Parva 2, Adhyāya 114

हिन्दी अर्थ

तितमो$ध्याय: स्‍स्‍सााण पने यथार्थ स्वरूपका परिचय देना अर्जुन कहते हैं—राजन्‌! तदनन्तर भगवान्‌ श्रीकृष्ण कई सौ ऋषितुल्य ब्राह्मणोंको भोजन कराकर कृतकृत्य हुए

English

Vaishampāyana said:—No one can understand waiting how long the Lord will convert all into one ocean. At that time the Lord will only gauge all, see all and know all: nothing else will be perceptible. Having permeated the the sky, earth, air and the other elements with His intelligence and kept the lord of celestials, Brahmā endued with mental faculties immersed in Himself the Lord, controlling His creative energy, will be asleep in the water (21–22).

हिन्दी अर्थ

भारत! तत्पश्चात्‌ मेरे और वृष्णि तथा भोजवंशी वीरोंके साथ स्वयं भी भोजन करके वे सर्वथा दिव्य एवं विचित्र कथाएँ सुनाने लगे

English

Vaishampāyana said:—Thus when every thing will be converted into one ocean the highly illustrious Lord Hari, having brought about the dissolution of the universe as the material cause, exists as pure intelligence. The great Nārāyana, who is above the reach of the quality of Rajas and whom the learned describe as eternal, covered with his own consciousness, lies asleep for three ages in the body of the impassable ocean the fruit of the quality of Rajas and of elements. The Purusha, having a head, feet etc., is attainable by Yoga and sacrifices, but the Great Purusha is different from him. This pure intelligence lies in all. The Lord created from his mouth Brahmā and the Saman reciters, and from his arms Hotas and Adhyaru priests. He then created Mitra and Varuna, the reciters of the Vedas, Samprastata and Pratishta. From his belly he created Pratiharta and Pota. From his two thighs he created Adhyapak and Neshta, from his hands created Agnidra and Subramanya and from his arms he created Grāvā and Unneta. Thus the Lord created these most eminent sixteen sacrificial priests. The Lord is known in the Vedas as the great Soul. Through sacrifices one can attain to Him. The Vedas, Upanishads and the sacrifices are described as the means for attaining to Him. When the Lord exists in the form of his pure intelligence a wonderful affair takes place. It is heard that Mārkandeya witnessed it (1-12).

हिन्दी अर्थ

फिर कथाके अन्तमें जनार्दन श्रीकृष्णके पास जाकर मैंने जो कुछ देखा था, उसका यथावत्‌ वृत्तान्त पूछा—

English

By virtue of a boon granted by the Lord and His power the great Rishi Mārkandeya lived for many thousand years. And when he was worn out he lived in the cavity of His belly. There he recited names, performed Homa and practised hard penances. Afterwards issuing out on pilgrimage he visited all the sacred shrines of the world, hermitages, various countries and cities. Thus travelling he gradually came out of the Lord's mouth; but over-powered by the illusory power of the Deity he could not think that he had come out (13-16). Thus coming out of His mouth Mārkandeya saw one ocean, _i.e._, Brahma in pure intelligence and all covered with the darkness of ignorance. Seeing it, he was possessed by a dreadful fright and was anxious about his own life. But seeing the Pure Intelligence he was pleased and filled with great wonder. Unable to discriminate all particularly and wholesale, he, stricken with terror, thought—"Is this my thought, stupifaction or dream? All these appear to me in a different light and nothing seems as real. The Real is shorn of attachments and the pain of ignorance. It never appears in such a mental desire. What is this region divested of the moon, the sun, the air, mountains and earth?" Thus thinking he saw in that great ocean like into a cloud surcharged with water a mountain-like Purusha lying asleep. That Purusha was as if afflicting the worlds with his sunny effulgence. He was awake as if for his gravity and breathing like a serpent (17-23). Then curiously enquiring "Who must be he?" the great Muni Mārkandeya approached the Lord and gradually entered into the cavity of his belly. Entering there and thinking that he had dreamt a dream he, with firm conviction, began to move about there as before. As formerly Mārkandeya ranged over the surface of the earth visiting all the shrines so he travelled there. By his Yoga power he saw in the cavity of the Deity's belly a hundred performers of sacrifices accompanied with profuse gifts, and the Brāhmanas and other castes of good conduct who were observant of the duties of the four Ashramas and following good ways. Although he travelled there hundreds and thousands of years the intelligent Mārkandeya could not arrive at the end of the cavity (24-29).

