Brahma Purana
220
अध्याय 220 / 246

Adhyaya 220

212 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ212 श्लोक

अध्याय 220

श्लोक 1

भूयः प्रब्रूहि भगवञ् श्राद्धकल्पं सुविस्तरात् कथं क्व च कदा केषु कैस् तद् ब्रूहि तपोधन

bhūyaḥ prabrūhi bhagavañ śrāddhakalpaṃ suvistarāt kathaṃ kva ca kadā keṣu kais tad brūhi tapodhana

हिन्दी अर्थ

विधिपूर्वक योग्य स्त्रीसे विवाह करके अपने वर्णोचित कर्मद्वारा धनका उपार्जन करे और उसीसे यथाशक्ति गृहस्थका सारा कार्य पूर्ण करे। श्राद्धके द्वारा पितरों, यज्ञद्वारा देवताओं, अन्नसे अतिथियों,

English

Then Devas said: "We shall do as you bid—you in whose control the entire Universe along with Hari, Brahma and others function."

अध्याय 220

श्लोक 2

शृणुध्वं मुनिशार्दूलाः श्राद्धकल्पं सुविस्तरात् यथा यत्र यदा येषु यैर् द्रव्यैस् तद् वदाम्य् अहम्

śṛṇudhvaṃ muniśārdūlāḥ śrāddhakalpaṃ suvistarāt yathā yatra yadā yeṣu yair dravyais tad vadāmy aham

हिन्दी अर्थ

स्वाध्यायसे मुनियों, संतानोत्पादनसे प्रजापति, बलिवैश्वदेवसे सम्पूर्ण भूतों और सत्यवचनके द्वारा सम्पूर्ण जगतूका पूजन करे। ऐसा करनेवाला पुरुष अपने कर्मोद्वारा उपार्जित उत्तम लोकोंमें जाता है।

English

On hearing this Angiras said to Bhargava quickly, "I shall teach them equally. Let Bhargava remain carefree and happy."

अध्याय 220

श्लोक 3

ब्राह्मणैः क्षत्रियैर् वैश्यैः श्राद्धं स्ववरणोदितम् कुलधर्मम् अनुतिष्ठद्भिर् दातव्यं मन्त्रपूर्वकम्

brāhmaṇaiḥ kṣatriyair vaiśyaiḥ śrāddhaṃ svavaraṇoditam kuladharmam anutiṣṭhadbhir dātavyaṃ mantrapūrvakam

हिन्दी अर्थ

भिक्षापर निर्वाह करनेवाले संन्यासी और ब्रह्मचारी भी गृहस्थोंके ही अवलम्बसे रहते हैं, अत: गार्हस्थ्य- आश्रम श्रेष्ठ माना गया है। जो ब्राह्मण वेदाध्ययन, तीर्थस्नान और पृथ्वीके दर्शनके लिये भूतलपर

English

On hearing these words of Angiras the scion of the family of Bhpgu said "So be it" and entrusted his son Sukra to Angiras.

अध्याय 220

श्लोक 4

स्त्रीभिर् वर्णावरैः शूद्रैर् विप्राणाम् अनुशासनात् अमन्त्रकं विधिपूर्वं वह्नियागविवर्जितम्

strībhir varṇāvaraiḥ śūdrair viprāṇām anuśāsanāt amantrakaṃ vidhipūrvaṃ vahniyāgavivarjitam

हिन्दी अर्थ

भ्रमण करते हैं, जिनका कोई घर नहीं है, जो प्रायः निराहार रहते हैं और जहाँ सन्ध्या हो गयी, वहीं डेरा डाल देते हैं, ऐसे लोगोंका सहारा और आधार गृहस्थ ही हैं। पूर्वाक्त द्विज जब घरपर

English

He taught both the boys separately on account of his unequal feeling towards them. After a long time Sukra spoke to Bfhaspati.

अध्याय 220

श्लोक 5

पुष्करादिषु तीर्थेषु पुण्येष्व् आयतनेषु च शिखरेषु गिरीन्द्राणां पुण्यदेशेषु भो द्विजाः

puṣkarādiṣu tīrtheṣu puṇyeṣv āyataneṣu ca śikhareṣu girīndrāṇāṃ puṇyadeśeṣu bho dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

पधारें तो मधुर वाणीसे सदा उनका स्वागत- सत्कार करना चाहिए। उन्हें शय्या, आसन और

English

O preceptor, everyday you teach me with discrimination.

अध्याय 220

श्लोक 6

सरित्सु पुण्यतोयासु नदेषु च सरःसु च संगमेषु नदीनां च समुद्रेषु च सप्तसु

saritsu puṇyatoyāsu nadeṣu ca saraḥsu ca saṃgameṣu nadīnāṃ ca samudreṣu ca saptasu

हिन्दी अर्थ

पालन करता है, वह सब प्रकारके बन्धनोंसे मुक्त हो उत्तम लोकोंमें जाता है गृहस्थ पुरुष बुढ़ापा आनेपर अपनी स्त्रीका भार पुत्रोंको सौंप दे और स्वयं तपस्याके लिये वनमें चला जाय अथवा

English

Only teachers of deluded thinking practise discrimina¬ tion. There is no limit to the sins incurred by the persons of discriminatory feelings.

अध्याय 220

श्लोक 7

स्वनुलिप्तेषु गेहेषु स्वेष्व् अनुज्ञापितेषु च दिव्यपादपमूलेषु यज्ञियेषु ह्रदेषु च

svanulipteṣu geheṣu sveṣv anujñāpiteṣu ca divyapādapamūleṣu yajñiyeṣu hradeṣu ca

हिन्दी अर्थ

स्त्रीको भी साथ ही लेता जाय। वहाँ पत्तियाँ, मूल और फल आदिका आहार करते हुए पृथ्वीपर शयन करे। सिरके बाल, दाढ़ी और मूँछ न कटाये । वानप्रस्थ मुनिके लिये सब लोग अतिथि

English

O preceptor, you have been well-understood. I shall bow down to you again and again. I shall go to another pre¬ ceptor. It behoves you to permit me.

अध्याय 220

श्लोक 8

श्राद्धम् एतेषु दातव्यं वर्ज्यम् एतेषु चोच्यते किरातेषु कलिङ्गेषु कोङ्कणेषु कृमिष्व् अपि

śrāddham eteṣu dātavyaṃ varjyam eteṣu cocyate kirāteṣu kaliṅgeṣu koṅkaṇeṣu kṛmiṣv api

हिन्दी अर्थ

हैं । बह मृगचर्म, कास और कुश आदिकी कौपीन एवं चादर धारण करे। उसके लिये तीनों समय स्नान करना उत्तम माना गया है। देवपूजन, होम, सम्पूर्ण अतिथियोंका पूजन, भिक्षा और प्राणियोंको

English

O brahmin, I shall go to my father. If he too were to have this discrimination, I shall go elsewhere. O lord, I take leave of you. Bid me depart.

अध्याय 220

श्लोक 9

दशार्णेषु कुमार्येषु तङ्गणेषु क्रथेष्व् अपि सिन्धोर् उत्तरकूलेषु नर्मदायाश् च दक्षिणे

daśārṇeṣu kumāryeṣu taṅgaṇeṣu kratheṣv api sindhor uttarakūleṣu narmadāyāś ca dakṣiṇe

हिन्दी अर्थ

बलि-समर्पण-ये सब बातें वानप्रस्थके लिये श्रेष्ठ मानी गयी हैं। वह अपने शरीरमें जंगली फल आदिके तेल लगा सकता है। उसका मुख्य कर्तव्य है तपस्या-शीत और उष्ण आदि द्वन्द्वोंका सहन।

English

After taking leave of his preceptor Brhaspati and on being permitted by him Sukra went from there thinking, "I shall go to my father only after I have acquired learning.'*

अध्याय 220

श्लोक 10

पूर्वेषु करतोयाया न देयं श्राद्धम् उच्यते श्राद्धं देयम् उशन्तीह मासि मास्य् उडुपक्षये

pūrveṣu karatoyāyā na deyaṃ śrāddham ucyate śrāddhaṃ deyam uśantīha māsi māsy uḍupakṣaye

हिन्दी अर्थ

जो वानप्रस्थ मुनि नियमपूर्वक रहकर पूर्वोक्त रूपसे अपने कर्तव्यका पालन करता है, वह अग्निकी भाँति अपने सब दोषोंको जला देता और सनातन लोकोंको प्राप्त होता है।

English

So "Whom shall I approach? Which preceptor will be excellent?" thinking thus he asked Vfddhagautama of great intellect.

