Adhyaya 365

हिन्दी अर्थ

अर्थमें प्रयुक्त होता है। 'ननु' शब्द प्रश्न, निश्चय, अनुज्ञा, अनुनय और सम्बोधनमें तथा अपि' शब्द निन्दा, समुच्चय, प्रश्न, शङ्का तथा सम्भावनामें प्रयुक्त होता है। “वा' शब्द उपमा और विकल्पमें

English

The yellow myrobalan boiled in cow's urine with oil and salt should be used every morning. It would remove excess of phlegm and wind.

हिन्दी अर्थ

तथा 'सामि' पद आधे एवं निन्दाके अर्थमें आता है। 'अमा' शब्द साथ एवं समीपका तथा 'कम्' जल और मस्तकका बोध करानेवाला है । ' एवम् पद इव और इत्थंके अर्थमें तथा 'नूनम्' तर्क तथा वस्तुके निश्चय करनेमें प्रयुक्त होता है। 'जोषम् का अर्थ है मौन और सुख। 'किम्' अव्यय प्रश्न और निन्दाके अर्थमें आता है। 'नाम' पद प्राकाश्य

English

A decoction of dry ginger, pepper, long pepper and the three myrobalans should be drunk with alkali and salt as a purgative in (deranged) phlegm and wind. It arrests the in¬ crease of phlegm.

हिन्दी अर्थ

१. आपसमें अनपेक्षित अनेक शब्दोंका एक क्रियामें अन्वय होना 'समुच्चय' कहलाता है । जैसे 'ईश्वरं' गुरुं च भजस्व।' (ईश्वर

English

The decoction of long pepper, the root of long pepper, vacd, citraka and dry ginger should be drunk to remedying constipation.

हिन्दी अर्थ

और गुरुको भजो) यहाँ 'ईश्वरम्? और ' गुरुम्'-इन दो पदोंका एक ही भजन-क्रियामें अन्वय है। २. समूहको “समाहार ' कहते हैं। जैसे ' संज्ञापरिभाषम्' (संज्ञा और परिभाषाओंका समूह) । ३. एक प्रधान कार्यके साथ-साथ दूसरे अप्रधान कार्यका भी साधन करना ' अन्वाचय' है। जैसे किसीसे कहा जाय--' भिक्षामट गां चानय' (भिक्षा माँगने जाओ, गाय भी लेते आना) । यहाँ मुख्य कार्य है -भिक्षा माँगना; उसके साथ गाय लानेका कार्य गौण है। ४. परस्पर अपेक्षा रखनेवाले अनेक पदोंका एक क्रियामें अन्वय “इतरेतर-योग ' कहलाता है । जैसे --' धवखदिरौ छिन्धि' (धव और खदिरको काटो) । यहाँ धव और खदिर-दोनोंका साहचर्य्य अपेक्षित है ।

English

One should drink the great remedy — rdsn&y guduci, root of castor and devaddru in case of rheumatism (that affects) all the limbs, joints, bones and marrow.

हिन्दी अर्थ

(प्रकाशित होने), सम्भावना, क्रोध, स्वीकार तथा निन्दा अर्थमें प्रयुक्त होता है। ' अलम्' शब्द भूषण, पर्यास, सामर्थ्य तथा निवारणका वाचक है। ' हुम्' वितर्क और प्रश्न अर्थमें तथा 'समया'

English

Long pepper and castor-oil may be used. One would conquer quickly acute gout accompanied by burning sensation by drinking snake-gourd, the three varieties of my¬ robalans, tivrakapuka and amrta boiled with mustard or treacle.

