अध्याय 235
श्लोक 1
एकदा देवयात्रायां गोपाला जातकौतुकाः ।अनोभिरनडुद्युक्तैः प्रययुस्तेऽम्बिकावनम्
ekadā devayātrāyāṃ gopālā jātakautukāḥ | anobhiranaḍudyuktaiḥ prayayuste'mbikāvanam
अध्याय 235
एकदा देवयात्रायां गोपाला जातकौतुकाः ।अनोभिरनडुद्युक्तैः प्रययुस्तेऽम्बिकावनम्
ekadā devayātrāyāṃ gopālā jātakautukāḥ | anobhiranaḍudyuktaiḥ prayayuste'mbikāvanam
अध्याय 235
तत्र स्नात्वा सरस्वत्यां देवं पशुपतिं विभुम् ।आनर्चुरर्हणैर्भक्त्या देवीं च नृपतेऽम्बिकाम्
tatra snātvā sarasvatyāṃ devaṃ paśupatiṃ vibhum | ānarcurarhaṇairbhaktyā devīṃ ca nṛpate'mbikām
अध्याय 235
गावो हिरण्यं वासांसि मधु मध्वन्नमादृताः ।ब्राह्मणेभ्यो ददुः सर्वे देवो नः प्रीयतामिति
gāvo hiraṇyaṃ vāsāṃsi madhu madhvannamādṛtāḥ | brāhmaṇebhyo daduḥ sarve devo naḥ prīyatāmiti
अध्याय 235
ऊषुः सरस्वतीतीरे जलं प्राश्य धृतव्रताः ।रजनीं तां महाभागा नन्दसुनन्दकादयः
ūṣuḥ sarasvatītīre jalaṃ prāśya dhṛtavratāḥ | rajanīṃ tāṃ mahābhāgā nandasunandakādayaḥ
अध्याय 235
कश्चिन्महानहिस्तस्मिन् विपिनेऽतिबुभुक्षितः ।यदृच्छयाऽऽगतो नन्दं शयानमुरगोऽग्रसीत्
kaścinmahānahistasmin vipine'tibubhukṣitaḥ | yadṛcchayā''gato nandaṃ śayānamurago'grasīt
अध्याय 235
स चुक्रोशाहिना ग्रस्तः कृष्ण कृष्ण महानयम् ।सर्पो मां ग्रसते तात प्रपन्नं परिमोचय
sa cukrośāhinā grastaḥ kṛṣṇa kṛṣṇa mahānayam | sarpo māṃ grasate tāta prapannaṃ parimocaya
अध्याय 235
तस्य चाक्रन्दितं श्रुत्वा गोपालाः सहसोत्थिताः ।ग्रस्तं च दृष्ट्वा विभ्रान्ताः सर्पं विव्यधुरुल्मुकैः
tasya cākranditaṃ śrutvā gopālāḥ sahasotthitāḥ | grastaṃ ca dṛṣṭvā vibhrāntāḥ sarpaṃ vivyadhurulmukaiḥ
अध्याय 235
अलातैर्दह्यमानोऽपि नामुञ्चत्तमुरङ्गमः ।तमस्पृशत्पदाभ्येत्य भगवान् सात्वतां पतिः
alātairdahyamāno'pi nāmuñcattamuraṅgamaḥ | tamaspṛśatpadābhyetya bhagavān sātvatāṃ patiḥ
अध्याय 235
स वै भगवतः श्रीमत्पादस्पर्शहताशुभः ।भेजे सर्पवपुर्हित्वा रूपं विद्याधरार्चितम्
sa vai bhagavataḥ śrīmatpādasparśahatāśubhaḥ | bheje sarpavapurhitvā rūpaṃ vidyādharārcitam
अध्याय 235
तमपृच्छद्धृषीकेशः प्रणतं समुपस्थितम् ।दीप्यमानेन वपुषा पुरुषं हेममालिनम्
tamapṛcchaddhṛṣīkeśaḥ praṇataṃ samupasthitam | dīpyamānena vapuṣā puruṣaṃ hemamālinam
अध्याय 235
को भवान् परया लक्ष्म्या रोचतेऽद्भुतदर्शनः ।कथं जुगुप्सितामेतां गतिं वा प्रापितोऽवशः
