Parva 2, Adhyāya 122

श्लोक 1–2 का हिन्दी अर्थ

बैशम्पायनजी कहते हैं—जनमेजय! तदनन्तर ना प्रकारके वाद्योंकी ध्वनियों तथा शह्डोंके गम्भीर षोंके साथ सूत, मागध और बन्दीजन उत्तम स्तोत्रोंद्वारा ावानूकी स्तुति करने लगे। ऊपरको मुख किये खड़े ए मनुष्य उन्हें विजयसूचक आशीर्वाद देने लगे। पर समय भगवानूने सोम, सूर्य और शुक्रके समान गस्वी रूप धारण कर लिया था

English

Vaishampāyana said:—Thereupon the great Lord thought in his mind of his celestial forms and said:—"Assuming what form shall I upraise the earth?" Then ascertaining how he would raise up the earth sunk under water, the Lord, sporting in water, thought of his boar-form. Hari, the upholder of the ground, thus engaged himself in raising up the earth. That Brahmā form, indentical with worlds, was above the reach of all. It extended over ten Yojanas, and was a hundred Yojanas in height. It was like a dark-blue cloud in hue—and its voice was like the muttering of clouds. It was strong like a huge mountain and had white burning tusks. It was effulgent like lighting and the rays of the sun. His shoulders were plump and spacious. His gait was like that of a proud tiger. His back was elevated and he was endued with all the marks of a bull. Having thus assumed the form of a huge boar, Hari entered into Rasātala for raising up the earth. The Vedas were the feet of that boar, the sacrificial stakes were its teeth, the sacrifice was its hands, _Chiti_ was its mouth, fire was its tongue, Darbha grass was its hair, Brahman was its head. That Great Yogin was the distributor of days, nights and moments, was identical with the Vedas and their limbs, and adorned with Srutis. Having thus assumed the form of a sacrificial boar the preceptor of the world immediately entered into the region underneath. He held the earth covered with the mass of water. For the behoof of the world the Lord entered into Rasātala and upraised the earth with his tusks sunk

हिन्दी अर्थ

राजन्‌! हारा भला हो! आकाशमें उड़ते हुए विनतानन्दन डका रूप भगवान्‌ श्रीहरिके तेजसे व्याप्त होकर घधिक शोभा पाने लगा

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर कमलनयन कृष्ण आठ भुजाएँ धारण करके बाणासुरका विनाश हते हुए पर्वतके समान विशालकाय हो अधिक भा पाने लगे

हिन्दी अर्थ

खड्ग, चक्र, गदा और बाण—चार आयुध उनके दाहिने पार्धमें खड़े थे; ढाल, ष, वर और शड्ु—ये वामपार्थमें स्थित थे

हिन्दी अर्थ

म समय शाधन्वा भगवान्‌ श्रीकृष्णने अपने सहस्रों र बना लिये और संकर्षण सहस्रों शरीर धारण ने लगे

English

Vaishampāyana said:—Thus desirous of creating the universe the Lord began to think. While he was thus meditating a Purusha came out of his mouth. Arriving before the Lord, the Purusha asked "What shall I do?" The Lord, the master of the universe, smilingly replied:—"Divide yourself into two." Saying this, the Lord disappeared. O Bhārata, when the Lord disappeared bodily no relic of his movement was seen there like unto a lamp put out. Then the Hiranyagarbha, who is sung in the Vedas, began to meditate on the words uttered by Him. Formerly the Lord of the universe was the only Patriarch therefore he alone is entitled to sacrificial offerings.

हिन्दी अर्थ

श्वेत आयुधसे युक्त अजेय वीर बलराम खरयुक्त कैलासके समान शोभा पाते थे। वे गरुडके पा यात्रा करते समय उदयकालके चन्द्रमाकी भाँति गशित हो रहे थे

हिन्दी अर्थ

संग्राममें पराक्रम करनेको त हुए महाबाहु प्रद्युप्नके शरीरमें महात्मा सनत्कुमारका रूप प्रकट हो गया

हिन्दी अर्थ

बलवान्‌ गरुड अपने कि बलपूर्वक संचालनसे बहुसंख्यक पर्वतोंको कम्पित ते और वायुका मार्ग रोकते हुए चले

