Kanda 10

हिन्दी अर्थ

दोनो “स्वारौ, हैप रमेदवेरीय नियम् रा. स्वेममेव सुरण करती रहूती ˆ , (न विजानामि) जै यथा्थंूप भँ नहीं जानता कि (यतरा) उन दोनो मसे ही, इस संसार पट को निगल. जाता है । (पुमान्) परमेश्वर-पुदष ने ही नाचैती हुई कहा है । ऋगवेद १४।७२।६ में जगत् के सर्जन में दिव्य-रावि्तियों के नाचने का वर्णेन हुमा है ।यथा--. -- ९ , : ; . थव् देवा यतयो यथा भुवनान्यपिन्वत ॥ :

English

To whom the Deities with hands, with feet, and voice, and ear, and eye. Present unmeasured tribute in the measured hall of sacrifice? Darkness is chased away from him: he is exempt from all dist- ress.

हिन्दी अर्थ

मः ५४ हो पकपाव् रथात् › भर केष हो शनिाद्” , तो परस्र विरोष कां° १०। सुऽ. । भथरवेवेद-माष्य . २४३ : (या) जो (पुरस्तात्) सामने (गुलयत) शुती हृ है (या च) भौर बो / (पदचात्) पीछे की भ्रोर (ग्रा) .जो (विदवतः) विव. म (युज्यते) अती (त्वा). तु (पृच्कामि) म-पुता हूं कि (सा) वह (ऋचाम्) वेदवाणियो मँ परतिपादित्र (कतमा) कौन सी है १.५. ,

English

Though manifest, it lies concealed in the vast place they call the old: Therein is firmly stationed all the moving, breathing universe.

हिन्दी अर्थ

यो देवभुत्तरा्न्तसुपासाति सनेतिन॑भ ।२ रं का (श्र॑दत्) भक्षण.करे, पान कर । - - प्राकृतिक रन्न का बहुभक्षण उपासन भे उपकारी “लघुत्व” (वेता ० उप, कृते है (उत) तथाः (भ्रद्य) वतमान कालं. मँ वरह . (पूनणवेः) पुनः-पुन नया भी. (स्यात्) होता रहता है । जसे कि ( भ्रहोरात्रे) दिन शरीर रात भिन्न (ख्पयोः) कूपो मेँ या एकमदूसंरे के रूप मे :(परजंयेति ). पुनःपुनः प्रकट

English

Those who in recent times, midmost, or ancient, on all sides. greet the sage who knows the Veda, One and all, verily discuss Āditya, the second Agni, and the threefold Hansa.

हिन्दी अर्थ

जलो क नेता वे देव (कतमे) कौन से १ हैष + 1 मुखं वाला शेर तथा पञ्नि व्यक्तीकरणं (भ्वादिः) । अथवा "क देवो दारा दिशां का ज्ञान होता है 1 जहा से सूर्योदय होता ह चह न्= है,जहां वह भस्त होता-है वह प्र्चिम दिशा है। जिधर षिः ५ उत्तर दिया है, उसके सामने की "५ दक्षिण.दिशाहै। इ री ०५७२५ वायु.तथा सूर --ये.तीन .देव ब्ञिय-भाहुतिय । को फलदायी ४५५ को णुदध करते, रोगरनगश करते, वरषा करते, तथा स्वास्थ्य प्रदान करते भानो ये ३ देव यज्ञियाहृति्यौ को भ्रतिमान प्रदान करते 1.1 १, श्नापः का भथं “यक्त” भी होताः हं 1 यथा (अथवृं° म इजा सया (भवर १०२ , ११।२।१ १) 3 भ्रतः ९५०८ भंयववेदभाष्य की५.१०१ सृण

English

As sole God dwelling in the mind, first born, he still is in the womb. Forth from the full he lifts the full, the full he sprinkles with the full.

हिन्दी अर्थ

त्मा वाला, जीवात्मा का सखा परमेरवर । ¦ भंथववंवेद-भष्यि का०.१०। सुऽ ठ अकामो धीरो शतः स्वयम रसेन त्तो नं कत॑श्चनोनः । . जरारहित, (युवानम्) सदा युवाः (तम एव) उस परभेदवर को ही म रहता है, काय को धारण नहीं करता) परभेरेवरज्ञं व्यक्तिं मृत्यु से . भयभीत नहीं होता, क्योक्रिःशरीर त्यागः के पचत् उसने परमेदवर के -भनन्द्रसःका पान करना है 4 । ।

English

Who gave command unto the wind that blowet! Who ranged the five united heavenly regions?

हिन्दी अर्थ

के यज्ञिय भ्रङ्खो का वणेन (२,३) । (४)- शतौदना. माता के “शमितारः तथा पक्तार (५) सब लोकलोकान्तरों-में जाने की क्षमता, (६, १०). । प्रदान करने वाली पारमेश्वरी मातां लोक, अन्तरिक्ष, तथा भूमि के. देवों को क्षीर, सपिः, मधु प्रदान करती है (१२) ) । (८) पारमेश्वरी; माता . का, पक्षिरूप् मे, उपासक को हृदयःचक्र से. मानो उड़ा कर, सर्हल्ार चक्र.मे पहुचाना (२५) । ॥

English

Who were the Gods who cared not for oblations! Which of them brought the sacrificial waters? 165

