Adhyāya 141

हिन्दी अर्थ

अथ यदि च्ञीरोककामो भवति संकल्पादेवास्य जियः समुत्तिष्ठन्ति तेन च्लीरोकेन सम्पन्नो महीयते छीर यदि वह ख्ीरोफकी कामनावाख होता है तो उके संकल्य- मात्रसे ही र्या उसके पास उपस्थित हो जातो है उ श्चीरो्षत घम्प्न हो वह महिमान्वित होता है समानमन्यत्‌ । मातरो जनयि- रोष सव इसीके समान है। त्योऽतीताः सुखहेतभूताः साम- मातुगण अर्थात्‌ अतीत जन्म देन ति । न हि दःखेतभूतस पुलकी हेतुभूता है, क्योंकि दुःखकी

English

'Thus he who desires the world of the fathers, by his mere will the fathers come to receive him, and having obtained the world of the fathers, he is happy.

हिन्दी अर्थ

वह्‌ जिस-जिस मदेशकी कामना करनेवाला होता है ओर निघ जिस भोगकी इच्छा करता है वह सव उसके संकल्पसे ही उसको ध हो नाता है । उससे सम्पन्न होकर वह महिमाको भाप होता है यं यमन्तं प्रदेश्षमभिकामो वह जिस-जिस अन्त यानी ६ प्रदेशकी कामना करनेवाला होता वति । यं च कामं कामयते ३ वीर जन

English

'And he who desires the world of the mothers, by his mere will the mothers come to receive him, and having obtained the world of the mothers, he is happy.

हिन्दी अर्थ

न्तः प्राप्तुमिष्टः कामश्च संक- भसत्यसे जाव त सत्यक उपासना जर नामाक्षरेपा्तना यथोक्तातमध्यानसाधनानु- उपयुक्त ात्मध्यानरूप साषनके वानं प्रति सांथकानाघ्रुसाह- भनुष्ठानके प्रति साधकं. उतसाह वे ये सत्यकाम अनृताच्छादनयुक्त है । सत्य होनेपर भी भनृत (मिथ्या) उनक्रा अपिधान (आच्छादन करनेवासा) है, क्योंकि इस प्राणीक। जो-नो सम्बन्धी यंस मरकर जाता है वह-वह उसे फिर देखनेके

English

'And he who desires the world of the brothers, by his mere will the brothers come to receive him, and having obtained the world of the brothers, he is happy.

हिन्दी अर्थ

त इभे सत्याः कामा अनृता- वे ये सकाम अनूतापिभान याणामेव सतामरतं बाह्यविषयेषु आतमस्थित कामना्ोंका अग क दष ष्ण अषिन है जी, न्त भा कारण स्त्यकामनार्ओंकी प्राप्ति नदीं होती इसलिये वह भपिधानके समान अपिधान है वास्तविक

English

'And he who desires the world of the sisters, by his mere will the sisters come to receive him, and having obtained the world of the sisters, he is happy.

हिन्दी अर्थ

अथ ये चास्येह जीवा ये च परेता यचान्यदिच्छन्न रभते सर्वं तदत्र गत्वा विन्दतेऽत्र ह्यस्येते सत्याः कामा अहरहर्गच्छन्त्य पतं ब्रह्मलोकं न विन्दन्त्यनृतेन हि अथ पुनय चास्य विदुषो तथा इस विद्वान्‌ प्रणीक़ो जो जन्तोजीवा जीवन्तीह पुत्रा जीव--इस लोकम जीवित पुत्र य रोके षस्रान्नपानादि रत्नादि वा जो वज्ञ एवं अक्न-पानादि चैर उञ्च युवण॑निधिको जिम प्रकार शक्द्रारा निधिक्ेतरको न नानने- वलि पुरूष निधिकरे उपर सम्चार

English

'And he who desires the world of the friends, by his mere will the friends come to receive him, and having obtained the world of the friends, he is happy.

हिन्दी अर्थ

वह्‌ य आत्मा हृदयम है दि अयम्‌ ( यह हदे है ) यदी इसका निरुक्त ( व्युखपत्ि ) हैः । इसीसे यद “हदय' है । ईइ भशर जाननेवाला पुर्ष प्रतिदिन स्वरगरोकको नाता है हदि हृदयपुण्डरीक आकराश- स्वहृदय आत्मेत्यवगन्तन्थमि- त्यमिप्रायः । अदर प्रत्यह-

English

'And he who desires the world of perfumes and garlands (gandhamâlya), by his mere will perfumes and garlands come to him, and having obtained the world of perfumes and garlands, he is happy.

हिन्दी अर्थ

यह जो सम्परसाद है वष्ट इस खरीरसे उत्थान कर परम ज्योतिको । प्राप्त हो पने स्वद्पसे युक्त हो जाता है । यह भासा है, य्ह सृत एवं घभय ह ओर यही ब्रहम है-रेसा आचायने कडा । उस इस खषुपकाछे स्वेनात्मना सता सुपुप्कास्मे अपने भाता सतसे सम्पन्न हमा पुष ्षम्यक्‌ सम्पमः सन्सम्यक्‌ ्रसीदूपीति सूपे प्रसन्न होता है, अतः बह वे ये सकारः, तकार भौर "यम्‌" तीन अक्षर है । उनम नो “सकार, है वह अमृत है, जो (तकार है वह म्यं है ओर जो म्‌ उससे वह ॒दोनोका नियमन फरता है; क्योंकि इससे वह उन दोनोका

English

'And he who desires the world of food and drink, by his mere will food and drink come to him, and having obtained the world of food and drink, he is happy.

हिन्दी अर्थ

तानि हवा एतानि ब्रह्मणो वेये ब्रहमके तीन नामाक्षर है शसः, ती, जौर यम' अर्थात्‌ सकार, नामाक्षराणि त्रीण्येतानि सतीय- तङ्कार ओर यम्‌ है तारम नो वह मत्य॑है घ्र जो “यम्‌, अक्षर है उस जक्षरसे अमृत जोर मत्य॑- संज्ञक पहले दोनों भक्षरोका

English

'And he who desires the world of song and music, by his mere will song and music come to him, and having obtained the world of song and music, he is happy.

हिन्दी अर्थ

सेतुरूप आत्माकी उपासना अथ य आत्मा स सेतुर्धृतिरेषां खोकानामसम्भे- दाय नेतश्सेतुमहोरात्रे तरतो न जरा न श्र्युनं शोको जो आतमा है वह इन रोकेके असम्भेद ( पारस्परिक असंघरष) के ख्ि इन्दं विशेषरूपसे धारण कटनेवाख सेतु है। इस सेतुका दिनि-शत भतिक्रिमण नहीं करते । इसे न जरा, न मृध्यु, न शोक ओर । है उसके स्वरूपकी आगे कहे नाने- मोरतलक्त कहे इए गुर्णोसे ब्रह्मचय॑रूप गग! पतः साधनसे सम्बन्ध करानेके ल्य पुनः

English

'And he who desires the world of women, by his mere will women come to receive him, and having obtained the world of women, he is happy. 'Whatever object he is attached to, whatever object he desires, by his mere will it comes to him, and having obtained it, he is happy.

हिन्दी अर्थ

कारण है जर कार्यके द्वारा कारण- का अकिक्रमण नही किया जा सव॒ सत्के हौ कायं ई; भौर यस्माच पाण्मकार्यमान्भ्यादि- क्योंकि पापके छायं अन्धलादि शरीरवानको ही होते रै, भद्यरीर-

English

Whatever object he is attached to, whatever object he desires, by his mere will it comes to him, and having obtained it, he is happy.