अध्याय 220

श्लोक 11

पौर्णमासेषु श्राद्धं च कर्तव्यम् ऋक्षगोचरे नित्यश्राद्धम् अदैवं च मनुष्यैः सह गीयते

paurṇamāseṣu śrāddhaṃ ca kartavyam ṛkṣagocare nityaśrāddham adaivaṃ ca manuṣyaiḥ saha gīyate

हिन्दी अर्थ

मुनियो! मनीषी पुरुष जो भिक्षुका चतुर्थ आश्रम बतलाते हैं, उसके स्वरूपका वर्णन सुनो । भिक्षुको चाहिए कि पुत्र, धन, स्त्रीके प्रति स्नेहका त्याग करे और इर्ष्यारहित होकर चतुर्थ आश्रममें जाय।

English

Who can be my preceptor, O excellent sage? Tell me. I shall go to that person who is competent to be the pre¬ ceptor of all the three worlds.

अध्याय 220

श्लोक 12

नैमित्तिकं सुरैः सार्धं नित्यं नैमित्तिकं तथा काम्यान्य् अन्यानि श्राद्धानि प्रतिसंवत्सरं द्विजैः

naimittikaṃ suraiḥ sārdhaṃ nityaṃ naimittikaṃ tathā kāmyāny anyāni śrāddhāni pratisaṃvatsaraṃ dvijaiḥ

हिन्दी अर्थ

उसीको संन्यास-आश्रम भी कहते हैं। संन्यासीको समस्त त्रैवर्णिक कर्मोके आरम्भका त्याग करना

English

Old Gautama told him to approach Lord Siva, the preceptor of the Universe, lord of the worlds.

अध्याय 220

श्लोक 13

वृद्धिश्राद्धं च कर्तव्यं जातकर्मादिकेषु च तत्र युग्मान् द्विजान् आहुर् मन्त्रपूर्वं तु वै द्विजाः

vṛddhiśrāddhaṃ ca kartavyaṃ jātakarmādikeṣu ca tatra yugmān dvijān āhur mantrapūrvaṃ tu vai dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

उच्च वर्णकी अधोगति और नीच वर्णकी ऊर्ध्वगतिका कारण ३८७

English

Remaining pure in mind and body on the Gautami Tirtha propitiate Siva by means of hymns. Being pleased there¬ by the lord of three worlds will impart learning to you.

अध्याय 220

श्लोक 14

कन्यां गते सवितरि दिनानि दश पञ्च च पूर्वेणैवेह विधिना श्राद्धं तत्र विधीयते

kanyāṃ gate savitari dināni daśa pañca ca pūrveṇaiveha vidhinā śrāddhaṃ tatra vidhīyate

हिन्दी अर्थ

चाहिए। वह मित्र और शत्रुमें समान भाव रखे। अधिक आदर-सत्कार मिलनेपर संन्यासी अन्य सब प्राणियोंका मित्र बना रहे । जरायुज और अण्डज बन्धनोंसे मुक्त होनेपर भी बँध जाता है। काम, आदि किसी भी प्राणीके साथ मन, वाणी और क्रोध, दर्प, लोभ और मोह आदि जितने दोष हैं, क्रियाद्वारा कभी द्रोह न करे। वह सब प्रकारको उन सबका त्याग करके संन्यासी ममतारहित हो

English

At those words of Gautama, the scion of the family of

अध्याय 220

श्लोक 15

प्रतिपद्धनलाभाय द्वितीया द्विपदप्रदा पुत्रार्थिनी तृतीया तु चतुर्थी शत्रुनाशिनी

pratipaddhanalābhāya dvitīyā dvipadapradā putrārthinī tṛtīyā tu caturthī śatrunāśinī

हिन्दी अर्थ

आसक्तियोंको त्याग दे। गाँवोंमें एक रात और सर्वत्र विचरता रहे। जो सम्पूर्ण प्राणियोंको अभय- नगरमें पाँच रातसे अधिक न रहे। पशु, पक्षी दान देकर पृथ्वीपर विचरता रहता है, उस आदिके प्रति न तो उसका राग हो और न द्वेष देहाभिमानसे मुक्त यतिको कहीं भय नहीं होता। ही रहे। जीवन-निर्वाहके लिये वह उच्च वर्णवाले जो ब्राह्मण अग्निहोत्रको भावनाद्वारा शरीरमें स्थापित

English

After acquiring the great learning he went to his father. By virtua-of his learning Sukra received honour. He became the preceptor of Daityas.

अध्याय 220

श्लोक 16

श्रियं प्राप्नोति पञ्चम्यां षष्ठ्यां पूज्यो भवेन् नरः गणाधिपत्यं सप्तम्याम् अष्टम्यां बुद्धिम् उत्तमाम्

śriyaṃ prāpnoti pañcamyāṃ ṣaṣṭhyāṃ pūjyo bhaven naraḥ gaṇādhipatyaṃ saptamyām aṣṭamyāṃ buddhim uttamām

हिन्दी अर्थ

मनुष्योंके घरपर भिक्षाके लिये जाय-वह भी करके अपने मुखमें भिक्षाप्रा्त अन्नरूपी हविष्य ऐसे समयमें जब कि रसोईकी आग बुझ गयी हो डालकर उस शरीरस्थ अग्निको आहुति देता है, और घरके सब लोग खा-पी चुके हों। भिक्षा न वह उस संचित अग्निके द्वारा उत्तम लोकोंमें जाता मिलनेपर खेद और मिलनेपर हर्ष न माने। भिक्षा है। जो द्विज पवित्र एवं संयत बुद्धिसे युक्त हो

English

The holy centre known as Indra Tirtha destroys the sin of brahmin slaughter. Even by being remembered it destroys heaps of sins and masses of sufferings.

अध्याय 220

श्लोक 17

स्त्रियो नवम्यां प्राप्नोति दशम्यां पूर्णकामताम् वेदांस् तथाप्नुयात् सर्वान् एकादश्यां क्रियापरः

striyo navamyāṃ prāpnoti daśamyāṃ pūrṇakāmatām vedāṃs tathāpnuyāt sarvān ekādaśyāṃ kriyāparaḥ

हिन्दी अर्थ

उतनी ही ले, जिससे प्राणयात्रा होती रहे। शास्त्रोक्त विधिसे मोक्ष-आश्रमका पालन करता

English

He, the slayer of Vftra, began to run here and there. Wherever he went the thought of Brahmin slaughter pursued him.

अध्याय 220

श्लोक 18

द्वादश्यां जयलाभं च प्राप्नोति पितृपूजकः प्रजावृद्धिं पशुं मेधां स्वातन्त्र्यं पुष्टिम् उत्तमाम्

dvādaśyāṃ jayalābhaṃ ca prāpnoti pitṛpūjakaḥ prajāvṛddhiṃ paśuṃ medhāṃ svātantryaṃ puṣṭim uttamām

हिन्दी अर्थ

सत्कारकी प्रासिको घृणाकी दृष्टिसे देखे, क्योंकि शान्त तेजोमय ब्रह्मलोकमें जाता है।

English

I will reduce to ashes all those persons who will sho¬ wer the sinful Indra who had defiled the bed of his preceptor. Let Devas go away quickly.

अध्याय 220

श्लोक 19

दीर्घायुर् अथवैश्वर्यं कुर्वाणस् तु त्रयोदशीम् अवाप्नोति न संदेहः श्राद्धं श्रद्धासमन्वितः

dīrghāyur athavaiśvaryaṃ kurvāṇas tu trayodaśīm avāpnoti na saṃdehaḥ śrāddhaṃ śraddhāsamanvitaḥ

हिन्दी अर्थ

उच्च वर्णकी अधोगति और नीच वर्णकी ऊर्ध्वगतिका कारण

English

On hearing the words of the sage Devas avoided Gau¬ tami and hurried to Narmada taking Indra with them.

