अध्याय 265
श्लोक 1
एकदोपवनं राजन् जग्मुर्यदुकुमारकाः ।विहर्तुं साम्बप्रद्युम्नचारुभानुगदादयः
ekadopavanaṃ rājan jagmuryadukumārakāḥ | vihartuṃ sāmbapradyumnacārubhānugadādayaḥ
अध्याय 265
एकदोपवनं राजन् जग्मुर्यदुकुमारकाः ।विहर्तुं साम्बप्रद्युम्नचारुभानुगदादयः
ekadopavanaṃ rājan jagmuryadukumārakāḥ | vihartuṃ sāmbapradyumnacārubhānugadādayaḥ
अध्याय 265
क्रीडित्वा सुचिरं तत्र विचिन्वन्तः पिपासिताः ।जलं निरुदके कूपे ददृशुः सत्त्वमद्भुतम्
krīḍitvā suciraṃ tatra vicinvantaḥ pipāsitāḥ | jalaṃ nirudake kūpe dadṛśuḥ sattvamadbhutam
अध्याय 265
कृकलासं गिरिनिभं वीक्ष्य विस्मितमानसाः ।तस्य चोद्धरणे यत्नं चक्रुस्ते कृपयान्विताः
kṛkalāsaṃ girinibhaṃ vīkṣya vismitamānasāḥ | tasya coddharaṇe yatnaṃ cakruste kṛpayānvitāḥ
अध्याय 265
चर्मजैस्तान्तवैः पाशैर्बद्ध्वा पतितमर्भकाः ।नाशक्नुवन् समुद्धर्तुं कृष्णायाचख्युरुत्सुकाः
carmajaistāntavaiḥ pāśairbaddhvā patitamarbhakāḥ | nāśaknuvan samuddhartuṃ kṛṣṇāyācakhyurutsukāḥ
अध्याय 265
तत्रागत्यारविन्दाक्षो भगवान् विश्वभावनः ।वीक्ष्योज्जहार वामेन तं करेण स लीलया
tatrāgatyāravindākṣo bhagavān viśvabhāvanaḥ | vīkṣyojjahāra vāmena taṃ kareṇa sa līlayā
अध्याय 265
स उत्तमश्लोककराभिमृष्टो विहाय सद्यः कृकलासरूपम् ।सन्तप्तचामीकरचारुवर्णः स्वर्ग्यद्भुतालङ्करणाम्बरस्रक्
sa uttamaślokakarābhimṛṣṭo vihāya sadyaḥ kṛkalāsarūpam | santaptacāmīkaracāruvarṇaḥ svargyadbhutālaṅkaraṇāmbarasrak
अध्याय 265
पप्रच्छ विद्वानपि तन्निदानं जनेषु विख्यापयितुं मुकुन्दः ।कस्त्वं महाभाग वरेण्यरूपो देवोत्तमं त्वां गणयामि नूनम्
papraccha vidvānapi tannidānaṃ janeṣu vikhyāpayituṃ mukundaḥ | kastvaṃ mahābhāga vareṇyarūpo devottamaṃ tvāṃ gaṇayāmi nūnam
अध्याय 265
दशामिमां वा कतमेन कर्मणा सम्प्रापितोऽस्यतदर्हः सुभद्र ।आत्मानमाख्याहि विवित्सतां नो यन्मन्यसे नः क्षममत्र वक्तुम्
daśāmimāṃ vā katamena karmaṇā samprāpito'syatadarhaḥ subhadra | ātmānamākhyāhi vivitsatāṃ no yanmanyase naḥ kṣamamatra vaktum
अध्याय 265
माधवं प्रणिपत्याह किरीटेनार्क वर्चसा
mādhavaṃ praṇipatyāha kirīṭenārka varcasā
अध्याय 265
नृगो नाम नरेन्द्रोऽहमिक्ष्वाकुतनयः प्रभो ।दानिष्वाख्यायमानेषु यदि ते कर्णमस्पृशम्
nṛgo nāma narendro'hamikṣvākutanayaḥ prabho | dāniṣvākhyāyamāneṣu yadi te karṇamaspṛśam
अध्याय 265
किं नु तेऽविदितं नाथ सर्वभूतात्मसाक्षिणः ।कालेनाव्याहतदृशो वक्ष्येऽथापि तवाज्ञया
kiṃ nu te'viditaṃ nātha sarvabhūtātmasākṣiṇaḥ | kālenāvyāhatadṛśo vakṣye'thāpi tavājñayā
