Devi Bhagavata Purana
190
अध्याय 190 / 317

Skandha 7, Adhyāya 37

45 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ45 श्लोक

अध्याय 190

श्लोक 1

हिमालय उवाच ।स्वीयां भक्तिं वदस्वाम्ब येन ज्ञानं सुखेन हि ।जायेत मनुजस्यास्य मध्यमस्याविरागिणः

himālaya uvāca | svīyāṃ bhaktiṃ vadasvāmba yena jñānaṃ sukhena hi | jāyeta manujasyāsya madhyamasyāvirāgiṇaḥ

अध्याय 190

श्लोक 2

देव्युवाच ।मार्गास्त्रयो मे विख्याता मोक्षप्राप्तौ नगाधिप ।कर्मयोगो ज्ञानयोगो भक्तियोगश्च सत्तम

devyuvāca | mārgāstrayo me vikhyātā mokṣaprāptau nagādhipa | karmayogo jñānayogo bhaktiyogaśca sattama

अध्याय 190

श्लोक 3

त्रयाणामप्ययं योग्यः कर्तुं शक्योऽस्ति सर्वथा ।सुलभत्वान्मानसत्वात्कायचित्ताद्यपीडनात्

trayāṇāmapyayaṃ yogyaḥ kartuṃ śakyo'sti sarvathā | sulabhatvānmānasatvātkāyacittādyapīḍanāt

अध्याय 190

श्लोक 4

गुणभेदान्मनुष्याणां सा भक्तिस्त्रिविधा मता ।परपीडां समुद्दिश्य दम्भं कृत्वा पुरःसरम्

guṇabhedānmanuṣyāṇāṃ sā bhaktistrividhā matā | parapīḍāṃ samuddiśya dambhaṃ kṛtvā puraḥsaram

अध्याय 190

श्लोक 5

मात्सर्यक्रोधयुक्तो यस्तस्य भक्तिस्तु तामसी ।परपीडादिरहितः स्वकल्याणार्थमेव च

mātsaryakrodhayukto yastasya bhaktistu tāmasī | parapīḍādirahitaḥ svakalyāṇārthameva ca

अध्याय 190

श्लोक 6

नित्यं सकामो हृदयं यशोऽर्थी भोगलोलुपः ।तत्तत्फलसमावाप्त्यै मामुपास्तेऽतिभक्तितः

nityaṃ sakāmo hṛdayaṃ yaśo'rthī bhogalolupaḥ | tattatphalasamāvāptyai māmupāste'tibhaktitaḥ

अध्याय 190

श्लोक 7

भेदबुद्ध्या तु मां स्वस्मादन्यां जानाति पामरः ।तस्य भक्तिः समाख्याता नगाधिप तु राजसी

bhedabuddhyā tu māṃ svasmādanyāṃ jānāti pāmaraḥ | tasya bhaktiḥ samākhyātā nagādhipa tu rājasī

अध्याय 190

श्लोक 8

परमेशार्पणं कर्म पापसङ्क्षालनाय च ।वेदोक्तत्वादवश्यं तत्कर्तव्यं तु मयानिशम्

parameśārpaṇaṃ karma pāpasaṅkṣālanāya ca | vedoktatvādavaśyaṃ tatkartavyaṃ tu mayāniśam

अध्याय 190

श्लोक 9

इति निश्चितबुद्धिस्तु भेदबुद्धिमुपाश्रितः ।करोति प्रीतये कर्म भक्तिः सा नग सत्त्विकी

iti niścitabuddhistu bhedabuddhimupāśritaḥ | karoti prītaye karma bhaktiḥ sā naga sattvikī

अध्याय 190

श्लोक 10

परभक्तेः प्रापिकेयं भेदबुद्ध्यवलम्बनात् ।पूर्वप्रोक्ते ह्युभे भक्ती न परप्रापिके मते

parabhakteḥ prāpikeyaṃ bhedabuddhyavalambanāt | pūrvaprokte hyubhe bhaktī na paraprāpike mate

अध्याय 190

श्लोक 11

अधुना परभक्तिं तु प्रोच्यमानां निबोध मे ।मद्गुणश्रवणं नित्यं मम नामानुकीर्तनम्

adhunā parabhaktiṃ tu procyamānāṃ nibodha me | madguṇaśravaṇaṃ nityaṃ mama nāmānukīrtanam

