Devi Bhagavata Purana
104
अध्याय 104 / 317

Skandha 5, Adhyāya 17

61 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ61 श्लोक

अध्याय 104

श्लोक 1

व्यास उवाच ।इति श्रुत्वा वचस्तस्य देवी पप्रच्छ दानवम् ।का सा मन्दोदरी नारी कोऽसौ त्यक्तो नृपस्तया

vyāsa uvāca | iti śrutvā vacastasya devī papraccha dānavam | kā sā mandodarī nārī ko'sau tyakto nṛpastayā

अध्याय 104

श्लोक 2

शठः को वा नृपः पश्चात्तन्मे ब्रूहि कथानकम् ।विस्तरेण यथा प्राप्तं दुःखं वनितया पुनः

śaṭhaḥ ko vā nṛpaḥ paścāttanme brūhi kathānakam | vistareṇa yathā prāptaṃ duḥkhaṃ vanitayā punaḥ

अध्याय 104

श्लोक 3

महिष उवाच ।सिंहलो नाम देशोऽस्ति विख्यातः पृथिवीतले ।घनपादपसंयुक्तो धनधान्यसमृद्धिमान्

mahiṣa uvāca | siṃhalo nāma deśo'sti vikhyātaḥ pṛthivītale | ghanapādapasaṃyukto dhanadhānyasamṛddhimān

अध्याय 104

श्लोक 4

चन्द्रसेनाभिधस्तत्र राजा धर्मपरायणः ।न्यायदण्डधरः शान्तः प्रजापालनतत्परः

candrasenābhidhastatra rājā dharmaparāyaṇaḥ | nyāyadaṇḍadharaḥ śāntaḥ prajāpālanatatparaḥ

अध्याय 104

श्लोक 5

सत्यवादी मृदुः शूरस्तितिक्षुर्नीतिसागरः ।शास्त्रवित्सर्वधर्मज्ञो धनुर्वेदेऽतिनिष्ठितः

satyavādī mṛduḥ śūrastitikṣurnītisāgaraḥ | śāstravitsarvadharmajño dhanurvede'tiniṣṭhitaḥ

अध्याय 104

श्लोक 6

तस्य भार्या वरारोहा सुन्दरी सुभगा शुभा ।सदाचारातिसुमुखी पतिभक्तिपरायणा

tasya bhāryā varārohā sundarī subhagā śubhā | sadācārātisumukhī patibhaktiparāyaṇā

अध्याय 104

श्लोक 7

नाम्ना गुणवती कान्ता सर्वलक्षणसंयुता ।सुषुवे प्रथमे गर्भे पुत्रीं सा चातिसुन्दरीम्

nāmnā guṇavatī kāntā sarvalakṣaṇasaṃyutā | suṣuve prathame garbhe putrīṃ sā cātisundarīm

अध्याय 104

श्लोक 8

पिता चातीव सन्तुष्टः पुत्रीं प्राप्य मनोरमाम् ।मन्दोदरीति नामास्याः पिता चक्रे मुदान्वितः

pitā cātīva santuṣṭaḥ putrīṃ prāpya manoramām | mandodarīti nāmāsyāḥ pitā cakre mudānvitaḥ

अध्याय 104

श्लोक 9

इन्दोः कलेव चात्यर्थं ववृधे सा दिने दिने ।दशवर्षा यदा जाता कन्या चातिमनोहरा

indoḥ kaleva cātyarthaṃ vavṛdhe sā dine dine | daśavarṣā yadā jātā kanyā cātimanoharā

अध्याय 104

श्लोक 10

वरार्थं नृपतिश्चिन्तामवाप च दिने दिने ।मद्रदेशाधिपः शूरः सुधन्वा नाम पार्थिवः

varārthaṃ nṛpatiścintāmavāpa ca dine dine | madradeśādhipaḥ śūraḥ sudhanvā nāma pārthivaḥ

