अध्याय 46
श्लोक 1
निशम्यात्मभुवा गीतं कारणं शङ्कयोज्झिताः ।ततः सर्वे न्यवर्तन्त त्रिदिवाय दिवौकसः
niśamyātmabhuvā gītaṃ kāraṇaṃ śaṅkayojjhitāḥ | tataḥ sarve nyavartanta tridivāya divaukasaḥ
अध्याय 46
निशम्यात्मभुवा गीतं कारणं शङ्कयोज्झिताः ।ततः सर्वे न्यवर्तन्त त्रिदिवाय दिवौकसः
niśamyātmabhuvā gītaṃ kāraṇaṃ śaṅkayojjhitāḥ | tataḥ sarve nyavartanta tridivāya divaukasaḥ
अध्याय 46
दितिस्तु भर्तुरादेशादपत्यपरिशङ्किनी ।पूर्णे वर्षशते साध्वी पुत्रौ प्रसुषुवे यमौ
ditistu bharturādeśādapatyapariśaṅkinī | pūrṇe varṣaśate sādhvī putrau prasuṣuve yamau
अध्याय 46
उत्पाता बहवस्तत्र निपेतुर्जायमानयोः ।दिवि भुव्यन्तरिक्षे च लोकस्योरुभयावहाः
utpātā bahavastatra nipeturjāyamānayoḥ | divi bhuvyantarikṣe ca lokasyorubhayāvahāḥ
अध्याय 46
सहाचला भुवश्चेलुर्दिशः सर्वाः प्रजज्वलुः ।सोल्काश्चाशनयः पेतुः केतवश्चार्तिहेतवः
sahācalā bhuvaścelurdiśaḥ sarvāḥ prajajvaluḥ | solkāścāśanayaḥ petuḥ ketavaścārtihetavaḥ
अध्याय 46
ववौ वायुः सुदुःस्पर्शः फूत्कारानीरयन् मुहुः ।उन्मूलयन्नगपतीन् वात्यानीको रजोध्वजः
vavau vāyuḥ suduḥsparśaḥ phūtkārānīrayan muhuḥ | unmūlayannagapatīn vātyānīko rajodhvajaḥ
अध्याय 46
उद्धसत्तडिदम्भोदघटया नष्टभागणे ।व्योम्नि प्रविष्टतमसा न स्म व्यादृश्यते पदम्
uddhasattaḍidambhodaghaṭayā naṣṭabhāgaṇe | vyomni praviṣṭatamasā na sma vyādṛśyate padam
अध्याय 46
चुक्रोश विमना वार्धिरुदूर्मिः क्षुभितोदरः ।सोदपानाश्च सरितश्चुक्षुभुः शुष्कपङ्कजाः
cukrośa vimanā vārdhirudūrmiḥ kṣubhitodaraḥ | sodapānāśca saritaścukṣubhuḥ śuṣkapaṅkajāḥ
अध्याय 46
मुहुः परिधयोऽभूवन् सराह्वोः शशिसूर्ययोः ।निर्घाता रथनिर्ह्रादा विवरेभ्यः प्रजज्ञिरे
muhuḥ paridhayo'bhūvan sarāhvoḥ śaśisūryayoḥ | nirghātā rathanirhrādā vivarebhyaḥ prajajñire
अध्याय 46
अन्तर्ग्रामेषु मुखतो वमन्त्यो वह्निमुल्बणम् ।सृगालोलूकटङ्कारैः प्रणेदुरशिवं शिवाः
antargrāmeṣu mukhato vamantyo vahnimulbaṇam | sṛgālolūkaṭaṅkāraiḥ praṇeduraśivaṃ śivāḥ
अध्याय 46
सङ्गीतवद्रोदनवदुन्नमय्य शिरोधराम् ।व्यमुञ्चन् विविधा वाचो ग्रामसिंहास्ततस्ततः
saṅgītavadrodanavadunnamayya śirodharām | vyamuñcan vividhā vāco grāmasiṃhāstatastataḥ
अध्याय 46
खराश्च कर्कशैः क्षत्तः खुरैर्घ्नन्तो धरातलम् ।खार्काररभसा मत्ताः पर्यधावन् वरूथशः
kharāśca karkaśaiḥ kṣattaḥ khurairghnanto dharātalam | khārkārarabhasā mattāḥ paryadhāvan varūthaśaḥ
अध्याय 46
रुदन्तो रासभत्रस्ता नीडादुदपतन् खगाः ।घोषेऽरण्ये च पशवः शकृन्मूत्रमकुर्वत
