Bhagavata Purana
47
अध्याय 47 / 335

Skandha 3, Adhyāya 18

29 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ29 श्लोक

अध्याय 47

श्लोक 1

तदेवमाकर्ण्य जलेशभाषितं महामनास्तद्विगणय्य दुर्मदः ।हरेर्विदित्वा गतिमङ्ग नारदा- द्रसातलं निर्विविशे त्वरान्वितः

tadevamākarṇya jaleśabhāṣitaṃ mahāmanāstadvigaṇayya durmadaḥ | harerviditvā gatimaṅga nāradā- drasātalaṃ nirviviśe tvarānvitaḥ

अध्याय 47

श्लोक 2

ददर्श तत्राभिजितं धराधरं प्रोन्नीयमानावनिमग्रदंष्ट्रया ।मुष्णन्तमक्ष्णा स्वरुचोऽरुणश्रिया जहास चाहो वनगोचरो मृगः

dadarśa tatrābhijitaṃ dharādharaṃ pronnīyamānāvanimagradaṃṣṭrayā | muṣṇantamakṣṇā svaruco'ruṇaśriyā jahāsa cāho vanagocaro mṛgaḥ

अध्याय 47

श्लोक 3

आहैनमेह्यज्ञ महीं विमुञ्च नो रसौकसां विश्वसृजेयमर्पिता ।न स्वस्ति यास्यस्यनया ममेक्षतः सुराधमासादितसूकराकृते

āhainamehyajña mahīṃ vimuñca no rasaukasāṃ viśvasṛjeyamarpitā | na svasti yāsyasyanayā mamekṣataḥ surādhamāsāditasūkarākṛte

अध्याय 47

श्लोक 4

त्वं नः सपत्नैरभवाय किं भृतो यो मायया हन्त्यसुरान् परोक्षजित् ।त्वां योगमायाबलमल्पपौरुषं संस्थाप्य मूढ प्रमृजे सुहृच्छुचः

tvaṃ naḥ sapatnairabhavāya kiṃ bhṛto yo māyayā hantyasurān parokṣajit | tvāṃ yogamāyābalamalpapauruṣaṃ saṃsthāpya mūḍha pramṛje suhṛcchucaḥ

अध्याय 47

श्लोक 5

त्वयि संस्थिते गदया शीर्णशीर्ष- ण्यस्मद्भुजच्युतया ये च तुभ्यम् ।बलिं हरन्त्यृषयो ये च देवाः स्वयं सर्वे न भविष्यन्त्यमूलाः

tvayi saṃsthite gadayā śīrṇaśīrṣa- ṇyasmadbhujacyutayā ye ca tubhyam | baliṃ harantyṛṣayo ye ca devāḥ svayaṃ sarve na bhaviṣyantyamūlāḥ

अध्याय 47

श्लोक 6

स तुद्यमानोऽरिदुरुक्ततोमरै- र्दंष्ट्राग्रगां गामुपलक्ष्य भीताम् ।तोदं मृषन् निरगादम्बुमध्या- द्ग्राहाहतः स करेणुर्यथेभः

sa tudyamāno'riduruktatomarai- rdaṃṣṭrāgragāṃ gāmupalakṣya bhītām | todaṃ mṛṣan niragādambumadhyā- dgrāhāhataḥ sa kareṇuryathebhaḥ

अध्याय 47

श्लोक 7

तं निःसरन्तं सलिलादनुद्रुतो हिरण्यकेशो द्विरदं यथा झषः ।करालदंष्ट्रोऽशनिनिस्वनोऽब्रवी- द्गतह्रियां किं त्वसतां विगर्हितम्

taṃ niḥsarantaṃ salilādanudruto hiraṇyakeśo dviradaṃ yathā jhaṣaḥ | karāladaṃṣṭro'śaninisvano'bravī- dgatahriyāṃ kiṃ tvasatāṃ vigarhitam

अध्याय 47

श्लोक 8

स गामुदस्तात्सलिलस्य गोचरे विन्यस्य तस्यामदधात्स्वसत्त्वम् ।अभिष्टुतो विश्वसृजा प्रसूनै- रापूर्यमाणो विबुधैः पश्यतोऽरेः

sa gāmudastātsalilasya gocare vinyasya tasyāmadadhātsvasattvam | abhiṣṭuto viśvasṛjā prasūnai- rāpūryamāṇo vibudhaiḥ paśyato'reḥ

