃ sainyamabhiyātaṃ sudurjayam | pramukhe vāsudevasya nānāpraharaṇodyatam | tad yuddhamabhavad ghoraṃ vāruṇaiḥ pannagāriṇā

अध्याय 182

श्लोक 55

तेषामापततां सङ्ख्ये वारुणानां सहस्रशः ।भग्नं बलमनाधृष्यं केशवेन महात्मना

teṣāmāpatatāṃ saṅkhye vāruṇānāṃ sahasraśaḥ | bhagnaṃ balamanādhṛṣyaṃ keśavena mahātmanā

अध्याय 182

श्लोक 56

ततस्ते प्रद्रुता यान्ति तमेव वरुणालयम् ।षष्टिं रथसहस्राणि षष्टिं रथशतानि च

tataste pradrutā yānti tameva varuṇālayam | ṣaṣṭiṃ rathasahasrāṇi ṣaṣṭiṃ rathaśatāni ca

अध्याय 182

श्लोक 57

वारुणानि च युद्धानि दीप्तशस्त्राणि संयुगे ।तद् बलं बलिभिः शूरैर्बलदेवजनार्दनैः

vāruṇāni ca yuddhāni dīptaśastrāṇi saṃyuge | tad balaṃ balibhiḥ śūrairbaladevajanārdanaiḥ

अध्याय 182

श्लोक 58

प्रद्युम्नेनानिरुद्धेन गरुडेन च सर्वशः ।शरौघैर्विविधैस्तीक्ष्णैर्वध्यमानं समन्ततः

pradyumnenāniruddhena garuḍena ca sarvaśaḥ | śaraughairvividhaistīkṣṇairvadhyamānaṃ samantataḥ

हिन्दी अर्थ

त्वं तु नो रक्षसे नित्य क्षात्रं वै ब्रतमास्थितः। चित्र चित्रमिदं देव रक्षस्यसि सदानिशम् किं करिष्यामि मन्दात्मा मन्दभाग्या वयं विभो। कि नः शरणमणैव तद ब्रूहि जगतां पते जीवन्तो तौ यदि स्यातां नष्टा लोका इमे त्रय: । नविप्रान च राजानो न वैज़््या न च पादजा: न तयोः पुरतः स्थातुं शक्ता देवा: सवासवा:

English

Vaishampāyana said:—O foremost of Bharatas, if a man listens to Harivamsha Purana, all his sins, committed by body, words and thought, are dissipated like the dew on the rising of the sun. Forsooth does a Vaishnava reap, by listening to Harivamsha, the fruits yielded by the hearing of the eighteen Puranas. Those, who reverentially listen to one half or even one portion of a sloka of Harivamsha, attain to the dignity of Vishnu. In the Kaliyuga living in the insular continent of Jamvu the number of hearers will be limited. Women, who wish to have sons, should listen to Vishnu's glorious deeds. He, who, after hearing it, wishes to acquire fruits, should give, to the reciter according to his might, gold of the weight of three Nishkas. For his own well-being he should present the reciter with a Kapila cow, with a cloth, its calf and golden horns. O foremost of Bhāratas, ornaments for the ear and hand yield special fruits. O king, you should give lands unto the Bramhanas. There is no other gift like it and there will be none (1-17).

अध्याय 182

श्लोक 59

ततो भग्नं बलं दृष्ट्वा कृष्णेनाक्लिष्टकर्मणा ।वरुणस्त्वथ सङ्कुद्धो निर्ययौ यत्र केशवः

tato bhagnaṃ balaṃ dṛṣṭvā kṛṣṇenākliṣṭakarmaṇā | varuṇastvatha saṅkuddho niryayau yatra keśavaḥ

अध्याय 182

श्लोक 60

ऋषिभिर्देवगन्धर्वैस्तथैवाप्सरसां गणैः ।संस्तूयमानो बहुधा वरुणः प्रत्यदृश्यत

ṛṣibhirdevagandharvaistathaivāpsarasāṃ gaṇaiḥ | saṃstūyamāno bahudhā varuṇaḥ pratyadṛśyata

अध्याय 182

श्लोक 61

छत्रेण ध्रियमाणेन पाण्डुरेण वपुष्मता ।सलिलस्राविणा श्रेष्ठं चापमुद्यम्य धिष्ठितः

chatreṇa dhriyamāṇena pāṇḍureṇa vapuṣmatā | salilasrāviṇā śreṣṭhaṃ cāpamudyamya dhiṣṭhitaḥ

अध्याय 182

श्लोक 62

अपां पतिरतिक्रुद्धः पुत्रपौत्रबलान्वितः ।आह्वयन्निव युद्धाय विस्फारितमहाधनुः

apāṃ patiratikruddhaḥ putrapautrabalānvitaḥ | āhvayanniva yuddhāya visphāritamahādhanuḥ

अध्याय 182

श्लोक 63

स तु प्राध्मापयच्छङ्खं वरुणः समधावत ।हरिं हर इव क्रुद्धो बाणजालैः समावृणोत्

sa tu prādhmāpayacchaṅkhaṃ varuṇaḥ samadhāvata | hariṃ hara iva kruddho bāṇajālaiḥ samāvṛṇot

अध्याय 182

श्लोक 64

ततः प्रध्माय जलजं पाञ्चजन्यं जनार्दनः ।बाणजालैर्दिशः सर्वास्ततश्चक्रे महाबलः

tataḥ pradhmāya jalajaṃ pāñcajanyaṃ janārdanaḥ | bāṇajālairdiśaḥ sarvāstataścakre mahābalaḥ

अध्याय 182

श्लोक 65

ततः शरौघैर्विमलैर्वरुणः पीडितो रणे ।स्मयन्निव ततः कृष्णं वरुणः प्रत्ययुध्यत

tataḥ śaraughairvimalairvaruṇaḥ pīḍito raṇe | smayanniva tataḥ kṛṣṇaṃ varuṇaḥ pratyayudhyata

