Parva 1, Adhyāya 54

श्लोक 1–6 का हिन्दी अर्थ

बैशम्पायनजी कहते हैं—जनमेजय! जब पृथ्वी और काल दोनों कृतकृत्य होकर चले गये और देवताओंका भरतवंशमें यथोचितरूपसे अंशावतरणका कार्य सम्पन्न हो गया एवं धर्म, इन्द्र, वायु, देववैद्य अश्विनीकुमार तथा सूर्यदेवका पृथक्‌-पृथक्‌ भाग जब भूतलपर अवतीर्ण हो गया, देवताओंके पुरोहित बृहस्पतिजी जब उनसे भी पहले ही पृथ्वीपर आ गये, वसुओंके अष्टम भाग भीष्म भी पहले ही पृथ्वीपर अवतीर्ण हो गये तथा मृत्यु (यम) और कलिके भाग भी जब पृथ्वीपर आ गये तथा शुक्र, सोम और वरुणके अंश भी भूतलपर अवतीर्ण हो गये, भगवान्‌ शड्र, मित्र, कुबेर, गन्धर्व, नाग और यक्षोंके भागांश भी जब पृथ्वीपर आ गये, उपर्युक्त सभी भाग जब आकाशसे पृथ्वीपर उतर आये, तब देवपक्षमें स्थित रहनेवाले देवर्षि नारद भगवान्‌ नारायणके निकट आते हुए दिखायी दिये

English

²⁴⁷ Sukra promised not to consign the _mantras_ of reviving a dead man to any body but this promise was falsified.

English

²⁴⁸ As a frog revives as soon as he is dead so Kacha rose up many times alive after his death. The allusion, contained in this chapter, is as follows:—Vrihaspati (Angirasa) was the priest of the gods and Sukra that of the Danavas. There was a rivalry between these two Brāhmanas. Sukra knew the _mantra_ of reviving a dead man with which he revived many Daityas. Vrihaspati did not know it. Thereat Kacha, the eldest son of Vrihaspati, was sent to Sukra to learn it. Kacha became his disciple and began to please him and his daughter Devajani. By and by he exercised a great influence on Sukra's daughter who was greatly attached to him. One day while Kacha was tending kine the Danavas, learning that he was the son of Vrihaspati, hacked him into pieces, which were eaten up wolves. Devajani grew mad after him and pressed her father to revive him which Sukra did. Next time he was burnt to ashes and they were mixed up with liquor which Sukra drank up. Devajani again wanted her father to revive Kacha; this was a question of life, and death to him. He therefore taught Kacha the mantra first who came out of his womb and then revived again Sukra. Thus did Kacha learn the art of reviving a dead man. See Mahabharata, chapters LXXV and VI, Adiparva.

हिन्दी अर्थ

उस समय उनका तेजस्वी शरीर प्रज्वलित अग्रिके समान प्रकाशित हो रहा था। दोनों नेत्र प्रभातकालके सूर्यकी भाँति लाल थे। वे वामावर्त विशाल जटामण्डल धारण किये हुए थे

English

²⁴⁹ Fire was an object of worship with the ancient Aryans. It was compulsory for three higher castes to preserve consecrated fire in their house. It was kept perpetually and handed down from one generation to another. From the Vedic writings it appears that the ancient Aryans used to worship fire as a sacred element. This fire-worship still prevails amongst the followers of Zoroaster. This fact goes to prove that the Parsis and the Hindus are of the

हिन्दी अर्थ

उन्होंने अपने शरीरको चन्द्रमाकी किरणोंके समान श्रेतवर्णके दो वस्त्रोंसे आच्छादित कर रखा था। वे सोनेके आभूषणसे विभूषित थे। उन्होंने महती नामक वीणा ले रखी थी, जो उनकी सहचरीकी भाँति बगलमें सटी हुई थी

English

²⁵⁰ Putra is derived from _Put_ the name of a hell and the root _tra_ to save from the hell _Put_.

हिन्दी अर्थ

उनके कंधेपर उत्तरीय वस्त्रके रूपमें काला मृगचर्म शोभा पा रहा था। वे सुवर्णमय यज्ञोपवीतसे सुशोभित थे। हाथोंमें दण्ड- कमण्डलु धारण किये हुए थे तथा देखनेमें साक्षात्‌ दूसरे इन्द्रके समान जान पड़ते थे

English

²⁵¹ _i.e._ The master of the city will soon die.