हिन्दी अर्थ

त्रदान तथा भार्लीवाद की प्रार्थना । (२६, २७) । . . (भधायताम् ) पापकम चाहने वालों के ( ५ न मुखानि) मुखो को (श्रपि „ विचारो, कमो का हनन करने वाली है पारमेदवरी मातः! तु हो, तथा ( यजमानस्य) यजमान के लिये (गातुः) मार्गेख्पहो 1 सम्पण करता है, उसेतु हि पारमेश्वरी मातः ! मागं प्रदं करती है । उन पर प्रतिबन्ध लगा देना ताकि वे प्रापो का प्रचार न कर सकं । सपत्नेषु = पापकम, शतु हैँ । इन परतुहे मातः वज्र प्रहार कर

English

One God inhabiteth the earth we live on; another hath encom- passed air’s mid-region. One, the Supporter, takes the heaven and bears it: some keep- ing watch guard all the quarters

हिन्दी अर्थ

शतौदना है पारभेद्वरी माता । वह सैकड़ों प्रकार के श्रोदन भोज्य रूप पाप विचारों तथा पापको का हनन करती है । “व्यन्सपले” (भ्रष्टा ; १. सायणावायं के ब्दो ; ४. खायणानायं के बमो क्त का माश मिमिमोग । यमा का० १०। सू०९ भरथरवेवेद-माष्य ३६५ है । इस प्रकार सुक्व ९ मे पारमेश्वरी माता का वणन शतौदना गौ के

English

safely. The man who knows the drawn-out string on which these crea- tures all are strung, The man who knows the thread’s thread, he may know the mighty Brāhmana.

हिन्दी अर्थ

गौ मी सैकड़ों प्रकार के भोदन भादि भोज्य पदार्थं देती है । यथा-- विशेषण है । कयो “्रथो" द्वारा इस का वर्णेन पृथक् रूपं भरा . है । वेदिषटे च भवतु बिलोमानि यानि ते । हे पारमेदवरी मातः ! (वेदिः) यज्ञ की वेदि (ते) तेरा (चमं) चमड़ मेदवरी-माता का स्तवन होता है । इसलिये वेदि, बहिः रशना भौर प्रावा किमा जाताहै, भौर रस्सी द्वारागौ को बान्धा जाताहै। यज्ञँ सोम प्रोषधि को पीसने के लिये सिल-बट्टे की श्रावदय॑कता होती है । पीसने में बटटे को शिला पर भ्रागे-पीछे किया जाता है भौर इस रगड़ में भावाज होती है, मानो बट्टा स्तुति करता हु्रा नाचता है । रदना--?0118प6

English

I know the drawn-out string, the thread whereon these creatures all are strung. I know the thread’s thread also, thus I know the mighty Brah- ma na.

हिन्दी अर्थ

नाका वणेन सामिप्रायष्ै। ...- र '..-न.विजानामि- सर्जन गौर प्रलयन में कौन धवं का है भौर कौन सकता । सजन के लिये भरावश्यक है क्रि इसं से पूवं प्रलयन विद्यमान हो भौर प्रलयनःके लिये भ्रावश्यक है.कि इस से पूवं कोई सजंन हृभ्रा हो । भरर प्रलयन, विना किसी नियामक चेतन-तत्त्व के,स्वतः हो रहे है । इसलिये उद् गृणत्ति- गृणत्ति मे “गृ” काः प्रथं है निगलना । है" । तृतीय धाम है परमेदवर पहला धाम है प्राकृतिक जगत् । द्वितीय :

English

In him are all the lights, the three abiding in Prajāpati. 163

हिन्दी अर्थ

साध्याः सन्ति देवाः” 1 (यजुं० ३११६) ) अर्थात् “वै परमेदवरयाजी, , ॥॥ , (इमे) .इन (मयूखाः). ज्ञानरदिभयों. ते दिवम्) ज्योतिमंय नाक कां (उपतस्तभुः) थामा हुशरा है, इन ज्ञानरदिमर्यो ने (वातवे). बाना बनने के लिये (सामानि) साभगानों को (तसराणि) वेमा (चक्रुः) किया है । नाक भर्थात् मोक्ष॒पट के लिये “ज्ञान”. ह ताना. भौर उपासना हं “८इरकी"" नौर “सर” कहते है । यह बनने का उपकरण हं जिस द्वारा ताना म बाना बुना जाता है, पिरोया.जाता है । ज्ञानं के सम्बन्धमे कटाहैकि उपासना है “ध्येय के समीप बैठना” उप +भ्रासना, “सुभीप उपविष्ट नहीं कर लेता तब तक उसकी मुक्ति नहीं हो सकती । इस उपासना का साधन है “सामवेद के भक्तिगान' । ४ , =, ‡ काण्ड १० । सुक्त ७1 समाप्त

English

He verily who knows the Reed of Gold that stands amid the flood, is the mysterious Lord of Life. Singly the two young Maids of different colours approach the six-pegged warp in turns and

हिन्दी अर्थ

कर होने का कारण .२४) । परमेश्वर की सूक्ष्मता. (२५) । विश्वतोमुख जीवात्मा (२७, २८) । संसारवक्ष का सिञ्चन (२९) । श्रविनामक देवता सूरय ३६) देव काः काव्य (३२) ।; वेदवाणि्यो . का . उदृगमम भौर ३२३८ । भ्रथववेद-बाष्यं कां० १०। सु9 (1 शेष्ठ ब्रह्म के लिये (नमः) नमस्कार हो ।

