Harivamsha Purana
62
अध्याय 62 / 318

Parva 2, Adhyāya 7

37 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ37 श्लोक

अध्याय 62

श्लोक 1

श्रीकृष्णबलरामाभ्यां व्रजे जानुभ्यां रिङ्गणं एवं श्रीकृष्णेन आत्मानं उलूखले बद्ध्वा यमलार्जुनभङ्गकरणं काले गच्छति तौ सौम्यौ दारकौ कृतनामकौ ।कृष्णसङ्कर्षणौ चोभौ रिङ्गिणौ समपद्यताम्

śrīkṛṣṇabalarāmābhyāṃ vraje jānubhyāṃ riṅgaṇaṃ evaṃ śrīkṛṣṇena ātmānaṃ ulūkhale baddhvā yamalārjunabhaṅgakaraṇaṃ kāle gacchati tau saumyau dārakau kṛtanāmakau | kṛṣṇasaṅkarṣaṇau cobhau riṅgiṇau samapadyatām

अध्याय 62

श्लोक 2

तावन्योन्यगतौ बालौ बाल्यादेवैकतां गतौ ।एकमूर्तिधरौ कान्तौ बालचन्द्रार्कवर्चसौ

tāvanyonyagatau bālau bālyādevaikatāṃ gatau | ekamūrtidharau kāntau bālacandrārkavarcasau

अध्याय 62

श्लोक 3

एकनिर्माणनिर्मुक्तावेकशय्यासनाशनौ ।एकवेषधरावेकं पुष्यमाणौ शिशुव्रतम्

ekanirmāṇanirmuktāvekaśayyāsanāśanau | ekaveṣadharāvekaṃ puṣyamāṇau śiśuvratam

अध्याय 62

श्लोक 4

एककार्यान्तरगतावेकदेहौ द्विधाकृतौ ।एकचर्यौ महावीर्यावेकस्य शिशुतां गतौ

ekakāryāntaragatāvekadehau dvidhākṛtau | ekacaryau mahāvīryāvekasya śiśutāṃ gatau

अध्याय 62

श्लोक 5

एकप्रमाणौ लोकानां देववृत्तान्तमानुषौ ।कृत्स्नस्य जगतो गोपौ संवृत्तौ गोपदारकौ

ekapramāṇau lokānāṃ devavṛttāntamānuṣau | kṛtsnasya jagato gopau saṃvṛttau gopadārakau

हिन्दी अर्थ

महातेजस्वी श्रीकृष्णने बलरामजीसे कुछ नहीं कहा; वे अपने-आपको किसी तरह सँभालकर बड़े कष्टसे आँसू बहाने लगे॥५२॥ भगवान् वासुदेवने पहले रुक्मिणीके प्रति स्लेहोके कारण उसके जिस बड़े भाईको नहीं मारा था, वही वज्रधारी इन्द्रके समान बलवान एवं शत्रुवीरोंका संहार करनेवाला राजा रुक्मी बलरामजीके हाथसे छूटे हुए अष्टापदके द्वारा मार डाला गया ॥ ५३-५४॥ भीष्मकपुत्र राजा रुक्मी महान् बल-पराक्रमसे सम्पन्न था। वह द्वुम और परशुरामजीसे अस्त्र-शिक्षा पाकर उन्हीं दोनोंके और नित्य यज्ञ करनेवाला था। उसके मारे जानेपर वृष्णि और अन्धकवंशके सभी वीर उदास हो गये

