अध्याय 195
श्लोक 1
श्रीनारायण उवाच ।एवं मीमांसतस्तस्य पद्मयोनेः परन्तप ।मन्वादिभिर्मुनिवरैर्मरीच्याद्यैः समन्ततः
śrīnārāyaṇa uvāca | evaṃ mīmāṃsatastasya padmayoneḥ parantapa | manvādibhirmunivarairmarīcyādyaiḥ samantataḥ
अध्याय 195
श्रीनारायण उवाच ।एवं मीमांसतस्तस्य पद्मयोनेः परन्तप ।मन्वादिभिर्मुनिवरैर्मरीच्याद्यैः समन्ततः
śrīnārāyaṇa uvāca | evaṃ mīmāṃsatastasya padmayoneḥ parantapa | manvādibhirmunivarairmarīcyādyaiḥ samantataḥ
अध्याय 195
ध्यायतस्तस्य नासाग्राद्विरञ्चेः सहसानघ ।वराहपोतो निरगादेकाङ्गुलप्रमाणतः
dhyāyatastasya nāsāgrādvirañceḥ sahasānagha | varāhapoto niragādekāṅgulapramāṇataḥ
अध्याय 195
तस्यैव पश्यतः खस्थः क्षणेन किल नारद ।करिमात्रं प्रववृधे तदद्भुततमं ह्यभूत्
tasyaiva paśyataḥ khasthaḥ kṣaṇena kila nārada | karimātraṃ pravavṛdhe tadadbhutatamaṃ hyabhūt
अध्याय 195
मरीचिमुख्यैर्विप्रेन्द्रैः सनकाद्यैश्च नारद ।तद् दृष्ट्वा सौकरं रूपं तर्कयामास पद्मभूः
marīcimukhyairviprendraiḥ sanakādyaiśca nārada | tad dṛṣṭvā saukaraṃ rūpaṃ tarkayāmāsa padmabhūḥ
अध्याय 195
किमेतत्सौकरव्याजं दिव्यं सत्त्वमवस्थितम् ।अत्याश्चर्यमिदं जातं नासिकाया विनिःसृतम्
kimetatsaukaravyājaṃ divyaṃ sattvamavasthitam | atyāścaryamidaṃ jātaṃ nāsikāyā viniḥsṛtam
अध्याय 195
दृष्टोऽङ्गुष्ठशिरोमात्रः क्षणाच्छैलेन्द्रसन्तिभः ।आहोस्विद्भगवान्किं वा यज्ञो मे खेदयन्मनः
dṛṣṭo'ṅguṣṭhaśiromātraḥ kṣaṇācchailendrasantibhaḥ | āhosvidbhagavānkiṃ vā yajño me khedayanmanaḥ
अध्याय 195
इति तर्कयतस्तस्य ब्रह्मणः परमात्मनः ।वराहरूपो भगवाञ्जगर्जाचलसन्निभः
iti tarkayatastasya brahmaṇaḥ paramātmanaḥ | varāharūpo bhagavāñjagarjācalasannibhaḥ
अध्याय 195
विरञ्चिं हर्षयामास संहतांश्च द्विजोत्तमान् ।स्वगर्जशब्दमात्रेण दिक्प्रान्तमनुनादयन्
virañciṃ harṣayāmāsa saṃhatāṃśca dvijottamān | svagarjaśabdamātreṇa dikprāntamanunādayan
अध्याय 195
ते निशम्य स्वखेदस्य क्षयितुं घुर्घुरस्वनम् ।जनस्तपःसत्यलोकवासिनोऽमरवर्यकाः
te niśamya svakhedasya kṣayituṃ ghurghurasvanam | janastapaḥsatyalokavāsino'maravaryakāḥ
अध्याय 195
छन्दोमयैः स्तोत्रवरैरृक्सामाथर्वसम्भवैः ।वचोभिः पुरुषं त्वाद्यं द्विजेन्द्राः पर्यवाकिरन्
chandomayaiḥ stotravarairṛksāmātharvasambhavaiḥ | vacobhiḥ puruṣaṃ tvādyaṃ dvijendrāḥ paryavākiran
अध्याय 195
तेषां स्तोत्रं निशम्याद्यो भगवान् हरिरीश्वरः ।कृपावलोकमात्रेणानुगृहीत्वाऽऽप आविशत्
teṣāṃ stotraṃ niśamyādyo bhagavān harirīśvaraḥ | kṛpāvalokamātreṇānugṛhītvā''pa āviśat
अध्याय 195
तस्यान्तर्विशतः क्रूरसटाघातप्रपीडितः ।समुद्रोऽथाब्रवीद्देव रक्ष मां शरणार्तिहन्