rudanto rāsabhatrastā nīḍādudapatan khagāḥ | ghoṣe'raṇye ca paśavaḥ śakṛnmūtramakurvata
अध्याय 46
गावोऽत्रसन्नसृग्दोहास्तोयदाः पूयवर्षिणः ।व्यरुदन् देवलिङ्गानि द्रुमाः पेतुर्विनानिलम्
gāvo'trasannasṛgdohāstoyadāḥ pūyavarṣiṇaḥ | vyarudan devaliṅgāni drumāḥ peturvinānilam
अध्याय 46
ग्रहान् पुण्यतमानन्ये भगणांश्चापि दीपिताः ।अतिचेरुर्वक्रगत्या युयुधुश्च परस्परम्
grahān puṇyatamānanye bhagaṇāṃścāpi dīpitāḥ | aticerurvakragatyā yuyudhuśca parasparam
अध्याय 46
दृष्ट्वान्यांश्च महोत्पातानतत्तत्त्वविदः प्रजाः ।ब्रह्मपुत्रान् ऋते भीता मेनिरे विश्वसम्प्लवम्
dṛṣṭvānyāṃśca mahotpātānatattattvavidaḥ prajāḥ | brahmaputrān ṛte bhītā menire viśvasamplavam
अध्याय 46
तावादिदैत्यौ सहसा व्यज्यमानात्मपौरुषौ ।ववृधातेऽश्मसारेण कायेनाद्रिपती इव
tāvādidaityau sahasā vyajyamānātmapauruṣau | vavṛdhāte'śmasāreṇa kāyenādripatī iva
अध्याय 46
दिविस्पृशौ हेमकिरीटकोटिभिः निरुद्धकाष्ठौ स्फुरदङ्गदा भुजौ ।गां कम्पयन्तौ चरणैः पदे पदे कट्या सुकाञ्च्यार्कमतीत्य तस्थतुः
divispṛśau hemakirīṭakoṭibhiḥ niruddhakāṣṭhau sphuradaṅgadā bhujau | gāṃ kampayantau caraṇaiḥ pade pade kaṭyā sukāñcyārkamatītya tasthatuḥ
अध्याय 46
प्रजापतिर्नाम तयोरकार्षीद्- यः प्राक् स्वदेहाद्यमयोरजायत ।तं वै हिरण्यकशिपुं विदुः प्रजा यं तं हिरण्याक्षमसूत साग्रतः
prajāpatirnāma tayorakārṣīd- yaḥ prāk svadehādyamayorajāyata | taṃ vai hiraṇyakaśipuṃ viduḥ prajā yaṃ taṃ hiraṇyākṣamasūta sāgrataḥ
अध्याय 46
चक्रे हिरण्यकशिपुर्दोर्भ्यां ब्रह्मवरेण च ।वशे सपालान् लोकांस्त्रीनकुतोमृत्युरुद्धतः
cakre hiraṇyakaśipurdorbhyāṃ brahmavareṇa ca | vaśe sapālān lokāṃstrīnakutomṛtyuruddhataḥ
अध्याय 46
हिरण्याक्षोऽनुजस्तस्य प्रियः प्रीतिकृदन्वहम् ।गदापाणिर्दिवं यातो युयुत्सुर्मृगयन् रणम्
hiraṇyākṣo'nujastasya priyaḥ prītikṛdanvaham | gadāpāṇirdivaṃ yāto yuyutsurmṛgayan raṇam
अध्याय 46
तं वीक्ष्य दुःसहजवं रणत्काञ्चननूपुरम् ।वैजयन्त्या स्रजा जुष्टमंसन्यस्तमहागदम्
taṃ vīkṣya duḥsahajavaṃ raṇatkāñcananūpuram | vaijayantyā srajā juṣṭamaṃsanyastamahāgadam
अध्याय 46
मनोवीर्यवरोत्सिक्तमसृण्यमकुतोभयम् ।भीता निलिल्यिरे देवास्तार्क्ष्यत्रस्ता इवाहयः
manovīryavarotsiktamasṛṇyamakutobhayam | bhītā nililyire devāstārkṣyatrastā ivāhayaḥ
अध्याय 46
स वै तिरोहितान् दृष्ट्वा महसा स्वेन दैत्यराट् ।सेन्द्रान् देवगणान् क्षीबानपश्यन् व्यनदद्भृशम्