English

After a few days, with a view to learn Danurveda (science of war) Rāma and Krishna, adorned with vedic study and good conduct, went to this preceptor Sāndipani of the city of Avanti in the province of Kashi and communicated to him their family (3-4). When they, shorn of pride began to serve him he recognised Janārddana and Rāma as his pupils and began to instruct them in that useful science (5). The heroic Rāma and Janārddana could learn anything as soon as they heard it; and therefore within sixty-four days and nights they studied and mastered all the Vedas with their various Angas²⁶⁷ (6). In no time their preceptor taught them Danurveda, consisting of four divisions²⁶⁸ and the mysterious use of various other weapons (7). Thinking of their superhuman merit he used to consider them as the moon and the sun (8). And when he offered adoration to those two high-souled deities in Parva he used to see Siva and Vishnu before him (9). Thereupon, O descendant of Bharata, having finished their education Baladeva and Krishna said to their preceptor Sāndipani:—"What fee shall we offer thee for your acting as our preceptor (19)?" The preceptor knew their power and so with a delighted heart said "I wish you to return me the son who died in the ocean of salt-water (11). O Krishna, I had only one son. When I had gone out on a pilgrimage to Pravāsa a Timi fish carried away my son. Do you bring me back my that son (12)." With Rāma's consent Krishna said "it will be so." And then going to the ocean Hari entered into its water (13). With folded hands the regent of the ocean came to Vāsudeva, who said "Where is Sāndipani's son (14)?" The ocean replied, "O Mādhava, a huge-bodied demon, by name Panchajana, has devoured that boy, in the form of a Timi

अध्याय 62

श्लोक 6

अन्योन्यव्यतिषक्ताभिः क्रीडाभिरभिशोभितौ ।अन्योन्यकिरणग्रस्तौ चन्द्रसूर्याविवाम्बरे

anyonyavyatiṣaktābhiḥ krīḍābhirabhiśobhitau | anyonyakiraṇagrastau candrasūryāvivāmbare

अध्याय 62

श्लोक 7

विसर्पन्तौ तु सर्वत्र सर्पभोगभुजावुभौ ।रेजतुः पांसुदिग्धाङ्गौ दृप्तौ कलभकाविव

visarpantau tu sarvatra sarpabhogabhujāvubhau | rejatuḥ pāṃsudigdhāṅgau dṛptau kalabhakāviva

अध्याय 62

श्लोक 8

क्वचिद् भस्मप्रदीप्ताङ्गौ करीषप्रोक्षितौ क्वचित् ।तौ तत्र पर्यधावेतां कुमाराविव पावकी

kvacid bhasmapradīptāṅgau karīṣaprokṣitau kvacit | tau tatra paryadhāvetāṃ kumārāviva pāvakī

अध्याय 62

श्लोक 9

क्वचिज्जानुभिरुद्घृष्टैः सर्पमाणौ विरेजतुः ।क्रीडन्तौ वत्सशालासु शकृद्दिग्धाङ्गमूर्धजौ

kvacijjānubhirudghṛṣṭaiḥ sarpamāṇau virejatuḥ | krīḍantau vatsaśālāsu śakṛddigdhāṅgamūrdhajau

हिन्दी अर्थ

विप्रवर! मैं उनके कर्मोको पुन: यथार्थरूपसे श्रवण अनन्तं यं विदुर्नागमादिदेव॑ महौजसम्॥ ३ रनता चाहता हूँ जिन्हें विद्वान् पुरुष महान् बल-पराक्रमसे पुराणे नागराजोडइसौ पठ्यते धरणीधर:। शेषस्तेजोनिधि: श्रीमानकम्प्य: पुरुषोत्तम: योगाचार्यो महावीयों देवमन्त्रमुखो बली। जरासंध॑ं गदायुद्धे जितवानूयो नचावधीतू

English

²⁶⁷ A division of Hindu learning comprehending such science as is considered dependant upon the Vedas, hence called Vedanga; works on six subjects come under this description, viz., pronunciation, grammar, prosody, explanation of obscure terms, description of religious rites and astronomy.

