ते ह नासक्यं प्राणमुद्गीथमुपासाञ्चक्रिरे तं हासुराः पाप्मना विविधुस्तस्मात्तेनोभयं जिघ्रति सुरभि च दुर्गन्धि च पाप्मना ह्येष विद्धः
te ha nāsakyaṃ prāṇamudgīthamupāsāñcakrire taṃ hāsurāḥ pāpmanā vividhustasmāttenobhayaṃ jighrati surabhi ca durgandhi ca pāpmanā hyeṣa viddhaḥ
The sensory faculties are dualistic — affected by both pleasure and aversion, beauty and revulsion.
अर्थMeaning
देवताओं ने नासिकास्थित प्राण की उद्गीथ रूप में उपासना की; असुरों ने उसे पाप (द्वैत) से बींध दिया। इसीलिये मनुष्य नासिका से सुगन्ध और दुर्गन्ध दोनों सूंघता है। ॥ २ ॥
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
They meditated on the udgîtha (Om) as the breath (scent) in the nose , but the Asuras pierced it (the breath) with evil. Therefore we smell by the breath in the nose both what is good-smelling and what is bad-smelling. For the breath was pierced by evil.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
उन नौ सुंदर उपमाओं में से एक जिसका उपयोग उद्दालक करते हैं: मधु (शहद) का रूपक। मधुमक्खियाँ अनगिनत अलग-अलग फूलों से रस एकत्र करती हैं — प्रत्येक फूल विशिष्ट होता है — फिर भी वह मधु एक हो जाता है। सभी जीव, रूप में चाहे कितने भी भिन्न हों, एक ही चेतना के भागीदार हैं। विविधता प्रत्यक्ष है; लेकिन उसके भीतर छिपी एकता ही गहनतम सत्य है।
विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी
सिस्टम्स बायोलॉजी (प्रणाली जीव विज्ञान): व्यक्तिगत जीव स्वतंत्र होते हैं, फिर भी वे ऐसे पारिस्थितिकी तंत्र (इकोसिस्टम) का निर्माण करते हैं जो एकीकृत इकाइयों के रूप में कार्य करते हैं। जंगल माइकोराइज़ल नेटवर्क (कवक जाल) के माध्यम से संवाद करते हैं। आंत का माइक्रोबायोम — जिसमें खरबों सूक्ष्मजीव होते हैं — एक एकल चयापचय अंग के रूप में कार्य करता है। विविधता का एकता की सेवा में समर्पित होना ही सभी जटिल प्रणालियों के कार्य करने का ढंग है।
A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- 2026-10-23
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