अध्याय 265
यावत्यः सिकता भूमेर्यावत्यो दिवि तारकाः ।यावत्यो वर्षधाराश्च तावतीरददं स्म गाः
yāvatyaḥ sikatā bhūmeryāvatyo divi tārakāḥ | yāvatyo varṣadhārāśca tāvatīradadaṃ sma gāḥ
अध्याय 265
पयस्विनीस्तरुणीः शीलरूप- गुणोपपन्नाः कपिला हेमशृङ्गीः ।न्यायार्जिता रूप्यखुराः सवत्सा दुकूलमालाभरणा ददावहम्
payasvinīstaruṇīḥ śīlarūpa- guṇopapannāḥ kapilā hemaśṛṅgīḥ | nyāyārjitā rūpyakhurāḥ savatsā dukūlamālābharaṇā dadāvaham
अध्याय 265
स्वलङ्कृतेभ्यो गुणशीलवद्भ्यः सीदत्कुटुम्बेभ्य ऋतव्रतेभ्यः ।तपःश्रुतब्रह्मवदान्यसद्भ्यः प्रादां युवभ्यो द्विजपुङ्गवेभ्यः
svalaṅkṛtebhyo guṇaśīlavadbhyaḥ sīdatkuṭumbebhya ṛtavratebhyaḥ | tapaḥśrutabrahmavadānyasadbhyaḥ prādāṃ yuvabhyo dvijapuṅgavebhyaḥ
अध्याय 265
गोभूहिरण्यायतनाश्वहस्तिनः कन्याः सदासीस्तिलरूप्यशय्याः ।वासांसि रत्नानि परिच्छदान् रथा- निष्टं च यज्ञैश्चरितं च पूर्तम्
gobhūhiraṇyāyatanāśvahastinaḥ kanyāḥ sadāsīstilarūpyaśayyāḥ | vāsāṃsi ratnāni paricchadān rathā- niṣṭaṃ ca yajñaiścaritaṃ ca pūrtam
अध्याय 265
कस्यचिद्द्विजमुख्यस्य भ्रष्टा गौर्मम गोधने ।सम्पृक्ताविदुषा सा च मया दत्ता द्विजातये
kasyaciddvijamukhyasya bhraṣṭā gaurmama godhane | sampṛktāviduṣā sā ca mayā dattā dvijātaye
अध्याय 265
तां नीयमानां तत्स्वामी दृष्ट्रोवाच ममेति तम् ।ममेति परिग्राह्याह नृगो मे दत्तवानिति
tāṃ nīyamānāṃ tatsvāmī dṛṣṭrovāca mameti tam | mameti parigrāhyāha nṛgo me dattavāniti
अध्याय 265
विप्रौ विवदमानौ मामूचतुः स्वार्थसाधकौ ।भवान् दातापहर्तेति तच्छ्रुत्वा मेऽभवद्भ्रमः
viprau vivadamānau māmūcatuḥ svārthasādhakau | bhavān dātāpaharteti tacchrutvā me'bhavadbhramaḥ
अध्याय 265
अनुनीतावुभौ विप्रौ धर्मकृच्छ्रगतेन वै ।गवां लक्षं प्रकृष्टानां दास्याम्येषा प्रदीयताम्
anunītāvubhau viprau dharmakṛcchragatena vai | gavāṃ lakṣaṃ prakṛṣṭānāṃ dāsyāmyeṣā pradīyatām
अध्याय 265
भवन्तावनुगृह्णीतां किङ्करस्याविजानतः ।समुद्धरत मां कृच्छ्रात्पतन्तं निरयेऽशुचौ
bhavantāvanugṛhṇītāṃ kiṅkarasyāvijānataḥ | samuddharata māṃ kṛcchrātpatantaṃ niraye'śucau
अध्याय 265
नाहं प्रतीच्छे वै राजन्नित्युक्त्वा स्वाम्यपाक्रमत् ।नान्यद्गवामप्ययुतमिच्छामीत्यपरो ययौ
nāhaṃ pratīcche vai rājannityuktvā svāmyapākramat | nānyadgavāmapyayutamicchāmītyaparo yayau
अध्याय 265
एतस्मिन्नन्तरे याम्यैर्दूतैर्नीतो यमक्षयम् ।यमेन पृष्टस्तत्राहं देवदेव जगत्पते
etasminnantare yāmyairdūtairnīto yamakṣayam | yamena pṛṣṭastatrāhaṃ devadeva jagatpate