अध्याय 62

श्लोक 10

शुशुभाते श्रिया जुष्टावानन्दजननौ पितुः ।जनं च विप्रकुर्वाणौ विहसन्तौ क्वचित्क्वचित्

śuśubhāte śriyā juṣṭāvānandajananau pituḥ | janaṃ ca viprakurvāṇau vihasantau kvacitkvacit

अध्याय 62

श्लोक 11

तौ तत्र कौतूहलिनौ मूर्धजव्याकुलेक्षणौ ।रेजतुश्चन्द्रवदनौ दारकौ सुकुमारकौ

tau tatra kautūhalinau mūrdhajavyākulekṣaṇau | rejatuścandravadanau dārakau sukumārakau

अध्याय 62

श्लोक 12

अतिप्रसक्तौ तौ दृष्ट्वा सर्वव्रजविचारिणौ ।नाशकत् तौ वारयितुं नन्दगोपः सुदुर्मदौ

atiprasaktau tau dṛṣṭvā sarvavrajavicāriṇau | nāśakat tau vārayituṃ nandagopaḥ sudurmadau

अध्याय 62

श्लोक 13

ततो यशोदा सङ्क्रुद्धा कृष्णं कमललोचनम् ।आनाय्य शकटीमूले भर्त्सयन्ती पुनः पुनः

tato yaśodā saṅkruddhā kṛṣṇaṃ kamalalocanam | ānāyya śakaṭīmūle bhartsayantī punaḥ punaḥ

अध्याय 62

श्लोक 14

दाम्ना चैवोदरे बद्ध्वा प्रत्यबन्धदुलूखले ।यदि शक्तोऽसि गच्छेति तमुक्त्वा कर्म साकरोत्

dāmnā caivodare baddhvā pratyabandhadulūkhale | yadi śakto'si gaccheti tamuktvā karma sākarot

अध्याय 62

श्लोक 15

व्यग्रायां तु यशोदायां निर्जगाम ततोऽङ्गणात् ।शिशुलीलां ततः कुर्वन्कृष्णो विस्मापयन्व्रजम् ।सोऽङ्गणान्निःसृतः कृष्णः कर्षमाण उलूखलम्

vyagrāyāṃ tu yaśodāyāṃ nirjagāma tato'ṅgaṇāt | śiśulīlāṃ tataḥ kurvankṛṣṇo vismāpayanvrajam | so'ṅgaṇānniḥsṛtaḥ kṛṣṇaḥ karṣamāṇa ulūkhalam

हिन्दी अर्थ

बहुविधमुत्तममन्यदेव च। पुरुषोत्तम हलधरके दूसरे-दूसरे भी उत्तम चरित्र हैं, यदकथितमिहाद्य. कर्म ते उनके जिस कर्मकी यहाँ चर्चा नहीं की गयी है, उसे तदुपलभस्व पुराणविस्तरात्॥ २० तुम विस्तृत पुराणोंसे जान लो इति श्रीमहाभारते खिलभागे हरिवंशे विष्णुपर्वीण बलदेवमाहात्म्ये द्विषष्टितमो5ध्याय: इस प्रकार श्रीमहाभारतके खिलभाग हरिवंशके अन्तर्गत विष्युपर्वमें बलदेवका माहात्म्यविषयक बासठवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

²⁶⁸ The four division are (1) _Diksha_, initiation, (2) _Sangraha_ collection, (3) _Sidhi_, proficiency (4) _Prayoga_ the use.

अध्याय 62

श्लोक 16

यमलाभ्यां प्रवृद्धाभ्यामर्जुनाभ्यां चरन् वने ।मध्यान्निश्चक्राम तयोः कर्षमाण उलूखलम्

yamalābhyāṃ pravṛddhābhyāmarjunābhyāṃ caran vane | madhyānniścakrāma tayoḥ karṣamāṇa ulūkhalam

अध्याय 62

श्लोक 17

तत्तस्य कर्षतो बद्धं तिर्यग्गतमुलूखलम् ।लग्नं ताभ्यां समूलाभ्यामर्जुनाभ्यां चकर्ष च

tattasya karṣato baddhaṃ tiryaggatamulūkhalam | lagnaṃ tābhyāṃ samūlābhyāmarjunābhyāṃ cakarṣa ca