ko bhavān parayā lakṣmyā rocate'dbhutadarśanaḥ | kathaṃ jugupsitāmetāṃ gatiṃ vā prāpito'vaśaḥ
अध्याय 235
अहं विद्याधरः कश्चित्सुदर्शन इति श्रुतः ।श्रिया स्वरूपसम्पत्त्या विमानेनाचरं दिशः
ahaṃ vidyādharaḥ kaścitsudarśana iti śrutaḥ | śriyā svarūpasampattyā vimānenācaraṃ diśaḥ
अध्याय 235
ऋषीन् विरूपानङ्गिरसः प्राहसं रूपदर्पितः ।तैरिमां प्रापितो योनिं प्रलब्धैः स्वेन पाप्मना
ṛṣīn virūpānaṅgirasaḥ prāhasaṃ rūpadarpitaḥ | tairimāṃ prāpito yoniṃ pralabdhaiḥ svena pāpmanā
अध्याय 235
शापो मेऽनुग्रहायैव कृतस्तैः करुणात्मभिः ।यदहं लोकगुरुणा पदा स्पृष्टो हताशुभः
śāpo me'nugrahāyaiva kṛtastaiḥ karuṇātmabhiḥ | yadahaṃ lokaguruṇā padā spṛṣṭo hatāśubhaḥ
अध्याय 235
तं त्वाहं भवभीतानां प्रपन्नानां भयापहम् ।आपृच्छे शापनिर्मुक्तः पादस्पर्शादमीवहन्
taṃ tvāhaṃ bhavabhītānāṃ prapannānāṃ bhayāpaham | āpṛcche śāpanirmuktaḥ pādasparśādamīvahan
अध्याय 235
प्रपन्नोऽस्मि महायोगिन् महापुरुष सत्पते ।अनुजानीहि मां देव सर्वलोकेश्वरेश्वर
prapanno'smi mahāyogin mahāpuruṣa satpate | anujānīhi māṃ deva sarvalokeśvareśvara
अध्याय 235
ब्रह्मदण्डाद्विमुक्तोऽहं सद्यस्तेऽच्युत दर्शनात् ।यन्नाम गृह्णन्नखिलान् श्रोतॄनात्मानमेव च ।सद्यः पुनाति किं भूयस्तस्य स्पृष्टः पदा हि ते
brahmadaṇḍādvimukto'haṃ sadyaste'cyuta darśanāt | yannāma gṛhṇannakhilān śrotṝnātmānameva ca | sadyaḥ punāti kiṃ bhūyastasya spṛṣṭaḥ padā hi te
अध्याय 235
इत्यनुज्ञाप्य दाशार्हं परिक्रम्याभिवन्द्य च ।सुदर्शनो दिवं यातः कृच्छ्रान्नन्दश्च मोचितः
ityanujñāpya dāśārhaṃ parikramyābhivandya ca | sudarśano divaṃ yātaḥ kṛcchrānnandaśca mocitaḥ
अध्याय 235
निशाम्य कृष्णस्य तदात्मवैभवं व्रजौकसो विस्मितचेतसस्ततः ।समाप्य तस्मिन्नियमं पुनर्व्रजं नृपाययुस्तत्कथयन्त आदृताः
niśāmya kṛṣṇasya tadātmavaibhavaṃ vrajaukaso vismitacetasastataḥ | samāpya tasminniyamaṃ punarvrajaṃ nṛpāyayustatkathayanta ādṛtāḥ
अध्याय 235
कदाचिदथ गोविन्दो रामश्चाद्भुतविक्रमः ।विजह्रतुर्वने रात्र्यां मध्यगौ व्रजयोषिताम्
kadācidatha govindo rāmaścādbhutavikramaḥ | vijahraturvane rātryāṃ madhyagau vrajayoṣitām
अध्याय 235
उपगीयमानौ ललितं स्त्रीजनैर्बद्धसौहृदैः ।स्वलङ्कृतानुलिप्ताङ्गौ स्रग्विणौ विरजोऽम्बरौ
upagīyamānau lalitaṃ strījanairbaddhasauhṛdaiḥ | svalaṅkṛtānuliptāṅgau sragviṇau virajo'mbarau
अध्याय 235
निशामुखं मानयन्तावुदितोडुपतारकम् ।मल्लिकागन्धमत्तालिजुष्टं कुमुदवायुना