हिन्दी अर्थ

जगतमें गुप्त बातोंका भंडाफोड़ करनेवाले नारदजी युद्ध या विवादकी सूचना देनेवाले ग्रहोंके समान माने जाते हैं। ये चारों वेदोंके गायक तथा मुख्य ऋत्विजोंमें उद्घाता थे, महर्षि होनेपर भी युद्ध देखनेकी रुचि रखते थे और विद्वान होनेके साथ ही सड्ीतविद्याके मर्मज्ञ थे

हिन्दी अर्थ

र६५ दूसरोंको लड़ा देना उनके लिये खिलवाड़ था। वे ब्राह्मण तथा ब्रह्माजीके पुत्र होकर भी दूसरे कलिके समान माने जाते थे। महामुनि नारद देवलोक तथा गन्धर्वलोकके प्रमुख वक्ता (उपदेशक) थे

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मलोकमें विचरनेवाले वे अविनाशी ब्रह्मर्षि नारद उस समय देव-सभामें खड़े हो रोषावेशमें आकर भगवान्‌ विष्णुसे इस प्रकार बोले—

English

²⁵⁴ The planet Mars.

हिन्दी अर्थ

सर्वव्यापी नारायण ! देवताओंने भूतलके राजाओंका विनाश करनेके लिये जो यह अंशावतार ग्रहण किया है, यह सब निष्फल है

हिन्दी अर्थ

परमेश्वर! यह जो भूतलके राजाओंका युद्ध है, वह तो आपपर ही निर्भर है। मुझे तो ऐसा प्रतीत होता है कि देवताओंके इस प्रयोजनकी सिद्धि नर और नारायणके सहयोगसे ही सम्भव है

हिन्दी अर्थ

देव ! देवाधिदेव ! आप तत्त्वार्थदर्शी हैं, सब कुछ जानते हैं; अत: पृथ्वीका भार उतारनेके लिये ऐसे उपायका प्रयोग करना, जिसमें आप दोनोंका सहयोग न हो, आपके लिये उचित नहीं है

English

²⁵⁷ The name of the sacred lunar asterism containing three stars.

हिन्दी अर्थ

क्योंकि आप ही नेत्रवानोंके नेत्र हैं, प्रभावशाली पुरुषों के स्पृहणीय प्रभु हैं, योगवालोंमें श्रेष्ठ योगी हैं तथा गतिशील प्राणियोंकी गति हैं

English

Vaishampayana said:—Hearing the words of Andha ka, Kansa's eyes were reddened with anger. Without giving vent to a single word he entered into his own house (1). Having their resolution thus frustrated, Yādavas, well-versed in Srutis, repaired to their respective habitations talking over the ill-conduct of Kansa (2).

हिन्दी अर्थ

आप सबके आश्रयभूत परमेश्वर हैं, फिर देवताओंके अंशोंको पृथ्वीपर गया हुआ देखकर भी आप वसुधाकी सहायताके लिये अपने अंशको क्यों नहीं नियुक्त करते हैं

हिन्दी अर्थ

देवताओंके अंश आपके ही स्वरूप तथा आपके ही आश्रित हैं । वे आपसे सनाथ होकर ही पृथ्वीपर एक कार्यसे दूसरे कार्यमें संलग्न रहते हुए विचरण कर सकेंगे

हिन्दी अर्थ

विष्णो ! मैं जो आपको प्रेरित करनेके लिये बड़ी उतावलीके साथ इस देव- सभामें आया हूँ, इसका भी एक कारण है; उसे सुनिये

हिन्दी अर्थ

विष्णो ! तारकामय-संग्राममें आपके द्वारा जो दैत्य मारे गये थे, वे सब-के-सब पृथ्वीतलपर जा पहुँचे हैं; उनकी क्या अवस्था है, सुनिये