अध्याय 104

श्लोक 11

तस्य पुत्रोऽतिमेधावी कम्बुग्रीवोऽतिविश्रुतः ।ब्राह्मणैः कथितो राज्ञे स युक्तोऽस्या वरः शुभः

tasya putro'timedhāvī kambugrīvo'tiviśrutaḥ | brāhmaṇaiḥ kathito rājñe sa yukto'syā varaḥ śubhaḥ

अध्याय 104

श्लोक 12

सर्वलक्षणसम्पन्नः सर्वविद्यार्थपारगः ।राज्ञा पृष्टा तदा राज्ञी नाम्ना गुणवती प्रिया

sarvalakṣaṇasampannaḥ sarvavidyārthapāragaḥ | rājñā pṛṣṭā tadā rājñī nāmnā guṇavatī priyā

अध्याय 104

श्लोक 13

कम्बुग्रीवाय कन्यां स्वां दास्यामि वरवर्णिनीम् ।सा तु पत्युर्वचः श्रुत्वा पुत्रीं पप्रच्छ सादरम्

kambugrīvāya kanyāṃ svāṃ dāsyāmi varavarṇinīm | sā tu patyurvacaḥ śrutvā putrīṃ papraccha sādaram

अध्याय 104

श्लोक 14

विवाहं ते पिता कर्तुं कम्बुग्रीवेण वाञ्छति ।तच्छ्रुत्वा मातरं प्राह वाक्यं मन्दोदरी तदा

vivāhaṃ te pitā kartuṃ kambugrīveṇa vāñchati | tacchrutvā mātaraṃ prāha vākyaṃ mandodarī tadā

अध्याय 104

श्लोक 15

नाहं पतिं करिष्यामि नेच्छा मेऽस्ति परिग्रहे ।कौमारं व्रतमास्थाय कालं नेष्यामि सर्वथा

nāhaṃ patiṃ kariṣyāmi necchā me'sti parigrahe | kaumāraṃ vratamāsthāya kālaṃ neṣyāmi sarvathā

अध्याय 104

श्लोक 16

स्वातन्त्र्येण चरिष्यामि तपस्तीव्रं सदैव हि ।पारतन्त्र्यं परं दुःखं मातः संसारसागरे

svātantryeṇa cariṣyāmi tapastīvraṃ sadaiva hi | pāratantryaṃ paraṃ duḥkhaṃ mātaḥ saṃsārasāgare

अध्याय 104

श्लोक 17

स्वातन्त्र्यान्मोक्षमित्याहुः पण्डिताः शास्त्रकोविदाः ।तस्मान्मुक्ता भविष्यामि पत्या मे न प्रयोजनम्

svātantryānmokṣamityāhuḥ paṇḍitāḥ śāstrakovidāḥ | tasmānmuktā bhaviṣyāmi patyā me na prayojanam

अध्याय 104

श्लोक 18

विवाहे वर्तमाने तु पावकस्य च सन्निधौ ।वक्तव्यं वचनं सम्यक्त्वदधीनास्मि सर्वदा

vivāhe vartamāne tu pāvakasya ca sannidhau | vaktavyaṃ vacanaṃ samyaktvadadhīnāsmi sarvadā

अध्याय 104

श्लोक 19

श्वश्रूदेवरवर्गाणां दासीत्वं श्वशुरालये ।पतिचित्तानुवर्तित्वं दुःखाद्दुःखतरं स्मृतम्

śvaśrūdevaravargāṇāṃ dāsītvaṃ śvaśurālaye | paticittānuvartitvaṃ duḥkhādduḥkhataraṃ smṛtam

अध्याय 104

श्लोक 20

कदाचित्पतिरन्यां वा कामिनीं च भजेद्यदि ।तदा महत्तरं दुःखं सपत्नीसम्भवं भवेत्

kadācitpatiranyāṃ vā kāminīṃ ca bhajedyadi | tadā mahattaraṃ duḥkhaṃ sapatnīsambhavaṃ bhavet