अध्याय 47

श्लोक 9

परानुषक्तं तपनीयोपकल्पं महागदं काञ्चनचित्रदंशम् ।मर्माण्यभीक्ष्णं प्रतुदन्तं दुरुक्तैः प्रचण्डमन्युः प्रहसंस्तं बभाषे

parānuṣaktaṃ tapanīyopakalpaṃ mahāgadaṃ kāñcanacitradaṃśam | marmāṇyabhīkṣṇaṃ pratudantaṃ duruktaiḥ pracaṇḍamanyuḥ prahasaṃstaṃ babhāṣe

अध्याय 47

श्लोक 10

सत्यं वयं भो वनगोचरा मृगा युष्मद्विधान् मृगये ग्रामसिंहान् ।न मृत्युपाशैः प्रतिमुक्तस्य वीरा विकत्थनं तव गृह्णन्त्यभद्र

satyaṃ vayaṃ bho vanagocarā mṛgā yuṣmadvidhān mṛgaye grāmasiṃhān | na mṛtyupāśaiḥ pratimuktasya vīrā vikatthanaṃ tava gṛhṇantyabhadra

अध्याय 47

श्लोक 11

एते वयं न्यासहरा रसौकसां गतह्रियो गदया द्रावितास्ते ।तिष्ठामहेऽथापि कथञ्चिदाजौ स्थेयं क्व यामो बलिनोत्पाद्य वैरम्

ete vayaṃ nyāsaharā rasaukasāṃ gatahriyo gadayā drāvitāste | tiṣṭhāmahe'thāpi kathañcidājau stheyaṃ kva yāmo balinotpādya vairam

अध्याय 47

श्लोक 12

त्वं पद्रथानां किल यूथपाधिपो घटस्व नोऽस्वस्तय आश्वनूहः ।संस्थाप्य चास्मान् प्रमृजाश्रु स्वकानां यः स्वां प्रतिज्ञां नातिपिपर्त्यसभ्यः

tvaṃ padrathānāṃ kila yūthapādhipo ghaṭasva no'svastaya āśvanūhaḥ | saṃsthāpya cāsmān pramṛjāśru svakānāṃ yaḥ svāṃ pratijñāṃ nātipipartyasabhyaḥ

अध्याय 47

श्लोक 13

सोऽधिक्षिप्तो भगवता प्रलब्धश्च रुषा भृशम् ।आजहारोल्बणं क्रोधं क्रीड्यमानोऽहिराडिव

so'dhikṣipto bhagavatā pralabdhaśca ruṣā bhṛśam | ājahārolbaṇaṃ krodhaṃ krīḍyamāno'hirāḍiva

अध्याय 47

श्लोक 14

सृजन्नमर्षितः श्वासान् मन्युप्रचलितेन्द्रियः ।आसाद्य तरसा दैत्यो गदयाभ्यहनद्धरिम्

sṛjannamarṣitaḥ śvāsān manyupracalitendriyaḥ | āsādya tarasā daityo gadayābhyahanaddharim

अध्याय 47

श्लोक 15

भगवांस्तु गदावेगं विसृष्टं रिपुणोरसि ।अवञ्चयत्तिरश्चीनो योगारूढ इवान्तकम्

bhagavāṃstu gadāvegaṃ visṛṣṭaṃ ripuṇorasi | avañcayattiraścīno yogārūḍha ivāntakam

अध्याय 47

श्लोक 16

पुनर्गदां स्वामादाय भ्रामयन्तमभीक्ष्णशः ।अभ्यधावद्धरिः क्रुद्धः संरम्भाद्दष्टदच्छदम्

punargadāṃ svāmādāya bhrāmayantamabhīkṣṇaśaḥ | abhyadhāvaddhariḥ kruddhaḥ saṃrambhāddaṣṭadacchadam

अध्याय 47

श्लोक 17

ततश्च गदयारातिं दक्षिणस्यां भ्रुवि प्रभुः ।आजघ्ने स तु तां सौम्य गदया कोविदोऽहनत्

tataśca gadayārātiṃ dakṣiṇasyāṃ bhruvi prabhuḥ | ājaghne sa tu tāṃ saumya gadayā kovido'hanat

अध्याय 47

श्लोक 18

एवं गदाभ्यां गुर्वीभ्यां हर्यक्षो हरिरेव च ।जिगीषया सुसंरब्धावन्योन्यमभिजघ्नतुः

evaṃ gadābhyāṃ gurvībhyāṃ haryakṣo harireva ca | jigīṣayā susaṃrabdhāvanyonyamabhijaghnatuḥ