English

Hearing these words given vent to by the Gopas, Madhusudana, the slayer of his enemies cherished a desire of fighting with Keshi (24). Thereupon turning reversely to the southern direction in anger that horse-demon began to break down the trees with his two feet (25). Then from his long mouth, the thick manes on his neck and those falling on his forehead like streams of water began to trickle down drops of perspiration begotten by anger (26). As the moon pours down dews in the sky during the winter so from his mouth came out loams produced by the strokes of reins (27). With neighings coming out of his mouth and foams sent out by him like dews, he, as if, O Bhārata, sprinkled Mādhava (28). Covered with yellowish dust resembling powdered Madhuka (panic seed) raised up by his horns Krishna's locks became tawny (29). Trotting and leaping and riving the earth, Keshi, biting his teeth, ran towards Krishna (30). While engaged in fighting with Krishna, the powerful Dānava Keshi, the foremost of horses, struck him on the breast with his fore-feet, and wounded him, of unmitigated prowess, repeatedly with his hoofs (31–32). Thereupon in anger, with his sharpened teeth, forming the weapons of his dreadful mouth he bit the upper part of Vāsudeva's arm (33). At that time fighting with Krishna, Keshi, with long manes, shone like the sun in sky united with clouds (34).

हिन्दी अर्थ

पृथ्वीपर मथुरा नामसे प्रसिद्ध एक पुरी है, जो परमानन्दमयी है। वह समृद्धिशालिनी नगरी यमुनाके तटपर बसी हुई है। उसके सब ओर बहुत-से जनपद हैं

हिन्दी अर्थ

उस पुरीमें पहले मधु नामसे प्रसिद्ध एक महादानव रहता था, जिसे युद्धमें जीतना बहुत ही कठिन था। समस्त प्राणियोंको ज्रास देनेवाला वह दानव महान्‌ बलसे सम्पन्न था

हिन्दी अर्थ

वहीं उसका विशाल एवं भयंकर मधुवन नामक वन था, जो बड़े-बड़े वृक्षोंसे हरा-भरा रहता था। पूर्वकालमें वह दानव उस मधुवनमें ही निवास करता था

हिन्दी अर्थ

उसका पुत्र लवण नामसे प्रसिद्ध महानू दानव था। वह भी समस्त प्राणियोंको भयभीत करनेवाला तथा महानू बल-पराक्रमसे सम्पन्न था

हिन्दी अर्थ

वह दानव बहुत वर्षोतक वहाँ क्रीड़ा करता रहा। फिर बलके घमंडमें भरकर देवताओंसहित समस्त लोकोंको उजाड़ने या उद्घिग्र करने लगा

श्लोक 26–27 का हिन्दी अर्थ

जिसपर आक्रमण करना किसीके लिये भी असम्भव था, उस अयोध्यापुरीमें जब राक्षसोंको भय देनेवाले धर्मज्ञ दशरथनन्दन श्रीराम राज्य-शासन करते थे, उस समय अपने बलकी प्रशंसा करनेवाले उस लवण नामक दानवने घोर मधुवनका सहारा ले श्रीरामचन्द्रजीके पास एक कटुभाषी दूत भेजा'

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

(उसके उस दूतने भगवान्‌ श्रीरामसे इस प्रकार कहा—) 'राम! मैं तुम्हारे राज्यके निकट रहता हूँ और तुम्हारा शत्रु भी हूँ। प्राय: राजा लोग ऐसे सामन्तको जीवित रखना नहीं चाहते, जो बलके घमंडमें भरा रहता हो

हिन्दी अर्थ

राजोचित ब्रतमें स्थित रहकर अपने राज्यको समृद्धिशाली बनानेकी इच्छा रखनेवाले राजाको उचित है कि वह प्रजाके हितकी कामनासे अपने समस्त शत्रुओंको जीतकर काबूमें कर ले

हिन्दी अर्थ

जिसके मस्तकके केश राज्याभिषेकसे आई हुए हों तथा जो प्रजाको प्रसन्न रखना चाहता हो, उस राजाका कर्तव्य है कि वह सबसे पहले अपनी इन्द्रियों पर 'विजय प्राप्त करे; क्योंकि उनको जीत लेनेके बाद शत्रुओंपर विजय पाना निश्चित है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

जो उत्तम बर्तावकी इच्छा रखता हो, ऐसे पुरुष विशेषत: पृथ्वीपालक नरेशको नीतिका उपदेश करनेके लिये लोकके समान दूसरा कोई गुरु नहीं है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

जो द्यूत और मृगया आदि दुर्व्यसनोंमें दूसरोंकी अपेक्षा निकृष्ट है (अर्थात्‌ जो व्यसनोंसे दूर रहता है), धर्ममें जिसकी मध्यम कोटिकी स्थिति है, परंतु जो बलमें दूसरोंकी अपेक्षा बढ़-चढ़कर है, उस बुद्धिमान्‌ नरेशको कभी सामन्तोंसे भय नहीं प्राप्त होता है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