अध्याय 220

श्लोक 20

यथासंभविनान्नेन श्राद्धं श्रद्धासमन्वितः युवानः पितरो यस्य मृताः शस्त्रेण वा हताः

yathāsaṃbhavinānnena śrāddhaṃ śraddhāsamanvitaḥ yuvānaḥ pitaro yasya mṛtāḥ śastreṇa vā hatāḥ

हिन्दी अर्थ

मुनियोंने पूछा-महाभाग! आप सर्वज्ञ हैं, प्रणाम करके यही प्रश्‍न किया था। में वही प्रसङ्ग समस्त प्राणियोंके हितमें तत्पर रहनेवाले हैं । मुने! यहाँ सुना रहा हूँ, तुम सब लोग ध्यान देकर सुनो। भूत, भविष्य और वर्तमान-कुछ भी आपसे छिपा पार्वतीजीने पूछा भगवन्! स्वयम्भू भगवान् नहीं है। महामते! किस कर्मसे उच्च वर्णोकी नीच ब्रह्माने पूर्वकालमें चार वर्णोकी सृष्टि की। उनमेंसे

English

O sage, wherever Indra the thousand-eyed lord is about to be showered, a terrible obstacle crops up there.

अध्याय 220

श्लोक 21

तेन कार्यं चतुर्दश्यां तेषां तृप्तिम् अभीप्सता श्राद्धं कुर्वन्न् अमावास्यां यत्नेन पुरुषः शुचिः

tena kāryaṃ caturdaśyāṃ teṣāṃ tṛptim abhīpsatā śrāddhaṃ kurvann amāvāsyāṃ yatnena puruṣaḥ śuciḥ

हिन्दी अर्थ

गति होती है और किस कर्मसे नीच वर्णोकी वैश्य किस कर्मसे शूद्रभावको प्राप्त होता है? उत्तम गति होती है? यह बतानेकी कृपा करें। अथवा क्या करनेसे क्षत्रिय वैश्य हो जाता है और

English

Then Mandavya, the excellent sage, honoured by the world agreed to it. The rites of ablution and purification were performed there with all ceremonials.

अध्याय 220

श्लोक 22

सर्वान् कामान् अवाप्नोति स्वर्गं चानन्तम् अश्नुते अतःपरं मुनिश्रेष्ठाः शृणुध्वं वदतो मम

sarvān kāmān avāpnoti svargaṃ cānantam aśnute ataḥparaṃ muniśreṣṭhāḥ śṛṇudhvaṃ vadato mama

हिन्दी अर्थ

व्यासजी बोले मुनिवरो! भॉति-भाँतिके वृक्ष ब्राह्मण किस कर्मके अनुष्ठानसे क्षत्रिय होता है? और लताओंसे आच्छादित, अनेक प्रकारको धातुओंसे देव! इस प्रकार धर्मको प्रतिलोम-दशामें कैसे विभूषित तथा विविध आश्चर्योसे युक्त हिमालयके लाया जा सकता है? ब्राह्मण अथवा क्षत्रिय किस रमणीय शिखरपर त्रिपुरासुरका नाश करनेवाले कर्मसे शूद्र होते हैं? भूतनाथ! आप मेरे इस

English

He had three step-brothers, viz. Ravana, Kumbhakarna and Vibhlsana. They were very powerful, endowed with unmeasured luster. They were his enemies as well.

अध्याय 220

श्लोक 23

पितॄणां प्रीतये यत्र यद् देयं प्रीतिकारिणा मासं तृप्तिः पितॄणां तु हविष्यान्नेन जायते

pitṝṇāṃ prītaye yatra yad deyaṃ prītikāriṇā māsaṃ tṛptiḥ pitṝṇāṃ tu haviṣyānnena jāyate

हिन्दी अर्थ

त्रिनेत्रधारी भगवान् शंकर विराजमान थे। वहाँ संशयका निवारण कीजिये। क्षत्रिय आदि तीन गिरिराजकुमारी पार्वतीदेवीने देवेश्वर महादेवजीको वर्णोके लोग, जो जन्मसे ही यहाँ भिन्न वर्णवाले

English

On hearing those words of their mother, O sage, the three brothers went to the forest and performed penance.

अध्याय 220

श्लोक 24

मासद्वयं मत्स्यमांसैस् तृप्तिं यान्ति पितामहाः त्रीन् मासान् हारिणं मांसं विज्ञेयं पितृतृप्तये

māsadvayaṃ matsyamāṃsais tṛptiṃ yānti pitāmahāḥ trīn māsān hāriṇaṃ māṃsaṃ vijñeyaṃ pitṛtṛptaye

हिन्दी अर्थ

प्राणयात्रानिमित्तं च व्यङ्गारेऽभुक्तवज्जने। काले प्रशस्तवर्णानां भिक्षार्थी पर्यटेद् गृहान्॥

English

The divine voice became auspicious. What should take place is like what has already taken place. What is about to be given is like what has already been given. What should be attained is like what has already been attained.

अध्याय 220

श्लोक 25

पुष्णाति चतुरो मासाञ् शशस्य पिशितं पितॄन् शाकुनं पञ्च वै मासान् षण् मासाञ् शूकरामिषम्

puṣṇāti caturo māsāñ śaśasya piśitaṃ pitṝn śākunaṃ pañca vai māsān ṣaṇ māsāñ śūkarāmiṣam

हिन्दी अर्थ

अतिपूजितलाभांस्तु जुगुप्सेच्चैव सर्वतः। अतिपूजितलाभैस्तु यतिर्मुक्तोऽपि बध्यते॥

English

Any substance, e.g. clarified butter, food etc. to be offered as oblation, to gods; opposed to 'Kavya' or what is offered to ancestors.

अध्याय 220

श्लोक 26

छागलं सप्त वै मासान् ऐणेयं चाष्टमासकान् करोति तृप्तिं नव वै रुरुमांसं न संशयः

chāgalaṃ sapta vai māsān aiṇeyaṃ cāṣṭamāsakān karoti tṛptiṃ nava vai rurumāṃsaṃ na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

कामः क्रोधस्तथा दर्पो लोभमोहादयश्च ये। तांस्तु दोषान् परित्यज्य परित्राण्निर्ममो भवेत् ॥

English

O Agni, resuscitate the lives of Devas by means of Havya and those of pitrs by means of Kavya. By the cooking of food and the splitting of seeds resuscitate all human beings.

अध्याय 220

श्लोक 27

गव्यं मांसं पितृतृप्तिं करोति दशमासिकीम् तथैकादश मासांस् तु औरभ्रं पितृतृप्तिदम्

gavyaṃ māṃsaṃ pitṛtṛptiṃ karoti daśamāsikīm tathaikādaśa māsāṃs tu aurabhraṃ pitṛtṛptidam

हिन्दी अर्थ

हैं, कैसे ब्राह्मणभावको प्राप्त हो सकते हैं?

English

Those conversant with the Vedas know the holy centre Rnapramocana. I shall mention its features, O [Narada. Listen to it attentively.

अध्याय 220

श्लोक 28

संवत्सरं तथा गव्यं पयः पायसम् एव च वाध्रीनम् आमिषं लोहं कालशाकं तथा मधु

saṃvatsaraṃ tathā gavyaṃ payaḥ pāyasam eva ca vādhrīnam āmiṣaṃ lohaṃ kālaśākaṃ tathā madhu

हिन्दी अर्थ

शिवजी बोले- देवि! ब्राह्मणत्वको कठिन है। शुभे! ब्राह्मण स्वभावसे ही ब्राह्मण होता है; इसी प्रकार क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र भी स्वभावसे ही वैसे होते हैं--ऐसा मेरा विचार है।

English

There are two holy centres viz. Suparnasahgama and Kadrava Sarigama where lord Mahesvara has resorted to the banks of Ganga.

अध्याय 220

श्लोक 29

रोहितामिषम् अन्नं च दत्तान्य् आत्मकुलोद्भवैः अनन्तं वै प्रयच्छन्ति तृप्तियोगं सुतांस् तथा

rohitāmiṣam annaṃ ca dattāny ātmakulodbhavaiḥ anantaṃ vai prayacchanti tṛptiyogaṃ sutāṃs tathā

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मण इस लोकमें पापकर्म करनेसे अपने पथसे भ्रष्ट हो जाता है, उत्तम वर्णको पाकर भी फिर उससे नीचे गिर जाता है। जो ब्राह्मण-धर्मका पालन करते हुए उसीसे जीवन-निर्वाह करता है,

English

The following holy puddles and deep pits are also there viz. Agnikun<ja, Raudra, Vaisnava, Saura, Saumya, Brahma, Kaumara and Varuna.

