अध्याय 205
श्लोक 1
नारद उवाच ।शिष्टद्वीपप्रमाणं च वद सर्वार्थदर्शन ।येन विज्ञातमात्रेण परानन्दमयो भवेत्
nārada uvāca | śiṣṭadvīpapramāṇaṃ ca vada sarvārthadarśana | yena vijñātamātreṇa parānandamayo bhavet
अध्याय 205
नारद उवाच ।शिष्टद्वीपप्रमाणं च वद सर्वार्थदर्शन ।येन विज्ञातमात्रेण परानन्दमयो भवेत्
nārada uvāca | śiṣṭadvīpapramāṇaṃ ca vada sarvārthadarśana | yena vijñātamātreṇa parānandamayo bhavet
अध्याय 205
श्रीरानारायण उवाच ।कुशद्वीपस्य परितो घृतोदावरणं महत् ।ततो बहिः क्रौञ्चद्वीपो द्विगुणः स्यात्स्वमानतः
śrīrānārāyaṇa uvāca | kuśadvīpasya parito ghṛtodāvaraṇaṃ mahat | tato bahiḥ krauñcadvīpo dviguṇaḥ syātsvamānataḥ
अध्याय 205
क्षीरोदेनावृतो भाति यस्मिन्क्रौञ्चाद्रिरस्ति च ।नामनिर्वर्तकः सोऽयं द्वीपस्य परिवर्तते
kṣīrodenāvṛto bhāti yasminkrauñcādrirasti ca | nāmanirvartakaḥ so'yaṃ dvīpasya parivartate
अध्याय 205
योऽसौ गुहस्य शक्त्या च भिन्नकुक्षिः पुराभवत् ।क्षीरोदेनासिच्यमानो वरुणेन च रक्षितः
yo'sau guhasya śaktyā ca bhinnakukṣiḥ purābhavat | kṣīrodenāsicyamāno varuṇena ca rakṣitaḥ
अध्याय 205
घृतपृष्ठो नाम यस्य विभाति किल नायकः ।प्रियव्रतात्मजः श्रीमान् सर्वलोकनमस्कृतः
ghṛtapṛṣṭho nāma yasya vibhāti kila nāyakaḥ | priyavratātmajaḥ śrīmān sarvalokanamaskṛtaḥ
अध्याय 205
स्वद्वीपं तु विभज्यैव सप्तधा स्वात्मजान्ददौ ।पुत्रनामसु वर्षेषु वर्षपान्सन्निवेशयन्
svadvīpaṃ tu vibhajyaiva saptadhā svātmajāndadau | putranāmasu varṣeṣu varṣapānsanniveśayan
अध्याय 205
स्वयं भगवतस्तस्य शरणं सञ्जगाम ह ।आमो मधुरुहश्चैव मेघपृष्ठः सुधामकः
svayaṃ bhagavatastasya śaraṇaṃ sañjagāma ha | āmo madhuruhaścaiva meghapṛṣṭhaḥ sudhāmakaḥ
अध्याय 205
भ्राजिष्ठो लोहितार्णश्च वनस्पतिरितीव च ।नगा नद्यश्च सप्तैव विख्याता भुवि सर्वतः
bhrājiṣṭho lohitārṇaśca vanaspatiritīva ca | nagā nadyaśca saptaiva vikhyātā bhuvi sarvataḥ
अध्याय 205
शुक्लो वै वर्धमानश्च भोजनश्चोपबर्हणः ।नन्दश्च नन्दनः सर्वतोभद्र इति कीर्तिताः
śuklo vai vardhamānaśca bhojanaścopabarhaṇaḥ | nandaśca nandanaḥ sarvatobhadra iti kīrtitāḥ
अध्याय 205
अभया अमृतौघा चार्यका तीर्थवतीति च ।वृत्तिरूपवती शुक्ला पवित्रवतिका तथा
abhayā amṛtaughā cāryakā tīrthavatīti ca | vṛttirūpavatī śuklā pavitravatikā tathā
अध्याय 205
एतासामुदकं पुण्यं चातुर्वर्ण्येन पीयते ।पुरुषऋषभौ तद्वद् द्रविणाख्यश्च देवकः
etāsāmudakaṃ puṇyaṃ cāturvarṇyena pīyate | puruṣaṛṣabhau tadvad draviṇākhyaśca devakaḥ
अध्याय 205