हिन्दी अर्थ

निकट और मध्यके अर्थमें आता है। “पुनर्” अव्यय प्रथमको छोड़कर द्वितीय, तृतीय आदि जितनी बार कोई कार्य हो, उन सबके लिये प्रयुक्त होता है। साथ ही भेद-अर्थमें भी इसका प्रयोग देखा जाता है। 'निर्' निश्चय और निषेधके अर्थमें आता है। 'पुरा' शब्द बहुत पहलेकी बीती हुई तथा निकट भविष्यमें आनेवाली बातको व्यक्त करनेके लिये प्रयुक्त होता है।

English

A karika (a measure of weight) each of the root of long pepper, the five kinds of salts, long pepper, citraka, dry ginger, the three varieties of myrobalans, triorty vacS, two sorts of alkali, iadvalay dantiy svarraklri and vifdnikd (should ground well) and kola (a measure of weight) measure of pill should be drunk with jujube. (This would remedy) swelling. It is an excellent remedy with trivrt for indigestion and enlargement of the abdomen etc. Milk together with ddruy varfdbhS and dry ginger would be excellent for removing swelling. Sprinkling with a decoction of arka, varfdbhU and bhunimba would remove swelling.

हिन्दी अर्थ

और अङ्गीकारके अर्थमें आते हैं। 'स्वर्' अव्यय स्वर्ग और परलोकका वाचक है। 'किल'का प्रयोग वार्ता और सम्भावनाके अर्थमें आता है। मना करने, वाक्यको सजाने तथा जिज्ञासाके

English

Oil (prepared) with vidangQy analay rock-salt, rdsndy agrakfdra and daru boiled with four times water saturated with a pungent material would remove inflammation of the glands of the neck and would remedy goitre if used as an unguent.

हिन्दी अर्थ

अवसरपर 'खलु'का प्रयोग होता है। ' अभितस्' सम्मुख अर्थका बोध कराता है। 'प्रादुस्' शब्द नाम अव्ययके अर्थमें तथा व्यक्त या प्रकट होनेमें प्रयुक्त होता है। 'मिथस्' शब्द परस्पर तथा एकान्तका वाचक है। 'तिरस्' शब्द अन्तर्धान

English

Pills made of pdfhdy nikumbha, pepper, dry ginger, long pepper, the three kinds of myrobalans and agni boiled with cow's urine would remedy abdominal tumour, spleen and the like.

हिन्दी अर्थ

होने तथा तिरछे चलनेके अर्थमें आता है। “हा' पद विषाद, शोक और पीडाको व्यक्त करनेवाला है। ' अहह' अथवा 'अहहा' अद्भुत एवं खेदके अर्थमें तथा हेतु और निश्चय अर्थमें

English

Vasdy margosa, snake-gourd and the three myrobalans would destroy (deranged) wind and bile. Powdered viadga if licked with honey would destroy worms.

हिन्दी अर्थ

प्रयुक्त होता है अव्यय चिरकालके बोधक हैं। मुहुः, पुनः-पुनः,

English

The yellow myrobalan together with vi4ailgay rock salt, k$dra (alkaline salt) and cow's urine (will also produce the same effect). The barks of iallakl, jujube, rose apple, ptydla.

हिन्दी अर्थ

समान अर्थके वाचक हैं-इन सबका बारंबारके अर्थमें प्रयोग होता है। स्राक्, झटिति, अञ्जसा, अह्लाय, सपदि, द्राक् और मङ्क्षु--ये शीघ्रताके अर्थमें आते हैं। बलवत् और सुष्ठ--ये दोनों शब्द

English

One should lick powdered emblic myrobalan soaked in (the juice of) the same with honey, clarified butter and sugar and drink milk if desirous of enjoying women.

हिन्दी अर्थ

अतिशय तथा शोभन अर्थके वाचक हैं। किमुत, किम् और किम्भूत-ये विकल्पका बोध करानेवाले हैं। तु, हि, च, स्म, ह, वै-ये पादपूर्तिके लिये प्रयुक्त होते हैं। अतिका प्रयोग पूजनके अर्थमें भी आता है। दिवा शब्द दिनका वाचक है तथा दोषा और नक्तम् शब्द रात्रिके अर्थमें आते हैं। साचि और तिरस् पद तिर्यक् (तिरछे) अर्थमें प्रयुक्त होते हैं। प्याट्, पाट्, अङ्ग, हे, है, भो:--

English

MaAgd, dhdtakl flower, lodhra and blue lotus should be given to women together with milk. It would remedy pradara (a disease) of women.