अध्याय 220

श्लोक 30

पितॄणां नात्र संदेहो गयाश्राद्धं च भो द्विजाः यो ददाति गुडोन्मिश्रांस् तिलान् वा श्राद्धकर्मणि

pitṝṇāṃ nātra saṃdeho gayāśrāddhaṃ ca bho dvijāḥ yo dadāti guḍonmiśrāṃs tilān vā śrāddhakarmaṇi

हिन्दी अर्थ

वह ब्रह्मभावको प्राप्त होता है; परंतु जो ब्राह्मणत्वका त्याग करके क्षत्रियोचित धर्मोका सेबन करता है, वह ब्राह्मणत्वसे भ्रष्ट होकर क्षत्रिययोनिमें जन्म लेता है। जो विप्र लोभ और मोहका आश्रय ले

English

The river Apsara joins Ganga and that confluence is a holy centre. Merely by remembering that holy centre a man can be assured and become contented.

अध्याय 220

श्लोक 31

मधु वा मधुमिश्रं वा अक्षयं सर्वम् एव तत् अपि नः स कुले भूयाद् यो नो दद्याज् जलाञ्जलिम्

madhu vā madhumiśraṃ vā akṣayaṃ sarvam eva tat api naḥ sa kule bhūyād yo no dadyāj jalāñjalim

हिन्दी अर्थ

अपनी मन्द बुद्धिके कारण दुर्लभ ब्राह्मणत्वको पाकर भी सदा वैश्यकर्मका अनुष्ठान करता है, वह वैश्ययोनिको प्राप्त होता है; अथवा यदि वैश्य शूद्रोचित कर्म करने लगता है तो वह शूद्र हो

English

It quells all sins. Listen, O Narada, attentively.

अध्याय 220

श्लोक 32

पायसं मधुसंयुक्तं वर्षासु च मघासु च एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्य् एको ऽपि गयां व्रजेत्

pāyasaṃ madhusaṃyuktaṃ varṣāsu ca maghāsu ca eṣṭavyā bahavaḥ putrā yady eko 'pi gayāṃ vrajet

हिन्दी अर्थ

जाता है। अपने धर्मसे भ्रष्ट हुआ ब्राह्मण शूद्रत्वको

English

Beget a splendid son through whom Indra's arrogance can be quelled. We shall give you a moiety of our penance.

अध्याय 220

श्लोक 33

गौरीं वाप्य् उद्वहेत् कन्यां नीलं वा वृषम् उत्सृजेत् कृत्तिकासु पितॄन् अर्च्य स्वर्गम् आप्नोति मानवः

gaurīṃ vāpy udvahet kanyāṃ nīlaṃ vā vṛṣam utsṛjet kṛttikāsu pitṝn arcya svargam āpnoti mānavaḥ

हिन्दी अर्थ

यस्तु शूद्रः स्वधर्मेण ज्ञानविज्ञानवाञ्शुचिः 1 तेन शुद्रात्रशेषेण ब्रह्मस्थानादपाकृतः

English

That Prajapati made Suparna pregnant. He made Kadru the mother of Nagas too pregnant.

अध्याय 220

श्लोक 34

अपत्यकामो रोहिण्यां सौम्ये तेजस्वितां लभेत् शौर्यम् आर्द्रासु चाप्नोति क्षेत्राणि च पुनर्वसौ

apatyakāmo rohiṇyāṃ saumye tejasvitāṃ labhet śauryam ārdrāsu cāpnoti kṣetrāṇi ca punarvasau

हिन्दी अर्थ

प्राप्त होता है। वर्णसे भ्रष्ट या बहिष्कृत होनेपर वह ब्रह्मलोकसे भी गिर जाता है और नरकमें पड़नेके पश्चात् शुद्रयोनिमें जन्म लेता है। महाभागे ! क्षत्रिय अथवा वैश्य भी जब अपना-अपना कर्म छोड़कर

English

Saying, "So be it" Kasyapa of holy rites took bath in Ganga and eulogized Mahesvara, the lord of Devas, by means of sacred hymns.

अध्याय 220

श्लोक 35

पुष्ये तु धनम् अक्षय्यम् आश्लेषे चायुर् उत्तमम् मघासु च प्रजां पुष्टिं सौभाग्यं फाल्गुनीषु च

puṣye tu dhanam akṣayyam āśleṣe cāyur uttamam maghāsu ca prajāṃ puṣṭiṃ saubhāgyaṃ phālgunīṣu ca

हिन्दी अर्थ

शुद्रोचित कर्म करने लगते हैं, तब अपने पदसे भ्रष्ट होकर वर्णसंकर हो जाते हैं। ऐसे कर्म- भ्रष्ट ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य-तीनों शूद्रभावको प्राप्त होते हैं। जो शूद्र ज्ञान-विज्ञानसे युक्त एवं पवित्र

English

You alone are competent to dispel the misery of all embodied beings, whether mobile or immobile, who have been scorched by the sun of therefold misery 1 and who run about here and there.

अध्याय 220

श्लोक 36

प्रधानशीलो भवति सापत्यश् चोत्तरासु च प्रयाति श्रेष्ठतां शास्त्रे हस्ते श्राद्धप्रदो नरः

pradhānaśīlo bhavati sāpatyaś cottarāsu ca prayāti śreṣṭhatāṃ śāstre haste śrāddhaprado naraḥ

हिन्दी अर्थ

हो अपने धर्मका पालन करते हुए जीवन-निर्वाह करता है, धर्मको जानता और उसके पालनमें तत्पर रहता है, वह धर्मके फलका भागी होता है ।

English

The three types of Yoga (contact) of Sattva etc. (Sattva, Rajas and Tamas) of Lord Siva cannot be recounted even by Sakra and others. Considering Soma (i.e. Siva) to be of diverse wonderful activities, an excellent person who is always devoted to charitable gifts is happy always.

अध्याय 220

श्लोक 37

रूपं तेजश् च चित्रासु तथापत्यम् अवाप्नुयात् वाणिज्यलाभदा स्वाती विशाखा पुत्रकामदा

rūpaṃ tejaś ca citrāsu tathāpatyam avāpnuyāt vāṇijyalābhadā svātī viśākhā putrakāmadā

हिन्दी अर्थ

देवि! ब्रह्माजीने यह एक दूसरी आध्यात्मिक बात बतलायी है, जिसके पालनसे धर्मकामी पुरुषोंको नैष्ठिक सिद्धि प्राप्त होती है। जो मनुष्य क्षत्रियके वीर्य और शूद्रजातीय स्त्रीके गर्भसे उत्पन्न अथवा

English

Eulogized by these and other hymns, lord Siva, the

अध्याय 220

श्लोक 38

कुर्वन्तां चानुराधासु ता दद्युश् चक्रवर्तिताम् आधिपत्यं च ज्येष्ठासु मूले चारोग्यम् उत्तमम्

kurvantāṃ cānurādhāsu tā dadyuś cakravartitām ādhipatyaṃ ca jyeṣṭhāsu mūle cārogyam uttamam

हिन्दी अर्थ

वर्णसंकर है, उसका अन्न अत्यन्त निन्दित माना गया है। इसी प्रकार एक समुदायका अन्न, श्राद्ध और सूतकका अन्न तथा शूद्रका अन्न कभी नहीं खाना चाहिए। देवि! देवताओं और महात्मा पुरुषोंने

English

The there well known miseries are adhyatmika (caused by self), adhi- daivika (caused by supernatural beings), and adhibhautika (caused by the great elements); the terms are interpreted with slight differences by different commentators.

अध्याय 220

श्लोक 39

आषाढासु यशःप्राप्तिर् उत्तरासु विशोकता श्रवणेन शुभांल् लोकान् धनिष्ठासु धनं महत्

āṣāḍhāsu yaśaḥprāptir uttarāsu viśokatā śravaṇena śubhāṃl lokān dhaniṣṭhāsu dhanaṃ mahat

हिन्दी अर्थ

शूद्रके अन्नको सदा ही निन्दा की है । यह श्रीब्रह्माजीके श्रीमुखका कथन होनेके कारण अत्यन्त प्रामाणिक है। जो ब्राह्मण अपने पेटमें शूद्रका अन्न लिये मृत्युको प्राप्त होता है, वह अग्निहोत्री और यज्ञकर्ता

English

Then the noble-souled Prajapati, became delighted on regaining his wives. He invited those brahmins who had resor¬ ted to the banks of Gautami.