English

weave it. The one draws out the threads, the other lays them: they break them not, they reach no end of

हिन्दी अर्थ

(निमिषत्) निभैषोन्मेषक्रिया कर रहाहै। दान्त नि विष्ट हुई है, भरपने-्पने स्थानों मे निवेश पाई हई है । (बृहन्) करता है (तस्थौ) स्थित है (हरितः) वह इन तौर्नो का हरण करता हभ्रा सूयं से भित्र है । ये.सुयं के भरभिमुल हए निज स्थानो: मेः निविष्ट । सूयं . १. सुं पूवं से परिम की भ्रोर गति करता भ्रा दीखता है, परन्तु है यह्

English

labour. Of these two, dancing round as ‘twere, I cannot distinguish whether ranks before the other. A Male in weaves this web, a Male divides it: a Male hath stretched it to the cope of heaven

हिन्दी अर्थ

कां०.१० । सु० प प्रथवेवेद-भाष्य ३३९ इन सक्सेबड़ाहै परिमाणे. महाकाय है, भौर तस्थौ" स्थित है गति- रहित है । यह निजस्थान में स्थित हृभा तीन प्रजाभ्रों काहरण किये हये इन का भ्रपह्रण किये हृए है । हरिणीः = दिच्लाएं ( ऋ० -८। १० १।१४ वेंकट- माधव ने “दिशः"” किया है । अथववेद मे “हूरितः के स्थान में “हरिणीः पाठ है, अतः वेक्कुटमाषव के अथं के अनुरूप हरिणीः का प्रथं दिद्याएं किया है । तथा हरितः' “दिङ्नाम"” (निषं० ११६) । रजः ज्योतिः (निख्क्त तत्राहैतासतरीणं शंताति शङ्व॑ः षष्टिश्च खीला अविचाचला ये ॥४॥ तीन (नभ्यानि) नाभि के हिस्से (क, उ तत्, चिकेत) कौन उसे जातता है ।

English

These pegs have buttressed up the sky. The Sāmans have turned them into shuttles for the weaving.

हिन्दी अर्थ

है, (षष्टिः, च . भौर साठ (खीलाः) कील है (ये) जो कि . (भ्रविचाचलाः) ब्रिचनितत नहीं होते स्थिर रहते है ।. . .पुद्टियां ( एला68) । वषं एक चक्र है, पहिया है, जिसकी परिषि १३ वषं के नम्य है । पहिए के "तीन नभ्य विचाराघोन हं । तीन सौ. भौर साठ शङ्कु श्रौर खील ह = वषै. के ३९० दिन । प्रत्येकं मास तीस दिनो के हिसाब से 1 पहिलेःकेः दण्डे जो नामि श्रौर परिधि मे लनो गहते हं उन्हे. भी सम्भ- वतः :३६० कहा -है। ये २६५दिल विचलितः नहीं होते, यह संख्या वक्षं के बाण्टा.जाता है । ३०० को चाककु, -भरौर् ६० को खील कह .है । एक ऋतु दो-मासौं की होती है, -भौर अत्येक्र भास ३५ दिनों का । सम्भवतः ऋतु के ्दियाह.कि "प्रजापति परमेरवर” उसे जानता है । यथा “कस्मै देवाय

English

Speculations on the Supreme Being and Cosmogonical and theological subjects Worship to loftiest Brahma, Lord of what hath been and what shall be, To him who rules the universe, and heavenly light is all his own!

हिन्दी अर्थ

हविषा विषे“ भे"दो "अर्थे कयि जुति है, (१) कंस देवः के लि, (२) भजापति देव क तिये हवि द्वार हम रिवर करं । : ! . “ (सवितः) है सविता ! (इदम्) इसे (विजानीहि) तु जान कि षंड यमाः) ६ ह जगत् के निथामक नियन्ता (एकः) इन भ से एक ह (एकजः) लव होना (इच्छन्ते) चाहते है (यः) जो कि (एषाम्) इस मेँ से (एकः) जगत् के यम है नियामक है! ५ मूत है -आकाल, वायु, ग्नि, श्राप भ्रौर पृथिवी । इन कै परस्पर भेलः से भौतिक जगत् पेदा हृभा है । परमेश्वर इनः कौ नियामक है 1 विना चेतन नियाम के व्यवस्थित उत्पत्ति नही हौ वाीरभनिरगनेरापः अरदुभ्यः पृथिवी (तंतिरीय उप०) के श्रनुसार.ये ६ यम है, निंयार्मक ह १. श्रात्मां रौर ४ भूत । कायं भ्रपते उपादान कारणम (भररपित्व” श्रथति लीनं हना चाहते है वायु ˆ भादि ४ तत्त्व. एकजं नहीं । कीश एकज है, येह एकं परमेक्वंर से पदां हरा है, “तस्माद्वा एतस्मा- दीत्मनः" से पैदा हंभा है। वयु दौ ' सेःपैदां हई है, मूलंःकारण भात्मा से,

English

Upheld by Skambha’s power these two, the heaven and the earth, stand fast. Skambha is all this world of life, whatever breathes or shuts an. eye.