English

O sinless one, I will describe them to you in brief. Vishwā gave birth to Vishadevas and Sādhyā to Sādhyas. Marudvati gave birth to Maruts and from Vasu Vasus were born. Bhānu's sons were Bhanus, Muhurtta's were Muhurttajas and Lamvā gave birth to Ghosha. Jāmi gave birth to Nāgadithi and Arundhati gave birth to all the objects of the world. Sangkalpa gave birth to Sangkalpa, and Lakshmi gave birth to Dharma's son Kāma, the most favourite of the world. Kāma begat on his wife Rati two sons Harsha and Yasha. Soma begat on his wife Rohini the great lord Varshā by whom the moon becomes effulgent as soon as he rises. Thus thousands of wives and sons were born. This is the root of the world. The Lord Prajāpati distributed powers amongst creatures according to their merit. The Lord then created the ten quarters, the earth, Rishis, oceans, birds, trees, herbs, serpents, rivers, gods, demons, the sky-rangers, sacrifices and mountains (12–60).

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात्‌ पुसे भी बढ़कर तीव्र गतिका आश्रय ले गरुड काल ही सिद्धों और चारणसमूहोंके शुभ मार्गपर पहुँचे

हिन्दी अर्थ

उस समय बलरामजीने रणभूमिमें [पम शक्तिशाली श्रीकृष्णसे इस प्रकार कहा—ष्ण! हमलोग अपनी स्वाभाविक कान्तिसे रहित हो र्ववत्‌ कैसे हो गये?

हिन्दी अर्थ

हम सब लोगोंकी अज्ञकान्ति सुवर्णके समान हो गयी है, इसमें संशय नहीं है; ऐसा क्यों हुआ? यह हमें ठीक-ठीक बताओ, क्या हम मेरुपर्वतके आस-पास चल रहे हैं?'

English

Vaishampāyana said:—Once on a time influenced by the Lord's Māyā all the winged mountains, the upholders of the Earth, left it. Thereupon coming to the eastern quarter they dropped into the abode of the Asuras governed by Hiranyaksha as the elephants are drowned into a lake. They then asked the Asuras about the sovereignty over the celestial region. (They said) "Although born after you the gods have acquired the sovereignty: you are not kings although you are born first." Hearing those words the Asuras made most excellent preparations (1–3). And setting their mind upon possessing the earth they took recourse to their incomparable wily understanding. The Asuras, of dreadful prowess, took up various weapons, such as, discus, thunder-bolt, sword, Bhushundi, bow, noose, Prāsa, Sakti, Mushala and club. Some, accoutered in coats of mail, rode upon infuriated elephants. Some great car-warriors drove chariots drawn by horses. Some rode on horses, some, depending on the strength of their own arma, rode on camels, some on bulls, some on buffaloes, some on asses and others proceeded on foot. The soldiers, desirous of fighting, issued out delightedly encircling Hiranyakasha

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवान्‌ू बोले—शत्रुदमन! मैं समझता हूँ बाणासुरका नगर अब निकट ही है। उसकी रक्षाके लिये बाहर निकलकर यह अग्िदेव प्रज्वलित होते हुए खड़े हैं

हिन्दी अर्थ

भैया हलायुध! हमलोग आहवनीय अग्रिकी प्रभासे आहत हैं; इसीसे हमारी अज्ञकान्तिमें यह परिवर्तन आ गया है

हिन्दी अर्थ

बलरामजीने पूछा—श्रीकृष्ण! यदि हमलोग शोणितपुरके निकट हैं और यदि इस अग्रिकी प्रभासे आहत होकर हमलोग निष्प्रभ हो गये हैं तो अब तुम स्वयं ही बुद्धिसि सोचकर बताओ कि अब यहाँ क्या करनेसे हमारा हित होगा

हिन्दी अर्थ

श्रीभगवान्‌ बोले—विनतानन्दन! अब यहाँ जो आवश्यक कर्तव्य हो, वह तुम्हीं करो। तुम्हारे द्वारा इस अग्रिके निवारणका उपाय कर लिये जानेपर मैं उत्तम पराक्रम प्रकट करूँगा

हिन्दी अर्थ

वैशम्पायनजी कहते हैं—जनमेजय ! वसुदेवनन्दन श्रीकृष्णका यह कथन सुनकर इच्छानुसार रूप धारण करनेवाले महाबली गरुडने अपने हजारों मुख बना लिये

English

Thereupon the great Asura Hiranyaksha, having crimson coloured eyes, said in anger, "Who is he?" and cast his looks on Nārāyana, in the shape of a boar, the dispeller of the calamities of the celestials, who stood before him with the discus. Thereupon Hiranyaksha and other Asuras, with various weapons, encountered Nārāyana. Although assailed by the highly powerful Daityas with various weapons Hari stood unmoved in the battle-field. Afterwards the highly powerful Hiranyaksha discharged a burning Sakti on the breast of the boar-formed Nārāyana which filled Brahma with surprise. Seeing that Sakti about to fall upon him the highly powerful Boar, setting up a roar, felled it on the ground. Thereupon the Lord, whirling his sunny discus, shot it on the head of the Danava king. Like unto the summit of the mount Meru clapped by a thunder-bolt the Daitya-king fell down dead on earth; on his death, all the Daityas filled with fear, fled away on all sides (4–23).