अध्याय 265
पूर्वं त्वमशुभं भुङ्क्षे उताहो नृपते शुभम् ।नान्तं दानस्य धर्मस्य पश्ये लोकस्य भास्वतः
pūrvaṃ tvamaśubhaṃ bhuṅkṣe utāho nṛpate śubham | nāntaṃ dānasya dharmasya paśye lokasya bhāsvataḥ
अध्याय 265
पूर्वं देवाशुभं भुञ्ज इति प्राह पतेति सः ।तावदद्राक्षमात्मानं कृकलासं पतन् प्रभो
pūrvaṃ devāśubhaṃ bhuñja iti prāha pateti saḥ | tāvadadrākṣamātmānaṃ kṛkalāsaṃ patan prabho
अध्याय 265
ब्रह्मण्यस्य वदान्यस्य तव दासस्य केशव ।स्मृतिर्नाद्यापि विध्वस्ता भवत्सन्दर्शनार्थिनः
brahmaṇyasya vadānyasya tava dāsasya keśava | smṛtirnādyāpi vidhvastā bhavatsandarśanārthinaḥ
अध्याय 265
स त्वं कथं मम विभोऽक्षिपथः परात्मा योगेश्वरैः श्रुतिदृशामलहृद्विभाव्यः ।साक्षादधोक्षज उरुव्यसनान्धबुद्धेः स्यान्मेऽनुदृश्य इह यस्य भवापवर्गः
sa tvaṃ kathaṃ mama vibho'kṣipathaḥ parātmā yogeśvaraiḥ śrutidṛśāmalahṛdvibhāvyaḥ | sākṣādadhokṣaja uruvyasanāndhabuddheḥ syānme'nudṛśya iha yasya bhavāpavargaḥ
अध्याय 265
देवदेव जगन्नाथ गोविन्द पुरुषोत्तम ।नारायण हृषीकेश पुण्यश्लोकाच्युताव्यय
devadeva jagannātha govinda puruṣottama | nārāyaṇa hṛṣīkeśa puṇyaślokācyutāvyaya
अध्याय 265
अनुजानीहि मां कृष्ण यान्तं देवगतिं प्रभो ।यत्र क्वापि सतश्चेतो भूयान्मे त्वत्पदास्पदम्
anujānīhi māṃ kṛṣṇa yāntaṃ devagatiṃ prabho | yatra kvāpi sataśceto bhūyānme tvatpadāspadam
अध्याय 265
नमस्ते सर्वभावाय ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये ।कृष्णाय वासुदेवाय योगानां पतये नमः
namaste sarvabhāvāya brahmaṇe'nantaśaktaye | kṛṣṇāya vāsudevāya yogānāṃ pataye namaḥ
अध्याय 265
इत्युक्त्वा तं परिक्रम्य पादौ स्पृष्ट्वा स्वमौलिना ।अनुज्ञातो विमानाग्र्यमारुहत्पश्यतां नृणाम्
ityuktvā taṃ parikramya pādau spṛṣṭvā svamaulinā | anujñāto vimānāgryamāruhatpaśyatāṃ nṛṇām
अध्याय 265
कृष्णः परिजनं प्राह भगवान् देवकीसुतः ।ब्रह्मण्यदेवो धर्मात्मा राजन्याननुशिक्षयन्
kṛṣṇaḥ parijanaṃ prāha bhagavān devakīsutaḥ | brahmaṇyadevo dharmātmā rājanyānanuśikṣayan
अध्याय 265
दुर्जरं बत ब्रह्मस्वं भुक्तमग्नेर्मनागपि ।तेजीयसोऽपि किमुत राज्ञामीश्वरमानिनाम्
durjaraṃ bata brahmasvaṃ bhuktamagnermanāgapi | tejīyaso'pi kimuta rājñāmīśvaramāninām
अध्याय 265
नाहं हालाहलं मन्ये विषं यस्य प्रतिक्रिया ।ब्रह्मस्वं हि विषं प्रोक्तं नास्य प्रतिविधिर्भुवि
nāhaṃ hālāhalaṃ manye viṣaṃ yasya pratikriyā | brahmasvaṃ hi viṣaṃ proktaṃ nāsya pratividhirbhuvi
अध्याय 265