अध्याय 62

श्लोक 18

तावर्जुनौ कृष्यमाणौ तेन बालेन रंहसा ।समूलविटपौ भग्नौ स तु मध्ये जहास वै

tāvarjunau kṛṣyamāṇau tena bālena raṃhasā | samūlaviṭapau bhagnau sa tu madhye jahāsa vai

हिन्दी अर्थ

प्रत्यपद्मयत र्लानि विविधानि वसूनि च। बे द्वारकामें यथोचितरूपसे संरक्षण करते थे और उन्हें यथाईं पुण्डरीकाशक्षो नैर्क्रतान् प्रत्यवारयत्॥ ३ हड़पनेकी इच्छावाले राक्षसोंको उन्होंने मार भगाया था तत्र विघ्न॑ चरन्ति सम हैतेया: सह दानवै:। विघ्न॑ चास्याकरोत् तत्र नरको नाम दानव:। आ्रासन: सर्वदेवानां देवराजरिपुर्महान् स भूमौ मूर्तिलिड्डस्थ: सर्वदेवाधिबाधिता। देवतानामृषीणां च प्रतीपमकरोत् तदा

English

²⁶⁸ The four division are (1) _Diksha_, initiation, (2) _Sangraha_ collection, (3) _Sidhi_, proficiency (4) _Prayoga_ the use.

अध्याय 62

श्लोक 19

निदर्शनार्थं गोपानां दिव्यं स्वबलमास्थितः ।तद्दाम तस्य बालस्य प्रभावादभवद् दृढम्

nidarśanārthaṃ gopānāṃ divyaṃ svabalamāsthitaḥ | taddāma tasya bālasya prabhāvādabhavad dṛḍham

अध्याय 62

श्लोक 20

यमुनातीरमार्गस्था गोप्यस्तं ददृशुः शिशुम् ।क्रन्दन्त्यो विस्मयन्त्यश्च यशोदां ययुरङ्गनाः

yamunātīramārgasthā gopyastaṃ dadṛśuḥ śiśum | krandantyo vismayantyaśca yaśodāṃ yayuraṅganāḥ

हिन्दी अर्थ

गन्धर्वाणां च या: कन्या जहार नरको बली। याश्र देवमनुष्याणां सप्त चाप्सरसां गणा: तासां पुरवरं भौमो5कारयन्मणिपर्वतम्। वहाँ उनके मार्गमें हैत्य और दानव विघ्न डाला ४ करते थे। महाबाहु श्रीकृष्णने वर पाकर उन्मत्त हुए उन असुरोंको मार डाला॥४॥ तत्पश्चात् नरक नामक दानवने भगवान्के कार्यमें विन्न डालना आरम्भ किया। वह समस्त देवताओंको भयभीत करनेवाला तथा देवराज इन्द्रका महान् शत्रु था॥ ५॥ समस्त देवताओंको

English

²⁶⁸ The four division are (1) _Diksha_, initiation, (2) _Sangraha_ collection, (3) _Sidhi_, proficiency (4) _Prayoga_ the use.

अध्याय 62

श्लोक 21

तास्तु सम्भ्रान्तवदना यशोदामूचुरङ्गनाः ।एह्यागच्छ यशोदे त्वं सम्भ्रमात् किं विलम्बसे

tāstu sambhrāntavadanā yaśodāmūcuraṅganāḥ | ehyāgaccha yaśode tvaṃ sambhramāt kiṃ vilambase

अध्याय 62

श्लोक 22

यौ तावर्जुनवृक्षौ तु व्रजे सत्योपयाचनौ ।पुत्रस्योपरि तावेतौ पतितौ ते महीरुहौ

yau tāvarjunavṛkṣau tu vraje satyopayācanau | putrasyopari tāvetau patitau te mahīruhau

अध्याय 62

श्लोक 23

दृढेन दाम्ना तत्रैव बद्धो वत्स इवोदरे ।जहास वृक्षयोर्मध्ये तव पुत्रः स बालकः

dṛḍhena dāmnā tatraiva baddho vatsa ivodare | jahāsa vṛkṣayormadhye tava putraḥ sa bālakaḥ

