Bhagavata Purana
40
अध्याय 40 / 335

Skandha 3, Adhyāya 11

42 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ42 श्लोक

अध्याय 40

श्लोक 1

चरमः सद्विशेषाणामनेकोऽसंयुतः सदा ।परमाणुः स विज्ञेयो नृणामैक्यभ्रमो यतः

caramaḥ sadviśeṣāṇāmaneko'saṃyutaḥ sadā | paramāṇuḥ sa vijñeyo nṛṇāmaikyabhramo yataḥ

अध्याय 40

श्लोक 2

सत एव पदार्थस्य स्वरूपावस्थितस्य यत् ।कैवल्यं परममहानविशेषो निरन्तरः

sata eva padārthasya svarūpāvasthitasya yat | kaivalyaṃ paramamahānaviśeṣo nirantaraḥ

अध्याय 40

श्लोक 3

एवं कालोऽप्यनुमितः सौक्ष्म्ये स्थौल्ये च सत्तम ।संस्थानभुक्त्या भगवानव्यक्तो व्यक्तभुग्विभुः

evaṃ kālo'pyanumitaḥ saukṣmye sthaulye ca sattama | saṃsthānabhuktyā bhagavānavyakto vyaktabhugvibhuḥ

अध्याय 40

श्लोक 4

स कालः परमाणुर्वै यो भुङ्क्ते परमाणुताम् ।सतोऽविशेषभुग्यस्तु स कालः परमो महान्

sa kālaḥ paramāṇurvai yo bhuṅkte paramāṇutām | sato'viśeṣabhugyastu sa kālaḥ paramo mahān

अध्याय 40

श्लोक 5

अणुर्द्वौ परमाणू स्यात्त्रसरेणुस्त्रयः स्मृतः ।जालार्करश्म्यवगतः खमेवानुपतन्नगात्

aṇurdvau paramāṇū syāttrasareṇustrayaḥ smṛtaḥ | jālārkaraśmyavagataḥ khamevānupatannagāt

अध्याय 40

श्लोक 6

त्रसरेणुत्रिकं भुङ्क्ते यः कालः स त्रुटिः स्मृतः ।शतभागस्तु वेधः स्यात्तैस्त्रिभिस्तु लवः स्मृतः

trasareṇutrikaṃ bhuṅkte yaḥ kālaḥ sa truṭiḥ smṛtaḥ | śatabhāgastu vedhaḥ syāttaistribhistu lavaḥ smṛtaḥ

अध्याय 40

श्लोक 7

निमेषस्त्रिलवो ज्ञेय आम्नातस्ते त्रयः क्षणः ।क्षणान् पञ्च विदुः काष्ठां लघु ता दश पञ्च च

nimeṣastrilavo jñeya āmnātaste trayaḥ kṣaṇaḥ | kṣaṇān pañca viduḥ kāṣṭhāṃ laghu tā daśa pañca ca

अध्याय 40

श्लोक 8

लघूनि वै समाम्नाता दश पञ्च च नाडिका ।ते द्वे मुहूर्तः प्रहरः षड्यामः सप्त वा नृणाम्

laghūni vai samāmnātā daśa pañca ca nāḍikā | te dve muhūrtaḥ praharaḥ ṣaḍyāmaḥ sapta vā nṛṇām

अध्याय 40

श्लोक 9

द्वादशार्धपलोन्मानं चतुर्भिश्चतुरङ्गुलैः ।स्वर्णमाषैः कृतच्छिद्रं यावत्प्रस्थजलप्लुतम्

dvādaśārdhapalonmānaṃ caturbhiścaturaṅgulaiḥ | svarṇamāṣaiḥ kṛtacchidraṃ yāvatprasthajalaplutam

अध्याय 40

श्लोक 10

यामाश्चत्वारश्चत्वारो मर्त्यानामहनी उभे ।पक्षः पञ्चदशाहानि शुक्लः कृष्णश्च मानद

yāmāścatvāraścatvāro martyānāmahanī ubhe | pakṣaḥ pañcadaśāhāni śuklaḥ kṛṣṇaśca mānada

