अध्याय 297
श्लोक 1
नारद उवाच ।पूजाविशेषं श्रीदेव्याः श्रोतुमिच्छामि मानद ।येनाश्रितेन मनुजः कृतकृत्यत्वमावहेत्
nārada uvāca | pūjāviśeṣaṃ śrīdevyāḥ śrotumicchāmi mānada | yenāśritena manujaḥ kṛtakṛtyatvamāvahet
अध्याय 297
नारद उवाच ।पूजाविशेषं श्रीदेव्याः श्रोतुमिच्छामि मानद ।येनाश्रितेन मनुजः कृतकृत्यत्वमावहेत्
nārada uvāca | pūjāviśeṣaṃ śrīdevyāḥ śrotumicchāmi mānada | yenāśritena manujaḥ kṛtakṛtyatvamāvahet
अध्याय 297
श्रीनारायण उवाच ।देवर्षे शृणु वक्ष्यामि श्रीमत्सु पूजनक्रमम् ।भुक्तिमुक्तिप्रदं साक्षात्समस्तापन्निवारणम्
śrīnārāyaṇa uvāca | devarṣe śṛṇu vakṣyāmi śrīmatsu pūjanakramam | bhuktimuktipradaṃ sākṣātsamastāpannivāraṇam
अध्याय 297
आचम्य मौनी सङ्कल्प्य भूतशुद्ध्यादिकं चरेत् ।मातृकान्यासपूर्वं तु षडङ्गन्यासमाचरेत्
ācamya maunī saṅkalpya bhūtaśuddhyādikaṃ caret | mātṛkānyāsapūrvaṃ tu ṣaḍaṅganyāsamācaret
अध्याय 297
शङ्खस्य स्थापनं कृत्वा सामान्यार्घ्यं विधाय च ।पूजाद्रव्याणि चास्त्रेण प्रोक्षयेन्मतिमान्नरः
śaṅkhasya sthāpanaṃ kṛtvā sāmānyārghyaṃ vidhāya ca | pūjādravyāṇi cāstreṇa prokṣayenmatimānnaraḥ
अध्याय 297
गुरोरनुज्ञामादाय ततः पूजां समारभेत् ।पीठपूजां पुरा कृत्वा देवीं ध्यायेत्ततः परम्
guroranujñāmādāya tataḥ pūjāṃ samārabhet | pīṭhapūjāṃ purā kṛtvā devīṃ dhyāyettataḥ param
अध्याय 297
आसनाद्युपचारैश्च भक्तिप्रेमयुतः सदा ।स्नापयेत्परदेवीं तां पञ्चामृतरसादिभिः
āsanādyupacāraiśca bhaktipremayutaḥ sadā | snāpayetparadevīṃ tāṃ pañcāmṛtarasādibhiḥ
अध्याय 297
पौण्ड्रेक्षुरसपूर्णैस्तु कलशैः शतसङ्ख्यकैः ।स्तापयेद्यो महेशानीं न स भूयोऽभिजायते
pauṇḍrekṣurasapūrṇaistu kalaśaiḥ śatasaṅkhyakaiḥ | stāpayedyo maheśānīṃ na sa bhūyo'bhijāyate
अध्याय 297
यश्च चूतरसैरेवं स्नापयेज्जगदम्बिकाम् ।वेदपारायणं कृत्वा रसेनेक्षूद्भवेन वा
yaśca cūtarasairevaṃ snāpayejjagadambikām | vedapārāyaṇaṃ kṛtvā rasenekṣūdbhavena vā
अध्याय 297
तद्गेहं न त्यजेन्नित्यं रमा चैव सरस्वती ।यस्तु द्राक्षारसेनैव वेदपारायणं चरन्
tadgehaṃ na tyajennityaṃ ramā caiva sarasvatī | yastu drākṣārasenaiva vedapārāyaṇaṃ caran
अध्याय 297
अभिषिञ्चेन्महेशानीं सकुटुम्बो नरोत्तमः ।रसरेणुप्रमाणं च देवीलोके महीयते
abhiṣiñcenmaheśānīṃ sakuṭumbo narottamaḥ | rasareṇupramāṇaṃ ca devīloke mahīyate
अध्याय 297
कर्पूरागुरुकाश्मीरकस्तूरीपङ्कपङ्किलैः ।सलिलैः स्नापयेद्देवीं वेदपारायणं चरन्
karpūrāgurukāśmīrakastūrīpaṅkapaṅkilaiḥ | salilaiḥ snāpayeddevīṃ vedapārāyaṇaṃ caran