अध्याय 190

श्लोक 12

कल्याणगुणरत्नानामाकरायां मयि स्थिरम् ।चेतसो वर्तनं चैव तैलधारासमं सदा

kalyāṇaguṇaratnānāmākarāyāṃ mayi sthiram | cetaso vartanaṃ caiva tailadhārāsamaṃ sadā

अध्याय 190

श्लोक 13

हेतुस्तु तत्र को वापि न कदाचिद्भवेदपि ।सामीप्यसार्ष्टिसायुज्यसालोक्यानां न चैषणा

hetustu tatra ko vāpi na kadācidbhavedapi | sāmīpyasārṣṭisāyujyasālokyānāṃ na caiṣaṇā

अध्याय 190

श्लोक 14

मत्सेवातोऽधिकं किञ्चिन्नैव जानाति कर्हिचित् ।सेव्यसेवकताभावात्तत्र मोक्षं न वाञ्छति

matsevāto'dhikaṃ kiñcinnaiva jānāti karhicit | sevyasevakatābhāvāttatra mokṣaṃ na vāñchati

अध्याय 190

श्लोक 15

परानुरक्त्या मामेव चिन्तयेद्यो ह्यतन्द्रितः ।स्वाभेदेनैव मां नित्यं जानाति न विभेदतः

parānuraktyā māmeva cintayedyo hyatandritaḥ | svābhedenaiva māṃ nityaṃ jānāti na vibhedataḥ

अध्याय 190

श्लोक 16

मद्रूपत्वेन जीवानां चिन्तनं कुरुते तु यः ।यथा स्वस्यात्मनि प्रीतिस्तथैव च परात्मनि

madrūpatvena jīvānāṃ cintanaṃ kurute tu yaḥ | yathā svasyātmani prītistathaiva ca parātmani

अध्याय 190

श्लोक 17

चैतन्यस्य समानत्वान्न भेदं कुरुते तु यः ।सर्वत्र वर्तमानानां सर्वरूपां च सर्वदा

caitanyasya samānatvānna bhedaṃ kurute tu yaḥ | sarvatra vartamānānāṃ sarvarūpāṃ ca sarvadā

अध्याय 190

श्लोक 18

नमते यजते चैवाप्याचाण्डालान्तमीश्वर ।न कुत्रापि द्रोहबुद्धिं कुरुते भेदवर्जनात्

namate yajate caivāpyācāṇḍālāntamīśvara | na kutrāpi drohabuddhiṃ kurute bhedavarjanāt

अध्याय 190

श्लोक 19

मत्स्थानदर्शने श्रद्धा मद्भक्तदर्शने तथा ।मच्छास्त्रश्रवणे श्रद्धा मन्त्रतन्त्रादिषु प्रभो

matsthānadarśane śraddhā madbhaktadarśane tathā | macchāstraśravaṇe śraddhā mantratantrādiṣu prabho

अध्याय 190

श्लोक 20

मायि प्रेमाकुलमती रोमाञ्चिततनुः सदा ।प्रेमाश्रुजलपूर्णाक्षः कण्ठगद्गदनिस्वनः

māyi premākulamatī romāñcitatanuḥ sadā | premāśrujalapūrṇākṣaḥ kaṇṭhagadgadanisvanaḥ

अध्याय 190

श्लोक 21

अनन्येनैव भावेन पूजयेद्यो नगाधिप ।मामीश्वरीं जगद्योनिं सर्वकारणकारणम्

ananyenaiva bhāvena pūjayedyo nagādhipa | māmīśvarīṃ jagadyoniṃ sarvakāraṇakāraṇam

अध्याय 190

श्लोक 22

व्रतानि मम दिव्यानि नित्यनैमित्तिकान्यपि ।नित्यं यः कुरुते भक्त्या वित्तशाठ्यविवर्जितः

vratāni mama divyāni nityanaimittikānyapi | nityaṃ yaḥ kurute bhaktyā vittaśāṭhyavivarjitaḥ