अध्याय 40

श्लोक 11

तयोः समुच्चयो मासः पितॄणां तदहर्निशम् ।द्वौ तावृतुः षडयनं दक्षिणं चोत्तरं दिवि

tayoḥ samuccayo māsaḥ pitṝṇāṃ tadaharniśam | dvau tāvṛtuḥ ṣaḍayanaṃ dakṣiṇaṃ cottaraṃ divi

अध्याय 40

श्लोक 12

अयने चाहनी प्राहुर्वत्सरो द्वादश स्मृतः ।संवत्सरशतं नॄणां परमायुर्निरूपितम्

ayane cāhanī prāhurvatsaro dvādaśa smṛtaḥ | saṃvatsaraśataṃ nṝṇāṃ paramāyurnirūpitam

अध्याय 40

श्लोक 13

ग्रहर्क्षतारा चक्रस्थः परमाण्वादिना जगत् ।संवत्सरावसानेन पर्येत्यनिमिषो विभुः

graharkṣatārā cakrasthaḥ paramāṇvādinā jagat | saṃvatsarāvasānena paryetyanimiṣo vibhuḥ

अध्याय 40

श्लोक 14

संवत्सरः परिवत्सर इडावत्सर एव च ।अनुवत्सरो वत्सरश्च विदुरैवं प्रभाष्यते

saṃvatsaraḥ parivatsara iḍāvatsara eva ca | anuvatsaro vatsaraśca viduraivaṃ prabhāṣyate

अध्याय 40

श्लोक 15

यः सृज्यशक्तिमुरुधोच्छ्वसयन् स्वशक्त्या पुंसोऽभ्रमाय दिवि धावति भूतभेदः ।कालाख्यया गुणमयं क्रतुभिर्वितन्वन् तस्मै बलिं हरत वत्सरपञ्चकाय

yaḥ sṛjyaśaktimurudhocchvasayan svaśaktyā puṃso'bhramāya divi dhāvati bhūtabhedaḥ | kālākhyayā guṇamayaṃ kratubhirvitanvan tasmai baliṃ harata vatsarapañcakāya

अध्याय 40

श्लोक 16

पितृदेवमनुष्याणामायुः परमिदं स्मृतम् ।परेषां गतिमाचक्ष्व ये स्युः कल्पाद्बहिर्विदः

pitṛdevamanuṣyāṇāmāyuḥ paramidaṃ smṛtam | pareṣāṃ gatimācakṣva ye syuḥ kalpādbahirvidaḥ

अध्याय 40

श्लोक 17

भगवान् वेद कालस्य गतिं भगवतो ननु ।विश्वं विचक्षते धीरा योगराद्धेन चक्षुषा

bhagavān veda kālasya gatiṃ bhagavato nanu | viśvaṃ vicakṣate dhīrā yogarāddhena cakṣuṣā

अध्याय 40

श्लोक 18

कृतं त्रेता द्वापरं च कलिश्चेति चतुर्युगम् ।दिव्यैर्द्वादशभिर्वर्षैः सावधानं निरूपितम्

kṛtaṃ tretā dvāparaṃ ca kaliśceti caturyugam | divyairdvādaśabhirvarṣaiḥ sāvadhānaṃ nirūpitam

अध्याय 40

श्लोक 19

चत्वारि त्रीणि द्वे चैकं कृतादिषु यथाक्रमम् ।सङ्ख्यातानि सहस्राणि द्विगुणानि शतानि च

catvāri trīṇi dve caikaṃ kṛtādiṣu yathākramam | saṅkhyātāni sahasrāṇi dviguṇāni śatāni ca

अध्याय 40

श्लोक 20

सन्ध्यांशयोरन्तरेण यः कालः शतसङ्ख्ययोः ।तमेवाहुर्युगं तज्ज्ञा यत्र धर्मो विधीयते

sandhyāṃśayorantareṇa yaḥ kālaḥ śatasaṅkhyayoḥ | tamevāhuryugaṃ tajjñā yatra dharmo vidhīyate