हिन्दी अर्थ

ये सभी शब्द सम्बोधनके अर्थमें आते हैं।

English

The juice of garlic, ginger, figru or plantain (may be taken) separately. One may drink them with (the mixture of)

हिन्दी अर्थ

समीप अर्थके वाचक हैं। सहसा अतर्कित अर्थमें आता है। (अर्थात् जिसके बारेमें कोई सम्भावना न हो, ऐसी वस्तु जब एकाएक सामने उपस्थित होती है तो उसे सहसा उपस्थित हुई कहते हैं। ऐसे ही स्थलोंमें सहसाका प्रयोग होता है।) पुरः, पुरतः और अग्रतः-ये सामनेके अर्थमें आते हैं। स्वाहा पद देवताओंको हविष्य अर्पण करनेके अर्थमें आता है। ' श्रौषट्' और ' वौषट्'का भी

English

Clarified butter together with the three myrobalans is an excellent remedy against blindness. One should drink ghee boiled with the three myrobalans, dry ginger," pepper, long pepper and rock-salt. It would strengthen eyesight, loosen bowels, strengthen heart, stimulate digestion and remedy cold. The filament of blue lotus together with cowdung and water is (known as) collyrium. It would be beneficial for day or night blindness.

हिन्दी अर्थ

यही अर्थ है। 'वषट्' शब्द इन्द्रका और स्वधा शब्द पितरोंका भाग अर्पण करनेके लिये प्रयुक्त होता है। किंचित्, ईषत् और मनाकू-ये अल्प अर्थके वाचक हैं। प्रेत्य और अमुत्र-ये दोनों

English

(One who uses) one pala half a pala or a karsa (a measure of weight) (would enjoy) the full span (of life). One who uses the oil of bilva as sternutatory for a month (would live) for five hundred years and (would become) a poet.

हिन्दी अर्थ

जन्मान्तरके अर्थमें आते हैं। यथा और तथा समताके एवं अहो और हो-ये आश्चर्यके बोधक हैं। तूष्णीम् और तूष्णीकम् पद मौन अर्थमें, सद्यः और सपदि शब्द तत्काल अर्थमें, दिश्या और समुपजोषम्-ये आनन्द अर्थमें तथा

English

"Tuna", "upasanga", "tunira", "nishanga", "ishudhi" (quiver, masculine/feminine); "asi", "rishti", "nistrimsha", "karavala", "kripana" (sword).

हिन्दी अर्थ

आदि शब्दसे 'चिरम्', चिरेण’, 'चिरात्' तथा 'चिरे'--इन पदोंका ग्रहण होता है।

English

"Saru" is a sword's hilt; "ili" is a sword-blade; "karapalika" a dagger; "kuthara" an axe; "sudhiti"; "churika" and "asiputrika" (small knives).

हिन्दी अर्थ

अन्तरा शब्द भीतरके अर्थमें आता है। अन्तरेण पद भी मध्य अर्थका वाचक है। प्रसह्य शब्द हठका बोध करानेवाला है। साम्प्रतम् और स्थाने शब्द उचितके अर्थमें तथा ' अभीक्ष्णम् और शश्वत् पद सर्वदा-निरन्तरके अर्थमें प्रयुक्त होते हैं। नहि, अ, नो और न-ये अभाव अर्थके बोधक हैं। मास्म, मा और अलम्-इनका निषेधके अर्थमें प्रयोग होता है। चेत् और यदि

English

"Prasa" and "kunta" are known as spears; "sarvala"; "tomara" (feminine); "vaitalika" and "bodhakara" are bards, "magadha" and "vandin" praise-singers.