अपने शरीरके साथ ही उत्पन्न हुए ये इन्द्रियरूपी शत्रु जब बढ़ जाते हैं, तब मोह उत्पन्न करनेवाले हो जाते हैं और शत्रुओंका प्रिय साधन करने लगते हैं; उस दशामें उनके द्वारा सभी धैर्यहीन पुरुषों अथवा राजाओंको सदा ही बाधा प्राप्त होती है

हिन्दी अर्थ

तुमने जो मोहवश एक नारीके लिये दल-बलसहित रावणका वध कर डाला है, इसे मैं न्यायसंगत नहीं मानता । यद्यपि पराक्रमकी दृष्टिसे वह महान्‌ कर्म है तो भी वास्तवमें वह निन्दित ही है'

हिन्दी अर्थ

तत्तमो5ध्याय: + २६७ “तुम वनवासमें प्रवृत्त हुए थे। वनवासी मुनियोंके नियमोंका पालन करनेमें ही तुम्हारी शोभा थी। फिर भी तुमने जो राक्षसोंकी सेनापर प्रहार किया, ऐसा बर्ताव कभी किन्हीं सत्पुरुषोंने किया हो-यह कभी नहीं देखा गया है

हिन्दी अर्थ

क्रोधका परित्याग करके साधुपुरुष जिस धर्मका पालन करते हैं, वह उन्हें शुभ सदतिकी प्राप्ति कराता है। तुमने जो मोहवश राक्षसोंका वध किया है, इससे सभी आश्रमवासी कलंकित हो गये (तुम्हारे द्वारा ब्रत-नियमका उल्लट्टन देखकर दूसरे भी ऐसा ही करने लगेंगे; अत: तुम दुराचारके प्रवर्तक हो गये)

हिन्दी अर्थ

यह रावण धन्य था, जो युद्धमें ग्राम्य धर्मपर ही दृष्टि रखनेवाले तुझ-जैसे ब्रतधारीके हाथसे एक स्त्रीके कारण मारा गया

हिन्दी अर्थ

यदि तुमने खोटी बुद्धिवाले उस अजितेन्द्रिय रावणको युद्धमें मारा है और ऐसा करके तुम पराक्रमी बन रहे हो तो आओ, आज रणक्षेत्रमें मेरे साथ युद्ध करो'

हिन्दी अर्थ

उस कटुवादी दूतका वह भाषण सुनकर रघुनन्दन श्रीराम अपने स्वाभाविक धैर्यके कारण विचलित नहीं हुए, अपितु मुसकराते हुए बोले—

हिन्दी अर्थ

दूत! तूने उस दानवके प्रति गौरव-बुद्धिकि कारण जो कुछ कहा है, वह सब ओछी बात है; क्योंकि तू मुझपर तो दोषारोपण करके आक्षेप करता है और अपनेको न्यायमार्गमं भलीभाँति स्थित समझता है

हिन्दी अर्थ

यदि मैं सन्मार्गपर चलनेका विवेक खो बैठा था, यदि मेरे द्वारा रावण मारा गया था अथवा यदि मेरी स्त्रीका अपहरण हुआ था तो तू क्‍यों इन सब बातोंका रोना रो रहा है?

हिन्दी अर्थ

सन्मार्गपर स्थित रहनेवाले साधु पुरुष किसीके कहनेमात्रसे कलड्ित नहीं होते हैं। सत्‌ और असत्‌ पुरुषोंके भीतर बैठे हुए भगवान्‌ सदा जागते रहते हैं (कौन बुरा है और कौन भला—यह उनकी दृष्टिसे छिपा हुआ नहीं है)

हिन्दी अर्थ

दूत! तुझ-जैसे दूतको जो कुछ करना चाहिये, वह कार्य तूने कर लिया। अब यहाँसे चला जा, विलम्ब न कर। मेरे-जैसे पुरुष यहाँ अपनी झूठी प्रशंसा करनेवाले नीच जनोंपर प्रहार नहीं करते

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

यह मेरा छोटा भाई शत्रुघ्न, जो शत्रुओंको पूर्ण संताप देनेवाला है, युद्धमें उस दुर्बुद्धि दैत्यको उसके कुकृत्योंका भरपूर बदला देगा'