अध्याय 297
भस्मीभवन्ति पापानि शतजन्मार्जितानि च ।यो दुग्धकलशैर्देवीं स्तापयेद्वेदपाठतः
bhasmībhavanti pāpāni śatajanmārjitāni ca | yo dugdhakalaśairdevīṃ stāpayedvedapāṭhataḥ
अध्याय 297
आकल्पं स वसेन्नित्यं तस्मिन् वै क्षीरसागरे ।यस्तु दध्नाभिषिञ्चेत्तां दधिकुल्यापतिर्भवेत्
ākalpaṃ sa vasennityaṃ tasmin vai kṣīrasāgare | yastu dadhnābhiṣiñcettāṃ dadhikulyāpatirbhavet
अध्याय 297
मधुना च धृतेनैव तथा शर्करयापि च ।स्नापयेन्मधुकुल्यादिनदीनां स पतिर्भवेत्
madhunā ca dhṛtenaiva tathā śarkarayāpi ca | snāpayenmadhukulyādinadīnāṃ sa patirbhavet
अध्याय 297
सहस्रकलशैर्देवीं स्नापयन्भक्तितत्परः ।इह लोके सुखी भूत्वाप्यन्यलोके सुखी भवेत्
sahasrakalaśairdevīṃ snāpayanbhaktitatparaḥ | iha loke sukhī bhūtvāpyanyaloke sukhī bhavet
अध्याय 297
क्षौमं वस्त्रद्वयं दत्त्वा वायुलोकं स गच्छति ।रत्ननिर्मितभूषाणां दाता निधिपतिर्भवेत्
kṣaumaṃ vastradvayaṃ dattvā vāyulokaṃ sa gacchati | ratnanirmitabhūṣāṇāṃ dātā nidhipatirbhavet
अध्याय 297
काश्मीरचन्दनं दत्त्वा कस्तूरीबिन्दुभूषितम् ।तथा सीमन्तसिन्दूरं चरणेऽलक्तपत्रकम्
kāśmīracandanaṃ dattvā kastūrībindubhūṣitam | tathā sīmantasindūraṃ caraṇe'laktapatrakam
अध्याय 297
इन्द्रासने समारूढो भवेद्देवपतिः परः ।पुष्पाणि विविधान्याहुः पूजाकर्मणि साधवः
indrāsane samārūḍho bhaveddevapatiḥ paraḥ | puṣpāṇi vividhānyāhuḥ pūjākarmaṇi sādhavaḥ
अध्याय 297
तानि दत्त्वा यथालाभं कैलासं लभते स्वयम् ।बिल्वपत्राण्यमोघानि यो दद्यात्परशक्तये
tāni dattvā yathālābhaṃ kailāsaṃ labhate svayam | bilvapatrāṇyamoghāni yo dadyātparaśaktaye
अध्याय 297
तस्य दुःखं कदाचिच्च क्वचिच्च न भविष्यति ।बिल्वपत्रत्रये रक्तचन्दनेन तु संल्लिखेत्
tasya duḥkhaṃ kadācicca kvacicca na bhaviṣyati | bilvapatratraye raktacandanena tu saṃllikhet
अध्याय 297
मायाबीजत्रयं यत्नात्सुस्फुटं चातिसुन्दरम् ।मायाबीजादिकं नाम चतुर्थ्यन्तं समुच्चरेत्
māyābījatrayaṃ yatnātsusphuṭaṃ cātisundaram | māyābījādikaṃ nāma caturthyantaṃ samuccaret
अध्याय 297
नमोऽन्तं परया भक्त्या देवीचरणपङ्कजे ।समर्पयेन्महादेव्यै कोमलं तच्च पत्रकम्
namo'ntaṃ parayā bhaktyā devīcaraṇapaṅkaje | samarpayenmahādevyai komalaṃ tacca patrakam
अध्याय 297
य एवं कुरुते भक्त्या मनुत्वं लभते हि सः ।यस्तु कोटिदलैरेवं कोमलैरतिनिर्मलैः
ya evaṃ kurute bhaktyā manutvaṃ labhate hi saḥ | yastu koṭidalairevaṃ komalairatinirmalaiḥ
अध्याय 297