श्लोक 18–19 का हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात्‌ वे महाबली विनतानन्दन तुरंत ही गड़ाजीके तटपर गये । वहाँ आकाश-गड़ामें उतरकर प्रतापी गरुड़ने बहुत-सा जल पी लिया और अग्रिदेवके ऊपर जाकर वर्षा की । उस उपायसे बुद्धिमान्‌ विनताकुमारने पूर्वोक्त अग्रिको बुझा दिया

हिन्दी अर्थ

फिर तो आहवनीय अग्रिदेव शान्त हो गये । आकाश-गड़ाके जलसे आहवनीय अग्रिको शान्त हुआ देख गरुड महान्‌ आश्चर्यमें पड़कर बोले-

हिन्दी अर्थ

अहो! अग्रिका बल तो अद्भुत है, क्योंकि वे महाप्रलयके समय तीनों लोकोंको दग्ध कर सकते हैं; जैसे कि यहाँ इन्होंने बुद्धिमान्‌ श्रीकृष्णके रूप-रंगमें परिवर्तन ला दिया था

हिन्दी अर्थ

(तथापि श्रीकृष्णके प्रभावसे आकाश-गड्भाद्वारा ये बुझ गये) मेरा तो यह विशधास है कि श्रीकृष्ण, संकर्षण और महाबली प्रद्युम्न-ये तीन वीर तीनों लोकोंका सामना करनेके लिये पर्यात्त हैं'

English

The Gods said:—"O Lord, by thy favour, we have been released from the mouth of Death. What will Aditi's sons do for thee? We are willing to serve thy feet" (3-4). Hearing those words of the celestials, the Lord, having lotus eyes, was highly pleased and said to them who had their enemy slain (5). "Do ye all protect the religions severally alloted to you by me and obey my laws. You have been entitled to sacrificial offerings and therefore observe the laws established by me before." Having said this to the king of gods, he again continued:—"You should behave impartially towards the good and the wicked. O king of gods, you should allow the ascetics to enter always into your region that grants all desirable objects. May those, who propitiate the gods with sacrifices, obtain the fruits thereof. May the pious and religious flourish and the sinful become extinct. May the virtuous people, serving in various stages, conquer heaven. May men, who are truthful, humble, heroic and freed from envy, enjoy the fruits of heaven. Those, who are irreverent, lustful, avaricious, wicked and atheistic, should go to hell. O king of gods, you should observe these words of mine and your enemies will not be able to injure you as long as I am living." Having said this the holder of conch-shell, discus and club disappeared. All the gods were filled with great surprise and having saluted the Boar they repaired to the celestial region (6-16).

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर आग बुझ जानेपर पक्षिराज गरुड अपने पंखोंके बलपूर्वक संचालनसे भयंकर एवं महान्‌ कोलाहल करते हुए आगे बढ़े

श्लोक 24–27 का हिन्दी अर्थ

वहाँ उन्हें देखकर रुद्रके अनुचर अग्रिगणोंको बड़ा विस्मय हुआ। वे सोचने लगे, ' ये नाना रूपधारी भयंकर वीर गरुडपर चढ़कर किसलिये यहाँ आये हैं तथा ये तीनों पुरुष कौन हैं ?' इस प्रकार पर्वतोंपर विचरनेवाले वे अग्िगण किसी निश्चयपर नहीं पहुँच सके; अतः उन्होंने उन तीनों यादववीरोंके साथ युद्ध छेड़ दिया। युद्धमें आसक्त हुए उन अग्ियोंका महान्‌ सिंहनाद प्रकट होने लगा। दहाड़ते हुए सिंहोंके समान उनके उस महानादको सुनकर बुद्धिमान्‌ अद्धिराने अपने एक पुरुषको वहाँ भेजा