एते चतुर्वर्णजाताः पुरुषा निवसन्ति हि ।तत्रत्याः पुरुषा आपोमयं देवमपां पतिम्
ete caturvarṇajātāḥ puruṣā nivasanti hi | tatratyāḥ puruṣā āpomayaṃ devamapāṃ patim
अध्याय 205
पूर्णेनाञ्जलिना भक्त्या यजन्ते विविधक्रियाः ।आपः पुरुषवीर्याः स्थ पुनन्तीर्भूर्भुवः स्वरः
pūrṇenāñjalinā bhaktyā yajante vividhakriyāḥ | āpaḥ puruṣavīryāḥ stha punantīrbhūrbhuvaḥ svaraḥ
अध्याय 205
ता नः पुनीतामीवघ्नीः स्पृशतामात्मना भुवः ।इति मन्त्रजपान्ते च स्तुवन्ति विविधैः स्तवैः
tā naḥ punītāmīvaghnīḥ spṛśatāmātmanā bhuvaḥ | iti mantrajapānte ca stuvanti vividhaiḥ stavaiḥ
अध्याय 205
एवं परस्तात्क्षीरोदात्परितश्चोपवेशितः ।द्वात्रिंशल्लक्षसङ्ख्याकयोजनायाममाश्रितः
evaṃ parastātkṣīrodātparitaścopaveśitaḥ | dvātriṃśallakṣasaṅkhyākayojanāyāmamāśritaḥ
अध्याय 205
स्वमानेन च द्वीपोऽयं दधिमण्डोदकेन च ।शाकद्वीपो विशिष्टोऽयं यस्मिच्छाको महीरुहः
svamānena ca dvīpo'yaṃ dadhimaṇḍodakena ca | śākadvīpo viśiṣṭo'yaṃ yasmicchāko mahīruhaḥ
अध्याय 205
स्वक्षेत्रव्यपदेशस्य कारणं स हि नारद ।प्रैयव्रतोऽधिपस्तस्य मेधातिथिरिति स्मृतः
svakṣetravyapadeśasya kāraṇaṃ sa hi nārada | praiyavrato'dhipastasya medhātithiriti smṛtaḥ
अध्याय 205
विभज्य सप्त वर्षाणि पुत्रनामानि तेषु च ।सप्त पुत्रान्निजान् स्थाप्य स्वयं योगगतिं गतः
vibhajya sapta varṣāṇi putranāmāni teṣu ca | sapta putrānnijān sthāpya svayaṃ yogagatiṃ gataḥ
अध्याय 205
पुरोजवो मनःपूर्वजवोऽथ पवमानकः ।धूम्रानीकश्चित्ररेफो बहुरूपोऽथ विश्वधृक्
purojavo manaḥpūrvajavo'tha pavamānakaḥ | dhūmrānīkaścitrarepho bahurūpo'tha viśvadhṛk
अध्याय 205
मर्यादागिरयः सप्त नद्यः सप्तैव कीर्तिताः ।ईशान ऊरुशृङ्गोऽथ बलभद्रः शतकेशरः
maryādāgirayaḥ sapta nadyaḥ saptaiva kīrtitāḥ | īśāna ūruśṛṅgo'tha balabhadraḥ śatakeśaraḥ
अध्याय 205
सहस्रस्रोतको देवपालोऽप्यन्ते महाशनः ।एतेऽद्रयः सप्त चोक्ताः सरिन्नामानि सप्त च
sahasrasrotako devapālo'pyante mahāśanaḥ | ete'drayaḥ sapta coktāḥ sarinnāmāni sapta ca
अध्याय 205
अनघा प्रथमाऽऽयुर्दा उभयस्पृष्टिरेव च ।अपराजिता पञ्चपदी सहस्रश्रुतिरेव च
anaghā prathamā''yurdā ubhayaspṛṣṭireva ca | aparājitā pañcapadī sahasraśrutireva ca
अध्याय 205
ततो निजधृतिश्चोक्ताः सप्त नद्यो महोज्ज्वलाः ।तद्वर्षपुरुषाः सर्वे सत्यव्रतक्रतुव्रतौ
tato nijadhṛtiścoktāḥ sapta nadyo mahojjvalāḥ | tadvarṣapuruṣāḥ sarve satyavratakratuvratau
अध्याय 205
दानव्रतानुव्रतौ च चतुर्वर्णा उदीरिताः ।भगवन्तं प्राणवायुं प्राणायामेन संयुताः
dānavratānuvratau ca caturvarṇā udīritāḥ | bhagavantaṃ prāṇavāyuṃ prāṇāyāmena saṃyutāḥ