हिन्दी अर्थ

पद दूसरा पद उपस्थित करनेके लिये प्रयुक्त होते हैं तथा अद्धा और अञ्जसा-ये दोनों पद वास्तवके अर्थमें आते हैं। प्रादुस् और आविर् इनका अर्थ है प्रकट होना। ओम्, एवम् और

English

"Samshaptaka" are warriors sworn not to retreat from battle; "pataka" and "vaijayanti" are banners; "ketana" and "dhvaja" are flags.

हिन्दी अर्थ

परमम्-ये शब्द स्वीकृति या अनुमति देनेके अर्थमें प्रयुक्त होते हैं। समन्ततः, परितः, सर्वतः और विष्वक्-इनका अर्थ है चारों ओर। ' कामम्' शब्द अकाम अनुमतिके अर्थमें आता है। ' अस्तु' पद असूया (दोषदृष्टि) तथा स्वीकृतिका भाव सूचित करनेवाला है। किसी बातके विरोधमें कुछ कहना हो तो वहाँ ' ननु 'का प्रयोग होता है। 'कच्चित्’ शब्द किसीकी अभीष्ट

English

"Aham-purvika" (feminine) is "I first, I first"; "aham-ahamika" is mutual self-assertion, the pride of one against the other.

हिन्दी अर्थ

वस्तुकी जिज्ञासाके लिये प्रश्न करनेके अवसरपर प्रयुक्त होता है। निःषमम् और दुःषमम्-ये दोनों पद निन्द्य अर्थका बोध कराते हैं। यथास्वम् और यथायथम् पद यथायोग्य अर्थके वाचक हैं।

English

"Shakti", "parakrama", "prana", "shaurya", "sthama", "sahas", "bala" (power); "murchha", "kashmala", "moha" (swoon); "mardana" and "pidana" (crushing).

हिन्दी अर्थ

मृषा एवं मिथ्या शब्द असत्यके और यथातथम् पद सत्यके अर्थमें आता है। एवम्, तु, पुनः, वै और वा-ये निश्चय अर्थके वाचक हैं। “प्राक्” शब्द बीती बातका बोध करानेवाला है। नूनम् और अवश्यम्-ये दो अव्यय निश्चयके अर्थमें प्रयुक्त होते हैं। “संवत्' शब्द वर्षका, ' अर्वाक्'

English

"Abhyavaskandana", "abhyasadana" (assault); "vijaya", "jaya" (victory); "nirvasana", "sanjnapana", "sarana", "pratighatana" (killing, driving out).

हिन्दी अर्थ

शब्द पश्चात् कालका, आम् और एवम् शब्द हामी भरनेका तथा स्वयम् पद अपनेसे-इस अर्थका बोध करानेवाला है। 'नीचैस्' अल्प अर्थमें, “उच्चैस्? महान् अर्थमें, 'प्रायस्' बाहुल्य

English

"Panchata", "kaladharma", "dishtanta", "pralaya", "atyaya" (death); "vish" and "bhumispriksh" are the Vaishyas; "vritti", "vartana", "jivana" (livelihood).

हिन्दी अर्थ

अर्थमें तथा 'शनैस्' मन्द अर्थमें आता है। 'सना' शब्द नित्यका, 'बहिस्' शब्द बाह्यका, 'स्म' शब्द भूतकालका, ' अस्तम्' शब्द अदृश्य होनेका, 'अस्ति' शब्द सत्ताका, 'ऊ' क्रोधभरी उक्तिका तथा 'अपि' शब्द प्रश्न तथा अनुनयका बोधक है। 'उम्' तर्कका, 'उषा' रात्रिके अन्तका, “नमस् प्रणामका, ' अङ्ग ' पुन-अर्थका, 'दुष्ठु' निन्दाका तथा 'सुष्ठु' शब्द प्रशंसाका

English

Farming and the like are known as livelihoods; "kusida" is usury; "uddhara" is lending money; "kanisha" is the ear of grain, "sasyamanjari".

