अध्याय 88
श्लोक 1
स एकदा महेष्वासो रथं पञ्चाश्वमाशुगम् ।द्वीषं द्विचक्रमेकाक्षं त्रिवेणुं पञ्चबन्धुरम्
sa ekadā maheṣvāso rathaṃ pañcāśvamāśugam | dvīṣaṃ dvicakramekākṣaṃ triveṇuṃ pañcabandhuram
अध्याय 88
स एकदा महेष्वासो रथं पञ्चाश्वमाशुगम् ।द्वीषं द्विचक्रमेकाक्षं त्रिवेणुं पञ्चबन्धुरम्
sa ekadā maheṣvāso rathaṃ pañcāśvamāśugam | dvīṣaṃ dvicakramekākṣaṃ triveṇuṃ pañcabandhuram
अध्याय 88
एकरश्म्येकदमनमेकनीडं द्विकूबरम् ।पञ्चप्रहरणं सप्तवरूथं पञ्चविक्रमम्
ekaraśmyekadamanamekanīḍaṃ dvikūbaram | pañcapraharaṇaṃ saptavarūthaṃ pañcavikramam
अध्याय 88
हैमोपस्करमारुह्य स्वर्णवर्माक्षयेषुधिः ।एकादशचमूनाथः पञ्चप्रस्थमगाद्वनम्
haimopaskaramāruhya svarṇavarmākṣayeṣudhiḥ | ekādaśacamūnāthaḥ pañcaprasthamagādvanam
अध्याय 88
चचार मृगयां तत्र दृप्त आत्तेषुकार्मुकः ।विहाय जायामतदर्हां मृगव्यसनलालसः
cacāra mṛgayāṃ tatra dṛpta ātteṣukārmukaḥ | vihāya jāyāmatadarhāṃ mṛgavyasanalālasaḥ
अध्याय 88
आसुरीं वृत्तिमाश्रित्य घोरात्मा निरनुग्रहः ।न्यहनन्निशितैर्बाणैर्वनेषु वनगोचरान्
āsurīṃ vṛttimāśritya ghorātmā niranugrahaḥ | nyahananniśitairbāṇairvaneṣu vanagocarān
अध्याय 88
तीर्थेषु प्रतिदृष्टेषु राजा मेध्यान् पशून् वने ।यावदर्थमलं लुब्धो हन्यादिति नियम्यते
tīrtheṣu pratidṛṣṭeṣu rājā medhyān paśūn vane | yāvadarthamalaṃ lubdho hanyāditi niyamyate
अध्याय 88
य एवं कर्म नियतं विद्वान् कुर्वीत मानवः ।कर्मणा तेन राजेन्द्र ज्ञानेन न स लिप्यते
ya evaṃ karma niyataṃ vidvān kurvīta mānavaḥ | karmaṇā tena rājendra jñānena na sa lipyate
अध्याय 88
अन्यथा कर्म कुर्वाणो मानारूढो निबध्यते ।गुणप्रवाहपतितो नष्टप्रज्ञो व्रजत्यधः
anyathā karma kurvāṇo mānārūḍho nibadhyate | guṇapravāhapatito naṣṭaprajño vrajatyadhaḥ
अध्याय 88
तत्र निर्भिन्नगात्राणां चित्रवाजैः शिलीमुखैः ।विप्लवोऽभूद्दुःखितानां दुःसहः करुणात्मनाम्
tatra nirbhinnagātrāṇāṃ citravājaiḥ śilīmukhaiḥ | viplavo'bhūdduḥkhitānāṃ duḥsahaḥ karuṇātmanām
अध्याय 88
शशान् वराहान् महिषान् गवयान् रुरुशल्यकान् ।मेध्यानन्यांश्च विविधान् विनिघ्नन् श्रममध्यगात्
śaśān varāhān mahiṣān gavayān ruruśalyakān | medhyānanyāṃśca vividhān vinighnan śramamadhyagāt
अध्याय 88
ततः क्षुत्तृट्परिश्रान्तो निवृत्तो गृहमेयिवान् ।कृतस्नानोचिताहारः संविवेश गतक्लमः
tataḥ kṣuttṛṭpariśrānto nivṛtto gṛhameyivān | kṛtasnānocitāhāraḥ saṃviveśa gataklamaḥ
अध्याय 88
आत्मानमर्हयाञ्चक्रे धूपालेपस्रगादिभिः ।साध्वलङ्कृतसर्वाङ्गो महिष्यामादधे मनः
ātmānamarhayāñcakre dhūpālepasragādibhiḥ | sādhvalaṅkṛtasarvāṅgo mahiṣyāmādadhe manaḥ
अध्याय 88
तृप्तो हृष्टः सुदृप्तश्च कन्दर्पाकृष्टमानसः ।न व्यचष्ट वरारोहां गृहिणीं गृहमेधिनीम्
tṛpto hṛṣṭaḥ sudṛptaśca kandarpākṛṣṭamānasaḥ | na vyacaṣṭa varārohāṃ gṛhiṇīṃ gṛhamedhinīm
अध्याय 88
अन्तःपुरस्त्रियोऽपृच्छद्विमना इव वेदिषत् ।अपि वः कुशलं रामाः सेश्वरीणां यथा पुरा
antaḥpurastriyo'pṛcchadvimanā iva vediṣat | api vaḥ kuśalaṃ rāmāḥ seśvarīṇāṃ yathā purā
अध्याय 88
न तथैतर्हि रोचन्ते गृहेषु गृहसम्पदः ।यदि न स्याद्गृहे माता पत्नी वा पतिदेवता ।व्यङ्गे रथ इव प्राज्ञः को नामासीत दीनवत्
