Agni Purana
208
अध्याय 208 / 381

Adhyaya 208

13 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ13 श्लोक

अध्याय 208

श्लोक 1

व्रतदानादिसमुच्चयः अग्निर् उवाच व्रतदानानि सामान्यं प्रवदामि समासतः ।तिथौ प्रतिपदादौ च सूर्यादौ कृत्तिकासु च

vratadānādisamuccayaḥ agnir uvāca vratadānāni sāmānyaṃ pravadāmi samāsataḥ / tithau pratipadādau ca sūryādau kṛttikāsu ca

हिन्दी अर्थ

(उपर्युक्त विधिसे तेरह मासोपवास-व्रतोंका अनुष्ठान करनेके बाद व्रत करनेवाला व्रतका उद्यापन करे।) वह वैष्णवयज्ञ करावे, अर्थात् तेरह ब्राह्मणोंका पूजन करे। तदनन्तर उनसे

English

One who wor,;hips (the goddesses) Mahalaksmi, Gauri, Maiigala and Saras vatl elevates his fore-fathers and enjoys all pleasures in heaven and becomes a learned man (in his next birth).

अध्याय 208

श्लोक 2

विष्कम्भादौ च मेषादौ काले च ग्रहणादिके ।यत् काले यद् व्रतं दानं यद् द्रव्यं नियमादि यत्

viṣkambhādau ca meṣādau kāle ca grahaṇādike / yat kāle yad vrataṃ dānaṃ yad dravyaṃ niyamādi yat

हिन्दी अर्थ

आज्ञा लेकर किसी ब्राह्मणको तेरह ऊर्ध्ववस्त्र, अधोवस्त्र, पात्र, आसन, छत्र, पवित्री, पादुका, योगपट्ट और यज्ञोपवीतोंका दान करे

English

By worshipping (lords) Narayana, Varaha and Nara- simha one would get prosperity. By worshipping (lords) Brahma, Vinu, Mahea and Tripuraghna (destroyer of Tripura) one would get all things.

अध्याय 208

श्लोक 3

तद् द्रव्याख्यञ्च कालाख्यं सर्वं वै विष्णुदैवतं ।रवीशब्रह्मलक्ष्म्याद्याः(२) सर्वे विष्णोर्विभूतयः

tad dravyākhyañca kālākhyaṃ sarvaṃ vai viṣṇudaivataṃ / ravīśabrahmalakṣmyādyāḥ(2) sarve viṣṇorvibhūtayaḥ

हिन्दी अर्थ

तत्पश्चात् शय्यापर अपनी और श्रीविष्णुको

English

He who worships Sita, Rama, Garuda and Vamana gets all the desired things and conveys his forefathers to the region of Brahma.

अध्याय 208

श्लोक 4

तमुद्दिश्य व्रतं दानं पूजादि स्यात्तु सर्वदं ।जगत्पते समागच्छ आसनं पाद्यमर्घ्यकं

tamuddiśya vrataṃ dānaṃ pūjādi syāttu sarvadaṃ / jagatpate samāgaccha āsanaṃ pādyamarghyakaṃ

हिन्दी अर्थ

स्वर्णमयी प्रतिमाका पूजन करके उसे किसी दूसरे ब्राह्मणको दान करे एवं उस ब्राह्मणका वस्त्र आदिसे सत्कार करे । तदनन्तर व्रत करनेवाला यह कहे-- मैं सम्पूर्ण पापोंसे मुक्त होकर ब्राह्मणों . और श्रीविष्णुभगवान्के कृपा-प्रसादसे विष्णुलोकको जाऊँगा। अब मैं विष्णुस्वरूप होता हूँ।' इसके उत्तरमें ब्राह्मणोंको कहना चाहिए--' देवात्मन्! तुम विष्णुके उस रोग-शोकरहित परमपदको

English

By worshipping lord Adigadadhara in the company of celestials, one gets free from three debts* and redeems the entire family.

अध्याय 208

श्लोक 5

मधुपर्कं तथाचामं स्नानं वस्तञ्च गन्धकं ।१ भोजनानि इति ग॥ , ज॥ च २ रवीशब्रह्मलोकेशा इति ज॥ :प् २५३ पुष्पं धूपश् च दीपश् च नैवेद्यादि नमो ऽस्तु ते

madhuparkaṃ tathācāmaṃ snānaṃ vastañca gandhakaṃ / 1 bhojanāni iti ga.. , ja.. ca 2 ravīśabrahmalokeśā iti ja.. :p 253 puṣpaṃ dhūpaś ca dīpaś ca naivedyādi namo 'stu te

हिन्दी अर्थ

जाओ-जाओ और वहाँ विष्णुका स्वरूप धारण करके विमानमें प्रकाशित होते हुए स्थित होओ।' फिर ब्रत करनेवाला द्विंजोंको प्रणाम करके वह शय्या आचार्यको दान करे। इस विधिसे व्रत

English

Honey-mixture, water for rinsing, bath, garment and scent, flower, incense, lamp and food offering and the rest — homage to you.