हिन्दी अर्थ

सेः श्रीकर तथावायुं से ईत्यांदि + इसलिए परथिवी कालय ' होता द भ्रापः मर रापः कौ लयः होता हेश मे; भ्रग्नि कां-लंयं होता है वायु मे; वाभू ङ लवं होत है पारो भ 1 ईस पर ४ तीं की -लय होता है एकज भर्ात् आकाश मे । परकश परकंल है । एकं भरतमा से वाः हाई । प्रास्य षिढान्तानसार भृति से भतत पवा हं ह। ह ह वयाप तत्व त ६० दिनों की होतीं है । मन्व मे “कं उ तच्िकेत" भे “कः” पद द्रधथेक' है । कः कौन, तथा कः प्रजापति परमेदवर । रतः यह भी सुचित्त कथः कां०-१०.। सुऽ ण भरयवेवेद-माष्यः =+ ५ ३४१ से मनुष्य म वैयवितिक बुद्धि पैदा हुई । यह ॒वैय्तिक वृ क भौर चित्तरूप मं विजत होकर चार रूपवाली हुई, लिसे ।क ५ व ्तुषटय कहत ह । “व्यापी. महत-ठतव! भौर न्दः करण चतुय एषा मूलप्रकृति ये ६ यम ह, जिन से जगत पदा हरा, भतः. मति से. पवा हृभौ

English

Three generations have gone by and vanished and others near have entered into sunlight. There stood on high he who metes out the region into green, plants hath passed the Golden coloured. One is the wheel, the tires are twelve in number, the naves are three What man hath

हिन्दी अर्थ

इस व्याख्याकार के श्रनुसार यम का भयं है जोड़ा. ॥ हद्दो मासो का । “एकज है मलमास, ४९०18 71077 व त इत्येकजः'" १ यहं मलमास भरकेला परेदा होता है, ऋतु के सदृश जड़ (सत्) सत् परमेश्वर (जरत्) पुरांण (नाभ) ना ५ ( न एल पीत है, वह (गुहा £ ४. ८५ ५८ भराविः) प्रकट होता है 4 : (तत) उस मे (इदम्, सवम्) यह स हमा (परविष्ठम्) स्यि है। .., „3. वि ) इजाररो.भरक्षों वलि है,(प एर); प, सामनेकी भरो

English

understood it? Three hundred spokes have thereupon been hammered, and sixty pins set firmly in their

हिन्दी अर्थ

परमेदवर । इस चक्रमे हजारो भक्ष, घुराएं ह, जिन परः कि सूर्यादि घूम भ्रौर पीठे की भ्रोर श्रसीम मात्रा में फला हृभरा है । जिधर भी मूख करर उस है, भौर प्रकृति .का कितना अंश भवशिष्ट है. जो किं उत्पादन से -रहित है, यह प्रन भी मन्व मै अभिप्रेत हो सकताहै 1: - का (वहति) वहन् करं रहा है1 (रष्टयः पुष्टयः) .पीछे लगे परक्चभरुत (य्ताः) परस्पर मिल , कर (भरन) परमेव कै -पोछठःपीछे, (संवडन्ति) परस्पर विं ही जायि ।-भष्वं ०. "प्रःकाःभथं हो “प्राघा) भौर - यञुवेद-के

English

places. Discern thou this, O Savitar. Six are the twins, one singly born. They claim relationship in that among them which is born alone.

हिन्दी अर्थ

“सा पेदं स्त्रीलिङ्गो है, पारमेदवरी शक्ति या ४०५० क वर्णनं मन्म हृभ्रा है । “युज्यते दारा उस , को ; संसारःशकट भः “जता” , भौ गृहकाय मे, गृह मे मानो जुतीं रहती ह भौर -गृहस्थयन्ञ का विस्तार हैः (भ्राणत्ः) भौर जो भाणः रहित है (निमिषत् च) भौर. जो निभेषोन्मेष जगत्. को. (पृथिवीम्) आरौ पृथिवी को (दाधार) स्कमम परमेदर धारण किये हये दः। (तत्) कहे न (सं) इका होकर (मवतिरहो जाता. है

English

Up, eastward downward in the west, ‘it rolleth, with countless elements, one-wheeled, single fellied. With half it hath begotten all creation. Where hath the other half become unnoticed? In front of these the five-horsed car moves onward: side-horses, harnessed with the others

हिन्दी अर्थ

एक प्रकृतिं्म दी हो जाता है, विषमरूपौ नहीं रहता 1 कां १०.सु० ठ भ्रथर्ववेद-भाष्य ३४४ अन्तके साथ संगत है। (ते) उन दोनों का, (नाकपालः) नाक-पालक् तारा-संख्या को दृष्टि से भ्रतन्त .: दयलोक, भौर सव॑त, समतल तथा पृथिवीलोक परिमाण की दृष्टि से सीमित है, भौर काल की दृष्टि से विना

English

draw it. No one hath seen its hither course untravelled; the height sees it more near, the depth more

हिन्दी अर्थ

कौ भलग-भलग.समय में चिना है, रचा है । वह ही इस. समग्र ब्रह्माण्ड फे भूत भौर भविष्यत्को जानता है, भौर कोई नहीं जानता 1 (चरति) विचर रहा हैः. (भरवुश्यमानः) न दीखता . हमरा. ब्रह (बहधा) बहत प्रकार से (त्रिं जायते) विविध रूपों मेँ प्रकट. होता है। . (भरन) भंश है (सः) बह (कतमः). भत्यनत धुधस्वरूपंै, (केतुः) ज्ञानस्वरूप है । ३४६ भ्रथर्ववेद-माष्यः कं०.१० (सुऽ कित् संज्ञाने यथा . “चिकेतं” । तंथां -“केतुः प्रज्ञानम” (निधं ० ३।६ ।

