यदेव ते कश्चिदब्रवीत् तच्छृणवामेत्यब्रवीन्मे गर्दभीविपीतो भारद्वाजः श्रोत्रं वै ब्रह्मेति यथा मातृमान्पितृमानाचार्यवान्ब्रूयात् तथा तद्भारद्वाजोऽब्रवीच्छ्रोत्रं वै ब्रह्मेत्यशृण्वतो हि किँ स्यादित्यब्रवीत्तु ते तस्याऽऽयतनं प्रतिष्ठाम् ।न मेऽब्रवीदित्येकपाद्वा एतत् सम्राड् इति ।स वै नो ब्रूहि याज्ञवल्क्य ।श्रोत्रमेवाऽऽयतनमाकाशः प्रतिष्ठाऽनन्तमित्येनदुपासीत ।काऽनन्तता याज्ञवल्क्य ।दिश एव सम्राड् इति होवाच तस्माद्वै सम्राड् अपि यां काञ्च दिशं गच्छति नैवास्या अन्तं गच्छत्यनन्ता हि दिशो दिशो वै सम्राट् श्रोत्रँश्रोत्रं वै सम्राट् परमं ब्रह्म ।नैनँ श्रोत्रं जहाति सर्वाण्येनं भूतान्यभिक्षरन्ति ।देवो भूत्वा देवानप्येति य एवं विद्वानेतदुपास्ते ।हस्त्यृषभँ सहस्रं ददामीति होवाच जनको वैदेहः ।स होवाच याज्ञवल्क्यः पिता मेऽमन्यत नाननुशिष्य हरेतेति
yadeva te kaścidabravīt tacchṛṇavāmetyabravīnme gardabhīvipīto bhāradvājaḥ śrotraṃ vai brahmeti yathā mātṛmānpitṛmānācāryavānbrūyāt tathā tadbhāradvājo'bravīcchrotraṃ vai brahmetyaśṛṇvato hi kim̐ syādityabravīttu te tasyā''yatanaṃ pratiṣṭhām | na me'bravīdityekapādvā etat samrāḍ iti | sa vai no brūhi yājñavalkya | śrotramevā''yatanamākāśaḥ pratiṣṭhā'nantamityenadupāsīta | kā'nantatā yājñavalkya | diśa eva samrāḍ iti hovāca tasmādvai samrāḍ api yāṃ kāñca diśaṃ gacchati naivāsyā antaṃ gacchatyanantā hi diśo diśo vai samrāṭ śrotram̐śrotraṃ vai samrāṭ paramaṃ brahma | nainam̐ śrotraṃ jahāti sarvāṇyenaṃ bhūtānyabhikṣaranti | devo bhūtvā devānapyeti ya evaṃ vidvānetadupāste | hastyṛṣabham̐ sahasraṃ dadāmīti hovāca janako vaidehaḥ | sa hovāca yājñavalkyaḥ pitā me'manyata nānanuśiṣya hareteti
अर्थMeaning
Yâgñavalkya said: 'Let us hear what anybody may have told you.' Ganaka Vaideha replied: 'Gardabhîvibhîta Bhâradvâga told me that hearing (sruta) is Brahman.' Yâgñavalkya said: 'As one who had (the benefit of a good) father, mother, and teacher might tell, so did Gardabhîvibhîta Bhâradvâga tell you that hearing is Brahman; for what is the use of a person who cannot hear? But did he tell you the body and the resting-place of that Brahman?' Ganaka Vaideha said: 'He did not tell me.' Yâgñavalkya said: 'Your Majesty, this (Brahman) stands on one leg only.' Ganaka Vaideha said: 'Then tell me, Yâgñavalkya.' Yâgñavalkya said: 'The ear is its body, ether its place, and we should worship it as what is endless.' Ganaka Vaideha said: 'What is the nature of that which is endless?' Yâgñavalkya, replied: 'Your Majesty, space (disah) itself (is that which is endless), and therefore to whatever space (quarter) he goes, he never comes to the end of it. For space is endless. Space indeed, O King, is hearing , and hearing indeed, O King, is the Highest Brahman. Hearing does not desert him who worships that (Brahman) with such knowledge, all creatures approach him, and having become a god, he goes to the gods.' Ganaka Vaideha said: 'I shall give you (for this) a thousand cows with a bull as big as an elephant.' Yâgñavalkya said: 'My father was of opinion that one should not accept a reward without having fully instructed a pupil.'
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
(याज्ञवल्क्य ने कहा,) 'किसी ने तुमसे जो कहा हो, उसे हम सुनें।' (जनक ने कहा,) 'भरद्वाज-वंशी गर्दभीविपीत ने मुझसे कहा कि श्रोत्र ही ब्रह्म है।' (याज्ञवल्क्य ने कहा,) 'जैसे माता, पिता और आचार्य से (शिक्षित) व्यक्ति कहे, वैसे ही भारद्वाज ने कहा कि श्रोत्र ही ब्रह्म है; क्योंकि न सुनने वाले का क्या (प्रयोजन) होगा? पर क्या उसने तुम्हें उसका आयतन और प्रतिष्ठा बताई?' 'मुझे नहीं बताई।' 'सम्राट्, तब तो यह एक ही पाद वाला है।' 'याज्ञवल्क्य, तो तुम हमें बताओ।' 'श्रोत्र ही इसका आयतन है, आकाश प्रतिष्ठा; इसकी 'अनन्त' के रूप में उपासना करे।' 'याज्ञवल्क्य, अनन्तता क्या है?' उन्होंने कहा, 'सम्राट्, दिशाएँ ही। इसीलिए, सम्राट्, मनुष्य जिस किसी भी दिशा में जाए, उसके अन्त तक नहीं पहुँचता, क्योंकि दिशाएँ अनन्त हैं। सम्राट्, दिशाएँ ही श्रोत्र हैं, और सम्राट्, श्रोत्र ही परम ब्रह्म है। जो ऐसा जानकर इसकी उपासना करता है, उसे श्रोत्र नहीं छोड़ता, सब प्राणी उसकी ओर आते हैं, और वह देवता होकर देवताओं को प्राप्त होता है।' विदेहराज जनक ने कहा, 'मैं हाथी जैसे बैल के साथ एक सहस्र (गौएँ) देता हूँ।' याज्ञवल्क्य ने कहा, 'मेरे पिता का मत था कि पूर्ण उपदेश दिए बिना (धन) नहीं लेना चाहिए।'
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- 2026-10-23
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