अध्याय 190

श्लोक 23

मदुत्सवदिदृक्षा च मदुत्सवकृतिस्तथा ।जायते यस्य नियतं स्वभावादेव भूधर

madutsavadidṛkṣā ca madutsavakṛtistathā | jāyate yasya niyataṃ svabhāvādeva bhūdhara

अध्याय 190

श्लोक 24

उच्चैर्गायंश्च नामानि ममैव खलु नृत्यति ।अहङ्कारादिरहितो देहतादात्म्यवर्जितः

uccairgāyaṃśca nāmāni mamaiva khalu nṛtyati | ahaṅkārādirahito dehatādātmyavarjitaḥ

अध्याय 190

श्लोक 25

प्रारब्धेन यथा यच्च क्रियते तत्तथा भवेत् ।न मे चिन्तास्ति तत्रापि देहसंरक्षणादिषु

prārabdhena yathā yacca kriyate tattathā bhavet | na me cintāsti tatrāpi dehasaṃrakṣaṇādiṣu

अध्याय 190

श्लोक 26

इति भक्तिस्तु या प्रोक्ता परभक्तिस्तु सा स्मृता ।यस्यां देव्यतिरिक्तं तु न किञ्चिदपि भाव्यते

iti bhaktistu yā proktā parabhaktistu sā smṛtā | yasyāṃ devyatiriktaṃ tu na kiñcidapi bhāvyate

अध्याय 190

श्लोक 27

इत्थं जाता परा भक्तिर्यस्य भूधर तत्त्वतः ।तदैव तस्य चिन्मात्रे मद्रूपे विलयो भवेत्

itthaṃ jātā parā bhaktiryasya bhūdhara tattvataḥ | tadaiva tasya cinmātre madrūpe vilayo bhavet

अध्याय 190

श्लोक 28

भक्तेस्तु या परा काष्ठा सैव ज्ञानं प्रकीर्तितम् ।वैराग्यस्य च सीमा सा ज्ञाने तदुभयं यतः

bhaktestu yā parā kāṣṭhā saiva jñānaṃ prakīrtitam | vairāgyasya ca sīmā sā jñāne tadubhayaṃ yataḥ

अध्याय 190

श्लोक 29

भक्तौ कृतायां यस्यापि प्रारब्धवशतो नग ।न जायते मम ज्ञानं मणिद्वीपं स गच्छति

bhaktau kṛtāyāṃ yasyāpi prārabdhavaśato naga | na jāyate mama jñānaṃ maṇidvīpaṃ sa gacchati

अध्याय 190

श्लोक 30

तत्र गत्वाखिलान्भोगाननिच्छन्नपि चर्च्छति ।तदन्ते मम चिद्रूपज्ञानं सम्यग्भवेन्नग

tatra gatvākhilānbhogānanicchannapi carcchati | tadante mama cidrūpajñānaṃ samyagbhavennaga

अध्याय 190

श्लोक 31

तेन मुक्तः सदैव स्याज्ज्ञानान्मुक्तिर्न चान्यथा ।इहैव यस्य ज्ञानं स्याद्धृद्गतप्रत्यगात्मनः

tena muktaḥ sadaiva syājjñānānmuktirna cānyathā | ihaiva yasya jñānaṃ syāddhṛdgatapratyagātmanaḥ

अध्याय 190

श्लोक 32

मम संवित्परतनोस्तस्य प्राणा व्रजन्ति न ।ब्रह्मैव संस्तदाप्नोति ब्रह्मैव ब्रह्म वेद यः

mama saṃvitparatanostasya prāṇā vrajanti na | brahmaiva saṃstadāpnoti brahmaiva brahma veda yaḥ

अध्याय 190

श्लोक 33

कण्ठचामीकरसममज्ञानात्तु तिरोहितम् ।ज्ञानादज्ञाननाशेन लब्धमेव हि लभ्यते

kaṇṭhacāmīkarasamamajñānāttu tirohitam | jñānādajñānanāśena labdhameva hi labhyate

अध्याय 190

श्लोक 34

विदिताविदितादन्यन्नगोत्तम वपुर्मम ।यथादर्शे तथात्मनि यथा जले तथा पितृलोके

viditāviditādanyannagottama vapurmama | yathādarśe tathātmani yathā jale tathā pitṛloke