अध्याय 220

श्लोक 40

वेदवित्त्वम् अभिजिति भिषक्सिद्धिं च वारुणे अजाविकं प्रौष्ठपद्यां विन्देद् गावस् तथोत्तरे

vedavittvam abhijiti bhiṣaksiddhiṃ ca vāruṇe ajāvikaṃ prauṣṭhapadyāṃ vinded gāvas tathottare

हिन्दी अर्थ

होते हुए भी शूद्रोचित गतिको प्राप्त होता है। पेटमें शूद्रान्न शेष रहनेके कारण वह ब्रह्मलोकसे भ्रष्ट हो जाता है। शूद्रान्न-भोजी ब्राह्मण शूद्रत्वको प्राप्त होता है-इसमें अन्यथा विचारके लिये स्थान

English

The delighted Prajapati performed their Simantonna- yana rite (parting of hairs on the head ritualistically). He fed the brahmins in accordance with injunctions.

अध्याय 220

श्लोक 41

रेवतीषु तथा कुप्यम् अश्विनीषु तुरंगमान् श्राद्धं कुर्वंस् तथाप्नोति भरणीष्व् आयुर् उत्तमम्

revatīṣu tathā kupyam aśvinīṣu turaṃgamān śrāddhaṃ kurvaṃs tathāpnoti bharaṇīṣv āyur uttamam

हिन्दी अर्थ

नहीं है ॥ ब्राह्मण अपने उदरमें जिसका अन्न शेष रहते प्राण-त्याग करता है और जिसके अन्नसे जीवन-निर्वाह करता है, उसीकी योनिको प्राप्त होता है। जो लोग दुर्लभ ब्राह्मणत्वको अनायास

English

The holy centre named Pururavas destroys all sins even on being remembered. Why not on being visited? Those who are conversant with the Vedas know it.

अध्याय 220

श्लोक 42

एवं फलम् अवाप्नोति ऋक्षेष्व् एतेषु तत्त्ववित् तस्मात् काम्यानि श्राद्धानि देयानि विधिवद् द्विजाः

evaṃ phalam avāpnoti ṛkṣeṣv eteṣu tattvavit tasmāt kāmyāni śrāddhāni deyāni vidhivad dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

ही पाकर उसकी अवहेलना करते हैं अथवा

English

King Pururavas went to the abode of Brahma. There, by chance he saw the divine river Sarasvatl laughing by the side of Brahma. On seeing her richly endowed with beauty the king asked UrvaSi:

अध्याय 220

श्लोक 43

कन्याराशिगते सूर्ये फलम् अत्यन्तम् इच्छता यान् यान् कामान् अभिध्यायन् कन्याराशिगते रवौ

kanyārāśigate sūrye phalam atyantam icchatā yān yān kāmān abhidhyāyan kanyārāśigate ravau

हिन्दी अर्थ

। धर्मज्ञो धर्मनिरतः स धर्मफलमश्नुते॥ (२२३। २१)

English

Sages know these five holy centres as very holy, viz. Savi¬ tri, Gayatri, Sraddha (Faith), Medha (Intellect) and Sarasvati.

अध्याय 220

श्लोक 44

श्राद्धं कुर्वन्ति मनुजास् तांस् तान् कामांल् लभन्ति ते नान्दीमुखानां कर्तव्यं कन्याराशिगते रवौ

śrāddhaṃ kurvanti manujās tāṃs tān kāmāṃl labhanti te nāndīmukhānāṃ kartavyaṃ kanyārāśigate ravau

हिन्दी अर्थ

उच्च वर्णकी अधोगति और नीच वर्णकी ऊर्ध्वगतिका कारण

English

That maiden assumed the form of a hind and I became a stag then. In order to save virtue, Sambhu became a hunter of the stag.

अध्याय 220

श्लोक 45

पौर्णमास्यां तु कर्तव्यं वाराहवचनं यथा दिव्यभौमान्तरिक्षाणि स्थावराणि चराणि च

paurṇamāsyāṃ tu kartavyaṃ vārāhavacanaṃ yathā divyabhaumāntarikṣāṇi sthāvarāṇi carāṇi ca

हिन्दी अर्थ

अभक्ष्य-भक्षण करते हैं, वे ब्राह्मणत्वसे गिर जाते हैं। शराबी, ब्रह्महत्यारा, चोर, व्रत भङ्ग करनेवाला, अपवित्र, स्वाध्याय न करनेवाला, पापी, लोभी, अपकारी, शठ, व्रतहीन, शूद्रीका पति, दोगलेका

English

Those five daughters of mine (also) became afraid of me and went to Ganga, the great river. Thereupon Mahesvara went ahead for the sake of saving virtue.

अध्याय 220

श्लोक 46

पिण्डम् इच्छन्ति पितरः कन्याराशिगते रवौ कन्यां गते सवितरि यान्य् अहानि तु षोडश

piṇḍam icchanti pitaraḥ kanyārāśigate ravau kanyāṃ gate savitari yāny ahāni tu ṣoḍaśa

हिन्दी अर्थ

अन्न खानेवाला, सोमरस बेचनेवाला और नीचसेवी ब्राह्मण ब्राह्मणत्वसे भ्रष्ट हो जाता है । गुरुस्त्रीगामी, गुरुद्वेषी, गुरुनिन्दापरायण तथा ब्रह्मद्रोही ब्राह्मण भी ब्रह्मयोनिसे गिर जाता है।

English

Then Hara, the hunter of stag, took up his bow and arrows. Isa said to me, "I will kill you."

अध्याय 220

श्लोक 47

क्रतुभिस् तानि तुल्यानि देवो नारायणो ऽब्रवीत् राजसूयाश्वमेधाभ्यां य इच्छेद् दुर्लभं फलम्

kratubhis tāni tulyāni devo nārāyaṇo 'bravīt rājasūyāśvamedhābhyāṃ ya icched durlabhaṃ phalam

हिन्दी अर्थ

जो शूद्र सब कर्म शास्त्रीय विधिके अनुसार न्यायपूर्वक करता है, सबका अतिथि-सत्कार करनेके बाद बचा हुआ अन्न भोजन करता है, अपनेसे श्रेष्ठ वर्णवाले पुरुषोंको सेवा-शुश्रूषामें यत्नपूर्वक

English

The holy centre well known as Samitlrtha subdues all sins. I shall narrate it. Listen to it attentively, O Narada.

अध्याय 220

श्लोक 48

अप्य् अम्बुशाकमूलाद्यैः पितॄन् कन्यागते ऽर्चयेत् उत्तराहस्तनक्षत्रगते तीक्ष्णांशुमालिनि

apy ambuśākamūlādyaiḥ pitṝn kanyāgate 'rcayet uttarāhastanakṣatragate tīkṣṇāṃśumālini

हिन्दी अर्थ

लगा रहता है, जो कभी मनमें बुरा नहीं मानता, सदा सन्मार्गपर स्थित रहता है, देवता और द्विजोंका सत्कार करता, सबका आतिथ्य करनेके लिये दूढ्संकल्प रहता, ऋतुकालमें पत्नीके साथ समागम

English

In the meantime, the holy sage Vasistha took up a Yasti (thick stick) and commanded demons to stop.

अध्याय 220

श्लोक 49

यो ऽर्चयेत् स्वपितॄन् भक्त्या तस्य वासस् त्रिविष्टपे हस्तर्क्षगे दिनकरे पितृराजानुशासनात्

yo 'rcayet svapitṝn bhaktyā tasya vāsas triviṣṭape hastarkṣage dinakare pitṛrājānuśāsanāt

हिन्दी अर्थ

करता, नियमपूर्वक रहकर नियमित भोजन करता और कार्यदक्ष, साधुसेवी तथा अतिथियोंसे बचे हुए अन्नका भोजन करनेवाला होता है, जो कभी

English

Then the sacrifice began to function again. The Daitya who had his own intrinsic strength went away. Thereafter these holy centres became auspicious. They bestow the benefits of ten horse-sacrifices.

अध्याय 220

श्लोक 50

तावत् पितृपुरी शून्या यावद् वृश्चिकदर्शनम् वृश्चिके समतिक्रान्ते पितरो दैवतैः सह

tāvat pitṛpurī śūnyā yāvad vṛścikadarśanam vṛścike samatikrānte pitaro daivataiḥ saha

हिन्दी अर्थ

उपनयनके पश्चात् ब्रह्मचर्यव्रतके पालनमें तत्पर हो वह संस्कारसम्पन्न द्विज होता है। बह समय- समयपर दान देता, प्रचुर दक्षिणा देकर वैभवपूर्ण यज्ञ करता और वेदाध्ययन करके स्वर्गकी इच्छासे

English

The whole world undergoes sufferings for the sake of a son. What is it that one gets from a son? A son may be wise or foolish, excellent or middling.