English

distant. The bowl with mouth inclined and bottom upward holds stored within it every form of glory. Thereon together sit the Seven Rishis who have become this mighty One’s protectors

हिन्दी अर्थ

-:. कर्यं मर॑न्तघ्दकं कम्मेनेबोदहाय य । उस के यथार्थं स्वङूप को (मनसा ) मनन पूवेक (न विदुः) नहीं जार्नते,. , -भआदि रूप कोः तोः सब्र जानते है, परन्तु सब (मनसा) मनन-पूरवंक उस कै यथार्थं स्वरूप कों (न विदुः) नहीं जनते । . जल ले जतिहुए को - भांख वारा उस के तात्कालिक उदहा्यैरूप को लोग - जानते है, ्रौर मनन या विचार पूरक उस के यथाथं स्वरूप को नहीं देखते, उस कै यथाथं शूप को केवल उस के सम्बन्धी ही ल्ानते है, वसे जगत् की

English

The Verse employed at opening and conclusion, the Verse employed in each and every portion;

हिन्दी अर्थ

वे नीः जानते, केवल (मनसा) मनन.निदिष्यासन वाले कतिपय च्यानी ही सं स्वंश्प को जानते है । . : १. यथा ("त्रिपादष्वं उदेतपुरुषः पादोऽस्येहामवंत्पुनः” (यऽ ३१४ । ‡ , कां० १० सुऽ. ध भरथर्ववेद-माध्यः- ३४७. वसता है, (ऊनेन निधन ्र्थात् गरीब द्वारा. तो वहुः (दूरे) दूर (हीयते) भृतः) राष्टरधारी यां राष्ट काःभरण पोषण करने वाले राजा लोग (बलिम्) भेटं (भरन्ति) लाते है, समर्पित करते हः

English

That by which sacrifice proceedeth onward. I ask thee which is that of all the Verses. That which hath power of motion, that which flies, or stands, which breathes or breathes not, which, existing, shuts the eye

हिन्दी अर्थ

रहते है प्रौर घन-धान्य से वञ्चित व्यित इस के उपाजन मे ही कालयापन तदेव . मन्येऽहं ज्येष्ठं तदु नात्येति, षिः चनं ॥१६॥ , (यतः) जहां से (सूयः) . सूयं (उदेति) उदित होता (च) भौर उससे बढ़कर कोर्द.पदार्थं नहीं-। . .. ये अर्वा पध्यं उत वाँ पुराणं वेदं विदरर्षमभिंतो वदन्ति । ३४८ : भथर्वेवेद-भाष्य कां० १० । सुरः वेत्ता-परमभेक्वर का (भ्रभितः) सब नोर (वदन्ति) कथन करते ह; (ते) वें

English

Wearing all forms that entity upholds the earth, and in its close consistence still is only one. The infinite to every side extended, the finite and the infinite around us,

हिन्दी अर्थ

५ हंसम् ) हंस नाम वाले परमेद्वर का (परिवदन्ति) सब भ्रोर कंथवे परमेश्वर का नाम है । यथा "“हुंमः शुचिषद् वसुः“ (यजु० १०।९४५. . (स्वम्) स्वभ की भ्रोर (पततः) डते हए, (हरेः) . अपने साथ सौर- परिवार को हरते हए; (भ्रस्य) इस (हंसस्य) हंस सूयं के (पक्षौ) . मानो है,.फेले .रहते है । (सः) वह हंस (सर्वान्) सब (देवान्) देवों को (उरसि).

English

These twain Heaven’s Lord divides as he advances, knowing the past hereof and all the future Within the womb Prajāpati is moving: he, though unseen, is born in sundry places. He with one half engendered all creation. What sign is there to tell us of the other?

हिन्दी अर्थ

को नतु हृ्ा (याति) जाता है। तथा देखो (श्रथवं० १३।२।३४८; मन्त्र १७ में हंस" नाम से परमेदवर का. वर्णन हुभ्रा है, जिस कौ भ्रतः सूयं रथ जिधर गति कर रहा है, उसमें स्थित हृए ब्रह्मपुरुष की इस रथ का उड़ान स्वगं कीः भोर कर रहा. है । मन्त्र मेँ “पततः” हारा प्रौर पक्षौ" द्वारा पक्षी रूपम सूरय॑रथ का वणंन हृश्रा है, जो कि भके में उह कां १० 1 सु० द. भथर्वैवेद-माष्य ३४९

English

All men behold him with the eye, but with the mind they know not him. Holding aloft the water as a water-bearer in her jar.

हिन्दी अर्थ

चमकता है भ्रौर (भ्र्वाङ ) नीचे के भूमिष्ठ लोगों का (वि परयति) . विशेष मनुष्यो को (प्राणति) सजीव करता रहतां है चाल चलते हँ उन्दँ भी वह सदुपदेशो द्वारा प्राणशक्ति देकर सजीव करता दवारा ऊध्वंदिश्चा मे तप रहा है भ्रौर निज रदिमरयों द्वारा मानो नीचे मूमि को इस प्रकार मन्त्र १८,१९ मं ्राथिकं समन्वय हो जाता. है। .

English

With the full vase he dwells afar, is left far off what time it fails, 164 A mighty Being in creation’s centre: to him the rulers of the realms bring tribute.