हिन्दी अर्थ

कमलनयन अच्युत! आपने समुद्रके जलको स्तम्भित कैसे कर दिया ? तथा पर्वतोंमें छेद या अवकाश किस तरह बना दिया ?

हिन्दी अर्थ

उस घोर एवं घने अन्धकारको किस प्रकार चक्रसे विदीर्ण किया और वह जो परम उत्कृष्ट तेज था, उसमें आप किस प्रकार प्रविष्ठ हुए?

हिन्दी अर्थ

प्रभो ! उस परम तेज:स्वरूप पुरुषने उस समय ब्राह्मण- बालकोंका अपहरण किस लिये किया था? और वह जो विशाल मार्ग था, उसे आपने इतना संक्षिस कैसे कर दिया ?

हिन्दी अर्थ

केशव ! इतने थोड़े समयमें हमलोगोंका वहाँतक जाना-आना कैसे सम्भव हुआ? यह सब वृत्तान्त मुझे यथार्थरूपसे बताइये '

हिन्दी अर्थ

भगवान्‌ श्रीकृष्णने कहा—अर्जुन! उन महात्मा तेजस्वी पुरुषने मुझे देखनेके लिये ही उन बालकोंका अपहरण किया था। वे जानते थे कि ब्राह्मणोंके कार्यके लिये ही श्रीकृष्ण आयेंगे, अन्यथा नहीं

हिन्दी अर्थ

भरतश्रेष्ठ ! तुमने जिस दिव्य तेजोमय महद्ब्रह्मका दर्शन किया था, वह मैं ही हूँ। वह मेरा सनातन तेज है

हिन्दी अर्थ

वह मेरी व्यक्ताव्यक्तस्वरूपा सनातन परा प्रकृति है, जिसमें प्रवेश करके योगवेत्ताओंमें उत्तम पुरुष मुक्त हो जाते हैं

हिन्दी अर्थ

पार्थ! वही. सांख्ययोगियों, कर्मयोगियों तथा तपस्वी पुरुषोंकी गति है। वही परम ब्रह्म पद है, जो पम्पूर्ण जगतूका विभाजन करता है-चेतनसे जडको पृथक्‌ करता है

English

Vaishampāyana said:—When the great Muni Mārkandeya thus expressed himself in anger the Lord again addressed him who was filled with rage

हिन्दी अर्थ

भारत! वह जो घनीभूत तेज था, उसे मेरा स्वरूप समझो। जिसके जलका स्तम्भन केया गया था, वह समुद्र मैं ही हूँ और जलका स्तम्भन करनेवाला भी मैं ही हूँ

हिन्दी अर्थ

वे सात पर्वत जिन्हें ुमने नाना रूपोंमें देखा था, मैं ही हूँ और कीचड़के रूपमें जो अन्धकार दृष्टिगोचर हुआ था, वह भी मैं ही हूँ

हिन्दी अर्थ

मैं ही घनीभूत अन्धकार और मैं ही उसे विदीर्ण करनेवाला हूँ। मैं ही समस्त भूतोंका काल और मैं ही उनका सनातन धर्म हूँ

हिन्दी अर्थ

चन्द्रमा, पूर्य, बड़े-बड़े पर्वत, सरिताएँ और सरोवर भी मैं ही ूँ। ये जो चारों दिशाएँ हैं, वे सब-की-सब मेरा ही वतुर्विध रूप हैं