niśāmukhaṃ mānayantāvuditoḍupatārakam | mallikāgandhamattālijuṣṭaṃ kumudavāyunā
अध्याय 235
जगतुः सर्वभूतानां मनःश्रवणमङ्गलम् ।तौ कल्पयन्तौ युगपत्स्वरमण्डलमूर्च्छितम्
jagatuḥ sarvabhūtānāṃ manaḥśravaṇamaṅgalam | tau kalpayantau yugapatsvaramaṇḍalamūrcchitam
अध्याय 235
गोप्यस्तद्गीतमाकर्ण्य मूर्च्छिता नाविदन् नृप ।स्रंसद्दुकूलमात्मानं स्रस्तकेशस्रजं ततः
gopyastadgītamākarṇya mūrcchitā nāvidan nṛpa | sraṃsaddukūlamātmānaṃ srastakeśasrajaṃ tataḥ
अध्याय 235
एवं विक्रीडतोः स्वैरं गायतोः सम्प्रमत्तवत् ।शङ्खचूड इति ख्यातो धनदानुचरोऽभ्यगात्
evaṃ vikrīḍatoḥ svairaṃ gāyatoḥ sampramattavat | śaṅkhacūḍa iti khyāto dhanadānucaro'bhyagāt
अध्याय 235
तयोर्निरीक्षतो राजंस्तन्नाथं प्रमदाजनम् ।क्रोशन्तं कालयामास दिश्युदीच्यामशङ्कितः
tayornirīkṣato rājaṃstannāthaṃ pramadājanam | krośantaṃ kālayāmāsa diśyudīcyāmaśaṅkitaḥ
अध्याय 235
क्रोशन्तं कृष्ण रामेति विलोक्य स्वपरिग्रहम् ।यथा गा दस्युना ग्रस्ता भ्रातरावन्वधावताम्
krośantaṃ kṛṣṇa rāmeti vilokya svaparigraham | yathā gā dasyunā grastā bhrātarāvanvadhāvatām
अध्याय 235
मा भैष्टेत्यभयारावौ शालहस्तौ तरस्विनौ ।आसेदतुस्तं तरसा त्वरितं गुह्यकाधमम्
mā bhaiṣṭetyabhayārāvau śālahastau tarasvinau | āsedatustaṃ tarasā tvaritaṃ guhyakādhamam
अध्याय 235
स वीक्ष्य तावनुप्राप्तौ कालमृत्यू इवोद्विजन् ।विसृज्य स्त्रीजनं मूढः प्राद्रवज्जीवितेच्छया
sa vīkṣya tāvanuprāptau kālamṛtyū ivodvijan | visṛjya strījanaṃ mūḍhaḥ prādravajjīvitecchayā
अध्याय 235
तमन्वधावद्गोविन्दो यत्र यत्र स धावति ।जिहीर्षुस्तच्छिरोरत्नं तस्थौ रक्षन् स्त्रियो बलः
tamanvadhāvadgovindo yatra yatra sa dhāvati | jihīrṣustacchiroratnaṃ tasthau rakṣan striyo balaḥ
अध्याय 235
अविदूर इवाभ्येत्य शिरस्तस्य दुरात्मनः ।जहार मुष्टिनैवाङ्ग सहचूडामणिं विभुः
avidūra ivābhyetya śirastasya durātmanaḥ | jahāra muṣṭinaivāṅga sahacūḍāmaṇiṃ vibhuḥ
अध्याय 235
शङ्खचूडं निहत्यैवं मणिमादाय भास्वरम् ।अग्रजायाददात्प्रीत्या पश्यन्तीनां च योषिताम्
śaṅkhacūḍaṃ nihatyaivaṃ maṇimādāya bhāsvaram | agrajāyādadātprītyā paśyantīnāṃ ca yoṣitām
अध्याय 235
दशमस्कन्धे पूर्वार्धे शङ्खचूडवधो नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः
daśamaskandhe pūrvārdhe śaṅkhacūḍavadho nāma catustriṃśo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.