हिन्दी अर्थ

उन्होंने उससे कहा—'जहाँ वह युद्ध हो रहा है वहाँ शीघ्र जाओ और वह सब कुछ देखकर शीघ्र लौट आओ।' ऐसा कहकर उन्होंने उसे बड़ी उतावलीके साथ भेजा

हिन्दी अर्थ

तब “बहुत अच्छा' कहकर उस पुरुषने महासमरभमें भगवान्‌ वासुदेवके साथ उलझे हुए अग्रिंगणोंके उस वर्तमान युद्धको देखा

श्लोक 30–32 का हिन्दी अर्थ

वे सब-के-सब जातवेदा अग्ि थे; उनके नाम इस प्रकार थे—कल्माष, कुसुम, दहन, शोषण और महाबली तपन। ये स्वाहाकारविषयक पाँच प्रख्यात अग्रि कहे गये हैं। इनके सिवा दूसरे महाभाग अग्नि भी अपने सैनिकोंके साथ खड़े थे, जिनके नाम थे—पिठर, पतग, स्वर्ण, श्वागाध और श्राज। ये पाँच स्वधाकारका आश्रय लेकर रहनेवाले अग्नि कहे गये हैं; ये अग्नि भी वहाँ युद्ध कर रहे थे

हिन्दी अर्थ

इनके सिवा वषट्कारके आश्रयमें रहनेवाले दो महा- तेजस्वी और महामनस्वी अग्रि, जिनका नाम ज्योतिष्टोम और विभाग था, वहाँ युद्ध कर रहे थे

हिन्दी अर्थ

इन दोनोंके बीचमें प्रमुख अग्रि महर्षि अज़िरा आग्रेय रथपर आरूढ़ हो एक तेजस्वी बाण हाथमें लिये रणभूमिमें प्रकाशित हो रहे थे

हिन्दी अर्थ

महर्षि अज़िराको पैने बाण छोड़ते हुए वहाँ स्थित देख क्रोधमें भरे हुए भगवान्‌ श्रीकृष्ण बार्म्बार मुसकराते हुए-से बोले-

श्लोक 36–37 का हिन्दी अर्थ

अग्ियो! तुम सब लोग खड़े रहो! मैं अभी तुम्हारे लिये भयकी सृष्टि करता हूँ। मेरे अस्त्रके तेजसे दग्ध होकर तुम स्वयं ही सम्पूर्ण दिशाओंमें भाग जाओगे।' यह सुनकर अआज़िराने उस महासमरमें क्रोधपूर्वक चमकता हुआ त्रिशूल हाथमें लेकर श्रीकृष्णपर धावा क्रशततमो5ध्याय: + ८८७ किया, मानो वे उनके प्राण ले लेनेको उद्यत हों। श्रीकृष्णने अपने तीखे अर्द्धचन्द्राकार उत्तम बाणोंसे, | जो यमराजके समान क्रूर और अन्तकके समान प्राणहारी थे, उनके चमकते हुए त्रिशूलको काट डाला

हिन्दी अर्थ

इसके बाद उन महामना श्रीहरिने स्थूणाकर्ण नामक. कालसदूृश तेजस्वी. बाणोंद्वारा अज़िराकी छातीमें गहरी चोट पहुँचायी

हिन्दी अर्थ

अज्िराका सारा शरीर लहूलुहान हो गया। उनकी देह अकड़ गयी और वे विह्नल होकर सहसा पृथ्वीपर गिर पड़े

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात्‌ शेष सब अग्नि जो ब्रह्माजीके चार पुत्र हैं, उस समय उन्हें शीघ्र ही बाणासुरके नगरके निकट उठा ले गये

English

Thereupon the Dānava-chief Hiranyakashipu, with a delighted heart and folded hands, said:—"O lord, may none, amongst the gods, Asuras, Gandharvas, Yakshas, Uragas, Rakshasas, men and Pisāchas, slay me. May not the Rishis, when angered, curse me. May not my destruction be brought about with a weapon, mountain, tree, dry or wet articles. May not my death take place in heaven, nether region, sky or either in day or in night. May he be my death only who, with the stroke of his own palm, will be able to kill me with my followers, servants and kinsmen. I will discharge the functions of the sun, moon, air, fire, water, sky, stars and ten quarters. I will be Kāma, Krodha, Varuna, Vasava, Yama, Kuvera and the king of Kimpurushas. May huge weapons appear bodily before me in a battle" (11-18).