अध्याय 62

श्लोक 24

उत्तिष्ठ गच्छ दुर्मेधे मूढे पण्डितमानिनि ।पुत्रमानय जीवन्तं मुक्तं मृत्युमुखादिव

uttiṣṭha gaccha durmedhe mūḍhe paṇḍitamānini | putramānaya jīvantaṃ muktaṃ mṛtyumukhādiva

अध्याय 62

श्लोक 25

सा भीता सहसोत्थाय हाहाकारं प्रकुर्वती ।तं देशमगमद् यत्र पातितौ तावुभौ द्रुमौ

sā bhītā sahasotthāya hāhākāraṃ prakurvatī | taṃ deśamagamad yatra pātitau tāvubhau drumau

अध्याय 62

श्लोक 26

सा ददर्श तयोर्मध्ये द्रुमयोरात्मजं शिशुम् ।दाम्ना निबद्धमुदरे कर्षमाणमुलूखलम्

sā dadarśa tayormadhye drumayorātmajaṃ śiśum | dāmnā nibaddhamudare karṣamāṇamulūkhalam

अध्याय 62

श्लोक 27

सगोपीगोपवृद्धश्च समुवाच व्रजस्तदा ।पर्यागच्छन्त ते द्रष्टुं गोपेषु महदद्भुतम्

sagopīgopavṛddhaśca samuvāca vrajastadā | paryāgacchanta te draṣṭuṃ gopeṣu mahadadbhutam

अध्याय 62

श्लोक 28

जजल्पुस्ते यथाकामं गोपा वनविचारिणः ।केनेमौ पातितौ वृक्षौ घोषस्यायतनोपमौ

jajalpuste yathākāmaṃ gopā vanavicāriṇaḥ | kenemau pātitau vṛkṣau ghoṣasyāyatanopamau

अध्याय 62

श्लोक 29

विना वातं विना वर्षं विद्यत्प्रपतनं विना ।विना हस्तिकृतं दोष केनेमौ पातितौ द्रुमौ

vinā vātaṃ vinā varṣaṃ vidyatprapatanaṃ vinā | vinā hastikṛtaṃ doṣa kenemau pātitau drumau

अध्याय 62

श्लोक 30

अहो बत न शोभेतां विमूलावर्जुनाविमौ ।भूमौ निपतितौ वृक्षौ वितोयौ जलदाविव

aho bata na śobhetāṃ vimūlāvarjunāvimau | bhūmau nipatitau vṛkṣau vitoyau jaladāviva

अध्याय 62

श्लोक 31

यदीमौ घोषरचितौ घोषकल्याणकारिणौ ।नन्दगोप प्रसन्नौ ते द्रुमावेवं गतावपि ।यच्च ते दारको मुक्तो विपुलाभ्यामपि क्षितौ

yadīmau ghoṣaracitau ghoṣakalyāṇakāriṇau | nandagopa prasannau te drumāvevaṃ gatāvapi | yacca te dārako mukto vipulābhyāmapi kṣitau

अध्याय 62

श्लोक 32

औत्पातिकमिदं घोषे तृतीयं वर्तते त्विह ।पूतनाया विनाशश्च द्रुमयोः शकटस्य च

autpātikamidaṃ ghoṣe tṛtīyaṃ vartate tviha | pūtanāyā vināśaśca drumayoḥ śakaṭasya ca

अध्याय 62

श्लोक 33

अस्मिन् स्थाने च वासोऽयं घोषस्यास्य न युज्यते ।उत्पाता ह्यत्र दृश्यन्ते कथयन्तो न शोभनम्

asmin sthāne ca vāso'yaṃ ghoṣasyāsya na yujyate | utpātā hyatra dṛśyante kathayanto na śobhanam

अध्याय 62

श्लोक 34

नन्दगोपस्तु सहसा मुक्त्वा कृष्णमुलूखलात् ।निवेश्य चाङ्के सुचिरं मृतं पुनरिवागतम्

nandagopastu sahasā muktvā kṛṣṇamulūkhalāt | niveśya cāṅke suciraṃ mṛtaṃ punarivāgatam