पूजयेद्भुवनेशानीं ब्रह्माण्डाधिपतिर्भवेत् ।कुन्दपुष्पैर्नवीनैस्तु लुलितैरष्टगन्धतः
pūjayedbhuvaneśānīṃ brahmāṇḍādhipatirbhavet | kundapuṣpairnavīnaistu lulitairaṣṭagandhataḥ
अध्याय 297
कोटिसङ्ख्यैः पूजयेत्तु प्राजापत्यं लभेद्ध्रुवम् ।मल्लिकामालतीपुष्पैरष्टगन्धेन लोलितैः
koṭisaṅkhyaiḥ pūjayettu prājāpatyaṃ labheddhruvam | mallikāmālatīpuṣpairaṣṭagandhena lolitaiḥ
अध्याय 297
कोटिसङ्ख्यैः पूजया तु जायते स चतुर्मुखः ।दशकोटिभिरप्येवं तैरेव कुसुमैर्मुने
koṭisaṅkhyaiḥ pūjayā tu jāyate sa caturmukhaḥ | daśakoṭibhirapyevaṃ taireva kusumairmune
अध्याय 297
विष्णुत्वं लभते मर्त्यो यत्सुरेष्वपि दुर्लभम् ।विष्णुनैतद्व्रतं पूर्वं कृतं स्वपदलब्धये
viṣṇutvaṃ labhate martyo yatsureṣvapi durlabham | viṣṇunaitadvrataṃ pūrvaṃ kṛtaṃ svapadalabdhaye
अध्याय 297
शतकोटिभिरप्येवं सूत्रात्मत्वं व्रजेद्ध्रुवम् ।व्रतमेतत्पुरा सम्यक्कृतं भक्त्या प्रयत्नतः
śatakoṭibhirapyevaṃ sūtrātmatvaṃ vrajeddhruvam | vratametatpurā samyakkṛtaṃ bhaktyā prayatnataḥ
अध्याय 297
तेन व्रतप्रभावेण हिरण्योदरतां व्रजेत् ।जपाकुसुमपुष्पस्य बन्धूककुसुमस्य च
tena vrataprabhāveṇa hiraṇyodaratāṃ vrajet | japākusumapuṣpasya bandhūkakusumasya ca
अध्याय 297
दाडिमीकुसुमस्यापि विधिरेष उदीरितः ।एवमन्यानि पुष्पाणि श्रीदेव्यै विधिनार्पयेत्
dāḍimīkusumasyāpi vidhireṣa udīritaḥ | evamanyāni puṣpāṇi śrīdevyai vidhinārpayet
अध्याय 297
तस्य पुण्यफलस्यान्तं न जानातीश्वरोऽपि सः ।तत्तदृतूद्भवैः पुष्पैर्नामसाहस्रसङ्ख्यया
tasya puṇyaphalasyāntaṃ na jānātīśvaro'pi saḥ | tattadṛtūdbhavaiḥ puṣpairnāmasāhasrasaṅkhyayā
अध्याय 297
समर्पयेन्महादेव्यै प्रतिवर्षमतन्द्रितः ।य एवं कुरुते भक्त्या महापातकसंयुतः
samarpayenmahādevyai prativarṣamatandritaḥ | ya evaṃ kurute bhaktyā mahāpātakasaṃyutaḥ
अध्याय 297
उपपातकयुक्तोऽपि मुच्यते सर्वपातकैः ।देहान्ते श्रीपदाम्भोजं दुर्लभं देवसत्तमैः
upapātakayukto'pi mucyate sarvapātakaiḥ | dehānte śrīpadāmbhojaṃ durlabhaṃ devasattamaiḥ
अध्याय 297
प्राप्नोति साधकवरो मुने नास्त्यत्र संशयः ।कृष्णागुरुं सकर्पूरं चन्दनेन समन्वितम्
prāpnoti sādhakavaro mune nāstyatra saṃśayaḥ | kṛṣṇāguruṃ sakarpūraṃ candanena samanvitam
अध्याय 297
सिल्हकं चाज्यसंयुक्तं गुग्गुलेन समन्वितम् ।धूपं दद्यान्महादेव्यै येन स्याद्धूपितं गृहम्
silhakaṃ cājyasaṃyuktaṃ guggulena samanvitam | dhūpaṃ dadyānmahādevyai yena syāddhūpitaṃ gṛham
अध्याय 297
तेन प्रसन्ना देवेशी ददाति भुवनत्रयम् ।दीपं कर्पूरखण्डैश्च दद्याद्देव्यै निरन्तरम्