sa vai tirohitān dṛṣṭvā mahasā svena daityarāṭ | sendrān devagaṇān kṣībānapaśyan vyanadadbhṛśam
अध्याय 46
ततो निवृत्तः क्रीडिष्यन् गम्भीरं भीमनिःस्वनम् ।विजगाहे महासत्त्वो वार्धिं मत्त इव द्विपः
tato nivṛttaḥ krīḍiṣyan gambhīraṃ bhīmaniḥsvanam | vijagāhe mahāsattvo vārdhiṃ matta iva dvipaḥ
अध्याय 46
तस्मिन् प्रविष्टे वरुणस्य सैनिका यादोगणाः सन्नधियः ससाध्वसाः ।अहन्यमाना अपि तस्य वर्चसा प्रधर्षिता दूरतरं प्रदुद्रुवुः
tasmin praviṣṭe varuṇasya sainikā yādogaṇāḥ sannadhiyaḥ sasādhvasāḥ | ahanyamānā api tasya varcasā pradharṣitā dūrataraṃ pradudruvuḥ
अध्याय 46
स वर्षपूगानुदधौ महाबल- श्चरन्महोर्मीञ्छ्वसनेरितान् मुहुः ।मौर्व्याभिजघ्ने गदया विभावरी- मासेदिवांस्तात पुरीं प्रचेतसः
sa varṣapūgānudadhau mahābala- ścaranmahormīñchvasaneritān muhuḥ | maurvyābhijaghne gadayā vibhāvarī- māsedivāṃstāta purīṃ pracetasaḥ
अध्याय 46
तत्रोपलभ्यासुरलोकपालकं यादोगणानामृषभं प्रचेतसम् ।स्मयन् प्रलब्धुं प्रणिपत्य नीचव- ज्जगादमे देह्यधिराज संयुगम्
tatropalabhyāsuralokapālakaṃ yādogaṇānāmṛṣabhaṃ pracetasam | smayan pralabdhuṃ praṇipatya nīcava- jjagādame dehyadhirāja saṃyugam
अध्याय 46
त्वं लोकपालोऽधिपतिर्बृहच्छ्रवा वीर्यापहो दुर्मदवीरमानिनाम् ।विजित्य लोकेऽखिलदैत्यदानवान् यद्राजसूयेन पुरायजत्प्रभो
tvaṃ lokapālo'dhipatirbṛhacchravā vīryāpaho durmadavīramāninām | vijitya loke'khiladaityadānavān yadrājasūyena purāyajatprabho
अध्याय 46
स एवमुत्सिक्तमदेन विद्विषा दृढं प्रलब्धो भगवानपाम्पतिः ।रोषं समुत्थं शमयन् स्वया धिया व्यवोचदङ्गोपशमं गता वयम्
sa evamutsiktamadena vidviṣā dṛḍhaṃ pralabdho bhagavānapāmpatiḥ | roṣaṃ samutthaṃ śamayan svayā dhiyā vyavocadaṅgopaśamaṃ gatā vayam
अध्याय 46
पश्यामि नान्यं पुरुषात्पुरातनात् यः संयुगे त्वां रणमार्गकोविदम् ।आराधयिष्यत्यसुरर्षभेहि तं मनस्विनो यं गृणते भवादृशाः
paśyāmi nānyaṃ puruṣātpurātanāt yaḥ saṃyuge tvāṃ raṇamārgakovidam | ārādhayiṣyatyasurarṣabhehi taṃ manasvino yaṃ gṛṇate bhavādṛśāḥ
अध्याय 46
तं वीरमारादभिपद्य विस्मयः शयिष्यसे वीरशये श्वभिर्वृतः ।यस्त्वद्विधानामसतां प्रशान्तये रूपाणि धत्ते सदनुग्रहेच्छया
taṃ vīramārādabhipadya vismayaḥ śayiṣyase vīraśaye śvabhirvṛtaḥ | yastvadvidhānāmasatāṃ praśāntaye rūpāṇi dhatte sadanugrahecchayā
अध्याय 46
तृतीयस्कन्धे हिरण्याक्षदिग्विजये सप्तदशोऽध्यायः
tṛtīyaskandhe hiraṇyākṣadigvijaye saptadaśo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.