अध्याय 182

श्लोक 66

ततोऽस्त्रं वैष्णवं घोरमभिमन्त्र्याहवे स्थितः ।वासुदेवोऽब्रवीद् वाक्यं प्रमुखे तस्य धीमतः

tato'straṃ vaiṣṇavaṃ ghoramabhimantryāhave sthitaḥ | vāsudevo'bravīd vākyaṃ pramukhe tasya dhīmataḥ

हिन्दी अर्थ

यमो वा वरुणो वापि ब्रह्मा वाथ चतुर्मुख: । सबलौ सानुजो हत्वा पुनर्दास्यामि वो रतिम् रक्षां वो5हं करिष्यामि हत्वा तौ च नृपाधमौ वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय ! यतिका यह वचन सुनकर याददवेश्वर श्रीकृष्णने धीरेसे उच्छवास लेकर दुर्वासाकी ओर देखा और इस प्रकार कहना उस सबके लिये आप क्षमा करें; वास्तवमें यह मेरा ही दोष है। आप मेरी यह बात सुनें और सुनकर शान्त हो जायँ॥ २॥ विप्रवर! मैं हंस और डिम्भकको युद्धमें पराजित करूँगा। उन्हें भगवान् शट्डूर, इन्द्र, कुबेर, यम,

English

The Full Project Gutenberg License

अध्याय 182

श्लोक 67

इदमस्त्रं महाघोरं वैष्णवं शत्रुसूदनम् ।मयोद्यतं वधार्थं ते तिष्ठेदानीं स्थिरो भव

idamastraṃ mahāghoraṃ vaiṣṇavaṃ śatrusūdanam | mayodyataṃ vadhārthaṃ te tiṣṭhedānīṃ sthiro bhava

अध्याय 182

श्लोक 68

ततोऽस्त्रं वरुणो देवो ह्यस्त्रं वैष्णवमुद्यतः ।वारुणास्त्रेण संयोज्य विननाद महाबलः

tato'straṃ varuṇo devo hyastraṃ vaiṣṇavamudyataḥ | vāruṇāstreṇa saṃyojya vinanāda mahābalaḥ

अध्याय 182

श्लोक 69

तस्यास्त्रे वितता ह्यापो वरुणस्य विनिःसृताः ।वैष्णवास्त्रस्य शमने वर्तते समितिञ्जयः

tasyāstre vitatā hyāpo varuṇasya viniḥsṛtāḥ | vaiṣṇavāstrasya śamane vartate samitiñjayaḥ

अध्याय 182

श्लोक 70

आपस्तु वारुणास्तत्र क्षिप्ताः क्षिप्ता ज्वलन्ति वै ।दह्यन्ते वारुणास्तत्र ततोऽस्त्रे ज्वलिते पुनः

āpastu vāruṇāstatra kṣiptāḥ kṣiptā jvalanti vai | dahyante vāruṇāstatra tato'stre jvalite punaḥ

अध्याय 182

श्लोक 71

वैष्णवे तु महावीर्ये दिशो भीता विदुद्रुवुः ।तद् बलं ज्वलितं दृष्ट्वा वरुणः कृष्णमब्रवीत्

vaiṣṇave tu mahāvīrye diśo bhītā vidudruvuḥ | tad balaṃ jvalitaṃ dṛṣṭvā varuṇaḥ kṛṣṇamabravīt

अध्याय 182

श्लोक 72

स्मर स्वप्रकृतिं पूर्वामव्यक्तां व्यक्तलक्षणाम् ।तमो जहि महाभाग तमसा मुह्यसे कथम्

smara svaprakṛtiṃ pūrvāmavyaktāṃ vyaktalakṣaṇām | tamo jahi mahābhāga tamasā muhyase katham

अध्याय 182

श्लोक 73

सत्त्वस्थो नित्यमासीस्त्वं योगीश्वर महामते ।पञ्चभूताश्रयान् दोषानहङ्कारं च वर्जय

sattvastho nityamāsīstvaṃ yogīśvara mahāmate | pañcabhūtāśrayān doṣānahaṅkāraṃ ca varjaya

अध्याय 182

श्लोक 74

या या ते वैष्णवी मूर्तिस्तस्या ज्येष्ठो ह्यहं तव ।ज्येष्ठभावेन मान्यं तु किं मां त्वं दग्धुमिच्छसि

yā yā te vaiṣṇavī mūrtistasyā jyeṣṭho hyahaṃ tava | jyeṣṭhabhāvena mānyaṃ tu kiṃ māṃ tvaṃ dagdhumicchasi

अध्याय 182

श्लोक 75

नाग्निर्विक्रमते ह्यग्नौ त्यज कोपं युधां वर ।त्वयि न प्रभविष्यामि जगतः प्रभवो ह्यसि

nāgnirvikramate hyagnau tyaja kopaṃ yudhāṃ vara | tvayi na prabhaviṣyāmi jagataḥ prabhavo hyasi

अध्याय 182

श्लोक 76

पूर्वं हि या त्वया सृष्टा प्रकृतिर्विकृतात्मिका ।धर्मिणी बीजभावेन पूर्व धर्मं समाश्रिता

pūrvaṃ hi yā tvayā sṛṣṭā prakṛtirvikṛtātmikā | dharmiṇī bījabhāvena pūrva dharmaṃ samāśritā

हिन्दी अर्थ

चिन्तयन् ब्रह्मणस्तत्त्वं विजहार यथासुखम् भगवानपि गोविन्दस्तयोर्वासममन्यत। ततस्तो हंसडिम्भको तस्मिन्काले महीपतिम् ब्रह्मदत्तं महीपालं पितरं वीर्यशालिनम्। प्रावोचतामिदं वाक्‍्यं समन्ताज्जनसंसदि राजसूयं महायज्ञं पितः कुरु सुयत्नतः। अस्मिन् मासि नृपश्रेष्ठ यतावो यज्ञसिद्धये -सम्भारा यज्ञसिद्धयर्थमानेतव्या नृपोत्तम। तथेति स महाबाहो ब्रह्मदत्तोउब्रवीत् तदा