na tathaitarhi rocante gṛheṣu gṛhasampadaḥ | yadi na syādgṛhe mātā patnī vā patidevatā | vyaṅge ratha iva prājñaḥ ko nāmāsīta dīnavat
अध्याय 88
क्व वर्तते सा ललना मज्जन्तं व्यसनार्णवे ।या मामुद्धरते प्रज्ञां दीपयन्ती पदे पदे
kva vartate sā lalanā majjantaṃ vyasanārṇave | yā māmuddharate prajñāṃ dīpayantī pade pade
अध्याय 88
नरनाथ न जानीमस्त्वत्प्रिया यद्व्यवस्यति ।भूतले निरवस्तारे शयानां पश्य शत्रुहन्
naranātha na jānīmastvatpriyā yadvyavasyati | bhūtale niravastāre śayānāṃ paśya śatruhan
अध्याय 88
पुरञ्जनः स्वमहिषीं निरीक्ष्यावधुतां भुवि ।तत्सङ्गोन्मथितज्ञानो वैक्लव्यं परमं ययौ
purañjanaḥ svamahiṣīṃ nirīkṣyāvadhutāṃ bhuvi | tatsaṅgonmathitajñāno vaiklavyaṃ paramaṃ yayau
अध्याय 88
सान्त्वयन् श्लक्ष्णया वाचा हृदयेन विदूयता ।प्रेयस्याः स्नेहसंरम्भलिङ्गमात्मनि नाभ्यगात्
sāntvayan ślakṣṇayā vācā hṛdayena vidūyatā | preyasyāḥ snehasaṃrambhaliṅgamātmani nābhyagāt
अध्याय 88
अनुनिन्येऽथ शनकैर्वीरोऽनुनयकोविदः ।पस्पर्श पादयुगलमाह चोत्सङ्गलालिताम्
anuninye'tha śanakairvīro'nunayakovidaḥ | pasparśa pādayugalamāha cotsaṅgalālitām
अध्याय 88
नूनं त्वकृतपुण्यास्ते भृत्या येष्वीश्वराः शुभे ।कृतागःस्वात्मसात्कृत्वा शिक्षा दण्डं न युञ्जते
nūnaṃ tvakṛtapuṇyāste bhṛtyā yeṣvīśvarāḥ śubhe | kṛtāgaḥsvātmasātkṛtvā śikṣā daṇḍaṃ na yuñjate
अध्याय 88
परमोऽनुग्रहो दण्डो भृत्येषु प्रभुणार्पितः ।बालो न वेद तत्तन्वि बन्धुकृत्यममर्षणः
paramo'nugraho daṇḍo bhṛtyeṣu prabhuṇārpitaḥ | bālo na veda tattanvi bandhukṛtyamamarṣaṇaḥ
अध्याय 88
सा त्वं मुखं सुदति सुभ्र्वनुरागभार- व्रीडाविलम्बविलसद्धसितावलोकम् ।नीलालकालिभिरुपस्कृतमुन्नसं नः स्वानां प्रदर्शय मनस्विनि वल्गु वाक्यम्
sā tvaṃ mukhaṃ sudati subhrvanurāgabhāra- vrīḍāvilambavilasaddhasitāvalokam | nīlālakālibhirupaskṛtamunnasaṃ naḥ svānāṃ pradarśaya manasvini valgu vākyam
अध्याय 88
तस्मिन् दधे दममहं तव वीरपत्नि योऽन्यत्र भूसुरकुलात्कृतकिल्बिषस्तम् ।पश्ये न वीतभयमुन्मुदितं त्रिलोक्या- मन्यत्र वै मुररिपोरितरत्र दासात्
tasmin dadhe damamahaṃ tava vīrapatni yo'nyatra bhūsurakulātkṛtakilbiṣastam | paśye na vītabhayamunmuditaṃ trilokyā- manyatra vai murariporitaratra dāsāt
अध्याय 88
वक्त्रं न ते वितिलकं मलिनं विहर्षं संरम्भभीममविमृष्टमपेतरागम् ।पश्ये स्तनावपि शुचोपहतौ सुजातौ बिम्बाधरं विगतकुङ्कुमपङ्करागम्
vaktraṃ na te vitilakaṃ malinaṃ viharṣaṃ saṃrambhabhīmamavimṛṣṭamapetarāgam | paśye stanāvapi śucopahatau sujātau bimbādharaṃ vigatakuṅkumapaṅkarāgam
अध्याय 88
तन्मे प्रसीद सुहृदः कृतकिल्बिषस्य स्वैरं गतस्य मृगयां व्यसनातुरस्य ।का देवरं वशगतं कुसुमास्त्रवेग- विस्रस्तपौंस्नमुशती न भजेत कृत्ये
tanme prasīda suhṛdaḥ kṛtakilbiṣasya svairaṃ gatasya mṛgayāṃ vyasanāturasya | kā devaraṃ vaśagataṃ kusumāstravega- visrastapauṃsnamuśatī na bhajeta kṛtye
अध्याय 88
चतुर्थस्कन्धे पुरञ्जनोपाख्याने षड्विंशोऽध्यायः
caturthaskandhe purañjanopākhyāne ṣaḍviṃśo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.