tasyāntarviśataḥ krūrasaṭāghātaprapīḍitaḥ | samudro'thābravīddeva rakṣa māṃ śaraṇārtihan
अध्याय 195
इत्याकर्ण्य समुद्रोक्तं वचनं हरिरीश्वरः ।विदारयञ्जलचराञ्जगामान्तर्जले विभुः
ityākarṇya samudroktaṃ vacanaṃ harirīśvaraḥ | vidārayañjalacarāñjagāmāntarjale vibhuḥ
अध्याय 195
इतस्ततोऽभिधावन्सन् विचिन्वन्पृथिवीं धराम् ।आघ्रायाघ्राय सर्वेशो धरामासादयच्छनैः
itastato'bhidhāvansan vicinvanpṛthivīṃ dharām | āghrāyāghrāya sarveśo dharāmāsādayacchanaiḥ
अध्याय 195
अन्तर्जलगतां भूमिं सर्वसत्त्वाश्रयां तदा ।भूमिं स देवदेवेशो दंष्ट्रयोदाजहार ताम्
antarjalagatāṃ bhūmiṃ sarvasattvāśrayāṃ tadā | bhūmiṃ sa devadeveśo daṃṣṭrayodājahāra tām
अध्याय 195
तां समुद्धृत्य दंष्ट्राग्रे यज्ञेशो यज्ञपूरूषः ।शुशुभे दिग्गजो यद्वदुद्धृत्याथ सुपद्मीनीम्
tāṃ samuddhṛtya daṃṣṭrāgre yajñeśo yajñapūrūṣaḥ | śuśubhe diggajo yadvaduddhṛtyātha supadmīnīm
अध्याय 195
तं दृष्ट्वा देवदेवेशो विरञ्चिः समनुः स्वराट् ।तुष्टाव वाग्भिर्देवेशं दंष्ट्रोद्धतवसुन्धरम्
taṃ dṛṣṭvā devadeveśo virañciḥ samanuḥ svarāṭ | tuṣṭāva vāgbhirdeveśaṃ daṃṣṭroddhatavasundharam
अध्याय 195
ब्रह्मोवाच ।जितं ते पुण्डरीकाक्ष भक्तानामार्तिनाशन ।खर्वीकृतसुराधार सर्वकामफलप्रद
brahmovāca | jitaṃ te puṇḍarīkākṣa bhaktānāmārtināśana | kharvīkṛtasurādhāra sarvakāmaphalaprada
अध्याय 195
इयं च धरणी देव शोभते वसुधा तव ।पद्मिनीव सुपत्राढ्या मतङ्गजकरोद्धृता
iyaṃ ca dharaṇī deva śobhate vasudhā tava | padminīva supatrāḍhyā mataṅgajakaroddhṛtā
अध्याय 195
इदं च ते शरीरं वै शोभते भूमिसङ्गमात् ।उद्धृताम्बुजशुण्डाग्रकरीन्द्रतनुसन्निभम्
idaṃ ca te śarīraṃ vai śobhate bhūmisaṅgamāt | uddhṛtāmbujaśuṇḍāgrakarīndratanusannibham
अध्याय 195
नमो नमस्ते देवेश सृष्टिसंहारकारक ।दानवानां विनाशाय कृतनानाकृते प्रभो
namo namaste deveśa sṛṣṭisaṃhārakāraka | dānavānāṃ vināśāya kṛtanānākṛte prabho
अध्याय 195
अग्रतश्च नमस्तेऽस्तु पृष्ठतश्च नमो नमः ।सर्वामराधारभूत बृहद्धाम नमोऽस्तु ते
agrataśca namaste'stu pṛṣṭhataśca namo namaḥ | sarvāmarādhārabhūta bṛhaddhāma namo'stu te
अध्याय 195
त्वयाहं च प्रजासर्गे नियुक्तः शक्तिबृंहितः ।त्वदाज्ञावशतः सर्गं करोमि विकरोमि च
tvayāhaṃ ca prajāsarge niyuktaḥ śaktibṛṃhitaḥ | tvadājñāvaśataḥ sargaṃ karomi vikaromi ca
अध्याय 195
त्वत्सहायेन देवेशा अमराश्च पुरा हरे ।सुधां विभेजिरे सर्वे यथाकालं यथाबलम्
tvatsahāyena deveśā amarāśca purā hare | sudhāṃ vibhejire sarve yathākālaṃ yathābalam
अध्याय 195
इन्द्रस्त्रिलोकीसाम्राज्यं लब्धवांस्तन्निदेशतः ।भुनक्ति लक्ष्मीं बहुलां सुरसङ्घप्रपूजितः
indrastrilokīsāmrājyaṃ labdhavāṃstannideśataḥ | bhunakti lakṣmīṃ bahulāṃ surasaṅghaprapūjitaḥ