अध्याय 104

श्लोक 21

तदेर्ष्या जायते पत्यौ क्लेशश्चापि भवेदथ ।संसारे क्व सुखं मातर्नारीणां च विशेषतः

taderṣyā jāyate patyau kleśaścāpi bhavedatha | saṃsāre kva sukhaṃ mātarnārīṇāṃ ca viśeṣataḥ

अध्याय 104

श्लोक 22

स्वभावात्परतन्त्राणां संसारे स्वप्नधर्मिणि ।श्रुतं मया पुरा मातरुत्तानचरणात्मजः

svabhāvātparatantrāṇāṃ saṃsāre svapnadharmiṇi | śrutaṃ mayā purā mātaruttānacaraṇātmajaḥ

अध्याय 104

श्लोक 23

उत्तमः सर्वधर्मज्ञो ध्रुवादवरजो नृपः ।पत्नीं धर्मपरां साध्वीं पतिभक्तिपरायणाम्

uttamaḥ sarvadharmajño dhruvādavarajo nṛpaḥ | patnīṃ dharmaparāṃ sādhvīṃ patibhaktiparāyaṇām

अध्याय 104

श्लोक 24

अपराधं विना कान्तां त्यक्तवान्विपिने प्रियाम् ।एवंविधानि दुःखानि विद्यमाने तु भर्तरि

aparādhaṃ vinā kāntāṃ tyaktavānvipine priyām | evaṃvidhāni duḥkhāni vidyamāne tu bhartari

अध्याय 104

श्लोक 25

कालयोगान्मृते तस्मिन्नारी स्याद्दुःखभाजनम् ।वैधव्यं परमं दुःखं शोकसन्तापकारकम्

kālayogānmṛte tasminnārī syādduḥkhabhājanam | vaidhavyaṃ paramaṃ duḥkhaṃ śokasantāpakārakam

अध्याय 104

श्लोक 26

परोषितपतित्वेऽपि दुःखं स्यादधिकं गृहे ।मदनाग्निविदग्धायाः किं सुखं पतिसङ्गजम्

paroṣitapatitve'pi duḥkhaṃ syādadhikaṃ gṛhe | madanāgnividagdhāyāḥ kiṃ sukhaṃ patisaṅgajam

अध्याय 104

श्लोक 27

तस्मात्पतिर्न कर्तव्यः सर्वथेति मतिर्मम ।एवं प्रोक्ता तदा माता पतिं प्राह नृपात्मजा

tasmātpatirna kartavyaḥ sarvatheti matirmama | evaṃ proktā tadā mātā patiṃ prāha nṛpātmajā

अध्याय 104

श्लोक 28

न च वाञ्छति भर्तारं कौमारव्रतधारिणी ।व्रतजाप्यपरा नित्यं संसाराद्विमुखी सदा

na ca vāñchati bhartāraṃ kaumāravratadhāriṇī | vratajāpyaparā nityaṃ saṃsārādvimukhī sadā

अध्याय 104

श्लोक 29

न काङ्क्षति पतिं कर्तुं बहुदोषविचक्षणा ।भार्याया भाषितं श्रुत्वा तथैव संस्थितो नृपः

na kāṅkṣati patiṃ kartuṃ bahudoṣavicakṣaṇā | bhāryāyā bhāṣitaṃ śrutvā tathaiva saṃsthito nṛpaḥ

अध्याय 104

श्लोक 30

विवाहो न कृतः पुत्र्या ज्ञात्वा भावविवर्जिताम् ।वर्तमाना गृहेष्वेव पित्रा मात्रा च रक्षिता

vivāho na kṛtaḥ putryā jñātvā bhāvavivarjitām | vartamānā gṛheṣveva pitrā mātrā ca rakṣitā

अध्याय 104

श्लोक 31

यौवनस्याङ्कुरा जाता नारीणां कामदीपकाः ।तथापि सा वयस्याभिः प्रेरितापि पुनः पुनः

yauvanasyāṅkurā jātā nārīṇāṃ kāmadīpakāḥ | tathāpi sā vayasyābhiḥ preritāpi punaḥ punaḥ