अध्याय 220

श्लोक 51

निःश्वस्य प्रतिगच्छन्ति शापं दत्त्वा सुदुःसहम् अष्टकासु च कर्तव्यं श्राद्धं मन्वन्तरासु वै

niḥśvasya pratigacchanti śāpaṃ dattvā suduḥsaham aṣṭakāsu ca kartavyaṃ śrāddhaṃ manvantarāsu vai

हिन्दी अर्थ

आहवनीय आदि तीनों अग्नियोंको सदा उपासना करता है। राजा होनेपर वह संकल्पके जलसे भीगे हाथाँद्वारा दान देता और सदा धर्मपूर्वक प्रजाका पालन करता है। स्वयं सत्यवादी होकर सदा सत्यका

English

Without a son, O leading king, heaven and salvation are very difficult to achieve. In the world, it is the son who is the most conducive to the achievement of virtue, love and wealth.

अध्याय 220

श्लोक 52

अन्वष्टकासु क्रमशो मातृपूर्वं तद् इष्यते ग्रहणे च व्यतीपाते रविचन्द्रसमागमे

anvaṣṭakāsu kramaśo mātṛpūrvaṃ tad iṣyate grahaṇe ca vyatīpāte ravicandrasamāgame

हिन्दी अर्थ

ही अनुष्ठान करता है, शुद्धिपर दृष्टि रखता है और धर्मदण्डसे युक्त हो धर्म, अर्थ एवं कामरूप त्रिवर्गका साधन करता है। शरीर और इन्द्रियोंको वशमें रखकर प्रजासे करके रूपमें केवल उसकी आयका

English

Tell me how I can obtain a son. I am willing to go anywhere and perform any rite, whatever be the means thereof. By manly endeavour, repetition of Mantras, performance of sacrifices or distribution of charitable gifts a son should be got by me.

अध्याय 220

श्लोक 53

जन्मर्क्षे ग्रहपीडायां श्राद्धं पार्वणम् उच्यते अयनद्वितये श्राद्धं विषुवद्वितये तथा

janmarkṣe grahapīḍāyāṃ śrāddhaṃ pārvaṇam ucyate ayanadvitaye śrāddhaṃ viṣuvadvitaye tathā

हिन्दी अर्थ

छठा भाग ग्रहण करता है। तत्त्वज्ञ राजाको चाहिए कि वह स्वेच्छाचारी होकर विषय-भोगोंका सेवन न करे, अपितु धर्ममें चित्त लगाकर सदा ऋतुकालमें ही पल्लीके पास जाय। नित्य उपवास करनेवाला,

English

The three well known debts are: (1) Rsi-rna or debt to the sages, which one discharges by the study of Veda; (2) Deva-fna or debt to the gods, which is discharged by performing worship and sacrifice; and (3) Pitr-rna or debt to the manes, which is discharged by procreation of a son. Evidently these great debts or obligations aim respectively at acquisition, dissemination and advancement of knowledge, preservation of religious and moral values, and perpetuation of the human race.

अध्याय 220

श्लोक 54

संक्रान्तिषु च कर्तव्यं श्राद्धं विधिवद् उत्तमम् एषु कार्यं द्विजाः श्राद्धं पिण्डनिर्वापणाद् ऋते

saṃkrāntiṣu ca kartavyaṃ śrāddhaṃ vidhivad uttamam eṣu kāryaṃ dvijāḥ śrāddhaṃ piṇḍanirvāpaṇād ṛte

हिन्दी अर्थ

नियमपरायण, स्वाध्यायशील तथा पवित्र रहे। सबका अतिथि-सत्कार करे। धर्म, अर्थ और कामका चिन्तन करते हुए सदा प्रसन्न-चित्त रहे। अन्नकी

English

Resoiting to the banks of Gautami he propitiated Varuna. Varuna who was pleased said to Hariscandra:

अध्याय 220

श्लोक 55

वैशाखस्य तृतीयायां नवम्यां कार्त्तिकस्य च श्राद्धं कार्यं तु शुक्लायां संक्रान्तिविधिना नरैः

vaiśākhasya tṛtīyāyāṃ navamyāṃ kārttikasya ca śrāddhaṃ kāryaṃ tu śuklāyāṃ saṃkrāntividhinā naraiḥ

हिन्दी अर्थ

भी मांस नहीं ग्रहण करता, ऐसा शूद्र वैश्ययोनिको इच्छा रखनेवाले शूद्रोंको भी सदा यही उत्तर दे-

English

O king, I shall grant you a son. Being issueless you have performed holy rites; certainly a son will be born to you if you are prepared to offer him in sacrifice.

अध्याय 220

श्लोक 56

त्रयोदश्यां भाद्रपदे माघे चन्द्रक्षये ऽहनि श्राद्धं कार्यं पायसेन दक्षिणायनवच् च तत्

trayodaśyāṃ bhādrapade māghe candrakṣaye 'hani śrāddhaṃ kāryaṃ pāyasena dakṣiṇāyanavac ca tat

हिन्दी अर्थ

प्राप्त होता है।

English

If a Ksatriya happens to be the sacrificial animal, the same will be the most excellent one, if he knows the science of archery.

अध्याय 220

श्लोक 57

यदा च श्रोत्रियो ऽभ्येति गेहं वेदविद् अग्निमान् तेनैकेन च कर्तव्यं श्राद्धं विधिवद् उत्तमम्

yadā ca śrotriyo 'bhyeti gehaṃ vedavid agnimān tenaikena ca kartavyaṃ śrāddhaṃ vidhivad uttamam

हिन्दी अर्थ

जो वैश्य सत्यवादी, अहंकाररहित, निर्हन्दर, सामवेदका ज्ञाता, पवित्र और स्वाध्यायपरायण होकर प्रतिदिन यज्ञ करता, मन और इन्द्रियोंको संयममें रखता, ब्राह्मणोंका सत्कार करता, किसी

English

The king said, ' 'yes' '. After saying so, the king said to the Rtviks and his eldest son Rohita, within the hearing of Varuna:

अध्याय 220

श्लोक 58

श्राद्धीयद्रव्यसंप्राप्तिर् यदा स्यात् साधुसंमता पार्वणेन विधानेन श्राद्धं कार्यं तथा द्विजैः

śrāddhīyadravyasaṃprāptir yadā syāt sādhusaṃmatā pārvaṇena vidhānena śrāddhaṃ kāryaṃ tathā dvijaiḥ

हिन्दी अर्थ

भी वर्णे दोष नहीं देखता, गृहस्थोचित ब्रतका पालन करते हुए केवल दो समय भोजन करता है, जो आहारपर विजय पाकर निष्काम एवं अहंकारशून्य हो गया है, अग्निहोत्रको उपासना

English

I am pure. I am in a hurry. At the very outset, O great

अध्याय 220

श्लोक 59

प्रतिसंवत्सरं कार्यं मातापित्रोर् मृते ऽहनि पितृव्यस्याप्य् अपुत्रस्य भ्रातुर् ज्येष्ठस्य चैव हि

pratisaṃvatsaraṃ kāryaṃ mātāpitror mṛte 'hani pitṛvyasyāpy aputrasya bhrātur jyeṣṭhasya caiva hi

हिन्दी अर्थ

करते हुए विधिपूर्वक हवन करता है और सबका आतिथ्य-सत्कार करते हुए यज्ञशिष्ट अन्नका भोजन करता है, वह वैश्य पवित्र होकर श्रेष्ठ क्षत्रिय- कुलमें जन्म ग्रहण करता है। क्षत्रियरूपमें उत्पन्न

English

O Ajigarta of great intelligence, what will you take from me? Tell me truthfully. You need not say anything else. Indeed, brahmins are truthful in speech.

अध्याय 220

श्लोक 60

पार्वणं देवपूर्वं स्याद् एकोद्दिष्टं सुरैर् विना द्वौ दैवे पितृकार्ये त्रीन् एकैकम् उभयत्र वा

pārvaṇaṃ devapūrvaṃ syād ekoddiṣṭaṃ surair vinā dvau daive pitṛkārye trīn ekaikam ubhayatra vā

हिन्दी अर्थ

होनेपर वह जन्मसे ही अच्छे संस्कारका होता है।

English

Take one of the three sons, or me, or take this (woman) my wife. We shall keep alive by this sale.