tena prasannā deveśī dadāti bhuvanatrayam | dīpaṃ karpūrakhaṇḍaiśca dadyāddevyai nirantaram
अध्याय 297
सूर्यलोकमवाप्नोति नात्र कार्या विचारणा ।शतदीपांस्तथा दद्यात्सहस्रान्वा समाहितः
sūryalokamavāpnoti nātra kāryā vicāraṇā | śatadīpāṃstathā dadyātsahasrānvā samāhitaḥ
अध्याय 297
नैवेद्यं पुरतो देव्याः स्थापयेत्पर्वताकृतिम् ।लेह्यैश्चोष्यैस्तथा पेयैः षड्रसैस्तु समाहितैः
naivedyaṃ purato devyāḥ sthāpayetparvatākṛtim | lehyaiścoṣyaistathā peyaiḥ ṣaḍrasaistu samāhitaiḥ
अध्याय 297
नानाफलानि दिव्यानि स्वादूनि रसवन्ति च ।स्वर्णपात्रस्थितान्नानि दद्याद्देव्यै निरन्तरम्
nānāphalāni divyāni svādūni rasavanti ca | svarṇapātrasthitānnāni dadyāddevyai nirantaram
अध्याय 297
तृप्तायां श्रीमहादेव्यां भवेत्तृप्तं जगत्त्रयम् ।यतस्तदात्मकं सर्वं रज्जौ सर्पो यथा तथा
tṛptāyāṃ śrīmahādevyāṃ bhavettṛptaṃ jagattrayam | yatastadātmakaṃ sarvaṃ rajjau sarpo yathā tathā
अध्याय 297
ततः पानीयकं दद्याच्छुभं गङ्गाजलं महत् ।कर्पूरवालासंयुक्तं शीतलं कलशस्थितम्
tataḥ pānīyakaṃ dadyācchubhaṃ gaṅgājalaṃ mahat | karpūravālāsaṃyuktaṃ śītalaṃ kalaśasthitam
अध्याय 297
ताम्बूलं च ततो देव्यै कर्पूरशकलान्वितम् ।एलालवङ्गसंयुक्तं मुखसौगन्ध्यदायकम्
tāmbūlaṃ ca tato devyai karpūraśakalānvitam | elālavaṅgasaṃyuktaṃ mukhasaugandhyadāyakam
अध्याय 297
दद्याद्देव्यै महाभक्त्या येन देवी प्रसीदति ।मृदङ्गवीणामुरजढक्कादुन्दुभिनिःस्वनैः
dadyāddevyai mahābhaktyā yena devī prasīdati | mṛdaṅgavīṇāmurajaḍhakkādundubhiniḥsvanaiḥ
अध्याय 297
तोषयेज्जगतां धात्रीं गायनैरतिमोहनैः ।वेदपारायणैः स्तोत्रैः पुराणादिभिरप्युत
toṣayejjagatāṃ dhātrīṃ gāyanairatimohanaiḥ | vedapārāyaṇaiḥ stotraiḥ purāṇādibhirapyuta
अध्याय 297
छत्रं च चामरे द्वे च दद्याद्देव्यै समाहितः ।राजोपचारान् श्रीदेव्यै नित्यमेव समर्पयेत्
chatraṃ ca cāmare dve ca dadyāddevyai samāhitaḥ | rājopacārān śrīdevyai nityameva samarpayet
अध्याय 297
प्रदक्षिणां नमस्कारं कुर्याद्देव्या अनेकधा ।क्षमापयेज्जगद्धात्रीं जगदम्बां मुहुर्मुहुः
pradakṣiṇāṃ namaskāraṃ kuryāddevyā anekadhā | kṣamāpayejjagaddhātrīṃ jagadambāṃ muhurmuhuḥ
अध्याय 297
सकृत्स्मरणमात्रेण यत्र देवी प्रसीदति ।एतादृशोपचारैश्च प्रसीदेदत्र कः स्मयः
sakṛtsmaraṇamātreṇa yatra devī prasīdati | etādṛśopacāraiśca prasīdedatra kaḥ smayaḥ
अध्याय 297
स्वभावतो भवेन्माता पुत्रेऽतिकरुणावती ।तेन भक्तौ कृतायां तु वक्तव्यं किं ततः परम्