अध्याय 104

श्लोक 32

चकमे न पतिं कर्तुं ज्ञानार्थपदभाषिणी ।एकदोद्यानदेशे सा विहर्तुं बहुपादपे

cakame na patiṃ kartuṃ jñānārthapadabhāṣiṇī | ekadodyānadeśe sā vihartuṃ bahupādape

अध्याय 104

श्लोक 33

जगाम सुमुखी प्रेम्णा सैरन्ध्रीगणसेविता ।रेमे कृशोदरी तत्रापश्यत्कुसुमिता लताः

jagāma sumukhī premṇā sairandhrīgaṇasevitā | reme kṛśodarī tatrāpaśyatkusumitā latāḥ

अध्याय 104

श्लोक 34

पुष्पाणि चिन्वती रम्या वयस्याभिः समावृता ।कोसलाधिपतिस्तत्र मार्गे दैववशात्तदा

puṣpāṇi cinvatī ramyā vayasyābhiḥ samāvṛtā | kosalādhipatistatra mārge daivavaśāttadā

अध्याय 104

श्लोक 35

आजगाम महावीरो वीरसेनोऽतिविश्रुतः ।एकाकी रथमारूढः कतिचित्सेवकैर्वृतः

ājagāma mahāvīro vīraseno'tiviśrutaḥ | ekākī rathamārūḍhaḥ katicitsevakairvṛtaḥ

अध्याय 104

श्लोक 36

सैन्यं च पृष्ठतस्तस्य समायाति शनैः शनैः ।दृष्टस्तस्या वयस्याभिर्दूरतः पार्थिवस्तदा

sainyaṃ ca pṛṣṭhatastasya samāyāti śanaiḥ śanaiḥ | dṛṣṭastasyā vayasyābhirdūrataḥ pārthivastadā

अध्याय 104

श्लोक 37

मन्दोदर्यै तथा प्रोक्तं समायाति नरः पथि ।रथारूढो महाबाहू रूपवान्मदनोऽपरः

mandodaryai tathā proktaṃ samāyāti naraḥ pathi | rathārūḍho mahābāhū rūpavānmadano'paraḥ

अध्याय 104

श्लोक 38

मन्येऽहं नृपतिः कश्चित्प्राप्तो भाग्यवशादिह ।एवं ब्रुवत्यां तत्रासौ कोसलेन्द्रः समागतः

manye'haṃ nṛpatiḥ kaścitprāpto bhāgyavaśādiha | evaṃ bruvatyāṃ tatrāsau kosalendraḥ samāgataḥ

अध्याय 104

श्लोक 39

दृष्ट्वा तामसितापाङ्गीं विस्मयं प्राप भूपतिः ।उत्तीर्य स रथात्तूर्णं पप्रच्छ परिचारिकाम्

dṛṣṭvā tāmasitāpāṅgīṃ vismayaṃ prāpa bhūpatiḥ | uttīrya sa rathāttūrṇaṃ papraccha paricārikām

अध्याय 104

श्लोक 40

केयं बाला विशालाक्षी कस्य पुत्री वदाशु मे ।एवं पृष्टा तु सैरन्ध्री तमुवाच शुचिस्मिता

keyaṃ bālā viśālākṣī kasya putrī vadāśu me | evaṃ pṛṣṭā tu sairandhrī tamuvāca śucismitā

अध्याय 104

श्लोक 41

प्रथमं ब्रूहि मे वीर पृच्छामि त्वां सुलोचन ।कोऽसि त्वं किमिहायातः किं कार्यं वद साम्प्रतम्

prathamaṃ brūhi me vīra pṛcchāmi tvāṃ sulocana | ko'si tvaṃ kimihāyātaḥ kiṃ kāryaṃ vada sāmpratam