अध्याय 40

श्लोक 21

धर्मश्चतुष्पान्मनुजान् कृते समनुवर्तते ।स एवान्येष्वधर्मेण व्येति पादेन वर्धता

dharmaścatuṣpānmanujān kṛte samanuvartate | sa evānyeṣvadharmeṇa vyeti pādena vardhatā

अध्याय 40

श्लोक 22

त्रिलोक्या युगसाहस्रं बहिराब्रह्मणो दिनम् ।तावत्येव निशा तात यन्निमीलति विश्वसृक्

trilokyā yugasāhasraṃ bahirābrahmaṇo dinam | tāvatyeva niśā tāta yannimīlati viśvasṛk

अध्याय 40

श्लोक 23

निशावसान आरब्धो लोककल्पोऽनुवर्तते ।यावद्दिनं भगवतो मनून् भुञ्जंश्चतुर्दश

niśāvasāna ārabdho lokakalpo'nuvartate | yāvaddinaṃ bhagavato manūn bhuñjaṃścaturdaśa

अध्याय 40

श्लोक 24

स्वं स्वं कालं मनुर्भुङ्क्ते साधिकां ह्येकसप्ततिम् ।मन्वन्तरेषु मनवस्तद्वंश्या ऋषयः सुराः ।भवन्ति चैव युगपत्सुरेशाश्चानु ये च तान्

svaṃ svaṃ kālaṃ manurbhuṅkte sādhikāṃ hyekasaptatim | manvantareṣu manavastadvaṃśyā ṛṣayaḥ surāḥ | bhavanti caiva yugapatsureśāścānu ye ca tān

अध्याय 40

श्लोक 25

एष दैनन्दिनः सर्गो ब्राह्मस्त्रैलोक्यवर्तनः ।तिर्यङ्नृपितृदेवानां सम्भवो यत्र कर्मभिः

eṣa dainandinaḥ sargo brāhmastrailokyavartanaḥ | tiryaṅnṛpitṛdevānāṃ sambhavo yatra karmabhiḥ

अध्याय 40

श्लोक 26

मन्वन्तरेषु भगवान् बिभ्रत्सत्त्वं स्वमूर्तिभिः ।मन्वादिभिरिदं विश्वमवत्युदितपौरुषः

manvantareṣu bhagavān bibhratsattvaṃ svamūrtibhiḥ | manvādibhiridaṃ viśvamavatyuditapauruṣaḥ

अध्याय 40

श्लोक 27

तमोमात्रामुपादाय प्रतिसंरुद्धविक्रमः ।कालेनानुगताशेष आस्ते तूष्णीं दिनात्यये

tamomātrāmupādāya pratisaṃruddhavikramaḥ | kālenānugatāśeṣa āste tūṣṇīṃ dinātyaye

अध्याय 40

श्लोक 28

तमेवान्वपिधीयन्ते लोका भूरादयस्त्रयः ।निशायामनुवृत्तायां निर्मुक्तशशिभास्करम्

tamevānvapidhīyante lokā bhūrādayastrayaḥ | niśāyāmanuvṛttāyāṃ nirmuktaśaśibhāskaram

अध्याय 40

श्लोक 29

त्रिलोक्यां दह्यमानायां शक्त्या सङ्कर्षणाग्निना ।यान्त्यूष्मणा महर्लोकाज्जनं भृग्वादयोऽर्दिताः

trilokyāṃ dahyamānāyāṃ śaktyā saṅkarṣaṇāgninā | yāntyūṣmaṇā maharlokājjanaṃ bhṛgvādayo'rditāḥ

अध्याय 40

श्लोक 30

तावत्त्रिभुवनं सद्यः कल्पान्तैधितसिन्धवः ।प्लावयन्त्युत्कटाटोपचण्डवातेरितोर्मयः

tāvattribhuvanaṃ sadyaḥ kalpāntaidhitasindhavaḥ | plāvayantyutkaṭāṭopacaṇḍavāteritormayaḥ

अध्याय 40

श्लोक 31

अन्तः स तस्मिन् सलिल आस्तेऽनन्तासनो हरिः ।योगनिद्रानिमीलाक्षः स्तूयमानो जनालयैः

antaḥ sa tasmin salila āste'nantāsano hariḥ | yoganidrānimīlākṣaḥ stūyamāno janālayaiḥ