हिन्दी अर्थ

भारत! चारों वर्ण तथा चारों भाश्रम मुझसे ही प्रकट हुए हैं। जरायुज, अण्डज, प्वेदज और उद्धि्ज-इन चार प्रकारके प्राणियोंकी पृष्टि करनेवाला मैं ही हूँ; इस बातको तुम अच्छी रह जान लो

हिन्दी अर्थ

तब मैं ( अर्जुन )-ने कहा—भगवन्‌! सर्वभूतेश्वर ! पभो! पुरुषोत्तम! आपको नमस्कार है। मैं आपके 'वरूपोंको भलीभाँति जानना चाहता हूँ; इसीलिये उसके विषयमें आपसे जिज्ञासा करता हूँ और आपकी गरणमें आया हूँ

हिन्दी अर्थ

भगवान्‌ श्रीकृष्णने कहा—पाण्डुनन्दन भारत! हा, ब्राह्मण, तप, सत्य, उम्र (संसारबन्धन) और रृहत्तम (कैवल्य)—ये सब मुझसे ही प्रकट होते हैं, [सा समझो

हिन्दी अर्थ

महाबाहु धनंजय! मैं तुम्हें प्रिय हूँ और तुम मुझे। इसीलिये मैं तुमसे इस रहस्यका वर्णन करता हूँ, अन्यथा कदापि नहीं कह सकता

हिन्दी अर्थ

परतश्रेष्ठ ! मैं ही यजुर्वेद, सामवेद, ऋग्वेद और अथर्ववेद ँ। ऋषि, देवता और यज्ञ मेरे ही तेज हैं

श्लोक 21–22 का हिन्दी अर्थ

रार्थ! पृथ्वी, वायु, आकाश, जल, चन्द्रमा, सूर्य, दिन, त, पक्ष, मास, ऋतु, मुहूर्त कला, क्षण, संवत्सर, नाना प्रकारके मन्त्र, जो कोई भी शास्त्र, विद्या और वेदितव्य-ये सब मुझसे ही प्रकट होते हैं

English

Vaishampāyana said:—When the great Muni Mārkandeya thus expressed himself in anger the Lord again addressed him who was filled with rage

हिन्दी अर्थ

कुन्तीनन्दन भारत! सृष्टि और संहारको भी मेरा ही स्वरूप समझो। सत्‌, असत्‌, सदसत्‌ तथा उससे भी विलक्षण जो तत्त्व है, वह सब मेरा ही आत्मा है

English

Vaishampāyana said:—When the great Muni Mārkandeya thus expressed himself in anger the Lord again addressed him who was filled with rage

श्लोक 24–25 का हिन्दी अर्थ

अर्जुन कहते हैं—राजेन्द्र ! उस समय प्रसन्न हुए श्रीकृष्णने जब मुझे इस प्रकारका उपदेश दिया, तबसे मेरा मन सदा उन्हीं जनार्दनमें संलग्न रहने लगा। इस प्रकार मैंने केशवका माहात्म्य प्रत्यक्ष देखा और सुना है, जिसके विषयमें आप मुझसे पूछ रहे थे। मैंने जो कुछ देखा और जाना है, भगवान्‌ जनार्दन उससे भी महान्‌ हैं

English

Vaishampāyana said:—When the great Muni Mārkandeya thus expressed himself in anger the Lord again addressed him who was filled with rage

हिन्दी अर्थ

वैशम्पायनजी कहते हैं—जनमेजय! यह सुनकर धर्मात्मा कुरुश्रेष्ठ धर्मराज युधिष्टिरने पुरुषोत्तम भगवान्‌ गोविन्दका पूजन किया

हिन्दी अर्थ

उस समय जो- जो राजा वहाँ पधारे और बैठे हुए थे, उनके तथा अपने समस्त भाइयोंके साथ राजा युधिष्टिको बड़ा आश्चर्य हुआ था