अध्याय 220

श्लोक 61

मातामहानाम् अप्य् एवं सर्वम् ऊहेन कीर्तितम् प्रेतीभूतस्य सततं भुवि पिण्डं जलं तथा

mātāmahānām apy evaṃ sarvam ūhena kīrtitam pretībhūtasya satataṃ bhuvi piṇḍaṃ jalaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

' भोजन तैयार है।' स्वार्थ या कामनासे प्रेरित होकर कोई भाव न व्यक्त करे। देवता, पितर और अतिथियोंके लिये सर्वदा साधन-सामग्री उपस्थित रखे। अपने घरमें न्यायानुकूल विधिसे उपासना

English

O Rohita, I will not sell my eldest son Sunahpuccha. The mother will not sell the youngest one. Hence I shall sell Sunahsepa, the one between these two. Tell me the amount (you wish to give) for him.

अध्याय 220

श्लोक 62

सतिलं सकुशं दद्याद् बहिर् जलसमीपतः तृतीये ऽह्नि च कर्तव्यं प्रेतास्थिचयनं द्विजैः

satilaṃ sakuśaṃ dadyād bahir jalasamīpataḥ tṛtīye 'hni ca kartavyaṃ pretāsthicayanaṃ dvijaiḥ

हिन्दी अर्थ

करे। भिक्षुको भिक्षा दे। दोनों समय विधिपूर्वक अग्निहोत्र करे तथा गौओं और ब्राह्मणोंका हितसाधन करनेके लिये संग्राममें सम्मुख होकर प्राण दे दे। त्रिविध अग्नियोंके सेवन तथा मन्त्रोच्चारणपूर्वक

English

one should give with sesame and kusha outside near water; and on the third day the collecting of the bones of the dead should be done by Brahmins.

अध्याय 220

श्लोक 63

दशाहे ब्राह्मणः शुद्धो द्वादशाहेन क्षत्रियः वैश्यः पञ्चदशाहेन शूद्रो मासेन शुध्यति

daśāhe brāhmaṇaḥ śuddho dvādaśāhena kṣatriyaḥ vaiśyaḥ pañcadaśāhena śūdro māsena śudhyati

हिन्दी अर्थ

हवन करनेसे पवित्र होकर क्षत्रिय भी जन्मान्तरमें ज्ञान-विज्ञान-सम्पन्न, वेदोंका पारंगत और संस्कारयुक्त ब्राह्मण हो जाता है । इस प्रकार उत्तरोत्तर शुभ कर्म करनेसे धर्मात्मा वैश्य कर्मानुसार क्षत्रिय होता है

English

On the tenth day a Brahmin is purified, on the twelfth a Kshatriya, a Vaishya on the fifteenth, a Shudra purifies in a month.

अध्याय 220

श्लोक 64

सूतकान्ते गृहे श्राद्धम् एकोद्दिष्टं प्रचक्षते द्वादशे ऽहनि मासे च त्रिपक्षे च ततः परम्

sūtakānte gṛhe śrāddham ekoddiṣṭaṃ pracakṣate dvādaśe 'hani māse ca tripakṣe ca tataḥ param

हिन्दी अर्थ

और नीच कुलमें उत्पन्न शूद्र भी उत्तम कर्म करनेसे संस्कार-सम्पन्न द्विज हो जाता है।

English

At the end of the impurity, shraddha at home, called Ekoddishta, on the twelfth day, in the month, and then in the third fortnight,

अध्याय 220

श्लोक 65

मासि मासि च कर्तव्यं यावत् संवत्सरं द्विजाः तत परतरं कार्यं सपिण्डीकरणं क्रमात्

māsi māsi ca kartavyaṃ yāvat saṃvatsaraṃ dvijāḥ tata parataraṃ kāryaṃ sapiṇḍīkaraṇaṃ kramāt

हिन्दी अर्थ

देवि! जन्मसे ब्राह्मण होनेपर भी जो दुराचारी भावका दर्शन करानेवाले हैं। प्रजाकी सृष्टि करते और समस्त वर्णसंकरोंका अन्न भोजन करनेवाला समय वरदायक भगवान् ब्रह्माने स्वयं ही ऐसी है, वह ब्राह्मणत्वको त्यागकर वैसा ही शूद्र हो। बात कही थी। ब्राह्मण इस संसारमें एक महान् जाता है। इसी प्रकार शुद्धात्मा एवं जितेन्द्रिय शूद्र क्षेत्र है, जो हाथ-पैरोंसे युक्त होकर सर्वत्र विचरता

English

should be done every month up to a year, Brahmins; after that the Sapindikarana should be done in order.

अध्याय 220

श्लोक 66

कृते सपिण्डीकरणे पार्वणं प्रोच्यते पुनः ततः प्रभृति निर्मुक्ताः प्रेतत्वात् पितृतां गताः

kṛte sapiṇḍīkaraṇe pārvaṇaṃ procyate punaḥ tataḥ prabhṛti nirmuktāḥ pretatvāt pitṛtāṃ gatāḥ

हिन्दी अर्थ

भी शुद्ध कर्मोके अनुष्ठानसे ब्राह्मणको भाति सेवन रहता है। इसमें जो बीज पड़ता है, वह परलोकमें करने योग्य हो जाता है, यह साक्षात् ब्रह्माजीका फल देनेवाली खेती है । ब्राह्मणको सदा संतुष्ट एवं कथन है। जो शूद्र अपने स्वभाव और कर्मके सन्मार्गका पथिक होना चाहिए। उन्नति चाहनेवाले अनुसार जीवन बिताता है, उसे द्विजातियॉसे भी द्विजको सदा ब्रह्ममार्गका अवलम्बन करके रहना

English

When Sapindikarana has been done, the Parvana (shraddha) is told again; from then on, freed from ghost-hood, they have reached the state of ancestors.

अध्याय 220

श्लोक 67

अमूर्ता मूर्तिमन्तश् च पितरो द्विविधाः स्मृताः नान्दीमुखास् त्व् अमूर्ताः स्युर् मूर्तिमन्तो ऽथ पार्वणाः एकोद्दिष्टाशिनः प्रेताः पितॄणां निर्णयस् त्रिधा

amūrtā mūrtimantaś ca pitaro dvividhāḥ smṛtāḥ nāndīmukhās tv amūrtāḥ syur mūrtimanto 'tha pārvaṇāḥ ekoddiṣṭāśinaḥ pretāḥ pitṝṇāṃ nirṇayas tridhā

हिन्दी अर्थ

अधिक शुद्ध जानना चाहिए-एऐसा मेरा विश्वास चाहिए। गृहस्थ ब्राह्मणको घरपर रहते हुए प्रतिदिन है। जन्म, संस्कार, वेदाध्ययन और संतति-ये संहिताके मन्त्रोंका अध्ययन और स्वाध्याय करना सब द्विजत्वके कारण नहीं हैं; द्विजत्वका मुख्य चाहिए। वह अध्ययनकी वृत्तिसे ही जीवन-निर्वाह कारण तो सदाचार ही है। संसारमें ये सब लोग करे। जो ब्राह्मण इस प्रकार सदा सन्मार्गमें स्थित

English

Ancestors are remembered as twofold, formless and formed; the Nandimukhas are formless, the Parvana ones formed. Those eating Ekoddishta are ghosts: thus the determination of ancestors is threefold.

अध्याय 220

श्लोक 68

कथं सपिण्डीकरणं कर्तव्यं द्विजसत्तम प्रेतीभूतस्य विधिवद् ब्रूहि नो वदतां वर

kathaṃ sapiṇḍīkaraṇaṃ kartavyaṃ dvijasattama pretībhūtasya vidhivad brūhi no vadatāṃ vara

हिन्दी अर्थ

आचरणसे ही ब्राह्मण माने जाते हैं। उत्तम आचरणमें हो अग्निहोत्र और स्वाध्याय करता है, वह ब्रह्मभावको स्थित होनेपर शूद्र भी ब्राह्मणत्वको प्राप्त हो सकता प्रा होता है। देवि! ब्राह्मणत्वको प्राप्त करके है। पार्वती! ब्रह्मस्वभाव सर्वत्र सम है-यह उसकी यत्रपूर्वक रक्षा करनी चाहिए। यह मैंने मेरी मान्यता है। जहाँ निर्गुण एवं निर्मल ब्रह्म तुम्हें बड़ी गोपनीय बात बतलायी है। शूद्र

English

"How is Sapindikarana to be done, best of Brahmins, for one who has become a ghost, by rule? Tell us, best of speakers."