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात्‌ श्रीकृष्ण जहाँ बाणासुरका नगर निकट था, वहाँ गये। बाणपुरको दूरसे ही देखकर नारदजीने कहा—

English

Thereupon the Dānava-chief Hiranyakashipu, with a delighted heart and folded hands, said:—"O lord, may none, amongst the gods, Asuras, Gandharvas, Yakshas, Uragas, Rakshasas, men and Pisāchas, slay me. May not the Rishis, when angered, curse me. May not my destruction be brought about with a weapon, mountain, tree, dry or wet articles. May not my death take place in heaven, nether region, sky or either in day or in night. May he be my death only who, with the stroke of his own palm, will be able to kill me with my followers, servants and kinsmen. I will discharge the functions of the sun, moon, air, fire, water, sky, stars and ten quarters. I will be Kāma, Krodha, Varuna, Vasava, Yama, Kuvera and the king of Kimpurushas. May huge weapons appear bodily before me in a battle" (11-18).

श्लोक 42–53 का हिन्दी अर्थ

महाबाहु श्रीकृष्ण! देखिये, यही शोणितपुर है। यहाँ महातेजस्वी रुद्रने देवी रुद्राणीके साथ निवास किया है। बाणासुरकी रक्षा तथा उसके क्षेमके लिये कार्तिकेय भी यहाँ सदा निवास करते हैं '। नारदजीकी यह बात सुनकर श्रीकृष्ण हँसते हुए बोले-' महामुने! आप यहाँ मेरी बात सुनिये और क्षणभर उसपर विचार कीजिये। यदि बाणासुरकी रक्षाके लिये भगवान्‌ रुद्र उतर आयेंगे तो हमलोग भी अपनी शक्तिके अनुसार उनके साथ युद्ध अवश्य करेंगे'। इस प्रकार वहाँ नारद और श्रीकृष्णमें बातचीत हो रही थी कि गरुडके द्वारा शीघ्र चलकर वे सब लोग निमेषमात्रमें जा पहुँचे । तब कमलनयन श्रीकृष्णने शड्जुको अपने मुँहसे लगाकर बजाया। उस समय ऐसा जान पड़ता था मानो कोई मेघ वायुके वेगसे प्रेरित होकर चन्द्रमाको उगल रहा हो। इस प्रकार उस शड्डुको बजाकर असुरोंके मनमें भय उत्पन्न करके पराक्रमी श्रीकृष्णने अद्भुत कर्म करनेवाले बाणासुरके पुरमें प्रवेश किया। तदनन्तर शड्ड)ोंके शब्दों और भेरियोंके गम्भीर घोषोंसे प्रेरित हो बाणासुरकी सारी सेनाएँ सहसा सब ओरसे कवच आदि पहनकर युद्धके लिये तैयार हो गयीं। तत्पश्चात्‌ बाणासुरने भयके कारण युद्धके लिये अपने किड्डर नामक सैनिकोंको आज्ञा दी। उनकी संख्या कई करोड़की थी। उन सबके पास चमकीले अस्त्र-शस्त्र थे। एक स्थानपर खड़ी हुई वह असंख्य सेना महान्‌ मेघोंकी घटाके समान जान पड़ती थी। सकी कान्ति नीली अज्ञनराशिके समान दिखायी देती ी। वह अप्रमेय और अक्षय थी। उस सेनामें जो त्य, दानव और राक्षस थे, उन सबके हाथोंमें चमकी ले सस्त्र-शस्त्र शोभा पा रहे थे। भगवान्‌ शिवके प्रमथगणोंमें मुख्य-मुख्य वीर थे, वे भी वहाँ आकर अविनाशी गगवान्‌ कृष्णके साथ युद्ध करने लगे। चमकीले अस्त्र- स्त्र धारण करनेके कारण जो लपटोंसे युक्त अग्रियोंके मान प्रतीत होते थे, वे भयंकर यक्ष, राक्षस और केन्नन सब ओरसे निकट आकर युद्धस्थलमें श्रीकृष्ण, लभद्र, प्र्युप्न और गरुड़-इन चारोंका रक्त पीनेकी ्टा करने लगे

हिन्दी अर्थ

शत्रुओंकी सेनाका नाश ररनेवाले महाबली बलभद्र बाणासुरकी उस सेनाको कट पाकर श्रीकृष्णसे इस प्रकार बोले—

English

Thereupon the Dānava-chief Hiranyakashipu, with a delighted heart and folded hands, said:—"O lord, may none, amongst the gods, Asuras, Gandharvas, Yakshas, Uragas, Rakshasas, men and Pisāchas, slay me. May not the Rishis, when angered, curse me. May not my destruction be brought about with a weapon, mountain, tree, dry or wet articles. May not my death take place in heaven, nether region, sky or either in day or in night. May he be my death only who, with the stroke of his own palm, will be able to kill me with my followers, servants and kinsmen. I will discharge the functions of the sun, moon, air, fire, water, sky, stars and ten quarters. I will be Kāma, Krodha, Varuna, Vasava, Yama, Kuvera and the king of Kimpurushas. May huge weapons appear bodily before me in a battle" (11-18).