अध्याय 104

श्लोक 42

इति पृष्टस्तु सैरन्ध्र्या तामुवाच महीपतिः ।कोसलो नाम देशोऽस्ति पृथिव्यां परमाद्भुतः

iti pṛṣṭastu sairandhryā tāmuvāca mahīpatiḥ | kosalo nāma deśo'sti pṛthivyāṃ paramādbhutaḥ

अध्याय 104

श्लोक 43

तस्य पालयिता चाहं वीरसेनाभिधः प्रिये ।वाहिनी पृष्ठतः कामं समायाति चतुर्विधा

tasya pālayitā cāhaṃ vīrasenābhidhaḥ priye | vāhinī pṛṣṭhataḥ kāmaṃ samāyāti caturvidhā

अध्याय 104

श्लोक 44

मार्गभ्रमादिह प्राप्तं विद्धि मां कोसलाधिपम् ।सैरन्ध्र्युवाच ।चन्द्रसेनसुता राजन्नाम्ना मन्दोदरी किल

mārgabhramādiha prāptaṃ viddhi māṃ kosalādhipam | sairandhryuvāca | candrasenasutā rājannāmnā mandodarī kila

अध्याय 104

श्लोक 45

उद्याने रन्तुकामेयं प्राप्ता कमललोचना ।श्रुत्वा तद्भाषितं राजा प्रत्युवाच प्रसाधिकाम्

udyāne rantukāmeyaṃ prāptā kamalalocanā | śrutvā tadbhāṣitaṃ rājā pratyuvāca prasādhikām

अध्याय 104

श्लोक 46

सैरन्ध्रि चतुरासि त्वं राजपुत्रीं प्रबोधय ।ककुत्स्थवंशजश्चाहं राजास्मि चारुलोचने

sairandhri caturāsi tvaṃ rājaputrīṃ prabodhaya | kakutsthavaṃśajaścāhaṃ rājāsmi cārulocane

अध्याय 104

श्लोक 47

गान्धर्वेण विवाहेन पतिं मां कुरु कामिनि ।न मे भार्यास्ति सुश्रोणि वयसोऽद्भुतयौवनाम्

gāndharveṇa vivāhena patiṃ māṃ kuru kāmini | na me bhāryāsti suśroṇi vayaso'dbhutayauvanām

अध्याय 104

श्लोक 48

वाञ्छामि रूपसम्पन्नां सुकुलां कामिनीं किल ।अथवा ते पिता मह्यं विधिना दातुमर्हति

vāñchāmi rūpasampannāṃ sukulāṃ kāminīṃ kila | athavā te pitā mahyaṃ vidhinā dātumarhati

अध्याय 104

श्लोक 49

अनुकूलः पतिश्चाहं भविष्यामि न संशयः ।महिष उवाच ।इत्याकर्ण्य वचस्तस्य सैरन्ध्री प्राह तां तदा

anukūlaḥ patiścāhaṃ bhaviṣyāmi na saṃśayaḥ | mahiṣa uvāca | ityākarṇya vacastasya sairandhrī prāha tāṃ tadā

अध्याय 104

श्लोक 50

प्रहस्य मधुरं वाक्यं कामशास्त्रविशारदा ।मन्दोदरि नृपः प्राप्तः सूर्यवंशसमुद्भवः

prahasya madhuraṃ vākyaṃ kāmaśāstraviśāradā | mandodari nṛpaḥ prāptaḥ sūryavaṃśasamudbhavaḥ

अध्याय 104

श्लोक 51

रूपवान्बलवान्कान्तो वयसा त्वत्समः पुनः ।प्रीतिमान्नृपतिर्जातस्त्वयि सुन्दरि सर्वथा

rūpavānbalavānkānto vayasā tvatsamaḥ punaḥ | prītimānnṛpatirjātastvayi sundari sarvathā