English

The Full Project Gutenberg License

अध्याय 182

श्लोक 77

आग्नेयं वैष्णवं सौम्यं प्रकृत्यैवेदमादितः ।त्वया सृष्टं जगदिदं स कथं मयि वर्तसे

āgneyaṃ vaiṣṇavaṃ saumyaṃ prakṛtyaivedamāditaḥ | tvayā sṛṣṭaṃ jagadidaṃ sa kathaṃ mayi vartase

अध्याय 182

श्लोक 78

अजेयः शाश्वतो देवः स्वयम्भूर्भूतभावनः ।अक्षरं च क्षरं चैव भावाभावौ महाद्युते

ajeyaḥ śāśvato devaḥ svayambhūrbhūtabhāvanaḥ | akṣaraṃ ca kṣaraṃ caiva bhāvābhāvau mahādyute

अध्याय 182

श्लोक 79

रक्ष मां रक्षणीयोऽहं त्वयानघ नमोऽस्तु ते ।आदिकर्तासि लोकानां त्वयैतद् बहुलीकृतम्

rakṣa māṃ rakṣaṇīyo'haṃ tvayānagha namo'stu te | ādikartāsi lokānāṃ tvayaitad bahulīkṛtam

अध्याय 182

श्लोक 80

विक्रीडसि महादेव बालः क्रीडनकैरिव ।न ह्यहं प्रकृतिद्वेषी नाहं प्रकृतिदूषकः

vikrīḍasi mahādeva bālaḥ krīḍanakairiva | na hyahaṃ prakṛtidveṣī nāhaṃ prakṛtidūṣakaḥ

अध्याय 182

श्लोक 81

प्रकृतिर्या विकारेषु वर्तते पुरुषर्षभ ।तस्या विकारशमने वर्तसे त्वं महाद्युते

prakṛtiryā vikāreṣu vartate puruṣarṣabha | tasyā vikāraśamane vartase tvaṃ mahādyute

अध्याय 182

श्लोक 82

विकारो वा विकाराणां विकाराय न तेऽनघ ।तानधर्मविदो मन्दान् भवान् विकुरुते सदा

vikāro vā vikārāṇāṃ vikārāya na te'nagha | tānadharmavido mandān bhavān vikurute sadā

अध्याय 182

श्लोक 83

इदं प्रकृतिजैर्दोषैस्तमसा मुह्यते यदा ।रजसा वापि संस्पृष्टं तदा मोहः प्रवर्तते

idaṃ prakṛtijairdoṣaistamasā muhyate yadā | rajasā vāpi saṃspṛṣṭaṃ tadā mohaḥ pravartate

अध्याय 182

श्लोक 84

परावरज्ञः सर्वत्र ऐश्वर्यविधिमास्थितः ।किं मोहयसि नः सर्वान्प्रजापतिरिव स्वयम्

parāvarajñaḥ sarvatra aiśvaryavidhimāsthitaḥ | kiṃ mohayasi naḥ sarvānprajāpatiriva svayam

अध्याय 182

श्लोक 85

वरुणेनैवमुक्तस्तु कृष्णो लोकपरायणः ।भावज्ञः सर्वकृद् धीरस्ततः प्रीतमना ह्यभूत्

varuṇenaivamuktastu kṛṣṇo lokaparāyaṇaḥ | bhāvajñaḥ sarvakṛd dhīrastataḥ prītamanā hyabhūt

अध्याय 182

श्लोक 86

इत्येवमुक्तः कृष्णस्तु प्रहसन् वाक्यमब्रवीत् ।गावः प्रयच्छ मे वीर शान्त्यर्थं भीमविक्रम

ityevamuktaḥ kṛṣṇastu prahasan vākyamabravīt | gāvaḥ prayaccha me vīra śāntyarthaṃ bhīmavikrama

अध्याय 182

श्लोक 87

इत्येवमुक्ते कृष्णेन वाक्यं वाक्यविशारदः ।वरुणो ह्यब्रवीद् भूयः शृणु मे मधुसूदन

ityevamukte kṛṣṇena vākyaṃ vākyaviśāradaḥ | varuṇo hyabravīd bhūyaḥ śṛṇu me madhusūdana

अध्याय 182

श्लोक 88

बाणेन सार्धं समयो मया देव कृतः पुरा ।कथं च समयं कृत्वा कुर्यां विफलमन्यथा

bāṇena sārdhaṃ samayo mayā deva kṛtaḥ purā | kathaṃ ca samayaṃ kṛtvā kuryāṃ viphalamanyathā

अध्याय 182

श्लोक 89

त्वमेव वेद सर्वस्य यथा समयभेदकः ।चारित्रं दुष्यते तेन न च सद्भिः प्रशस्यते

tvameva veda sarvasya yathā samayabhedakaḥ | cāritraṃ duṣyate tena na ca sadbhiḥ praśasyate

अध्याय 182

श्लोक 90

धर्मभाग्भिर्नरो नित्यं वर्ज्यते मधुसूदन ।न च लोकानवाप्नोति पापः समयभेदकः

dharmabhāgbhirnaro nityaṃ varjyate madhusūdana | na ca lokānavāpnoti pāpaḥ samayabhedakaḥ

अध्याय 182

श्लोक 91

प्रसीद धर्मलोपश्च मा भून्मे मधुसूदन ।न मां समयभेदेन योक्तुमर्हसि माधव

prasīda dharmalopaśca mā bhūnme madhusūdana | na māṃ samayabhedena yoktumarhasi mādhava