अध्याय 195
वह्निः पावकतां लब्ध्वा जाठरादिविभेदतः ।देवासुरमनुष्याणां करोत्याप्यायनं तथा
vahniḥ pāvakatāṃ labdhvā jāṭharādivibhedataḥ | devāsuramanuṣyāṇāṃ karotyāpyāyanaṃ tathā
अध्याय 195
धर्मराजोऽथ पितॄणामधिपः सर्वकर्मदृक् ।कर्मणां फलदातासौ त्वन्नियोगादधीश्वरः
dharmarājo'tha pitṝṇāmadhipaḥ sarvakarmadṛk | karmaṇāṃ phaladātāsau tvanniyogādadhīśvaraḥ
अध्याय 195
नैरृतो रक्षसामीशो यक्षो विघ्नविनाशनः ।सर्वेषां प्राणिनां कर्मसाक्षी त्वत्तः प्रजायते
nairṛto rakṣasāmīśo yakṣo vighnavināśanaḥ | sarveṣāṃ prāṇināṃ karmasākṣī tvattaḥ prajāyate
अध्याय 195
वरुणो यादसामीशो लोकपालो जलाधिपः ।त्वदाज्ञाबलमाश्रित्य लोकपालत्वमागतः
varuṇo yādasāmīśo lokapālo jalādhipaḥ | tvadājñābalamāśritya lokapālatvamāgataḥ
अध्याय 195
वायुर्गन्धवहः सर्वभूतप्राणनकारणम् ।जातस्तव निदेशेन लोकपालो जगद्गुरुः
vāyurgandhavahaḥ sarvabhūtaprāṇanakāraṇam | jātastava nideśena lokapālo jagadguruḥ
अध्याय 195
कुबेरः किन्नरादीनां यक्षाणां जीवनाश्रयः ।त्वदाज्ञान्तर्गतः सर्वलोकपेषु च मान्यभूः
kuberaḥ kinnarādīnāṃ yakṣāṇāṃ jīvanāśrayaḥ | tvadājñāntargataḥ sarvalokapeṣu ca mānyabhūḥ
अध्याय 195
ईशानः सर्वरुद्राणामीश्वरान्तकरः प्रभुः ।जातो लोकेशवन्द्योऽसौ सर्वदेवाधिपालकः
īśānaḥ sarvarudrāṇāmīśvarāntakaraḥ prabhuḥ | jāto lokeśavandyo'sau sarvadevādhipālakaḥ
अध्याय 195
नमस्तुभ्यं भगवते जगदीशाय कुर्महे ।यस्यांशभागाः सर्वे हि जाता देवाः सहस्रशः
namastubhyaṃ bhagavate jagadīśāya kurmahe | yasyāṃśabhāgāḥ sarve hi jātā devāḥ sahasraśaḥ
अध्याय 195
नारद उवाच ।एवं स्तुतो विश्वसृजा भगवानादिपूरुषः ।लीलावलोकमात्रेणाप्यनुग्रहमवासृजत्
nārada uvāca | evaṃ stuto viśvasṛjā bhagavānādipūruṣaḥ | līlāvalokamātreṇāpyanugrahamavāsṛjat
अध्याय 195
तत्रैवाभ्यागतं दैत्यं हिरण्याक्षं महासुरम् ।रुन्धानमध्वनो भीमं गदयाताडयद्धरिः
tatraivābhyāgataṃ daityaṃ hiraṇyākṣaṃ mahāsuram | rundhānamadhvano bhīmaṃ gadayātāḍayaddhariḥ
अध्याय 195
तद्रक्तपङ्कदिग्धाङ्गो भगवानादिपूरुषः ।उद्धृत्य धरणीं देवो दंष्ट्रया लीलयाप्सु ताम्
tadraktapaṅkadigdhāṅgo bhagavānādipūruṣaḥ | uddhṛtya dharaṇīṃ devo daṃṣṭrayā līlayāpsu tām
अध्याय 195
निवेश्य लोकनाथेशो जगाम स्थानमात्मनः ।एतद्भगवतश्चित्रं धरण्युद्धरणं परम्
niveśya lokanātheśo jagāma sthānamātmanaḥ | etadbhagavataścitraṃ dharaṇyuddharaṇaṃ param
अध्याय 195
शृणुयाद्यः पुमान् यश्च पठेच्चरितमुत्तमम् ।सर्वपापविनिर्मुक्तो वैष्णवीं गतिमाप्नुयात्
śṛṇuyādyaḥ pumān yaśca paṭheccaritamuttamam | sarvapāpavinirmukto vaiṣṇavīṃ gatimāpnuyāt
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Nilakantha Bhashya recension.