अध्याय 62

श्लोक 35

नातृप्यत् प्रेक्षमाणो वै कृष्णं कमललोचनम् ।ततो यशोदां गर्हन् वै नन्दगोपो विवेश ह

nātṛpyat prekṣamāṇo vai kṛṣṇaṃ kamalalocanam | tato yaśodāṃ garhan vai nandagopo viveśa ha

हिन्दी अर्थ

क्रोधाद द्विगुणरक्ताक्षो मुरु: कालान्तकोपम: । अभ्यधावत वेगेन शक्ति गृह्म महासुरः चिक्षेप सुमहाशक्तिं वज्रकाञ्लनभूषिताम्। तामापतन्तीं शक्ति तु महोल्कां ज्वलितामिव द्विधाच्छिनतू क्षुरप्रेण वासुदेव: स वीर्यवानू अपने कार्यकी सिद्धिके लिये उपयुक्त व्यवस्था करके देवराज इन्द्र अपने भवनकों चले गये और श्रीकृष्णने प्राग्ज्योतिषपुरकी राह ली॥ ४३ ॥ गरुड़के पंखोंसे आहत होकर वायु उलटी दिशाको बहने लगी। फिर तो

English

²⁶⁸ The four division are (1) _Diksha_, initiation, (2) _Sangraha_ collection, (3) _Sidhi_, proficiency (4) _Prayoga_ the use.

अध्याय 62

श्लोक 36

स च गोपजनः सर्वो व्रजमेव जगाम ह ।स च तेनैव नाम्ना तु कृष्णो वै दामबन्धनात् ।गोष्ठे दामोदर इति गोपीभिः परिगीयते

sa ca gopajanaḥ sarvo vrajameva jagāma ha | sa ca tenaiva nāmnā tu kṛṣṇo vai dāmabandhanāt | goṣṭhe dāmodara iti gopībhiḥ parigīyate

अध्याय 62

श्लोक 37

एतदाश्चर्यभूतं हि बालस्यासीद् विचेष्टितम् ।कृष्णस्य भरतश्रेष्ठ घोषे निवसतस्तदा

etadāścaryabhūtaṃ hi bālasyāsīd viceṣṭitam | kṛṣṇasya bharataśreṣṭha ghoṣe nivasatastadā

हिन्दी अर्थ

साक्षात् भगवान् विष्णु ही यहाँ पधारे हैं॥४९॥ इससे मुरुको बड़ा क्रोध हुआ। उसकी आँखें रोषसे दुगुनी लाल हो गयीं। काल और अन्तकके समान भयंकर वह महान् असुर हाथमें शक्ति लेकर बड़े वेगसे उनकी ओर दौड़ा ॥ ५० ॥ उसने हीरे और सुवर्णसे भूषित वह महाशक्ति भगवान् श्रीकृष्पर चलायी। जलती हुई बड़ी भारी उल्काके समान उस शक्तिको अपनी ओर आती देख पराक्रमी वसुदेवपुत्र श्रीकृष्णे एक सोनेके पंखवाले बाणको धनुषपर रखा। उस क्षुरप्रके द्वारा उन्होंने मुरुकी शक्तिके दो टुकड़े कर डाले॥ ५१-५२॥ जब उन्होंने शक्ति काट डाली, तब वहाँ खड़ा हुआ मुरु, जो विद्युतू- पुञझ्के समान प्रज्वलित हो रहा था, पुनः क्रोधसे लाल आँखें करके एक विशाल गदा हाथमें ले ली

English

²⁶⁸ The four division are (1) _Diksha_, initiation, (2) _Sangraha_ collection, (3) _Sidhi_, proficiency (4) _Prayoga_ the use.

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Harivamsa (Harivamsha, Vishnu and Bhavishya parvas) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). Appendix sections are not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with BORI Critical Edition of Mahabharata Khilaparvan.