अध्याय 182

श्लोक 92

जीवन्नाहं प्रदास्यामि गावो वै वृषभेक्षण ।हत्वा नयस्व मां गाव एष मे समयः पुरा

jīvannāhaṃ pradāsyāmi gāvo vai vṛṣabhekṣaṇa | hatvā nayasva māṃ gāva eṣa me samayaḥ purā

अध्याय 182

श्लोक 93

एतच्च मे समाख्यातं समयं मधुसूदन ।सत्यमेव महाबाहो न मिथ्या तु सुरेश्वर

etacca me samākhyātaṃ samayaṃ madhusūdana | satyameva mahābāho na mithyā tu sureśvara

अध्याय 182

श्लोक 94

यद्येवाहमनुग्राह्यो रक्ष मां मधुसूदन ।अथवा गोषु निर्बन्धो हत्वा नय महाभुज

yadyevāhamanugrāhyo rakṣa māṃ madhusūdana | athavā goṣu nirbandho hatvā naya mahābhuja

हिन्दी अर्थ

ही-मन इस प्रकार सोचने लगे--॥ २-३॥ “वास्तवमें हंस ही मेरा प्रिय मित्र है। वही मेरा प्रिय और हित कर सकता है; क्योंकि उसीने मुझे द्वारका भेजा है, जहाँ मैं भगवान् श्रीहरिका दर्शन करूँगा॥ ४॥ मैं ही सदा धन्य हूँ, मुझसे बढ़कर दूसरा कोई नहीं है; क्‍योंकि मैं द्वारकापुरीमें निवास करनेवाले भगवान् विष्णुका दर्शन करूँगा॥ ५॥ मेरी वह माता धन्य है, जो मनस्विनीदेवी भगवान्का दर्शन करके सदाके लिये कृतार्थ होकर लौटे हुए मुझ अपने पुत्रको पुनः देखेगी ॥ ६॥ मैं शार््र धनुष धारण करनेवाले देवाधिदेव श्रीकृष्णेके उस मुखका दर्शन करूँगा, जो विकसित सुवर्णमय कमलके केसरकी- सी कान्तिसे प्रकाशित होता है॥७॥ मैं श्रीकृष्णके नीलकमलदलकी-सी कान्तिवाले उस श्यामसुन्दर शरीरका दर्शन करूँगा, जो शद्छु, चक्र, गदा, शार्ड़् धनुष और वनमालासे विभूषित है! नेत्रे ते देवदेवस्य पद्किझ्लल्कसप्रभे। पश्याम्यहमदीनात्मा नष्टदु:ःखोउस्मि निर्दुत:

English

The Full Project Gutenberg License

अध्याय 182

श्लोक 95

वरुणेनैवमुक्तस्तु यदूनां वंशवर्धनः ।अभेद्यं समयं मत्वा न्यस्तवादो गवां प्रति

varuṇenaivamuktastu yadūnāṃ vaṃśavardhanaḥ | abhedyaṃ samayaṃ matvā nyastavādo gavāṃ prati

अध्याय 182

श्लोक 96

स प्रहस्य ततो वाक्यं व्याजहारार्थकोविदः ।तस्मान्मुक्तोऽसि यद्येवं बाणेन समयः कृतः

sa prahasya tato vākyaṃ vyājahārārthakovidaḥ | tasmānmukto'si yadyevaṃ bāṇena samayaḥ kṛtaḥ

अध्याय 182

श्लोक 97

प्रश्रितैर्मधुरैर्वाक्यैस्तत्त्वार्थमधुभाषितैः ।कथं पापं करिष्यामि वरुण त्वय्यहं प्रभो

praśritairmadhurairvākyaistattvārthamadhubhāṣitaiḥ | kathaṃ pāpaṃ kariṣyāmi varuṇa tvayyahaṃ prabho

अध्याय 182

श्लोक 98

गच्छ मुक्तोऽसि वरुण सत्यसन्धोऽसि नो भवान् ।त्वत्प्रियार्थं मया मुक्ता बाणगावो न संशयः

gaccha mukto'si varuṇa satyasandho'si no bhavān | tvatpriyārthaṃ mayā muktā bāṇagāvo na saṃśayaḥ

अध्याय 182

श्लोक 99

ततस्तूर्यनिनादैश्च भेरीणां च महास्वनैः ।अर्घ्यमादाय वरुणः केशवं प्रत्यपूजयत् ।केशवोऽर्घ्यं तदा गृह्य वरुणाद् यदुनन्दनः

tatastūryaninādaiśca bherīṇāṃ ca mahāsvanaiḥ | arghyamādāya varuṇaḥ keśavaṃ pratyapūjayat | keśavo'rghyaṃ tadā gṛhya varuṇād yadunandanaḥ

अध्याय 182

श्लोक 100

बलं चापूजयद् देवः कुशलीव समाहितः ।वरुणायाभयं दत्त्वा वासुदेवः प्रतापवान्

balaṃ cāpūjayad devaḥ kuśalīva samāhitaḥ | varuṇāyābhayaṃ dattvā vāsudevaḥ pratāpavān

अध्याय 182

श्लोक 101

द्वारकां प्रस्थितः शौरिः शचीपतिसहायवान् ।तत्र देवाः समरुतः ससाध्याः सिद्धचारणाः

dvārakāṃ prasthitaḥ śauriḥ śacīpatisahāyavān | tatra devāḥ samarutaḥ sasādhyāḥ siddhacāraṇāḥ

अध्याय 182

श्लोक 102

गन्धर्वाप्सरसश्चैव किन्नराश्चान्तरिक्षगाः ।अनुगच्छन्ति भूतेशं सर्वभूतादिमव्ययम्

gandharvāpsarasaścaiva kinnarāścāntarikṣagāḥ | anugacchanti bhūteśaṃ sarvabhūtādimavyayam

अध्याय 182

श्लोक 103

आदित्या वसवो रुद्रा अश्विनौ यक्षराक्षसाः ।विद्याधरगणाश्चैव ये चान्ये सिद्धचारणाः ।गच्छन्तमनुगच्छन्ति यशसा विजयेन च