श्लोक 55–58 का हिन्दी अर्थ

कृष्ण! कृष्ण! महाबाहो! इनके लिये महान्‌ भय पस्थित करो।' बुद्धिमान्‌ बलभद्रके द्वारा इस प्रकार रित हो अस्त्रवेत्ताओंमें श्रेष्ठ पुरुषोत्तम श्रीकृष्णने उन ज्रुओंके वधके लिये आग्रेयास्त्र हाथमें लिया। उस मय वे यम और अन्तकके समान भयंकर जान पड़ते । अपने अस्त्रके तेजसे उन मांसभक्षी असुरोंको नष्ट रके श्रीकृष्ण बड़ी उतावलीके साथ उस स्थानपर ये, जहाँ वह शत्रुसेना दिखायी दे रही थी। शूल, ट्रिश, शक्ति, ऋण्टि, पिनाक और परिघ आदि आयुरधोंसे क्त वह सेना, जिसमें प्रमथगणोंकी अधिकता थी, ततलपर खड़ी थी। पर्वत और मेघोंके समान दिखायी नेवाले नाना रूपधारी भयानक वाहनोंपर आरूढ़ हो समस्त योद्धा वहाँ संघबद्ध होकर खड़े थे

हिन्दी अर्थ

सुदूढ़ नुष धारण करनेवाले बहुसंख्यक सैनिकोंसे, जो युद्वारा उड़ाये गये छिन्न-भिन्न बादलों तथा बिखरे ए पर्वतोंके समान दूरतक फैले हुए थे, उस स्थानकी ड़ी शोभा हो रही थी

हिन्दी अर्थ

वह असंख्य एवं अगाध ना सब ओरसे मुसल, खड्ग, शूल, गदा और परिघ आदिके द्वारा सुशोभित हो रही थी

हिन्दी अर्थ

तब संकर्षणने गवान्‌ मधुसूदनसे कहा—' कृष्ण! कृष्ण! महाबाहो ! रुषोत्तम! यह जो सेना दिखायी देती है, रणभूमिमें पके सैनिकोंके साथ मैं युद्ध करना चाहता हूँ '

हिन्दी अर्थ

श्रीकृष्ण बोले—' मेरे मनमें भी ऐसा विचार त्पन्न हुआ है।' ऐसा कहकर वे पुन: उनसे बोले—या! रणभूमिमें इन श्रेष्ठ योद्धाओंके साथ मैं युद्ध रना चाहता हूँ

हिन्दी अर्थ

पूर्वाभिमुख होकर युद्ध करते समय मेरे आगे- आगे तो गरुड रहें, बायीं ओर प्रद्युम्न हों और दाहिनी ओर आप रहें। इस घोर महायुद्धमें हमें एक-दूसरेकी रक्षा करनी चाहिये

श्लोक 64–65 का हिन्दी अर्थ

वैशम्पायनजी कहते हैं—जनमेजय! परस्पर ऐसी बातचीत करके पक्षिप्रवर गरुडपर चढ़े हुए वे तीनों वीर युद्ध करने लगे। पर्वतके शिखरोंकी भाँति भयंकर गदा, मुसल और हलसे युद्ध करते हुए रोहिणीकुमार बलभद्रका रूप उस समय वैसा ही भयंकर हो उठा, जैसा कि प्रलयकालमें सम्पूर्ण भूतोंको दग्ध कर देनेकी इच्छावाले कालका रूप होता है

हिन्दी अर्थ

युद्धमार्गोंक विशेषज्ञ अत्यन्त बलशाली बलराम रणभूमिमें सब ओर विचरने लगे। वे हलके अग्रभागसे शत्रुओंको खींचकर उन्हें मुसलसे मार गिराते थे

हिन्दी अर्थ

पुरुषसिंह महाबली प्रद्युम्नने बाणोंका जाल-सा बिछाकर वहाँ जूझते हुए दानवोंको सब ओरसे ढक दिया

