अथ कबन्धी कात्यायन उपेत्य पप्रच्छ ।भगवन् कुतो ह वा इमाः प्रजाः प्रजायन्त इति
atha kabandhī kātyāyana upetya papraccha | bhagavan kuto ha vā imāḥ prajāḥ prajāyanta iti
The first question is the deepest cosmological one — the question that every civilization eventually asks. Note the form: not "what" or "by whom" but "from what" — the question of origin, of source.
अर्थMeaning
फिर कबन्धी कात्यायन निकट आकर पूछा — "हे भगवन्! ये सब प्राणी किससे उत्पन्न होते हैं?"
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Then Kabandhī Kātyāyana approached and asked: "Sir, from what are these creatures born?"
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
एक वर्ष का तप और अनुशासन पूर्ण होने के पश्चात प्रथम शिष्य कबन्धी कात्यायन पिप्पलाद के सम्मुख आकर वह मौलिक प्रश्न पूछते हैं जिसने अनादि काल से मनुष्य को झकझोरा है: 'भगवन् कुतो ह वा इमाः प्रजाः प्रजायन्त इति' — हे भगवन्, यह समस्त विविध प्रजा, यह सम्पूर्ण जीवन कहाँ से उत्पन्न होता है? यह प्रश्न किसी सतही वस्तु के बारे में नहीं है, बल्कि जीवन के परम उद्गम, जैविक विविधता के रहस्य और अस्तित्व के मूल स्रोत के बारे में है। जब शिष्य की पात्रता परिपक्व हो जाती है, तभी उसके भीतर ऐसे मौलिक और ब्रह्माण्डीय प्रश्नों का जन्म होता है जो ज्ञान की धारा को प्रवाहित करते हैं।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
“क्या आप अपनी सारी मानसिक ऊर्जा केवल दैनिक जीवन की सतही चिंताओं में खर्च कर रहे हैं, या आपके भीतर अपने अस्तित्व के वास्तविक स्रोत को जानने की कोई तीव्र प्यास शेष है?”
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
जीवन की उत्पत्ति और जीवोत्पत्ति संबंधी अनुसंधान (Abiogenesis, Evolutionary Biology & Cosmology): आधुनिक विज्ञान के सामने आज भी सबसे बड़ा और अनुत्तरित प्रश्न यही है कि अकार्बनिक रसायनों से प्रथम जीवित कोशिका (Abiogenesis) कैसे बनी और उसने कैसे चेतना तथा प्रजनन की क्षमता प्राप्त की। कबन्धी कात्यायन का प्रश्न इसी जैविक और ब्रह्माण्डीय पहेली का प्राचीनतम दार्शनिक रूप है। प्रश्न की गहराई यह दर्शाती है कि वैदिक ऋषि केवल अनुष्ठानों में नहीं, बल्कि सृष्टि के मूलभूत सिद्धांतों के वैज्ञानिक अन्वेषण में लगे हुए थे।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- 2026-10-24
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