हिनस्ति विषमत्तारं वह्निरद्भिः प्रशाम्यति ।कुलं समूलं दहति ब्रह्मस्वारणिपावकः
hinasti viṣamattāraṃ vahniradbhiḥ praśāmyati | kulaṃ samūlaṃ dahati brahmasvāraṇipāvakaḥ
अध्याय 265
ब्रह्मस्वं दुरनुज्ञातं भुक्तं हन्ति त्रिपूरुषम् ।प्रसह्य तु बलाद्भुक्तं दश पूर्वान् दशापरान्
brahmasvaṃ duranujñātaṃ bhuktaṃ hanti tripūruṣam | prasahya tu balādbhuktaṃ daśa pūrvān daśāparān
अध्याय 265
राजानो राजलक्ष्म्यान्धा नात्मपातं विचक्षते ।निरयं येऽभिमन्यन्ते ब्रह्मस्वं साधु बालिशाः
rājāno rājalakṣmyāndhā nātmapātaṃ vicakṣate | nirayaṃ ye'bhimanyante brahmasvaṃ sādhu bāliśāḥ
अध्याय 265
गृह्णन्ति यावतः पांसून् क्रन्दतामश्रुबिन्दवः ।विप्राणां हृतवृत्तीनां वदान्यानां कुटुम्बिनाम्
gṛhṇanti yāvataḥ pāṃsūn krandatāmaśrubindavaḥ | viprāṇāṃ hṛtavṛttīnāṃ vadānyānāṃ kuṭumbinām
अध्याय 265
राजानो राजकुल्याश्च तावतोऽब्दान्निरङ्कुशाः ।कुम्भीपाकेषु पच्यन्ते ब्रह्मदायापहारिणः
rājāno rājakulyāśca tāvato'bdānniraṅkuśāḥ | kumbhīpākeṣu pacyante brahmadāyāpahāriṇaḥ
अध्याय 265
स्वदत्तां परदत्तां वा ब्रह्मवृत्तिं हरेच्च यः ।षष्टिवर्षसहस्राणि विष्ठायां जायते कृमिः
svadattāṃ paradattāṃ vā brahmavṛttiṃ harecca yaḥ | ṣaṣṭivarṣasahasrāṇi viṣṭhāyāṃ jāyate kṛmiḥ
अध्याय 265
न मे ब्रह्मधनं भूयाद्यद्गृध्वाल्पायुषो नराः ।पराजिताश्च्युता राज्याद्भवन्त्युद्वेजिनोऽहयः
na me brahmadhanaṃ bhūyādyadgṛdhvālpāyuṣo narāḥ | parājitāścyutā rājyādbhavantyudvejino'hayaḥ
अध्याय 265
विप्रं कृतागसमपि नैव द्रुह्यत मामकाः ।घ्नन्तं बहु शपन्तं वा नमस्कुरुत नित्यशः
vipraṃ kṛtāgasamapi naiva druhyata māmakāḥ | ghnantaṃ bahu śapantaṃ vā namaskuruta nityaśaḥ
अध्याय 265
यथाहं प्रणमे विप्राननुकालं समाहितः ।तथा नमत यूयं च योऽन्यथा मे स दण्डभाक्
yathāhaṃ praṇame viprānanukālaṃ samāhitaḥ | tathā namata yūyaṃ ca yo'nyathā me sa daṇḍabhāk
अध्याय 265
ब्राह्मणार्थो ह्यपहृतो हर्तारं पातयत्यधः ।अजानन्तमपि ह्येनं नृगं ब्राह्मणगौरिव
brāhmaṇārtho hyapahṛto hartāraṃ pātayatyadhaḥ | ajānantamapi hyenaṃ nṛgaṃ brāhmaṇagauriva
अध्याय 265
एवं विश्राव्य भगवान् मुकुन्दो द्वारकौकसः ।पावनः सर्वलोकानां विवेश निजमन्दिरम्
evaṃ viśrāvya bhagavān mukundo dvārakaukasaḥ | pāvanaḥ sarvalokānāṃ viveśa nijamandiram
अध्याय 265
संहितायां दशमस्कन्धे उत्तरार्धे नृगोपाख्यानं नाम चतुःषष्टितमोऽध्यायः
saṃhitāyāṃ daśamaskandhe uttarārdhe nṛgopākhyānaṃ nāma catuḥṣaṣṭitamo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.