हिन्दी अर्थ

चिकनी अज्जनराशिके समान कान्तिमान्‌ जनार्दन अपने हाथोंमें श्ज, चक्र और गदा लिये हुए थे। वे बारम्बार शड्ड बजाकर युद्ध करने लगे

हिन्दी अर्थ

बुद्धिमान्‌ विनतानन्दन गरुडने बहुत-से दानवोंको पंजों और चोंचके अग्रभागसे विदीर्ण करके तथा कितनोंको पंखोंके प्रहारसे हताहत करके यमलोक पहुँचा दिया

हिन्दी अर्थ

उन चारोंके द्वारा मारी जाती हुई भयानक पराक्रमवाली दैत्य-सेनाके पाँव उखड़ गये। वह युद्धस्थलमें बाणोंकी वर्षासे क्षत- विक्षत हो गयी थी

श्लोक 71–72 का हिन्दी अर्थ

जब इस प्रकार सारी सेनाएँ भागने लगीं, तब उनकी रक्षा करनेके लिये त्रिशिरा नामक ज्वर सामने आया। उसके तीन पैर, तीन सिर, छः बाँहिं और नौ आँखें थीं। भस्म ही उसका आयुध था। वह काल, अन्तक और यमके समान भयंकर दिखायी देता था। वह जब सिंहनाद करता, तब गर्जते हुए हजायों मेघोंके समान प्रतीत होता था। उसकी आवाज वज्रकी गड़गड़ाहटके समान जान पड़ती थी

हिन्दी अर्थ

वह बास्म्बार लम्बी साँस खींचता और जैँभाई लेता था। उसका शरीर निद्रासे अत्यन्त आकुल प्रतीत होता था। वह बास्म्बार घूमता और अपने दोनों नेत्रोंसे युक्त मुखको व्यथासे व्याकुल बना लेता था

हिन्दी अर्थ

उसके रोंगटे खड़े हो रहे थे। नेत्र आदि इन्द्रियाँ नी जा रही थीं। वह भग्रचित्त (हतोत्साह)-सा कर साँस लेता था। उसने क्रोधमें भरकर हलधरसे ड़. आक्षेपयुक्त बात कही-

हिन्दी अर्थ

तुम क्यों प्रकार बलसे उन्मत्त हो रहे हो? क्या इस ट्स्थलमें तुम मुझे नहीं देखते हो? खड़े रहो, खड़े गो! आज इस युद्धके मुहानेपर तुम मेरे हाथसे वित नहीं छूट सकोगे'

English

Thereupon the Dānava-chief Hiranyakashipu, with a delighted heart and folded hands, said:—"O lord, may none, amongst the gods, Asuras, Gandharvas, Yakshas, Uragas, Rakshasas, men and Pisāchas, slay me. May not the Rishis, when angered, curse me. May not my destruction be brought about with a weapon, mountain, tree, dry or wet articles. May not my death take place in heaven, nether region, sky or either in day or in night. May he be my death only who, with the stroke of his own palm, will be able to kill me with my followers, servants and kinsmen. I will discharge the functions of the sun, moon, air, fire, water, sky, stars and ten quarters. I will be Kāma, Krodha, Varuna, Vasava, Yama, Kuvera and the king of Kimpurushas. May huge weapons appear bodily before me in a battle" (11-18).

हिन्दी अर्थ

ऐसा कहकर जोर- रसे हँसते हुए त्रिशिरने हल नामक आयुध रण करनेवाले बलरामजीपर आक्रमण किया। वह नयाग्रिके समान अपने भयानक मुक्कोंसे भय उत्पन्न र॒ रहा. था

हिन्दी अर्थ

रोहिणीकुमार बलभद्र वहाँ प्राममें सहस्त्रों पैंतरे बदलते हुए शीघ्रतापूर्वक विचर ' थे। अत: कहीं उनका ठहरना उसे नहीं दिखायी या

हिन्दी अर्थ

तब उस अप्रतिम बलशाली ज्वरने बड़ी तीसि उनके ऊपर भस्म फेंका, जो उनके पर्वताकार ीरमें छातीपर जाकर गिरा

English

Thereupon the Dānava-chief Hiranyakashipu, with a delighted heart and folded hands, said:—"O lord, may none, amongst the gods, Asuras, Gandharvas, Yakshas, Uragas, Rakshasas, men and Pisāchas, slay me. May not the Rishis, when angered, curse me. May not my destruction be brought about with a weapon, mountain, tree, dry or wet articles. May not my death take place in heaven, nether region, sky or either in day or in night. May he be my death only who, with the stroke of his own palm, will be able to kill me with my followers, servants and kinsmen. I will discharge the functions of the sun, moon, air, fire, water, sky, stars and ten quarters. I will be Kāma, Krodha, Varuna, Vasava, Yama, Kuvera and the king of Kimpurushas. May huge weapons appear bodily before me in a battle" (11-18).