svabhāvato bhavenmātā putre'tikaruṇāvatī | tena bhaktau kṛtāyāṃ tu vaktavyaṃ kiṃ tataḥ param
अध्याय 297
अत्र ते कथयिष्यामि पुरावृत्तं सनातनम् ।बृहद्रथस्य राजर्षेः प्रियं भक्तिप्रदायकम्
atra te kathayiṣyāmi purāvṛttaṃ sanātanam | bṛhadrathasya rājarṣeḥ priyaṃ bhaktipradāyakam
अध्याय 297
चक्रवाकोऽभवत्पक्षी क्वचिद्देशे हिमालये ।भ्रमन्नानाविधान्देशान्ययौ काशीपुरं प्रति
cakravāko'bhavatpakṣī kvaciddeśe himālaye | bhramannānāvidhāndeśānyayau kāśīpuraṃ prati
अध्याय 297
अन्नपूर्णामहास्थाने प्रारब्धवशतो द्विजः ।जगाम लीलया तत्र कणलोभादनाथवत्
annapūrṇāmahāsthāne prārabdhavaśato dvijaḥ | jagāma līlayā tatra kaṇalobhādanāthavat
अध्याय 297
कृत्वा प्रदक्षिणामेकां जगाम स विहायसा ।देशान्तरं विहायैव पुरीं मुक्तिप्रदायिनीम्
kṛtvā pradakṣiṇāmekāṃ jagāma sa vihāyasā | deśāntaraṃ vihāyaiva purīṃ muktipradāyinīm
अध्याय 297
कालान्तरे ममारासौ गतः स्वर्गपुरीं प्रति ।बुभुजे विषयान्सर्वान् दिव्यरूपधरो युवा
kālāntare mamārāsau gataḥ svargapurīṃ prati | bubhuje viṣayānsarvān divyarūpadharo yuvā
अध्याय 297
कल्पद्वयं तथा भुक्त्वा पुनः प्राप भुवं प्रति ।क्षत्रियाणां कुले जन्म प्राप सर्वोत्तमोत्तमम्
kalpadvayaṃ tathā bhuktvā punaḥ prāpa bhuvaṃ prati | kṣatriyāṇāṃ kule janma prāpa sarvottamottamam
अध्याय 297
बृहद्रथेति नाम्नाभूत्प्रसिद्धः क्षितिमण्डले ।महायज्वा धार्मिकश्च सत्यवादी जितेन्द्रियः
bṛhadratheti nāmnābhūtprasiddhaḥ kṣitimaṇḍale | mahāyajvā dhārmikaśca satyavādī jitendriyaḥ
अध्याय 297
त्रिकालज्ञः सार्वभौमो यमी परपुरञ्जयः ।पूर्वजन्मस्मृतिस्तस्य वर्तते दुर्लभा भुवि
trikālajñaḥ sārvabhaumo yamī parapurañjayaḥ | pūrvajanmasmṛtistasya vartate durlabhā bhuvi
अध्याय 297
इति श्रुत्वा किंवदन्तीं मुनयः समुपागताः ।कृतातिथ्या नृपेन्द्रेण विष्टरेषूषुरेव ते
iti śrutvā kiṃvadantīṃ munayaḥ samupāgatāḥ | kṛtātithyā nṛpendreṇa viṣṭareṣūṣureva te
अध्याय 297
पप्रच्छुर्मुनयः सर्वे संशयोऽस्ति महान्नृप ।केन पुण्यप्रभावेण पूर्वजन्मस्मृतिस्तव
papracchurmunayaḥ sarve saṃśayo'sti mahānnṛpa | kena puṇyaprabhāveṇa pūrvajanmasmṛtistava
अध्याय 297
त्रिकालज्ञानमेवापि केन पुण्यप्रभावतः ।ज्ञानं तवेति तज्ज्ञातुमागताः स्म तवान्तिकम्
trikālajñānamevāpi kena puṇyaprabhāvataḥ | jñānaṃ taveti tajjñātumāgatāḥ sma tavāntikam
अध्याय 297
वद निर्व्याजया वृत्त्या तदस्माकं यथातथम् ।श्रीनारायण उवाच ।इति तेषां वचः श्रुत्वा राजा परमधार्मिकः