ādityā vasavo rudrā aśvinau yakṣarākṣasāḥ | vidyādharagaṇāścaiva ye cānye siddhacāraṇāḥ | gacchantamanugacchanti yaśasā vijayena ca

अध्याय 182

श्लोक 104

नारदश्च महाभागः प्रस्थितो द्वारकां प्रति ।तुष्टो बाणजयं दृष्ट्वा वरुणं च कृतप्रियम्

nāradaśca mahābhāgaḥ prasthito dvārakāṃ prati | tuṣṭo bāṇajayaṃ dṛṣṭvā varuṇaṃ ca kṛtapriyam

हिन्दी अर्थ

वाणीका प्रयोग करेंगे 2॥ १० ॥ वहाँ चलकर मैं चक्रधारी भगवान् श्रीकृष्णके उस विग्रहका दर्शन करूँगा, जो तीनों लोकोंको अपने भीतर रखनेके कारण त्रिलोकीके समान है। मेरा मन उन चक्रपाणिके चरणारविन्दोंका दर्शन करनेके लिये उतावला हो उठा है॥११॥ मैं भगवान् विष्णुके उस वक्ष:स्थलको देखता हुआ-सा चलता हूँ, जो सदा उद्दीप्त कौस्तुभभणिकी प्रभासे प्रकाशित होता है तथा उन्हीं परमेश्वरका निरन्तर स्मरण करता हुआ उनकी सेवामें चल रहा हूँ॥ १२॥ जो रेशमी पीताम्बर धारण करते हैं, नीचेतक लटकी हुई विशाल वनमालासे विभूषित हैं तथा जिनके अधरोंपर मन्द मुसकानकी छटा छायी रहती है, उन भगवान् श्रीकृष्णणा आज मैं बास्म्बार दर्शन करूँगा॥ १३॥ श्रीहरिके उस रूपका स्मरण करते ही मेरे शरीरमें यह इस तरह रोमाञ्न हो रहा है। चलते समय

English

The Full Project Gutenberg License

अध्याय 182

श्लोक 105

कैलासशिखरप्रख्यैः प्रासादैः कन्दरैः शुभैः ।दूरान्निशम्य मधुहा द्वारकां द्वारमालिनीम्

kailāsaśikharaprakhyaiḥ prāsādaiḥ kandaraiḥ śubhaiḥ | dūrānniśamya madhuhā dvārakāṃ dvāramālinīm

अध्याय 182

श्लोक 106

पाञ्चजन्यस्य निर्घोषं चक्रे चक्रगदाधरः ।संज्ञां प्रयच्छते देवो द्वारकापुरवासिनाम्

pāñcajanyasya nirghoṣaṃ cakre cakragadādharaḥ | saṃjñāṃ prayacchate devo dvārakāpuravāsinām

अध्याय 182

श्लोक 107

देवानुयाननिर्घोषं पाञ्चजन्यस्य निस्वनम् ।श्रुत्वा द्वारवती सर्वा प्रहर्षमतुलं गता

devānuyānanirghoṣaṃ pāñcajanyasya nisvanam | śrutvā dvāravatī sarvā praharṣamatulaṃ gatā

अध्याय 182

श्लोक 108

पूर्णकुम्भैश्च लाजैश्च बहुविन्यस्तविस्तरैः ।द्वारोपशोभितां कृत्वा सर्वां द्वारवतीं पुरीम्

pūrṇakumbhaiśca lājaiśca bahuvinyastavistaraiḥ | dvāropaśobhitāṃ kṛtvā sarvāṃ dvāravatīṃ purīm

हिन्दी अर्थ

अथवा सर्वविद्विष्णु: सर्वस्य हृदि संस्थितम्। जानात्येव सदा भावं प्राणिनां शोभने रत: सर्वथा रक्षतां विष्णुर्घोरें वक्तु यतस्य मे द्रक्ष्याम्यहं॑ जगन्नाथ नीलकुश्चितमूर्धजम्। कम्बुग्रीवधरं विष्णु श्रीवत्साच्छादितोरसम् द्रक्ष्यामि केशवं विष्णुं चक्रिणं यादवेश्वरम्

English

The Full Project Gutenberg License

अध्याय 182

श्लोक 109

सुश्लिष्टरथ्यां सश्रीकां बहुरत्नोपशोभिताम् ।विप्राश्चार्घ्यं समादाय तथैव कुलनैगमाः

suśliṣṭarathyāṃ saśrīkāṃ bahuratnopaśobhitām | viprāścārghyaṃ samādāya tathaiva kulanaigamāḥ

अध्याय 182

श्लोक 110

जयशब्दैश्च विविधैः पूजयन्ति स्म माधवम् ।वैनतेये तमासीनं नीलाञ्जनचयोपमम्

jayaśabdaiśca vividhaiḥ pūjayanti sma mādhavam | vainateye tamāsīnaṃ nīlāñjanacayopamam

अध्याय 182

श्लोक 111

ववन्दिरे तदा कृष्णं श्रिया परमया युतम् ।तमानुपूर्व्या वर्णाश्च पूजयन्ति महाबलम्

vavandire tadā kṛṣṇaṃ śriyā paramayā yutam | tamānupūrvyā varṇāśca pūjayanti mahābalam

अध्याय 182

श्लोक 112

अनन्तं केशिहन्तारं श्रेष्ठिपूर्वाश्च श्रेणयः ।ऋषिभिर्देवगन्धर्वैश्चारणैश्च समन्ततः

anantaṃ keśihantāraṃ śreṣṭhipūrvāśca śreṇayaḥ | ṛṣibhirdevagandharvaiścāraṇaiśca samantataḥ