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

महात्मा राजा रघुकुलनन्दन श्रीरामने ऐसा कहकर जब उसे जानेकी आज्ञा दी, तब वह दूत सुमित्राकुमार शत्रुघ्नके साथ चला गया

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

सुमित्रानन्दन शत्रुघ्न शीघ्रतापूर्वक रथ हाँकते हुए लवणासुरके उस विशाल नगरमें जा पहुँचे । वहाँ युद्धकी लालसा लेकर उन्होंने उसके वनके समीप ही पड़ाव डाल दिया

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर दूतकी बातोंसे सब कुछ जानकर वह दैत्य क्रोधसे अचेत-सा हो गया और उस वनको पीछे करके युद्धके लिये शत्रु्नके सामने आकर खड़ा हो गया

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

सुमित्राकुमार शत्रुघ्न तथा दानव लवणासुर दोनों ही बड़े बलवान्‌ और शूरवीर थे। युद्धके मुहानेपर उन दोनोंमें घोर संग्राम हुआ

हिन्दी अर्थ

वे तीखे बाणोंद्वारा एक-दूसरेको भलीभाँति चोट पहुँचाने लगे। दोनों ही न तो युद्धसे विमुख हुए और न उन्हें थकावट ही हुई

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर उस युद्धस्थलमें सुमित्राकुमारने दानव लवणको बाणोंद्वारा अधिक पीड़ित किया, इससे उसका शूल हाथसे छूटकर गिर पड़ा। अब वह सर्वथा कमजोर पड़ने लगा

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

तब उसने युद्धमें अड््श उठाया, जिसके लिये उसको देवताओंसे वर प्रात हो चुका था। वह अड्श समस्त प्राणियोंको आकर्षित करनेवाला था। उसे लेकर लवणासुर जोर-जोरसे गर्जना करने लगा

हिन्दी अर्थ

उसने वह अडुश श्रीरामके छोटे भाई शत्रुप्नके गलेमें फँसा दिया और खींचकर उसे उनके कण्ठमें घुसाना आरम्भ किया

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

यह देख उस महासमरमें शत्रुघ्नने सोनेकी मूठवाली अच्छी तलवार उठा ली और उसके द्वारा उस दानवका मस्तक काट गिराया

हिन्दी अर्थ

मित्रोंपर स्रेह रखनेवाले बुद्धिमान्‌ शत्रुप्नने युद्धस्थलमें उस दानवका वध करके उसके उस वनको भी अपने अस्त्रोंद्वारा काट डाला

हिन्दी अर्थ

वनको काटकर परम धर्मज्ञ सुमित्राकुमारने उस देशके अभ्युदयके लिये वहाँ एक नगर बसानेकी इच्छा की

हिन्दी अर्थ

रणभूमिमें उस दानवका वध करके शत्रुघ्नने पूर्वकालमें उसी मधुवनकी जगह उस पुरीका निर्माण किया, जिसका नाम मथुरा है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

वह मथुरापुरी बहुत बड़ी है। उसमें ऊँची अट्टालिकाएँ, चहारदीवारी तथा फाटक यथास्थान बने हुए हैं। वह समृद्धिशालिनी पुरी समूचे राष्ट्रके लोगोंसे भरी रहती है तथा सेना और सवारियोंसे सम्पन्न है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

नाना प्रकारके उद्यान और वन उसकी शोभा बढ़ाते हैं । उसकी सीमा सुन्दर है। वह अच्छी तरहसे बसायी तथा दूढ़तापूर्वक स्थापित की गयी है। (वह नगरी एक नारीके समान जान पड़ती है) ऊँची-ऊँची चहारदीवारी उसके लिये साड़ीका काम देती है । चारों ओरसे खुदी हुई खाई मेखला (करधनी) -के समान जान पड़ती है'

हिन्दी अर्थ

त्तमो5ध्याय: + २६९ 'नगरद्वारा और अट्टालिकाएँ उसके केयूर ( भुजबंद)-सी प्रतीत होती हैं। श्रेष्ठ प्रासाद सुन्दर कुण्डलके समान शोभा देते हैं। किवाड़रूपी अद्जलोंसे अच्छी तरह ढका हुआ प्रधान द्वार मानो उसका मुख है तथा भीतरके आँगनका उद्घाटित अंश उसकी हँसीका प्रकाश है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