अध्याय 208

श्लोक 6

इति पूजाव्रते दाने दानवाक्यं समं शृणु ।अद्यामुकसगोत्राय विप्रायामुकशर्मणे

iti pūjāvrate dāne dānavākyaṃ samaṃ śṛṇu / adyāmukasagotrāya viprāyāmukaśarmaṇe

हिन्दी अर्थ

करनेवाला अपने सौ कुलोंका उद्धार करके उन्हें विष्णुलोकमें ले जाता है। जिस देशमें मासोपवास- व्रत करनेवाला रहता है, वह देश पापरहित हो जाता है। फिर उस सम्पूर्ण कुलकी तो बात ही क्या है, जिसमें मासोपवास-व्रतका अनुष्ठान करनेवाला उत्पन्न हुआ होता है । व्रतयुक्त मनुष्यको मूच्छित देखकर उसे घृतमिश्रित दुग्धको पान कराये। निम्नलिखित वस्तुएँ व्रतको नष्ट नहीं

English

Thus in worship, vow and gift, hear the formula of gift together: "Today to the Brahmin of such gotra, Sharman by name,

अध्याय 208

श्लोक 7

एतद् द्रव्यं विष्णुदैवं सर्वपापोपशान्तये।आयुरारोग्यवृद्ध्यर्थं सौभाग्यादिविवृद्धये(१)

etad dravyaṃ viṣṇudaivaṃ sarvapāpopaśāntaye/ āyurārogyavṛddhyarthaṃ saubhāgyādivivṛddhaye(1)

हिन्दी अर्थ

करतीं-ब्राह्मणकी अनुमतिसे ग्रहण किया हुआ हविष्य, दुग्ध, आचार्यकी आज्ञासे ली हुई ओषधि, जल, मूल और फल। “इस व्रतमें भगवान् श्रीविष्णु ही महान् ओषधिरूप हैं'-इसी

English

this material, Vishnu its deity, for quieting all sins, for increase of life, health, good fortune and the rest,

अध्याय 208

श्लोक 8

गोत्रसन्ततिवृद्ध्यर्थं विजयाय धनाय च ।धर्मायैश्वर्यकामाय तत्पापशमनाय च

gotrasantativṛddhyarthaṃ vijayāya dhanāya ca / dharmāyaiśvaryakāmāya tatpāpaśamanāya ca

हिन्दी अर्थ

विश्वाससे व्रत करनेवाला इस व्रतसे उद्धार पाता है इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराणमें 'मासोपवास-व्रतका वर्णन” नामक दो सौ चारवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

for increase of the line, for victory and wealth, for dharma, lordship and desire, and for pacification of that sin,

अध्याय 208

श्लोक 9

संसारमुक्तये दानन्तुभ्यं सम्प्रददे ह्य् अहं ।एतद्दानप्रतिष्ठार्थं तुभ्यमेतद् ददाम्यहं

saṃsāramuktaye dānantubhyaṃ sampradade hy ahaṃ / etaddānapratiṣṭhārthaṃ tubhyametad dadāmyahaṃ

हिन्दी अर्थ

अद्दप्रभृत्यहं विष्णो कार्तिकाश्चिनयोर्विष्णो

English

for release from samsara I give this gift to you; for establishing this gift I give this to you;

अध्याय 208

श्लोक 10

एतेन प्रीयतां नित्यं सर्वलोकपतिः प्रभुः ।यज्ञदानव्रतपते विद्याकीर्त्यादि देहि मे

etena prīyatāṃ nityaṃ sarvalokapatiḥ prabhuḥ / yajñadānavratapate vidyākīrtyādi dehi me

हिन्दी अर्थ

(अग्नि० २०४। ४-५) अग्निदेव कहते हैं- अब मैं सब कुछ देनेवाले व्रतराज ' भीष्मपञ्चक ' के विषयमें कहता हूँ। कार्तिकके शुक्लपक्षकी एकादशीको यह व्रत ग्रहण करे। पाँच दिनोंतक तीनों समय स्नान

English

by this may the lord of all worlds be pleased always. Lord of sacrifice, gift and vow, give me learning, fame and the rest;

अध्याय 208

श्लोक 11

धर्मकामार्थमोक्षांश् च देहि मे मनसेप्सितं ।यः पठेच्छृणुयान्नित्यं व्रतदानसमुच्चयं

dharmakāmārthamokṣāṃś ca dehi me manasepsitaṃ / yaḥ paṭhecchṛṇuyānnityaṃ vratadānasamuccayaṃ

हिन्दी अर्थ

करके पाँच तिल और यवोंके द्वारा देवता तथा पितरोंका तर्पण करे। फिर मौन रहकर भगवान् श्रीहरिका पूजन करे। देवाधिदेव श्रीविष्णुको पञ्चगव्य और पञ्चामृतसे स्नान करावे और उनके श्रीअङ्गोंमे

English

give me dharma, desire, wealth and liberation, what my mind desires." One who daily reads or hears this compendium of vows and gifts

अध्याय 208

श्लोक 12

स प्राप्तकामो विमलो भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् ।तिथिवारर्क्षसङ्क्रान्तियोगमन्वादिकं व्रतं

sa prāptakāmo vimalo bhuktimuktimavāpnuyāt / tithivārarkṣasaṅkrāntiyogamanvādikaṃ vrataṃ

हिन्दी अर्थ

चन्दन आदि सुगन्धित द्रव्योंका आलेपन करके उनके सम्मुख घृतयुक्त गुग्गुल जलावे प्रातःकाल और रात्रिके समय भगवान् श्रीविष्णुको दीपदान करे और उत्तम भोज्य- पदार्थका नैवेद्य समर्पित करे। व्रती पुरुष ' ॐ

English

obtains his desires, stainless, and gains enjoyment and liberation. The vows of tithi, weekday, star, sankranti, yoga, Manvantara and the rest

अध्याय 208

श्लोक 13

नैकधा वासुदेवादेर्नियमात् पूजनाद्भवेत्

naikadhā vāsudevāderniyamāt pūjanādbhavet /

हिन्दी अर्थ

एक सौ आठ बार जप करे। तदनन्तर घृतसिक्त तिल और जौका अन्तमें स्वाहा'से संयुक्त ' ॐ

English

are not in one way, by rule from Vasudeva and others, by worship.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।