हिन्दी अर्थ

अचिन्त्यविभवं देवं॑ भूतभव्यभवत््रभुम्। आत्मेच्छया जगद्र॒क्ष॑ द्रकष्यामि जलशायिनम् अद्य मे सफला यज्ञा: साक्षात्कृतवतो हरिम्। नेत्रे मे सफले विष्णुं पश्यतश्चव जगन्मयम् प्रीतिमानस्तु मे विष्णुर्वक्तुघोंरस्य कर्मण: । उन्सिषन्नेत्रयुग्मेन द्रक्ष्यामि सकृदीश्रवरम् आमूलमसकूद् विष्णुं पश्यामि च पुनः पुन: । पिबामि नेत्रयुग्मेन वपु: कृष्णस्य केवलम् धारयिष्याम्यहं पांसुं तत्पादप्रभवं शिवम्। ततः कृतार्थतां यास्ये स्वर्गमार्गो हि तद्रज:

English

The Full Project Gutenberg License

अध्याय 182

श्लोक 113

स्तूयते पुण्डरीकाक्षो द्वारकोपवने स्थितः ।तदाश्चर्यमपश्यन्त दाशार्हगणसत्तमाः

stūyate puṇḍarīkākṣo dvārakopavane sthitaḥ | tadāścaryamapaśyanta dāśārhagaṇasattamāḥ

अध्याय 182

श्लोक 114

प्रहर्षमतुलं प्राप्ता दृष्ट्वा कृष्णं महाभुजम् ।बाणं जित्वा महादेवमायान्तं पुरुषोत्तमम्

praharṣamatulaṃ prāptā dṛṣṭvā kṛṣṇaṃ mahābhujam | bāṇaṃ jitvā mahādevamāyāntaṃ puruṣottamam

अध्याय 182

श्लोक 115

द्वारकावासिनां वाचश्चरन्ति बहुधा तदा ।प्राप्ते कृष्णे महाभागे यादवानां महारथे

dvārakāvāsināṃ vācaścaranti bahudhā tadā | prāpte kṛṣṇe mahābhāge yādavānāṃ mahārathe

अध्याय 182

श्लोक 116

गत्वा च दूरमध्वानं सुपर्णो द्रुतमागतः ।धन्याः स्मोऽनुगृहीताःस्मो येषां वै जगतः पिता

gatvā ca dūramadhvānaṃ suparṇo drutamāgataḥ | dhanyāḥ smo'nugṛhītāḥsmo yeṣāṃ vai jagataḥ pitā

अध्याय 182

श्लोक 117

रक्षिता चैव गोप्ता च दीर्घबाहुर्महाभुजः ।वैनतेयं समारुह्य जित्वा बाणं सुदुर्जयम्

rakṣitā caiva goptā ca dīrghabāhurmahābhujaḥ | vainateyaṃ samāruhya jitvā bāṇaṃ sudurjayam

अध्याय 182

श्लोक 118

प्राप्तोऽयं पुण्डरीकाक्षो मनांस्याह्लादयन्निव ।एवं कथयतामेव द्वारकावासिनां तदा

prāpto'yaṃ puṇḍarīkākṣo manāṃsyāhlādayanniva | evaṃ kathayatāmeva dvārakāvāsināṃ tadā

अध्याय 182

श्लोक 119

वासुदेवगृहं देवा विविशुस्ते महारथाः ।अवतीर्य सुपर्णात्तु वासुदेवो बलस्तदा

vāsudevagṛhaṃ devā viviśuste mahārathāḥ | avatīrya suparṇāttu vāsudevo balastadā

अध्याय 182

श्लोक 120

प्रद्युम्नश्चानिरुद्धश्च गृहान् प्रविविशुस्तदा ।ततो देवविमानानि सञ्चरन्ति तदा दिवम्

pradyumnaścāniruddhaśca gṛhān praviviśustadā | tato devavimānāni sañcaranti tadā divam

अध्याय 182

श्लोक 121

अवस्थितानि दृश्यन्ते नानारूपाणि सर्वशः ।हंसर्षभमृगैर्नागैर्वाजिसारसबर्हिणैः

avasthitāni dṛśyante nānārūpāṇi sarvaśaḥ | haṃsarṣabhamṛgairnāgairvājisārasabarhiṇaiḥ

अध्याय 182

श्लोक 122

भास्वन्ति तानि दृश्यन्ते विमानानि सहस्रशः ।अथ कृष्णोऽब्रवीद्वाक्यं कुमारांस्तान्सहस्रशः ।प्रद्युम्नादीन्समस्तांस्तु श्लक्ष्णं मधुरया गिरा

bhāsvanti tāni dṛśyante vimānāni sahasraśaḥ | atha kṛṣṇo'bravīdvākyaṃ kumārāṃstānsahasraśaḥ | pradyumnādīnsamastāṃstu ślakṣṇaṃ madhurayā girā

अध्याय 182

श्लोक 123

एते रुद्रास्तथाऽऽदित्या वसवोऽथाश्विनावपि ।साध्या देवास्तथान्ये च वन्दध्वं च यथाक्रमम्

ete rudrāstathā''dityā vasavo'thāśvināvapi | sādhyā devāstathānye ca vandadhvaṃ ca yathākramam

अध्याय 182

श्लोक 124

सहस्राक्षं महाभागं दानवानां भयङ्करम् ।वन्दध्वं सहिताः शक्रं सगणं नागवाहनम्

sahasrākṣaṃ mahābhāgaṃ dānavānāṃ bhayaṅkaram | vandadhvaṃ sahitāḥ śakraṃ sagaṇaṃ nāgavāhanam

अध्याय 182

श्लोक 125

सप्तर्षयो महाभागा भृग्वाङ्गिरसमाश्रिताः ।ऋषयश्च महात्मानो वन्दध्वं च यथाक्रमम्

saptarṣayo mahābhāgā bhṛgvāṅgirasamāśritāḥ | ṛṣayaśca mahātmāno vandadhvaṃ ca yathākramam