अध्याय 205
यजन्ति निर्धूतरजस्तमसः परमं हरिम् ।अन्तः प्रविश्य भूतानि यो बिभर्त्यात्मकेतुभिः
yajanti nirdhūtarajastamasaḥ paramaṃ harim | antaḥ praviśya bhūtāni yo bibhartyātmaketubhiḥ
अध्याय 205
अन्तर्यामीश्वरः साक्षात्पातु नो यद्वशे इदम् ।परस्ताद्दधिमण्डोदात्ततस्तु बहुविस्तरः
antaryāmīśvaraḥ sākṣātpātu no yadvaśe idam | parastāddadhimaṇḍodāttatastu bahuvistaraḥ
अध्याय 205
पुष्करद्वीपनामायं शाकद्वीपद्विसङ्गुणः ।स्वसमानेन स्वादूदकेनायं परिवेष्टितः
puṣkaradvīpanāmāyaṃ śākadvīpadvisaṅguṇaḥ | svasamānena svādūdakenāyaṃ pariveṣṭitaḥ
अध्याय 205
यत्रास्ते पुष्करं भ्राजदग्निचूडानिभानि च ।पत्राणि विशदानीह स्वर्णपत्रायुतायुतम्
yatrāste puṣkaraṃ bhrājadagnicūḍānibhāni ca | patrāṇi viśadānīha svarṇapatrāyutāyutam
अध्याय 205
श्रीमद्भगवतश्चेदमासनं परमेष्ठिनः ।कल्पितं लोकगुरुणा सर्वलोकसिसृक्षया
śrīmadbhagavataścedamāsanaṃ parameṣṭhinaḥ | kalpitaṃ lokaguruṇā sarvalokasisṛkṣayā
अध्याय 205
तद्द्वीप एक एवायं मानसोत्तरनामकः ।अर्वाचीनपराचीनवर्षयोरवधिर्गिरिः
taddvīpa eka evāyaṃ mānasottaranāmakaḥ | arvācīnaparācīnavarṣayoravadhirgiriḥ
अध्याय 205
उच्छ्रायायामयोः सङ्ख्यायुतयोजनसम्मिता ।यत्र दिक्षु च चत्वारि चतसृषु पुराणि ह
ucchrāyāyāmayoḥ saṅkhyāyutayojanasammitā | yatra dikṣu ca catvāri catasṛṣu purāṇi ha
अध्याय 205
इन्द्रादिलोकपालानां यदुपर्यर्कनिर्गमः ।मेरुं प्रदक्षिणीकुर्वन् भानुः पर्येति यत्र हि
indrādilokapālānāṃ yaduparyarkanirgamaḥ | meruṃ pradakṣiṇīkurvan bhānuḥ paryeti yatra hi
अध्याय 205
संवत्सरात्मकं चक्रं देवाहोरात्रतो भ्रमन् ।प्रैयव्रतोऽधिपो वीतिहोत्रः स्वात्मजकद्वयम्
saṃvatsarātmakaṃ cakraṃ devāhorātrato bhraman | praiyavrato'dhipo vītihotraḥ svātmajakadvayam
अध्याय 205
वर्षद्वये परिस्थाप्य वर्षनामधरं क्रमात् ।रमणो धातकिश्चैव तत्तद्वर्षपती उभौ
varṣadvaye paristhāpya varṣanāmadharaṃ kramāt | ramaṇo dhātakiścaiva tattadvarṣapatī ubhau
अध्याय 205
कृताः स्वयं पूर्वजवद्भगवद्भक्तितत्पराः ।तद्वर्षपुरुषा ब्रह्मरूपिणं परमेश्वरम्
kṛtāḥ svayaṃ pūrvajavadbhagavadbhaktitatparāḥ | tadvarṣapuruṣā brahmarūpiṇaṃ parameśvaram
अध्याय 205
सकर्मकेन योगेन यजन्ति परिशीलिताः ।यत्तत्कर्ममयं लिङ्ग ब्रह्मलिङ्गं जनोऽर्चयेत् ।एकान्तमद्वयं शान्तं तस्मै भगवते नमः
sakarmakena yogena yajanti pariśīlitāḥ | yattatkarmamayaṃ liṅga brahmaliṅgaṃ jano'rcayet | ekāntamadvayaṃ śāntaṃ tasmai bhagavate namaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.