हिन्दी अर्थ

वह भस्म उनकी तीसे मेरुपर्वतके शिखरपर आ गिरा। वहाँ गिरते ही प्रज्वलित हो उठा और उसने उस पर्वतशिखरको दीर्ण कर डाला

हिन्दी अर्थ

जो भस्म उनके वक्ष:स्थलपर श्र रह गया, उतनेहीसे श्रीकृष्णके बड़े भैया जलने | वे बासम्बार साँस और जँभाई लेने लगे। उनका और निद्रासे अत्यन्त अभिभूत हो गया

हिन्दी अर्थ

वे रम्बार नेत्रोंसे व्याकुलता प्रकट करने और चक्कर टने लगे। उनके शरीरमें रोमाज्च हो आया। उनकी । आदि इन्द्रियाँ गलने लगीं । वे विक्षि्चित्त-से होकर बी साँस खींचने लगे

श्लोक 82–91 का हिन्दी अर्थ

उस समय हलधरने त्साह एवं अचेत होकर श्रीकृष्णसे कहा—' कृष्ण! ष्ण ! महाबाहो! मैं जल रहा हूँ। मेरा भय दूर करो। त! मेरे शरीरमें सब ओरसे जलन हो रही है। मुझे स तरह शान्ति प्राप्त हो'। अमिततेजस्वी बलदेवने तर ऐसी बात कही, तब प्रहार करनेवालोंमें श्रेष्ठ कृष्णने उनसे हँसकर कहा—' भैया! डरो मत।' ऐसा हकर श्रीकृष्णने बड़े स्रेहके साथ हलधरको हृदयसे पया। फिर तो वे तत्काल ही उस दाहसे मुक्त हो [। बलरामजीको वहाँ ज्वरजनित दाहसे मुक्त करके त्यन्त कुपित हुए वसुदेवनन्दन मधुसूदनने उस समय प ज्वरसे कहा॥ ८रे८५३ थी श्रीभगवान्‌ू बोले—ज्वर! आओ, आओ, युद्ध करो। तुम्हारी जो शक्ति है और तुममें जो पुरुषार्थ है, वह सब हमें इस महासमरमें दिखाओ। उनके ऐसा कहनेपर उस महाबली ज्वरने अपनी दोनों दाहिनी भुजाओंसे उनके ऊपर वह महान्‌ भस्म फेंका, जिसके भीतर ज्वाला छिपी हुई थी। उस भस्मसे दो घड़ीके लिये प्रहार करनेवालोंमें श्रेष्ठ भगवान्‌ श्रीकृष्णका सारा शरीर जल उठा; परंतु फिर वह आग अपने-आप बुझ गयी। तब उस त्रिशिराने अपनी तीन सर्पाकार भुजाओंसे श्रीकृष्णके कण्ठमें प्रहार किया और एक मुक्केसे उनकी छातीपर चोट की। (फिर श्रीकृष्ण भी उस ज्वरको पीटने लगे।) उस महायुद्धमें ज्वर और महातेजस्वी श्रीकृष्ण दोनों पुरुषसिंहोंमें भयंकर मुष्टिका प्रहार होने लगा। उसका शब्द पर्वतोंपर गिरती हुई बिजलियोंकी गड़गड़ाहटके समान प्रतीत होता था

हिन्दी अर्थ

श्रीकृष्ण और ज्वर दोनोंमें भुजाओंके आधघातसे अत्यन्त भयंकर युद्ध हो रहा था। * ऐसे नहीं, ऐसे प्रहार करना चाहिये' यह शब्द वहाँ बड़े जोर-जोरसे सुनायी देता था। इस प्रकार उन दोनों महात्माओंगें दो घड़ीतक परस्पर युद्ध चलता रहा

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर मानवशरीर धारण करके प्रकट हुए जगदीश्वर श्रीहरिनि उस महासमरमें सोनेके विचित्र आभूषणोंसे विभूषित उस आकाशचारी ज्वरको अपनी दोनों भुजाओंसे धर दबाया। उस समय ऐसा जान पड़ता था कि वे जगदीश्वर सारे संसारका संहार कर डालेंगे