अध्याय 182

श्लोक 126

एते चक्रधराश्चैव तान् वन्दध्वं च सर्वशः ।सागराश्च ह्रदाश्चैव मत्प्रियार्थमिहागताः

ete cakradharāścaiva tān vandadhvaṃ ca sarvaśaḥ | sāgarāśca hradāścaiva matpriyārthamihāgatāḥ

अध्याय 182

श्लोक 127

दिशश्च विदिशश्चैव वन्दध्वं च यथाक्रमम् ।वासुकिप्रमुखाश्चैव नागा वै सुमहाबलाः

diśaśca vidiśaścaiva vandadhvaṃ ca yathākramam | vāsukipramukhāścaiva nāgā vai sumahābalāḥ

हिन्दी अर्थ

दूतो5स्मि देवदेवेश हंसस्य डिम्भकस्य च। ब्रह्मदत्तस्य राजेन्द्र हंसस्थ डिम्भकस्य च वैजशम्पायनजी कहते हैं-- जनमेजय ! जिन्होंने भगवान् श्रीकृष्णके चरणोंमें अपना सर्वस्व समर्पित कर दिया था, उन टद्विजश्रेष्ठ धर्मात्मा जनार्दनने द्वारपलकी सहायतासे सुधर्मा-सभामें प्रवेश करके देवदेवेश्वर श्रीकृष्णका दर्शन किया, जो वहाँ उत्तम धर्ममय स्वरूपसे विराजमान थे और बलभद्रजीके साथ ऊँचे सिंहासनपर बैठे हुए थे॥ १-२॥ उनके सामने सात्यकि खड़े थे तथा उनके पार्थभागमें नारदजी विराजमान थे। भगवान् श्रीकृष्ण

English

The Full Project Gutenberg License

अध्याय 182

श्लोक 128

गावश्च मत्प्रियार्थं वै वन्दध्वं च यथाक्रमम् ।ज्योतींषि सह नक्षत्रैर्यक्षराक्षसकिन्नरैः

gāvaśca matpriyārthaṃ vai vandadhvaṃ ca yathākramam | jyotīṃṣi saha nakṣatrairyakṣarākṣasakinnaraiḥ

अध्याय 182

श्लोक 129

आगता मत्प्रियार्थं वै वन्दध्वं च यथाक्रमम् ।वासुदेववचः श्रुत्वा कुमाराः प्रणताः स्थिताः

āgatā matpriyārthaṃ vai vandadhvaṃ ca yathākramam | vāsudevavacaḥ śrutvā kumārāḥ praṇatāḥ sthitāḥ

अध्याय 182

श्लोक 130

यथाक्रमेण सर्वेषां देवतानां महात्मनाम् ।सर्वान् दिवौकसो दृष्ट्वा पौरा विस्मयमागताः

yathākrameṇa sarveṣāṃ devatānāṃ mahātmanām | sarvān divaukaso dṛṣṭvā paurā vismayamāgatāḥ

अध्याय 182

श्लोक 131

पूजार्थमथ समरान् प्रगृह्य द्रुतमागताः ।अहो सुमहदाश्चर्यं वासुदेवस्य संश्रयात्

pūjārthamatha samarān pragṛhya drutamāgatāḥ | aho sumahadāścaryaṃ vāsudevasya saṃśrayāt

अध्याय 182

श्लोक 132

प्राप्यते यदिहास्माभिरिति वाचश्चरन्त्युत ।ततश्चन्दनचूर्णैश्च गन्धपुष्पैश्च सर्वशः

prāpyate yadihāsmābhiriti vācaścarantyuta | tataścandanacūrṇaiśca gandhapuṣpaiśca sarvaśaḥ

अध्याय 182

श्लोक 133

किरन्ति पौराः सर्वास्तान् पूजयन्तो दिवौकसः ।लाजैः प्रणामैर्धूपैश्च वाद्यध्वनियमैस्तथा

kiranti paurāḥ sarvāstān pūjayanto divaukasaḥ | lājaiḥ praṇāmairdhūpaiśca vādyadhvaniyamaistathā

अध्याय 182

श्लोक 134

द्वारकावासिनः सर्वे पूजयन्ति दिवौकसः ।आहुकं वासुदेवं च साम्बं च यदुनन्दनम्

dvārakāvāsinaḥ sarve pūjayanti divaukasaḥ | āhukaṃ vāsudevaṃ ca sāmbaṃ ca yadunandanam

अध्याय 182

श्लोक 135

सात्यकिं चोल्मुकं चैव विपृथुं च महाबलम् ।अक्रूरं च महाभाग तथा निशठमेव च

sātyakiṃ colmukaṃ caiva vipṛthuṃ ca mahābalam | akrūraṃ ca mahābhāga tathā niśaṭhameva ca

अध्याय 182

श्लोक 136

एतान् परिष्वज्य तदा मूर्ध्नि चाघ्राय वासवः ।अथ शक्रो महाभागः समक्ष यदुमण्डले

etān pariṣvajya tadā mūrdhni cāghrāya vāsavaḥ | atha śakro mahābhāgaḥ samakṣa yadumaṇḍale

अध्याय 182

श्लोक 137

स्तुवन्तं केशिहन्तारं तत्रोवाचोत्तरं वचः ।सात्वतः सात्त्वतामेष सर्वेषां यदुनन्दनम्

stuvantaṃ keśihantāraṃ tatrovācottaraṃ vacaḥ | sātvataḥ sāttvatāmeṣa sarveṣāṃ yadunandanam

अध्याय 182

श्लोक 138

मोक्षयित्वा रणे चैव यशसा पौरुषेण च ।महादेवस्य मिषतो गुहस्य च महात्मनः

mokṣayitvā raṇe caiva yaśasā pauruṣeṇa ca | mahādevasya miṣato guhasya ca mahātmanaḥ