हिन्दी अर्थ

वाचक है। 'सायम्' शब्द संध्याकालका, “प्रगे ' और 'प्रातर्' शब्द प्रभातकालका, निकषा' पद समीपका, “ऐषमः' शब्द वर्तमान वर्षका, “परुत्' शब्द गतवर्षका और “परारि' शब्द उसके

English

"Kimsharu" is the awn of grain; "stamba" and "gutsa" are clumps of grass; "dhanya" is rice and grain; "stambakari", "kadangara"; "vapa" (sowing).

हिन्दी अर्थ

भी पहलेके गतवर्षका बोध करानेवाला है। 'आजके दिन' इस अर्थमें ' अद्य'का प्रयोग देखा जाता है। पूर्व, उत्तर, अपर, अधर, अन्य, अन्यतर और इतर शब्दसे 'पूर्वेऽह्नि' (पहले दिन) आदिके अर्थमें ' पूर्वेद्युः ' आदिः अव्ययपद निष्पन्न होते हैं। ' उभयद्युः ' और ' उभयेद्युः ये “दोनों दिन'के अर्थमें आते हैं। “परस्मिन्नहनि' (दूसरे दिन)-के अर्थमें 'परेद्यवि'का प्रयोग

English

Beans such as "masha" are "shamidhanya"; barley and the like are "shukadhanya"; "nivara" and similar are grass-grains; "shurpa" is the winnowing basket, "prasphotana".

हिन्दी अर्थ

होता है। “ह्यस्? बीते हुए दिनके अर्थमें, ' श्वस्’ आगामी दिनके अर्थमें तथा 'परश्वस्' शब्द उसके बाद आनेवाले दिनके अर्थमें प्रयुक्त होता है। 'तदा' “तदानीम्' शब्द “तस्मिन्

English

"Syuta" and "prasevaka" (bag), "kandola", "pita", "kataka", "kinjaka" (baskets) are alike; "rasavati" is the kitchen, the cooking-place, "mahanasa".

हिन्दी अर्थ

काले' (उस समय)-के अर्थमें आते हैं। “युगपत्? और 'एकदा'का अर्थ है-एक ही समयमें। १. यहाँ 'आदि' शब्दसे उत्तर आदि शब्दोंका ग्रहण होता है-जैसे उत्तरस्मिन्नह्ि, अपरस्मिन्नह्नि, अन्यस्मिन्नहनि, अन्यतरस्मिन्नहनि

English

"Paurogava" is the chief cook; "supakara", "vallava" (cooks); "aralika", "andhasika", "suda", "audanika", "guna" (kitchen servants).

हिन्दी अर्थ

“सर्वदा' और “सदा'--ये हमेशाके अर्थमें आते साम्प्रतम्--इन पदोंका प्रयोग 'इस समय'के हैं। एतर्हि, सम्प्रति, इदानीम्, अधुना तथा अर्थमें होता है ॥ १९--३८॥

English

"Ambarisha" (neuter) is a frying-pan; "bhrashta" (masculine); "karkari", "alu", "galantika" (water pots); "alinjara", "manika" (jars); "sushavi", "krishnajiraka" (cumin).

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें कोशविषयक “अव्ययवर्गका वर्णन” नामक तीन सौ एकसठवाँ अध्याय पूरा हुआ अग्निदेव कहते हैं-'नाक' शब्द आकाश और स्वर्गके अर्थमें तथा “लोक' शब्द संसार, जन-समुदायके अर्थमें आता है। 'श्लोक' शब्द अनुष्टुप् छन्द और सुयश अर्थमें तथा 'सायक'

English

"Aranala" is sour gruel; "kulmasha" (half-cooked grain); "vahlika", "hingu", "ramatha" (asafoetida); "nisha", "haridra" (turmeric, yellow; feminine); "khanda" (sugar), "matsyandi", "phanita" (molasses).