हिन्दी अर्थ

(यः) जो (वै) वास्तवं में (ते भरणी) उन दो भ्ररणियों कोः (वेद). मेरवर (निमेथ्यते) अग्नि की तेरह मथ ' करः निकालां जाति है, प्रकटः तरह, परमेष्वर-देव का दान. करे 1 रचना से पूवं चू कि उस का सृष्ठिहमो -एकपाद् भी-नहीं होताः;श्रत सुष्टि- रचनाः पुर्वं वह अपाद् होता है, पादरहित ह्लोेता है ।, उस समयः वहु: निज के वह. “भोग्य होता है ।;ऽपासक.उस.के भरानत्दस्वरूप का मोग करते.हँ । .

English

That, whence the Sun arises, that whither he goes to take his rest, That verily I hold supreme: naught in the world surpasses it.

हिन्दी अर्थ

अदान “करते ह, उसंःके पांस खनिंपान की सामग्री का भरतिद्ाग्र.हौ जाता है , (देखो २५२ भषवेवेदनमाष्य "को १०। सुरन :. . भूतकाल की सृष्टि मँ तथा वतमान काल. की सृष्टि (प्रथ), श्रौर ये भ्रनादि होते हए पुनःपुनः नए-नण प्रकट. होते है, इसी प्रकार परमेश्वर .के सनातन होते हृए भी बहू प्रतिपूष्टि नर्ए-नए शपो मेँ प्रकट होताः रहता है । श्रहोरात्रे यथा- च 8 - ऊः 1 श्रादि की सनातन सत्ता कही है, भौर ये पुनः पूनः नए-नए कपो मे भी प्रकट होते रहते है ।, , ल = + रूप में रचिकर होता है, प्रिय होता है । र परमेदवर भ्रसंस्यातत.धन.का स्वामी है । इस. स्वामी से पुषे बिना,

English

This gold-hued Haiisa’s wings, flying to heaven, spread o’er a thousand days’ continued journey.

हिन्दी अर्थ

.लोग. इसके देखते-देखते इसके घन को हथियाते रहते है, तब भी परभेदवर ... इन्हे कृ कहता नहीं, भ्रतः इस रूप में परमेदवरं सब को प्रिय लगता है । ततः परिष्वजीयसी देवता सा ममं प्रिया ॥२५॥ ˆ. (पकम्) एक बलु जोकि (बालात्) बाल से (भगोयखम्) शम , (उत) तथा. (एकम्) .एक वस्तु. जो कर (न इव) न के .सृदृश् (दृष्यते) १. “देवो दानाद् वा” (निरुक्त ७।४।१५) 4 1.

English

Supporting all the Gods upon his bosom, he goes his way behol- ding every creature. By truth he blazes up aloft by Brahma, he looks down below: He breathes obliquely with his breath, he on whom what is. highest rests.

हिन्दी अर्थ

दीखती है व॑सी वह् (देवता) देवता है । वह देवता. (परिष्वजीयसी ) , सबको भ्रलिङ्गन किये हृए है, (ततः) इसलिये (सा) वह (मम श्रिया) मेरीप्यारीहैवः ˆ " च " ध य ारभेस्वरीं दिव्या भाता बाल से भी सूर्म है; तथाः वह “नके सदश्च दीखती है, भनु तो होती हैष्परन्तु दृष्टिगोचर नहीं होती । परंतु उसने „ यसमै कृता श्रये.स यवकारं जनार. सः. ॥२६॥ (इयम्) यह (कल्याणी ; करने . वाली दरेवता, . न्त. २५ (अजरा) जरारहित है, जीर्णं र. होती। (भमृता) यह भ्गरता देवता, (मत्येस्य) ५ मनुष्य के (गृहं) शरीर या हदयगृह मँ विद्यमान है। (कृता) वह कतिशर (यस्मे ) जिसके लिये (शये) मत्य शरीर या कमं करता है भौर ,(जजार) :जीणं होता रहता है । . है (त्वम्) तु (कुमारः) करंमार (उत वा) तथा (कुमारी) कमारी हो जाता है। त्म) तु . (जीर्णः) बू हौ जाता है (दण्डेन) तो दण्डके साथ मुखो .वाला (जातः सुवसि). जन्म लेताहै। .. ..

English

The sage who knows the kindling-sticks whence by attrition wealth is drawn, Will comprehend what is most high, will know the mighty

हिन्दी अर्थ

किया है । मन्त्र २७ मेँ सरी “जीण: दारा जीवोत्मा के देह की जरावस्था भ्रा विद्रतोमूरख . होत्ता रहता है ५ ; यं सब -उघ.के कर्मो का फल है ्रधरवंवेदं-भाष्ये कां .१०५सू०२४ एको ह देवो मन॑सि विष्टः पथमो जातः स छ गभँ;अन्तः ॥२८॥ ए; (जत); वेधा एषस्); इनः को (पिता) पितम उत वौ) तथो (एताम्) न का (एषः) रवं (उत) तथाः (एषाम्) इनर्ः : (ज्येष्टः) बडा, (उतत वा)-तथा (कनिष्ठः) .छोदाः होता रहता है।:एकःदेव द् एक; टीःदेव पदा होता है, (सः उ वह ही-मरकर, शरीर त्याग कुर पुनः (गम् श्रन्तः) गभं के भीतर भरात् है।

English

Brāhmana. Footless at first was he produced, footless he brought celestial light. Four-footed grown, and meet for use, he seized each thing enjoyable.

