स यथा सर्वासामपाँ समुद्र एकायनमेवँ सर्वेषाँ स्पर्शानां त्वगेकायनमेवँ सर्वेषां गन्धानां नासिकैकायनं एवँ सर्वेषाँ रसानां जिह्वैकायनमेवँ सर्वेषाँ रूपाणां चक्षुरेकायनमेवँ सर्वेषाँ शब्दानाँ श्रोत्रमेकायनमेवँ सर्वेषाँ सङ्कल्पानां मन एकायनं एवँ सर्वासां विद्यानाँ हृदयमेकायनमेवँ सर्वेषां कर्मणाँ हस्तावेकायनमेवँ सर्वेषामानन्दानामुपस्थ एकायनं एवँ सर्वेषां विसर्गाणां पायुरेकायनमेवँ सर्वेषामध्वनां पादावेकायनमेवँ सर्वेषां वदानां वागेकायनम्
sa yathā sarvāsāmapām̐ samudra ekāyanamevam̐ sarveṣām̐ sparśānāṃ tvagekāyanamevam̐ sarveṣāṃ gandhānāṃ nāsikaikāyanaṃ evam̐ sarveṣām̐ rasānāṃ jihvaikāyanamevam̐ sarveṣām̐ rūpāṇāṃ cakṣurekāyanamevam̐ sarveṣām̐ śabdānām̐ śrotramekāyanamevam̐ sarveṣām̐ saṅkalpānāṃ mana ekāyanaṃ evam̐ sarvāsāṃ vidyānām̐ hṛdayamekāyanamevam̐ sarveṣāṃ karmaṇām̐ hastāvekāyanamevam̐ sarveṣāmānandānāmupastha ekāyanaṃ evam̐ sarveṣāṃ visargāṇāṃ pāyurekāyanamevam̐ sarveṣāmadhvanāṃ pādāvekāyanamevam̐ sarveṣāṃ vadānāṃ vāgekāyanam
अर्थMeaning
'As all waters find their centre in the sea, all touches in the skin, all tastes in the tongue, all smells in the nose, all colours in the eye, all sounds in the ear, all percepts in the mind, all knowledge in the heart, all actions in the hands, all movements in the feet, and all the Vedas in speech,--
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
'जैसे सब जलों का एक ही अयन (मिलन-स्थान) समुद्र है, वैसे ही सब स्पर्शों का एक अयन त्वचा है, सब गन्धों का नासिका, सब रसों का जिह्वा, सब रूपों का नेत्र, सब शब्दों का श्रोत्र, सब संकल्पों का मन, सब विद्याओं का हृदय, सब कर्मों का हाथ, सब आनन्दों का उपस्थ, सब विसर्गों का पायु, सब मार्गों का पैर और सब वेदों (वचनों) का एक अयन वाणी है।'
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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