अध्याय 182

श्लोक 139

एव बाणं रणे जित्वा द्वारकां पुनरागतः ।सहस्रबाहोर्बाहूनां कृत्वा द्वयमनुत्तमम्

eva bāṇaṃ raṇe jitvā dvārakāṃ punarāgataḥ | sahasrabāhorbāhūnāṃ kṛtvā dvayamanuttamam

अध्याय 182

श्लोक 140

स्थापयित्वा द्विबाहुत्वे प्राप्तोऽयं स्वपुरं हरिः ।यदर्थं जन्म कृष्णस्य मानुषेषु महात्मनः

sthāpayitvā dvibāhutve prāpto'yaṃ svapuraṃ hariḥ | yadarthaṃ janma kṛṣṇasya mānuṣeṣu mahātmanaḥ

अध्याय 182

श्लोक 141

तदप्यवसितं कार्यं नष्टशोका वयं कृताः ।पिबतां मधु माध्वीकं भवतां प्रीतिपूर्वकम्

tadapyavasitaṃ kāryaṃ naṣṭaśokā vayaṃ kṛtāḥ | pibatāṃ madhu mādhvīkaṃ bhavatāṃ prītipūrvakam

अध्याय 182

श्लोक 142

कालो यास्यत्यविरतं विषयेष्वेव सज्जताम् ।बाहूनां सङ्क्षयात् सर्वे वयमस्य महात्मनः

kālo yāsyatyavirataṃ viṣayeṣveva sajjatām | bāhūnāṃ saṅkṣayāt sarve vayamasya mahātmanaḥ

अध्याय 182

श्लोक 143

प्रणष्टशोका रंस्यामः सर्वं एव यथासुखम् ।एवं स्तुत्वा सहस्राक्षः केशवं दानवान्तकम्

praṇaṣṭaśokā raṃsyāmaḥ sarvaṃ eva yathāsukham | evaṃ stutvā sahasrākṣaḥ keśavaṃ dānavāntakam

अध्याय 182

श्लोक 144

आपृच्छ्य तं महाभागः सर्वदेवगणैर्वृतः ।ततः पुनः परिष्वज्य कृष्णं लोकनमस्कृतम् ।पुरन्दरो दिवं यातः सह देवमरुद्गणैः

āpṛcchya taṃ mahābhāgaḥ sarvadevagaṇairvṛtaḥ | tataḥ punaḥ pariṣvajya kṛṣṇaṃ lokanamaskṛtam | purandaro divaṃ yātaḥ saha devamarudgaṇaiḥ

अध्याय 182

श्लोक 145

ऋषयश्च महात्मानो जयाशीर्भिर्महौजसम् ।यथागतं पुनर्याता यक्षराक्षसकिन्नराः

ṛṣayaśca mahātmāno jayāśīrbhirmahaujasam | yathāgataṃ punaryātā yakṣarākṣasakinnarāḥ

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार कह चुके, तब भगवान् श्रीकृष्णने बहुत देरतक जोर-जोरसे हँसकर उस दूतसे कहा-- दूत! द्विजश्रेष्ठ तुम मेरी कही हुई यह युक्तियुक्त बात सुनो। मैं उन दोनोंको कर दूँगा; क्योंकि मैं उन्हें कर देनेवाला नरेश हूँ॥ ३० ॥ विप्रवर ! मुझसे जो कर लेनेका संकल्प है, यह उन दोनों भाई हंस और डिम्भककी बहुत बड़ी धृष्टता है। अहो! क्षत्रियके बीजसे उत्पन्न हुए उन दोनोंकी यह कैसी अद्भुत धृष्टता है! यह कैसी आश्चर्यजनक ढिठाई है॥३१॥ मुझसे कर लेनेकी बात पहले-पहल सुननेमें आयी। इससे पूर्व कभी ऐसी बात नहीं सुनी गयी थी।' दूतसे ऐसा कहकर भगवान् केशवने यादवोंसे कहा--॥३२॥ “यदुवरो! मुझसे जो कर-ग्रहणकी माँग है, यह कैसी उपहासास्पद बात है। राजा ब्रह्मदत्त राजसूय यज्ञ करेंगे और इस यज्ञके करानेवाले हैं उन्हींके बेटे हंस और डिम्भक। यदुश्रेष्ठ श्रीकृष्ण उस दुरात्माके यहाँ नमक ढोकर ले जायँगे॥ ३३-३४ ॥ यदुश्रेष्ठ वीरो। मुझ वासुदेवको उसने कर देनेवाला कह दिया, मानो उसने मुझे युद्धमें पराजित

English

The Full Project Gutenberg License

अध्याय 182

श्लोक 146

पुरन्दरे दिवं याते पद्मनाभो महाबलः ।अपृच्छत महाभागः सर्वान् कुशलमव्ययम्

purandare divaṃ yāte padmanābho mahābalaḥ | apṛcchata mahābhāgaḥ sarvān kuśalamavyayam

अध्याय 182

श्लोक 147

ततः किलकिलाशब्दं निर्वमन्तः सहस्रशः ।गच्छन्ति कौमुदीं द्रष्टुं सोऽनघः प्रीयते सदा

tataḥ kilakilāśabdaṃ nirvamantaḥ sahasraśaḥ | gacchanti kaumudīṃ draṣṭuṃ so'naghaḥ prīyate sadā

अध्याय 182

श्लोक 148

द्वारकां प्राप्य कृष्णस्तु रेमे यदुगणैः सह ।विविधान् सर्वकामार्थाञ्छ्रिया परमया युतः

dvārakāṃ prāpya kṛṣṇastu reme yadugaṇaiḥ saha | vividhān sarvakāmārthāñchriyā paramayā yutaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Harivamsa (Harivamsha, Vishnu and Bhavishya parvas) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). Appendix sections are not included. · प्राप्त 19/10/2026

धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with BORI Critical Edition of Mahabharata Khilaparvan.