अध्याय 190

श्लोक 35

छायातपौ यथा स्वच्छौ विविक्तौ तद्वदेव हि ।मम लोके भवेज्ज्ञानं द्वैतभावविवर्जितम्

chāyātapau yathā svacchau viviktau tadvadeva hi | mama loke bhavejjñānaṃ dvaitabhāvavivarjitam

अध्याय 190

श्लोक 36

यस्तु वैराग्यवानेव ज्ञानहीनो म्रियेत चेत् ।ब्रह्मलोके वसेन्नित्यं यावत्कल्पं ततः परम्

yastu vairāgyavāneva jñānahīno mriyeta cet | brahmaloke vasennityaṃ yāvatkalpaṃ tataḥ param

अध्याय 190

श्लोक 37

शुचीनां श्रीमतां गेहे भवेत्तस्य जनिः पुनः ।करोति साधनं पश्चात्ततो ज्ञानं हि जायते

śucīnāṃ śrīmatāṃ gehe bhavettasya janiḥ punaḥ | karoti sādhanaṃ paścāttato jñānaṃ hi jāyate

अध्याय 190

श्लोक 38

अनेकजन्मभी राजंज्ञानं स्यान्नैकजन्मना ।ततः सर्वप्रयत्नेन ज्ञानार्थं यत्नमाश्रयेत्

anekajanmabhī rājaṃjñānaṃ syānnaikajanmanā | tataḥ sarvaprayatnena jñānārthaṃ yatnamāśrayet

अध्याय 190

श्लोक 39

नोचेन्महान् विनाशः स्याज्जन्मैतद्दुर्लभं पुनः ।तत्रापि प्रथमे वर्णे वेदप्राप्तिश्च दुर्लभा

nocenmahān vināśaḥ syājjanmaitaddurlabhaṃ punaḥ | tatrāpi prathame varṇe vedaprāptiśca durlabhā

अध्याय 190

श्लोक 40

शमादिषट्कसम्पत्तिर्योगसिद्धिस्तथैव च ।तथोत्तमगुरुप्राप्तिः सर्वमेवात्र दुर्लभम्

śamādiṣaṭkasampattiryogasiddhistathaiva ca | tathottamaguruprāptiḥ sarvamevātra durlabham

अध्याय 190

श्लोक 41

तथेन्द्रियाणां पटुता संस्कृतत्वं तनोस्तथा ।अनेकजन्मपुण्यैस्तु मोक्षेच्छा जायते ततः

tathendriyāṇāṃ paṭutā saṃskṛtatvaṃ tanostathā | anekajanmapuṇyaistu mokṣecchā jāyate tataḥ

अध्याय 190

श्लोक 42

साधने सफलेऽप्येवं जायमानेऽपि यो नरः ।ज्ञानार्थं नैव यतते तस्य जन्म निरर्थकम्

sādhane saphale'pyevaṃ jāyamāne'pi yo naraḥ | jñānārthaṃ naiva yatate tasya janma nirarthakam

अध्याय 190

श्लोक 43

तस्माद्राजन्यथाशक्त्या ज्ञानार्थं यत्नमाश्रयेत् ।पदे पदेऽश्वमेधस्य फलमाप्नोति निश्चितम्

tasmādrājanyathāśaktyā jñānārthaṃ yatnamāśrayet | pade pade'śvamedhasya phalamāpnoti niścitam

अध्याय 190

श्लोक 44

घृतमिव पयसि निगूढं भूते भूते च वसति विज्ञानम् ।सततं मन्थयितव्यं मनसा मन्थानभूतेन

ghṛtamiva payasi nigūḍhaṃ bhūte bhūte ca vasati vijñānam | satataṃ manthayitavyaṃ manasā manthānabhūtena

अध्याय 190

श्लोक 45

ज्ञानं लब्ध्वा कृतार्थः स्यादिति वेदान्तडिण्डिमः ।सर्वमुक्तं समासेन किं भूयः श्रोतुमिच्छसि

jñānaṃ labdhvā kṛtārthaḥ syāditi vedāntaḍiṇḍimaḥ | sarvamuktaṃ samāsena kiṃ bhūyaḥ śrotumicchasi

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Devi Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org, encoded and proofread by Vishwas Bhide. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

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पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

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