अध्याय 104

श्लोक 52

पितापि ते विशालाक्षि परितप्यति सर्वथा ।विवाहकालं ते ज्ञात्वा त्वां च वैराग्यसंयुताम्

pitāpi te viśālākṣi paritapyati sarvathā | vivāhakālaṃ te jñātvā tvāṃ ca vairāgyasaṃyutām

अध्याय 104

श्लोक 53

इत्याहास्मान्स नृपतिर्विनिःश्वस्य पुनः पुनः ।पुत्रीं प्रबोधयन्त्वेतां सैरन्ध्र्यः सेवने रताः

ityāhāsmānsa nṛpatirviniḥśvasya punaḥ punaḥ | putrīṃ prabodhayantvetāṃ sairandhryaḥ sevane ratāḥ

अध्याय 104

श्लोक 54

वक्तुं शक्ता वयं न त्वां हठधर्मरतां पुनः ।भर्तुः शुश्रूषणं स्त्रीणां परो धर्मोऽब्रवीन्मनुः

vaktuṃ śaktā vayaṃ na tvāṃ haṭhadharmaratāṃ punaḥ | bhartuḥ śuśrūṣaṇaṃ strīṇāṃ paro dharmo'bravīnmanuḥ

अध्याय 104

श्लोक 55

भर्तारं सेवमाना वै नारी स्वर्गमवाप्नुयात् ।तस्मात्कुरु विशालाक्षि विवाहं विधिपूर्वकम्

bhartāraṃ sevamānā vai nārī svargamavāpnuyāt | tasmātkuru viśālākṣi vivāhaṃ vidhipūrvakam

अध्याय 104

श्लोक 56

मन्दादर्युवाच ।नाहं पतिं करिष्यामि चरिष्ये तप अद्भुतम् ।निवारय नृपं बाले किं मां पश्यति निस्त्रपः

mandādaryuvāca | nāhaṃ patiṃ kariṣyāmi cariṣye tapa adbhutam | nivāraya nṛpaṃ bāle kiṃ māṃ paśyati nistrapaḥ

अध्याय 104

श्लोक 57

सैरन्ध्र्युवाच ।दुर्जयो देवि कामोऽसौ कालोऽसौ दुरतिक्रमः ।तस्मान्मे वचनं पथ्यं कर्तुमर्हसि सुन्दरि

sairandhryuvāca | durjayo devi kāmo'sau kālo'sau duratikramaḥ | tasmānme vacanaṃ pathyaṃ kartumarhasi sundari

अध्याय 104

श्लोक 58

अन्यथा व्यसनं नूनमापतेदिति निश्चयः ।इति तस्या वचः श्रुत्वा कन्योवाचाथ तां सखीम्

anyathā vyasanaṃ nūnamāpatediti niścayaḥ | iti tasyā vacaḥ śrutvā kanyovācātha tāṃ sakhīm

अध्याय 104

श्लोक 59

यद्यद्भवेत्तद्भवतु दैवयोगादसंशयम् ।न विवाहं करिष्येऽहं सर्वथा परिचारिके

yadyadbhavettadbhavatu daivayogādasaṃśayam | na vivāhaṃ kariṣye'haṃ sarvathā paricārike

अध्याय 104

श्लोक 60

महिष उवाच ।इति तस्यास्तु निर्बन्धं ज्ञात्वा प्राह नृपं पुनः ।गच्छ राजन् यथाकामं नेयमिच्छति सत्पतिम्

mahiṣa uvāca | iti tasyāstu nirbandhaṃ jñātvā prāha nṛpaṃ punaḥ | gaccha rājan yathākāmaṃ neyamicchati satpatim

अध्याय 104

श्लोक 61

नृपस्तु तद्वचः श्रुत्वा निर्गतः सह सेनया ।कोसलान्विमना भूत्वा कामिनीं प्रति निःस्पृहः

nṛpastu tadvacaḥ śrutvā nirgataḥ saha senayā | kosalānvimanā bhūtvā kāminīṃ prati niḥspṛhaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Devi Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org, encoded and proofread by Vishwas Bhide. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

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