उस पुरीमें नीरोग वीर पुरुषोंका निवास है । हाथी, घोड़े तथा रथ आदि वाहनोंसे वह भरी रहती है। यमुनाजीके तटपर बसी हुई वह शोभाशालिनी पुरी अर्धचन्द्राकार प्रतीत होती है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

इसके भीतर सुन्दर एवं पवित्र हाट हैं। इसमें प्रवेश करना दूसरोंके लिये कठिन है तथा इसे अपने रत्रराशि-संग्रहपर गर्व है। इसके पार्धवर्ती जनपदके खेत अनाजके हरे-भरे पौदोंसे शोभा पाते हैं और वहाँ पर्जन्यदेव समयपर वर्षा करते हैं

हिन्दी अर्थ

नर-नारियोंके आमोद-प्रमोदसे पूर्ण मथुरापुरी सदा अपनी शोभासे प्रकाशित होती रहती है। इस पुरी और प्रदेशमें किसी समय राजा शूरसेन निवास करते थे

हिन्दी अर्थ

उसी पुरीमें इस समय महाबली राजा उग्रसेन हैं, जो भोजवंशका भार वहन करते हैं। उनका पराक्रम कुमार कार्तिकेयके समान है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

विष्णो ! आपने तारकामय संग्राममें जिस कालनेमि नामक महादैत्यका वध किया था, वह अब उन्हीं राजा उग्रसेनका पुत्र होकर प्रकट हुआ है

हिन्दी अर्थ

उसका नाम है कंस। उसके नेत्र बड़े-बड़े हैं। वह भोजवंशकी वृद्धि करनेवाला है। उसकी चाल-ढाल और पराक्रम सिंहके समान है। राजा कंस भूतलपर सर्वत्र विख्यात है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

वह राजाओंके लिये अत्यन्त भयंकर है। भूमिपालोंके लिये शड्जनीय हो गया है। समस्त प्राणियोंको भय देनेवाला कंस सदाचारसे गिर गया है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

दारुण प्रकृति और क्रूर अन्तरात्मासे युक्त हो वह कंस अपने पूर्वजन्मके दर्पसे ही उन्मत्त हो इस समय प्रजावर्गके लिये रोमाझ्जकारी बन गया है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

वह न तो राजधर्ममें अनुराग रखता है, न अपने पक्षके लोगोंको ही सुख देता है और न अपने राज्यमें ही किसीका प्रिय करता है। सदा ही अत्यन्त क्रोधमें भरा रहता है और केवल प्रजासे कर वसूल करनेकी ही रुचि रखता है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

आपने जिसे युद्धमें पराजित किया था, वह कालनेमि ही वहाँ 'कंस' बनकर प्रकट हुआ है। उसकी अन्तरात्मा आसुरभावसे युक्त है, जिसके द्वारा वह मांसभक्षी राक्षस समस्त लोकोंको पीड़ा देता है'

हिन्दी अर्थ

पहले जो घोड़ेके समान चलनेवाला अथवा पराक्रमी हयग्रीव नामसे विख्यात दैत्य था, वही 'केशी' नामक अध्वके रूपमें भूतलपर उत्पन्न हुआ है। इस समय केशी मानो कंसका छोटा भाई बना हुआ है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

वह दुष्ट केशी हींसने या हिनहिनानेमें बड़ा पटु है। उसकी गर्दनपर बड़े-बड़े बाल हैं । वह सर्वथा उच्छूज्डल है। वह मनुष्योंके मांसका ही आहार करता हुआ वृन्दावनमें अकेला ही निवास करता है

हिन्दी अर्थ

बलिका पुत्र अरिष्ट ऊँचे पुड्ठोंसे युक्त बैलका रूप धारण करके प्रकट हुआ है। वह कामरूपी महान्‌ असुर गौओंका शत्रु बन गया है

हिन्दी अर्थ

दानवोंमें श्रेष्ठ दितिपुत्र रिष्ट नामक दैत्य हाथीके रूपमें उत्पन्न होकर इस समय कंसका वाहन बना हुआ है

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

दैत्योंमें अभिमानी जो लम्ब नामसे विख्यात दैत्य था, वह इस समय प्रलम्ब नामसे प्रसिद्ध हो भाण्डीर वटका आश्रय लेकर रहता है