हिन्दी अर्थ

शब्द बाण और तलवारके अर्थमें प्रयुक्त होता है। आनक, पटह और भेरी-ये एक दूसरेके पर्याय हैं। 'कलङ्क' शब्द चिह्न तथा अपवादका वाचक है। 'क' शब्द यदि पुँल्लिङ्गमें हो तो वायु, ब्रह्मा

English

"Kurchika" is a preparation of milk; "snigdha", "masrina", "chikkana" (smooth); "prithuka", "chipitaka" (flattened rice); "dhana" are parched barley grains.

हिन्दी अर्थ

और सूर्यका तथा नपुंसकमें हो तो मस्तक और जलका बोधक होता है। “पुलाक' शब्द कदन्न, संक्षेप तथा भातके पिण्ड अर्थमें आता है। पकड्नेवाले पुरुषोंके अर्थमें प्रयुक्त होता है। बंदरों और कुत्तोंको “शालावृक? कहते हैं। मापके साधनका नाम 'मान' है। “सर्ग” शब्द स्वभाव, त्याग, निश्चय, अध्ययन और सृष्टिके

English

"Jemana", "lepa", "ahara" (food, meal); "maheyi" and "saurabhi" are the cow; those who carry the yoke and the like are "yugya", "prasangya", "shatakaka" (draught-animals).

हिन्दी अर्थ

अर्थमें उपलब्ध होता है । 'योग' शब्द कवचधारण, साम आदि उपायोंके प्रयोग, ध्यान, संगति (संयोग) और युक्ति अर्थका बोधक होता है।

English

"Chirasuta" and "vashkayani" are cows that calved long ago; "navasutika" has newly calved; "sandhini" is a cow mounted by a bull; "vehat" is one that has aborted.

हिन्दी अर्थ

आदिको उपभोगके बदले दिये जानेवाले धनका वाचक है। 'अब्ज' शब्द शङ्क और चन्द्रमाके अर्थमें भी आता है। 'करट' शब्द हाथीके कपोल और कौवेका वाचक है। 'शिपिविष्ट ' शब्द बुरे चमड़ेवाले (कोढी) मनुष्यका बोध करानेवाला

English

"Panyajiva" and "apanika" are shopkeepers; "nyasa" and "upanidhi" are deposits (masculine); "vipana" is sale; then numbers: "sankhya", and numerals up to "ashtadasha" (eighteen) are used with counted things in three genders.

हिन्दी अर्थ

है। 'रिष्ट' शब्द क्षेम, अशुभ तथा अभावके अर्थमें आता है। ' अरिष्ट' शब्द शुभ और अशुभ दोनों अर्थोका वाचक है। 'व्युष्टि' शब्द प्रभातकाल और समृद्धिके अर्थमें तथा ' दृष्टि’ शब्द ज्ञान, नेत्र

English

"Vimshati" (twenty) and the like are always singular; all of them are used both of the counted and the number; in the sense of number they take dual and plural; and those up to "navati" (ninety) are feminine.

हिन्दी अर्थ

और दर्शनके अर्थमें आता है। “निष्ठा का अर्थ है—निष्पत्ति (सिद्धि), नाश और अन्त तथा 'काष्ठा'का उत्कर्ष, स्थिति तथा दिशा अर्थमें प्रयोग होता है। 'इडा' और 'इला' शब्द गौ तथा पृथ्वीके वाचक हैं। “प्रगाढ' शब्द अत्यन्त एवं कठिनाईका बोध करानेवाला है। “वाढम्? पद अत्यन्त और प्रतिज्ञाके अर्थमें आता है। 'दूढ' शब्द समर्थ एवं स्थूलका वाचक है तथा इसका

English

"Pankti" (ten), then "shata", "sahasra" and so on, each ten times the one before; measures: by finger, "prastha"; five "gunja" seeds make a "masha"...