अध्याय 40

श्लोक 32

एवं विधैरहोरात्रैः कालगत्योपलक्षितैः ।अपक्षितमिवास्यापि परमायुर्वयः शतम्

evaṃ vidhairahorātraiḥ kālagatyopalakṣitaiḥ | apakṣitamivāsyāpi paramāyurvayaḥ śatam

अध्याय 40

श्लोक 33

यदर्धमायुषस्तस्य परार्धमभिधीयते ।पूर्वः परार्धोऽपक्रान्तो ह्यपरोऽद्य प्रवर्तते

yadardhamāyuṣastasya parārdhamabhidhīyate | pūrvaḥ parārdho'pakrānto hyaparo'dya pravartate

अध्याय 40

श्लोक 34

पूर्वस्यादौ परार्धस्य ब्राह्मो नाम महानभूत् ।कल्पो यत्राभवद्ब्रह्मा शब्दब्रह्मेति यं विदुः

pūrvasyādau parārdhasya brāhmo nāma mahānabhūt | kalpo yatrābhavadbrahmā śabdabrahmeti yaṃ viduḥ

अध्याय 40

श्लोक 35

तस्यैव चान्ते कल्पोऽभूद्यं पाद्ममभिचक्षते ।यद्धरेर्नाभिसरस आसील्लोकसरोरुहम्

tasyaiva cānte kalpo'bhūdyaṃ pādmamabhicakṣate | yaddharernābhisarasa āsīllokasaroruham

अध्याय 40

श्लोक 36

अयं तु कथितः कल्पो द्वितीयस्यापि भारत ।वाराह इति विख्यातो यत्रासीत्सूकरो हरिः

ayaṃ tu kathitaḥ kalpo dvitīyasyāpi bhārata | vārāha iti vikhyāto yatrāsītsūkaro hariḥ

अध्याय 40

श्लोक 37

कालोऽयं द्विपरार्धाख्यो निमेष उपचर्यते ।अव्याकृतस्यानन्तस्य अनादेर्जगदात्मनः

kālo'yaṃ dviparārdhākhyo nimeṣa upacaryate | avyākṛtasyānantasya anāderjagadātmanaḥ

अध्याय 40

श्लोक 38

कालोऽयं परमाण्वादिर्द्विपरार्धान्त ईश्वरः ।नैवेशितुं प्रभुर्भूम्न ईश्वरो धाममानिनाम्

kālo'yaṃ paramāṇvādirdviparārdhānta īśvaraḥ | naiveśituṃ prabhurbhūmna īśvaro dhāmamāninām

अध्याय 40

श्लोक 39

विकारैः सहितो युक्तैर्विशेषादिभिरावृतः ।आण्डकोशो बहिरयं पञ्चाशत्कोटि विस्तृतः

vikāraiḥ sahito yuktairviśeṣādibhirāvṛtaḥ | āṇḍakośo bahirayaṃ pañcāśatkoṭi vistṛtaḥ

अध्याय 40

श्लोक 40

दशोत्तराधिकैर्यत्र प्रविष्टः परमाणुवत् ।लक्ष्यतेऽन्तर्गताश्चान्ये कोटिशो ह्यण्डराशयः

daśottarādhikairyatra praviṣṭaḥ paramāṇuvat | lakṣyate'ntargatāścānye koṭiśo hyaṇḍarāśayaḥ

अध्याय 40

श्लोक 41

तदाहुरक्षरं ब्रह्म सर्वकारणकारणम् ।विष्णोर्धाम परं साक्षात्पुरुषस्य महात्मनः

tadāhurakṣaraṃ brahma sarvakāraṇakāraṇam | viṣṇordhāma paraṃ sākṣātpuruṣasya mahātmanaḥ

अध्याय 40

श्लोक 11b

संहितायां तृतीयस्कन्धीकादशोऽध्यायः

saṃhitāyāṃ tṛtīyaskandhīkādaśo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.