vada nirvyājayā vṛttyā tadasmākaṃ yathātatham | śrīnārāyaṇa uvāca | iti teṣāṃ vacaḥ śrutvā rājā paramadhārmikaḥ
अध्याय 297
उवाच सकलं ब्रह्मन् त्रिकालज्ञानकारणम् ।श्रूयतां मुनयः सर्वे मम ज्ञानस्य कारणम्
uvāca sakalaṃ brahman trikālajñānakāraṇam | śrūyatāṃ munayaḥ sarve mama jñānasya kāraṇam
अध्याय 297
चक्रवाकः स्थितः पूर्वं नीचयोनिगतोऽपि वा ।अज्ञानतोऽपि कृतवानन्नपूर्णाप्रदक्षिणाम्
cakravākaḥ sthitaḥ pūrvaṃ nīcayonigato'pi vā | ajñānato'pi kṛtavānannapūrṇāpradakṣiṇām
अध्याय 297
तेन पुण्यप्रभावेण स्वर्गे कल्पद्वयस्थितिः ।त्रिकालज्ञानताप्यस्मिन्नभूज्जन्मनि सुव्रताः
tena puṇyaprabhāveṇa svarge kalpadvayasthitiḥ | trikālajñānatāpyasminnabhūjjanmani suvratāḥ
अध्याय 297
को वेद जगदम्बायाः पदस्मृतिफलं कियत् ।स्मृत्वा तन्महिमानं तु पतन्त्यश्रूणि मेऽनिशम्
ko veda jagadambāyāḥ padasmṛtiphalaṃ kiyat | smṛtvā tanmahimānaṃ tu patantyaśrūṇi me'niśam
अध्याय 297
धिगस्तु जन्म तेषां वै कृतघ्नानां तु पापिनाम् ।ये सर्वमातरं देवीं स्वोपास्यां न भजन्ति हि
dhigastu janma teṣāṃ vai kṛtaghnānāṃ tu pāpinām | ye sarvamātaraṃ devīṃ svopāsyāṃ na bhajanti hi
अध्याय 297
न शिवोपासना नित्या न विष्णूपासना तथा ।नित्योपास्तिः परा देव्या नित्या श्रुत्यैव चोदिता
na śivopāsanā nityā na viṣṇūpāsanā tathā | nityopāstiḥ parā devyā nityā śrutyaiva coditā
अध्याय 297
किं मया बहु वक्तव्यं स्थाने संशयवर्जिते ।सेवनीयं पदाम्भोजं भगवत्या निरन्तरम्
kiṃ mayā bahu vaktavyaṃ sthāne saṃśayavarjite | sevanīyaṃ padāmbhojaṃ bhagavatyā nirantaram
अध्याय 297
नातः परतरं किञ्चिदधिकं जगतीतले ।सेवनीया परा देवी निर्गुणा सगुणाथवा
nātaḥ parataraṃ kiñcidadhikaṃ jagatītale | sevanīyā parā devī nirguṇā saguṇāthavā
अध्याय 297
श्रीनारायण उवाच ।इति तस्य वचः श्रुत्वा राजर्षेर्धार्मिकस्य च ।प्रसन्नहृदयाः सर्वे गताः स्वस्वनिकेतनम्
śrīnārāyaṇa uvāca | iti tasya vacaḥ śrutvā rājarṣerdhārmikasya ca | prasannahṛdayāḥ sarve gatāḥ svasvaniketanam
अध्याय 297
एवम्प्रभावा सा देवी तत्पूजायाः फलं कियत् ।अस्तीति केन प्रष्टव्यं वक्तव्यं वा न केनचित्
evamprabhāvā sā devī tatpūjāyāḥ phalaṃ kiyat | astīti kena praṣṭavyaṃ vaktavyaṃ vā na kenacit
अध्याय 297
येषां तु जन्मसाफल्यं तेषां श्रद्धा तु जायते ।येषां तु जन्मसाङ्कर्यं तेषां श्रद्धा न जायते
yeṣāṃ tu janmasāphalyaṃ teṣāṃ śraddhā tu jāyate | yeṣāṃ tu janmasāṅkaryaṃ teṣāṃ śraddhā na jāyate
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.