हिन्दी अर्थ

तीनों लिङ्गोंमें प्रयोग होता है। 'व्यूढ' का अर्थ है—विन्यस्त (सिलसिलेवार रखा हुआ या व्यूहके आकारमें खड़ा किया हुआ) तथा संहत (संगठित) । “कृष्ण! शब्द व्यास, अर्जुन तथा भगवान् विष्णुके

English

...sixteen of them make an "aksha"/"karsha" (masculine or neuter); four karshas make a "pala"; "suvarna" and "vista" are measures of gold, "aksha" of gold; "kuruvista" is a pala.

हिन्दी अर्थ

अर्थमें आता है। 'पण' शब्द जुआ आदिमें दाँवपर लगाये हुए द्रव्य, कीमत और धनके अर्थमें भी प्रयुक्त होता है। 'गुण' शब्द धनुषकी प्रत्यञ्चाका, द्रव्योंका आश्रय लेकर रहनेवाले रूप-रस आदि गुणोंका, सत्त्व, रज और तमका, शुक्ल, नील आदि वर्णोका तथा संधि-विग्रह आदि छः प्रकारको नीतियोंका बोध करानेवाला है। 'ग्रामणी' शब्द श्रेष्ठ (मुखिया) तथा गाँवके

English

"Tula" (feminine) is a hundred palas; "bhara" is twenty tulas; "karshapana" is a coin of a karsha; "pana" of a copper karsha.

हिन्दी अर्थ

स्वामीका वाचक है। 'घृणा' शब्द जुगुप्सा और

English

Wealth: "dravya, vitta, svapateya, riktha, riktha, dhana, vasu"; "riti" (brass, feminine), "arakuta" (masculine); then "tamraka" (copper).

हिन्दी अर्थ

दया-दोनों अर्थोमे आता है। 'तृष्णा'का अर्थ है--इच्छा और प्यास। 'विपणि' शब्द बाजार या बनियेके दूकानके अर्थमें आता है। 'तीक्ष्ण' शब्द नपुंसकलिङ्गमें प्रयुक्त होनेपर विष, युद्ध तथा लोहेका वाचक होता है और प्रखर या प्रचण्डके अर्थमें उसका तीनों लिङ्गोंमें प्रयोग होता है। “प्रमाण' शब्द कारण, सीमा, शास्त्र, इयत्ता (निश्चित माप) तथा प्रामाणिक पुरुषके अर्थमें

English

"Shulba", "audumbara" (copper); iron: "tikshna, kalayasa, ayasa"; "kshara" (alkali), "kacha" (glass); "chapala", "rasa", "suta" (mercury) in quicksilver.

हिन्दी अर्थ

आता है। 'करुण' शब्द क्षेत्र और गात्रका तथा

English

"Garala" (poison), "mahisha" (buffalo horn); tin and lead: "trapu", "sisaka"; "hindira" and "abdhikapha" are cuttlefish bone and foam; "madhuchchhishta" and "siktha" are beeswax.

हिन्दी अर्थ

“यन्ता' पद हाथीवान और सारथिका वाचक है। 'हेति' शब्दका प्रयोग आगकी ज्चालाके अर्थमें होता है। ' श्रुत' शब्द शास्त्र एवं अवधारण (निश्चय)-का तथा 'कृत' शब्द सत्ययुग और पर्याप्त अर्थका बोधक है। 'प्रतीत' शब्द विख्यात तथा दृष्टके अर्थमें और 'अभिजात' शब्द कुलीन एवं विद्वान्के अर्थमें आता है। 'विविक्त' शब्द पवित्र और एकान्तका तथा 'मूच्छित' शब्द मूढ़

English

"Ranga" and "vanga" (tin); "picu", "sthula", "kulati"; "manahshila" (realgar); "yavakshara" (saltpetre-like alkali), "pakya"; "tvakkshira", "vamshalochana" (bamboo manna).

हिन्दी अर्थ

(संज्ञाशून्य) और फैले हुए या उन्नतिको प्राप्त हुएका बोध करानेवाला है। ' अर्थ' शब्द अभिधेय (शब्दसे निकलनेवाले तात्पर्य), धन, वस्तु, प्रयोजन और निवृत्तिका वाचक है। 'तीर्थ' शब्द

English

"Vrishala", "jaghanyaja", "shudra", "chandala" and the mixed castes are the lowest; "karu" and "shilpi" are craftsmen; their guild is "shreni", among those of the same trade.