हिन्दी अर्थ

जो खर नामक दैत्य कहा जाता था, वही इस समय असुरोंमें श्रेष्ठ धेनुक बना हुआ है | वह दैत्य प्रजाजनोंको उजाड़ता हुआ भयानक तालवनमें विचरता रहता है

हिन्दी अर्थ

पूर्वकालमें वाराह और किशोर नामवाले जो दो महाबली दानव थे, वे ही चाणूर और मुष्टिकके नामसे उत्पन्न हुए हैं। वे दोनों इस समय कंसके अखाड़ेके प्रमुख मल्ल (पहलवान) हैं

हिन्दी अर्थ

दानवविनाशक नारायण! मय और तार नामसे प्रसिद्ध जो दो दानव थे, वे इस समय प्राग्ज्योतिषपुरमें, जो भूमिपुत्र नरकासुरका नगर है, निवास करते हैं

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

विष्णो! आपके द्वारा पराजित और निहत हुए ये दैत्य मानव-शरीर धारण करके भूतलपर मनुष्योंको पीड़ा दे रहे हैं

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

वे सब-के-सब आपकी कथावार्तासि द्वेष रखते हैं और आपमें भक्ति रखनेवाले मनुष्योंको मार डालते हैं। आपके कृपा- प्रसादसे ही उन दानवोंका संहार हो सकता है

हिन्दी अर्थ

वे आकाश या स्वर्गमें रहें तो भी आपसे डरते हैं। समुद्रमें रहें तो भी आपसे ही भयभीत होते हैं और पृथ्वीपर रहकर भी केवल आपसे ही भय खाते हैं, दूसरे किसीसे कदापि नहीं डरते हैं

हिन्दी अर्थ

श्रीधर ! जो आपके ही द्वारा मारा जाता है, दूसरेके द्वारा नहीं, उस दैत्यको, वह दुराचारी ही क्यों न रहा हो, आप ही प्राप्त होते हैं। परंतु जो दूसरेके द्वारा मारा गया है, वह दैत्य स्वर्गसे भ्रष्ट होनेपर पृथ्वीपर ही जन्म लेता है'

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

केशव ! जबतक यमराजसे आप पापियोंको नरकमें गिरानेके लिये जागरूक हैं, तबतक पृथ्वीपर जो दूसरेके हाथसे मारा जाता है, उसे स्वर्गकी प्राप्ति भी दुर्लभ रहती है; (फिर आपकी प्राप्ति तो दूरकी बात है। अत: आप दया करके दैत्योंको मारकर उन्हें सदति प्रदान करनेके लिये ही भूतलपर अवतार ग्रहण करें)

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

अतः विष्णो ! आप स्वयं आइये। चलिये पृथ्वीपर चलें। वहाँ दानवोंके विनाशके लिये आप स्वयं ही अपने-आपको प्रकट करें

हिन्दी अर्थ

आपकी बहुत-सी मूर्तियाँ हैं, जो व्यक्त नहीं होती हैं । श्रेष्ठ देवता भी आपकी कुछ मूर्तियोंको देख पाते हैं और कुछको नहीं देख पाते हैं । आपके द्वारा रचे गये देवता उन्हीं मूर्तियोंमें भूतलपर प्रकट होंगे

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

विष्णो ! आपके अवतार लेनेपर ही कंसका विनाश होगा और जिसके लिये पृथ्वी यहाँ आयी थी, वह सारा प्रयोजन सिद्ध हो सकेगा

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."

हिन्दी अर्थ

हृषीकेश! आपको भारतवर्षमें महान्‌ कार्य करना है। आप ही सबके नेत्र हैं (नेत्रोंकी भाँति सन्मार्गका दर्शन कराते हैं) और आप ही सबके परम आश्रय हैं; अत: आइये, भूतलपर अवतार लेकर उन दानवोंका वध कीजिये '

English

The Gopas said:—"O child, O Krishna, having slain the Daitya, assuming the form of a horse and ranging on earth—the thorn of people, thou hast performed an arduous work (54). On this vicious horse being slain by thee Vrindāvana is now full of auspiciousness and men, animals and birds are at ease (55). This vicious-minded one has destroyed many of our milk-men, cows fond of calves and villages (56). Perhaps divesting the worlds of men this sinful (demon) is about to bring about a universal dissolution for ranging himself at ease (57). O Krishna, what to speak of mortal men, even amongst the celestials, one, desirous of living, cannot stand before him (58)."