हिन्दी अर्थ

८ देवः जीवात्मा स्वंल्पंतः देव है 1 रः मने दारा जकड़ा होकर, देरव” ही कर गनास्पो मे जन्म तता रेता है .1 4. 2. स्क पूण ह शौर. जगत्-वृष" भीं है. भाणियं के सामूहिक -इस.मे इस दष्टं से कोई न्यूनता नदीं । परन्तु.हम यहं जानना चाहते ह कि "सब भोर” । जिज्ञासुभ्रों को सबः्रोर जगत्-वुक्ष हरा-्भरा -दीख रहा है, कही सी मुरकायो हाया ख्लां दृष्टिगोचरं नही “हो - रहा है, - इसलिये “परि” का.प्रयोगं “सिच्यते” के साथ हुंमा है1 भरी-हैष्युश्वसौ विभोतीं सेक्ेनेकेन -मिषति। वि चण्ट:३.5॥

English

Useful will he become, and then will he consume great store of food The man who humbly worshippeth the eternal and victorious

हिन्दी अर्थ

(एषा) यह (सनत्नी ) सनातनी (सनम् एव) सदा ही (जातो) धृष्टि मर प्रकट होती है (एषा) यह (पुराणी) पुराकाल से विद्यमान दहै, प्रनुदि कां०-१०।-सुभक् भरथववेद-माष्य् ३५४ है (सवंम्) सब को (परिबभूव). इसने सब.भ्रोर परे घेरा . हा हैः। (मही देवी ) यह महती देवी (उषसः) उषारभरो- को (विभातीः) दीप्त करती है, चमकाती है । (सा). वह (एकेन-एकेन) एक-एकं (मिषता) उन्मेषं द्वारा वरिरष्टे) विविधः जगत् को देख लेती है । ॑ भिषतां =श्रांखु"के उन्मेष दवारा । परिषिच्यते .(२९) श्रौर परिबभूव (३०) मे “पररि” कामाव हैः सब श्रोर .. :

English

God. Him too they call eternal; he may become new again to-day. Day and Night reproduce themselves, each from the form the other wears.

हिन्दी अर्थ

बुक्ष (हरिताः) हरे हैँ (हरितस्रजः) भ्रौर हरी मालाभ्रों वाले है। भ्रविः= भरव रक्षणे. (म्बादिः) "रक्षौ करने वाला सूरय. । भविः 16 वृक्ष हरे होते ह.सूथं के प्रकरं द्वारा; तथा जलसेचनं (२९) 'द्वारा । इसे है, स्थिर है, वह चलता नहीं । “ है मेड । मेड जातिकीं -मादाको.तो भ्रवि कहते, भ्रौरनर को मेद। मन्त्रम भ्रवि द्वारा मेषरारि भी विशेषतया सुचित की हं । वसन्त छतु म सूयं भेषराि पर होता है, जबकि वनस्पति मे, नवधघंण का संचार होता ह भौर वृक्ष तथा लताएं

English

A hundred, thousand, myriad, yea a hundred million stores of wealth that passes count are laid in him.

हिन्दी अर्थ

हो जाति है, त्रभीं -धिधिर तुः कोः: ““पतमढ" भी कते है प्रते ऊडने की ऋतुः। ३९६ , भयववेद-भाष्य का०.१०।सु० य . देवस्यं पश्य काव्यं न म॑मार न. जीति :॥३२॥. , (न ममार) देखने वाला न मरता है, (न् जीर्यति) भौर न जीणं होता है । भरतः उसके; केद्काव्य को देखना चाहिए, लिससे ज्ञात होगा करि इस के दशन

English

This wealth they kill as he looks on, and now this God shines bright therefrom. One is yet finer than a hair, one is not even visible. And hence the Deity who grasps with firmer hold is dear to me.

हिन्दी अर्थ

पो ले कर, बार-बार मरने भौर जीं होने से उचे,छुटकारा मिल जाता - -(भ्रपूवेणः) प्रनादि परमेखर द्वारा (दषिताः). भेजी हू" (वाचः). वेदः वाणियां हं । (ताः) वे , वेदवाणियां (यथायथम्) तत्त्वो करो यथाथं रूप में (वदन्ति) प्रकट. करती है. । ..(वदन्तोः) प्रकट करती हई. (यन) . जहां है । परमेदेवरं इरः मनष्योपकाराथं भेजता हैँ । ये वस्तुः का यथां वणेन ., यत्रं देवाश्च मनुष्यां इचारा नामांविवं चिताः । “ यत्र) जिसमे (देवाः च) देव भौर मर्नुष्याः.. च) मनुष्य (धितः). भ्राश्चंय पाए हुए ह (इव) जेसे किं (भरा). भ्रा 8101९८8 (नाभौ) रथ की नामि मे भाशचयं पाते है । (भपाम् पुष्पम्) जलौ के उस पुष्पके

English

This fair one is untouched by age, immortal in a mortal’s house. He for whom she was made lies low, and he who formed her hath grown old.

हिन्दी अर्थ

ब्रह्म (मायया) परा सित (हितम्) निरत है स्थितै! । देवाः सूर्यादि देव. (यजु° -१४।२०) । भर्पा अलो जाता है भर जलो भ हइ मला ४३ भ ष नि भला सित स्थित है । शरीर भ कई किमा भति तवि). है, यथा उवास प्रवास, रक्तं का. सं चार, भुक्तयान का ॥ ० निजपञा दरारा इन् करियाम कों करता चला द भरतः हदयं ब्रहम मया सहित स्थित है । माया परज्ञानाम (निषं ० ३।६ + ६ ति वः) था (ते) दां करते ह । (दवः) चो द (भान)

English

Thou art a woman, and a man; thou art a damsel and a boy. Grown old thou totterest with a staff, new-born thou lookest every way. Either the sire or son of these, the eldest or the youngest child.