अध्याय 47

श्लोक 19

तयोः स्पृधोस्तिग्मगदाहताङ्गयोः क्षतास्रवघ्राणविवृद्धमन्य्वोः ।विचित्रमार्गांश्चरतोर्जिगीषया व्यभादिलायामिव शुष्मिणोर्मृधः

tayoḥ spṛdhostigmagadāhatāṅgayoḥ kṣatāsravaghrāṇavivṛddhamanyvoḥ | vicitramārgāṃścaratorjigīṣayā vyabhādilāyāmiva śuṣmiṇormṛdhaḥ

अध्याय 47

श्लोक 20

दैत्यस्य यज्ञावयवस्य माया- गृहीतवाराहतनोर्महात्मनः ।कौरव्य मह्यां द्विषतोर्विमर्दनं दिदृक्षुरागादृषिभिर्वृतः स्वराट्

daityasya yajñāvayavasya māyā- gṛhītavārāhatanormahātmanaḥ | kauravya mahyāṃ dviṣatorvimardanaṃ didṛkṣurāgādṛṣibhirvṛtaḥ svarāṭ

अध्याय 47

श्लोक 21

आसन्नशौण्डीरमपेतसाध्वसं कृतप्रतीकारमहार्यविक्रमम् ।विलक्ष्य दैत्यं भगवान् सहस्रणी- र्जगाद नारायणमादिसूकरम्

āsannaśauṇḍīramapetasādhvasaṃ kṛtapratīkāramahāryavikramam | vilakṣya daityaṃ bhagavān sahasraṇī- rjagāda nārāyaṇamādisūkaram

अध्याय 47

श्लोक 22

ब्रह्मोवाच ।एष ते देव देवानामङ्घ्रिमूलमुपेयुषाम् ।विप्राणां सौरभेयीणां भूतानामप्यनागसाम्

brahmovāca | eṣa te deva devānāmaṅghrimūlamupeyuṣām | viprāṇāṃ saurabheyīṇāṃ bhūtānāmapyanāgasām

अध्याय 47

श्लोक 23

आगस्कृद्भयकृद्दुष्कृदस्मद्राद्धवरोऽसुरः ।अन्वेषन्नप्रतिरथो लोकानटति कण्टकः

āgaskṛdbhayakṛdduṣkṛdasmadrāddhavaro'suraḥ | anveṣannapratiratho lokānaṭati kaṇṭakaḥ

अध्याय 47

श्लोक 24

मैनं मायाविनं दृप्तं निरङ्कुशमसत्तमम् ।आक्रीड बालवद्देव यथाशीविषमुत्थितम्

mainaṃ māyāvinaṃ dṛptaṃ niraṅkuśamasattamam | ākrīḍa bālavaddeva yathāśīviṣamutthitam

अध्याय 47

श्लोक 25

न यावदेष वर्धेत स्वां वेलां प्राप्य दारुणः ।स्वां देव मायामास्थाय तावज्जह्यघमच्युत

na yāvadeṣa vardheta svāṃ velāṃ prāpya dāruṇaḥ | svāṃ deva māyāmāsthāya tāvajjahyaghamacyuta

अध्याय 47

श्लोक 26

एषा घोरतमा सन्ध्या लोकच्छम्बट्करी प्रभो ।उपसर्पति सर्वात्मन् सुराणां जयमावह

eṣā ghoratamā sandhyā lokacchambaṭkarī prabho | upasarpati sarvātman surāṇāṃ jayamāvaha

अध्याय 47

श्लोक 27

अधुनैषोऽभिजिन्नाम योगो मौहूर्तिको ह्यगात् ।शिवाय नस्त्वं सुहृदामाशु निस्तर दुस्तरम्

adhunaiṣo'bhijinnāma yogo mauhūrtiko hyagāt | śivāya nastvaṃ suhṛdāmāśu nistara dustaram

अध्याय 47

श्लोक 28

दिष्ट्या त्वां विहितं मृत्युमयमासादितः स्वयम् ।विक्रम्यैनं मृधे हत्वा लोकानाधेहि शर्मणि

diṣṭyā tvāṃ vihitaṃ mṛtyumayamāsāditaḥ svayam | vikramyainaṃ mṛdhe hatvā lokānādhehi śarmaṇi

अध्याय 47

श्लोक 18b

तृतीयस्कन्धे हिरण्याक्षवधे अष्टादशोऽध्यायः

tṛtīyaskandhe hiraṇyākṣavadhe aṣṭādaśo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.