Vishnu Purana
73
अध्याय 73 / 126

Book 4 - Adhyaya 17

2 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ2 श्लोक

अध्याय 73

श्लोक 1

[[इति श्रीविष्णुपुराणे चतुर्थे ऽंशे षोडशो ऽध्यायः ]] द्रुह्योस् तु तनयो बभ्रुः

[[iti śrīviṣṇupurāṇe caturthe 'ṃśe ṣoḍaśo 'dhyāyaḥ ]] druhyos tu tanayo babhruḥ

हिन्दी अर्थ

पत्र थे। सभानलका पुत्र कालानल हुआ तथा कालानलके सूंजय, सूंजयके पुरंजय, पुरंजयके जनमेजय,

English

HE son of Druhya was Babhiu, whose son was Setu, whose son was Aradwat, whose son was Gándhara, whose son was Dharma, whose son was Dhrita, whose son was Durya- man, whose son wls Prachetas, who had a hundred sons and they were the princes of the lawless Mlechehhas or barbarians of the north.

अध्याय 73

श्लोक 2

ततः सेतुः ।सेतुपुत्र आरद्वान्नामा ।तदात्मजो गान्धारः ।ततो धर्मो धर्माद् धृतो धृताद् दुर्दमः ।ततः प्रचेताः ।प्रचेतसः पुत्रशतम् अधर्मबहुलानां म्लेच्छानाम् उदीच्यानाम् आधिपत्यम् अकरोत्

tataḥ setuḥ | setuputra āradvānnāmā | tadātmajo gāndhāraḥ | tato dharmo dharmād dhṛto dhṛtād durdamaḥ | tataḥ pracetāḥ | pracetasaḥ putraśatam adharmabahulānāṃ mlecchānām udīcyānām ādhipatyam akarot

हिन्दी अर्थ

जनमेजयके महाशाल, महाशालके महामना और महामनाके उशीनर तथा तितिक्षु नामक दो पुत्र हुए॥१--८॥ उशीनरके शिबि, नृग, नर, कृमि और वर्म नामक पाँच पुत्र हुए

English

HE son of Druhya was Babhiu, whose son was Setu, whose son was Aradwat, whose son was Gándhara, whose son was Dharma, whose son was Dhrita, whose son was Durya- man, whose son wls Prachetas, who had a hundred sons and they were the princes of the lawless Mlechehhas or barbarians of the north.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_viSNupurANa-crit.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।