हिन्दी अर्थ

पृथिवीम् क षसं ह ५ दित करतौ 1 दती + = ज्रह्य को जानता हू 2 भ १ । । । ) ईस पृथिवी कोः (वस्ते) भ च्छ्यदितः करती. प्रोढती है, (एकः) १0 स 12 (एषाम्) इनं मेः), जो. (विधर्ता) . विविषुः सौरमण्डले को षारणं करता द है ुः(दिवम्) मरकाय था, विनः ; (ददते). शान करतां है, . (एक) थे तीनौं (विष्वाःभ्राशाः).सृ् शशरो की, (तुत्त) रका करते है । विद्यमान होकर, पृथिवी को- भाव्छाद्ित. करती है; ओर-शग्नः. पृथिवी कते गसं मेभ हैःकतः;पृथिवी दसकी रोनी है 4.यह ज्वाला मूखी पवतो, तथा ; जोगि स वतं रसिशोव का पाः !

English

Now also may we know the source from which the stream is sprinkled round. Brought forth in olden time, the everlasting, high over all that is was she, the Ancient. The mighty Goddess of the Morn, refulgent with one eye, looketh round with one that

हिन्दी अर्थ

:(ः)..जो (वितमः) विवि रूपों .प फते (सूत्रम्) सूत्र को बनी हई. -तथा, (यः) जो (सूतस्य सूतम) सुतर के सत्रं क (विद्यात्). वानव हए हः।;-अतिः वह.सतःका मी सूत्र है । भकृति तानास्प महै प्रर वेदा विततं ¢ ना कृमाः।; सतै चया वेदाथो, पू. माहे गहे ॥३८॥; : : (दम्) भै (वेद) जानता, (विततम्) विविध र्गौ पे ह कहा .सम्षवतः. (श्रासीत्)-शी+ आग्नि.अतीतर-होतीः 8, जो; किवं को , स्मसि कर देत है 1 एकपत्नी

English

winketh, Known by the name of Guardian Grace the Deity sits girt by

हिन्दी अर्थ

,- “भाप का ्ःबलः मानते पर. परलय का वर्णन मन्व ओ भप । हि जायेगा! भरापुः कायं है, भूल मं कायै की स्थिति असम्भव है । भरतः मानते है, भतः इदः स्थिव ; अलयकाल. मे. सम्भ॑व है । इतं संमय मात- प्ला सी्पातुरिवव परविष्टा देव संलयाय । ': (तस्थौ) स्थित था, (रजसो. विमानः -जुो.कि लोकों क. निर्माण श्राह मन्व मे, मन्त ३९ के अनुसारं “ "शर्य" का भे किध अतीतं “ ॑

English

Right. The trees have taken from her hue, green-garlanded, their robe of green. When he is near she leaves him not, she sees him not though he is near.

हिन्दी अर्थ

देव भी “सलिलानि” भ्रति “प्सु त भर्विष्ठ येः अतु. जहृदतरन 1 महान्-परमेकवर स्थितः थाः जो किः लोकों यू, तिर्मूणि , करता .है.बह् पुनः ' ततरेणेव गाययतीमपूतेऽधि विके ए 2 करम हुए था । (साम्ना) गायतरघामेगानै द्वारा, (ये) ज उपासकं (सामः शोन्तिसम्पत्न परमेद्धैर कौ (संविदः) व हैँ उन दारा (भजः) रहता है । “वरिपादस्यामृतं दिवि” (यजु ३१३) ॥ सांमगानों दारा, . मे जान लिया जाता है, परन्तु वह भरजन्मा केवल सामगानो दयार ्रत्यक्ष-

English

Behold the wisdom of the God; he hath not died, he grows not old. Voices that never were before emitted speak as fitteth them.

हिन्दी अर्थ

: , किवेशनः संगमनो वसनां देव इव सविता सत्यम । . . कां० १० सुऽ भ्रथववंवेद-भाष्य ३६१ करता दहै, (वसुनाम्) भ्राठ वसुर म (संगमनः) परस्पर संगति या समन्वय करता हैः (देवः) वहं देव (सविता इव) सथं की तरह (सत्यवर्मा) सत्य नियमों का धारण करता है । तथा (नानाम्) षन-सम्बन्धी (समरे) युद्ध है । वह् समय पर उदयास्त होता, यथासमय ऋतु का निर्माण करता, नियमानुसार उत्तरायण तथा दक्षिणायन स्थितियां करता है । परमेश्वर के नियम मी सत्य है, सुदृढ है । तथा वह्, युद्ध मे सेनापति के संदृश जगत् मेँ दृढ़ स्थित है । । ४5 ज्ञानी (विदुः) जानते है । नव द्वारम् =२ भ्राखो के, २ नासिकाके, २ कानों के, १ भूख का, १ लिङ्खं का,१ गुदा का-= हार ।

English

Whither they go and speak, they say there is the mighty Brāh- mana. I ask thee where the waters’ flower by wondrous magic art was placed, Thereon the Gods and men are set as spokes are fastened in the nave.