हिन्दी अर्थ

सेवित जल तथा गुरुके अर्थमें प्रयुक्त होता है। 'ककुद्' शब्द स्त्रीलिङ्गके सिवा अन्य लिङ्गोंमे प्रयुक्त होता है। यह प्रधानता, राजचिह्न तथा बैलके अङ्गविशेषका बोध करानेवाला है। ' संविद्! शब्द स्त्रीलिङ्ग है। इसका ज्ञान, सम्भाषण, क्रियाके नियम, युद्ध और नाम अर्थमें प्रयोग होता है। “उपनिषद्' शब्द धर्म और रहस्यके अर्थमें तथा ' शरद्' शब्द ऋतु और वर्षके अर्थमें

English

"Rangajiva" (dyer), "chitrakara" (painter), "tvashta", "takshan", "vardhaki" (carpenter), "nadindhama" (glass-blower), "svarnakara" (goldsmith), "napita" (barber), "antavasayin".

हिन्दी अर्थ

आता है। 'पद' शब्द व्यवसाय (निश्चय), रक्षा, स्थान, चिह्, चरण और वस्तुका वाचक है।

English

"Javala" lives by goats; "devala" by serving gods; "shailusha" is an actor living on his wife; "bhritaka" and "bhritibhuk" are hired servants.

हिन्दी अर्थ

'स्वादु' शब्द प्रिय एवं मधुर अर्थका तथा 'मृदु' शब्द तीखेपनसे रहित एवं कोमल अर्थका बोध करानेवाला है। 'स्वादु' और 'मृदु'-दोनों शब्द तीनों ही लिङ्गोंमें प्रयुक्त होते हैं। 'सत्' शब्द सत्य, साधु, विद्यमान, प्रशस्त तथा पूज्य अर्थमें उपलब्ध होता है। 'विधि' शब्द विधान और हैवका वाचक है। 'प्रणिधि' शब्द याचना और चर (दूत)-के अर्थमें आता है। 'वधू' शब्द

English

"Vivarna", "pamara", "nicha", "prakrita", "prithagjana" (low, common people); "vihina", "upasada", "jalma"; servants: "bhritya", "dasa", "cheta".

हिन्दी अर्थ

जाया, पतोहू तथा स्त्रीका बोधक है। “सुधा' शब्द अमृत, चूना तथा शहदके अर्थमें आता है। 'श्रद्धा' शब्द आदर, विश्वास एवं आकाङ्क्षाके अर्थमें प्रयुक्त होता है । ' समुन्नद्ध ' शब्द अपनेको

English

"Patu", "peshala", "daksha" are skilful; "mrigayu" and "lubdhaka" a hunter; "chandala" is "divakirti"; "pusta" is plaster-work and similar crafts.

हिन्दी अर्थ

पण्डित माननेवाले और घमंडीके अर्थमें आता है। 'ब्रह्मबन्धु' शब्दका प्रयोग ब्राह्मणकी अवज्ञामें प्रयुक्त होता है। ' भानु' शब्द किरण और सूर्य- दोनों अर्थोमें प्रयुक्त होता है। 'ग्रावन्' शब्दका अभिप्राय पहाड़ और पत्थर-दोनोंसे है। “पृथग्जन' शब्द मूर्ख और नीचके अर्थमें आता है। “शिखरिन्” शब्दका अर्थ वृक्ष और पर्वत तथा 'तनु' शब्दका अर्थ शरीर और त्वचा (छाल) है। ' आत्मन्' शब्द

English

"Panchalika" and "putrika" are a doll; "varkara" is a young animal; "manjusha", "petaka", "peda" are baskets and chests, alike; "pratima", "pratikriti" an image; "varga" are groups, beginning with Brahma.