अध्याय 220

श्लोक 69

सपिण्डीकरणं विप्राः शृणुध्वं वदतो मम तच् चापि देवरहितम् एकार्घैकपवित्रकम्

sapiṇḍīkaraṇaṃ viprāḥ śṛṇudhvaṃ vadato mama tac cāpi devarahitam ekārghaikapavitrakam

हिन्दी अर्थ

स्थित है, वहीं द्विजत्व है। देवि! ये जो विमल धर्माचरणसे ब्राह्मण होता है और ब्राह्मण धर्मभ्रष्ट स्वभाववाले पुरुष हैं, वे ब्रह्मके ही स्थान और होनेपर शूद्रत्वको प्राप्त होता है।

English

"Brahmins, hear the Sapindikarana as I tell: it is without gods, with one arghya and one purifier;

अध्याय 220

श्लोक 70

नैवाग्नौ करणं तत्र तच् चावाहनवर्जितम् अपसव्यं च तत्रापि भोजयेद् अयुजो द्विजान्

naivāgnau karaṇaṃ tatra tac cāvāhanavarjitam apasavyaṃ ca tatrāpi bhojayed ayujo dvijān

हिन्दी अर्थ

स्वर्ग और नरकमें ले जानेवाले धर्माधर्मका निरूपण

English

no making in fire there; it is without invocation; and there too in the apasavya manner; he should feed an uneven number of Brahmins.

अध्याय 220

श्लोक 71

विशेषस् तत्र चान्यो ऽस्ति प्रतिमासक्रियादिकः तं कथ्यमानम् एकाग्राः शृणुध्वं मे द्विजोत्तमाः

viśeṣas tatra cānyo 'sti pratimāsakriyādikaḥ taṃ kathyamānam ekāgrāḥ śṛṇudhvaṃ me dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

पार्वतीजीने कहा-- भगवन्! सर्वभूतेश्वर! देव- कैसे कर्मसे अथवा किन सदाचारों एव सद्गुणोंसे दानव-वन्दित विभो! मुझे मनुष्योंके धर्म और संसारके मनुष्य स्वर्गलोकमें जाते हैं ? अधर्मके विषयमें संदेह है। देव! आप उसका शिवजी बोले-देवि! तुम धर्म और अर्थके समाधान कीजिये। देहधारी जीव सदा मन, वाणी तत्त्वको जाननेवाली और निरन्तर धर्ममें तत्पर

English

There is another special thing there, beginning with the monthly rites; best of Brahmins, hear it as I tell, with one-pointed mind.

अध्याय 220

श्लोक 72

तिलगन्धोदकैर् युक्तं तत्र पात्रचतुष्टयम् कुर्यात् पितॄणां त्रितयम् एकं प्रेतस्य च द्विजाः

tilagandhodakair yuktaṃ tatra pātracatuṣṭayam kuryāt pitṝṇāṃ tritayam ekaṃ pretasya ca dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

और क्रियारूप त्रिविध बन्धनोंद्वारा बँधते हैं; रहनेवाली हो। तुम्हारा प्रश्‍न सब प्राणियोंके लिये फिर किन साधनोंसे और किस प्रकार उनकी हितकारी और उनको बुद्धिको बढ़ानेवाला है। में मुक्ति होती है? यह बताइये। देव! किस स्वभावसे, उसका उत्तर देता हूँ, सुनो। जो मनुष्य सब प्रकारके

English

There one should make four vessels with sesame, perfume and water: three for the ancestors and one for the ghost, Brahmins.

अध्याय 220

श्लोक 73

पात्रत्रये प्रेतपात्राद् अर्घं चैव प्रसेचयेत् ये समाना इति जपन् पूर्ववच् छेषम् आचरेत्

pātratraye pretapātrād arghaṃ caiva prasecayet ye samānā iti japan pūrvavac cheṣam ācaret

हिन्दी अर्थ

-ब्राह्मणो वाप्यसद्वृत्तः सर्वसंकरभोजनः ॥ स ब्राह्मण्यं समुत्सृज्य शूद्रो भवति तादृशः। कर्मभिः शुचिभिर्देवि शुद्धात्मा विजितेन्द्रियः ॥ शूद्रोऽपि द्विजवत्सेव्य इति ब्रह्माब्रवीत्स्वयम्। स्वभावकर्मणा चैव यश्च शूद्रोऽधितिष्ठति॥ विशुद्धः स द्विजातिभ्यो विज्ञेय इति मे मतिः। न योनिर्नापि संस्कारो न श्रुतिर्न च संततिः॥

English

In the three vessels he should pour arghya from the ghost's vessel, reciting "Ye samanah," and do the rest as before.

अध्याय 220

श्लोक 74

स्त्रीणाम् अप्य् एवम् एव स्याद् एकोद्दिष्टम् उदाहृतम् सपिण्डीकरणं तासां पुत्राभावे न विद्यते

strīṇām apy evam eva syād ekoddiṣṭam udāhṛtam sapiṇḍīkaraṇaṃ tāsāṃ putrābhāve na vidyate

हिन्दी अर्थ

कारणानि द्विजत्वस्य वृत्तमेव तु कारणम्। सर्वोऽयं ब्राह्मणो लोके वृत्तेन तु विधीयते॥

English

For women too it is thus: Ekoddishta is declared; Sapindikarana for them does not exist if there is no son.

अध्याय 220

श्लोक 75

प्रतिसंवत्सरं कार्यम् एकोद्दिष्टं नरैः स्त्रियाः मृताहनि च तत् कार्यं पितॄणां विधिचोदितम्

pratisaṃvatsaraṃ kāryam ekoddiṣṭaṃ naraiḥ striyāḥ mṛtāhani ca tat kāryaṃ pitṝṇāṃ vidhicoditam

हिन्दी अर्थ

स्वर्ग और नरकमें ले जानेवाले धर्माधर्मका निरूपण ३९१

English

Ekoddishta should be done by men for a woman every year, and on the day of death for the ancestors as prescribed.

अध्याय 220

श्लोक 76

पुत्राभावे सपिण्डास् तु तदभावे सहोदराः कुर्युर् एतं विधिं सम्यक् पुत्रस्य च सुताः सुताः

putrābhāve sapiṇḍās tu tadabhāve sahodarāḥ kuryur etaṃ vidhiṃ samyak putrasya ca sutāḥ sutāḥ

हिन्दी अर्थ

लिङ्गो (बाह्य चिह्वोँ)-से रहित, सत्य-धर्मके परायण। जो अपने अथवा दूसरेके लिये अधर्मयुक्त तथा शान्त हैं, जिनके सभी संशय नष्ट हो गये हैं, बात नहीं कहते और कभी झूठ नहीं बोलते, वे वे अधर्म या धर्मसे नहीं बँधते। जो प्रलय और मनुष्य स्वर्गलोकमें जाते हैं। जो जीविका अथवा उत्पत्तिके तत्त्वज्ञ, सर्वज्ञ, सर्वदर्शी और वीतराग धर्मके लिये या स्वेच्छासे ही कभी असत्यभाषण

English

In the absence of a son, the sapindas; in their absence, brothers of the same womb should properly do this rite; and a son's sons.

अध्याय 220

श्लोक 77

कुर्यान् मातामहानां तु पुत्रिकातनयस् तथा द्व्यामुष्यायणसंज्ञास् तु मातामहपितामहान्

kuryān mātāmahānāṃ tu putrikātanayas tathā dvyāmuṣyāyaṇasaṃjñās tu mātāmahapitāmahān

हिन्दी अर्थ

हैं, वे पुरुष कर्मोके बन्धनसे मुक्त हो जाते हैं । नहीं करते, अपितु स्पष्ट, कोमल, मधुर, पापरहित जो मन, वाणी और क्रियाद्वारा किसीकी हिंसा एवं स्वागतपूर्ण वचन बोलते हैं, वे मनुष्य स्वर्गलोकमें नहीं करते तथा किसीके प्रति आसक्त नहीं होते, जानेके अधिकारी हैं। जो कठोर, कड़वी तथा वे कर्म-बन्धनमें नहीं पड़ते। जो प्राण-संहारसे निष्ठर बात मुँहसे नहीं निकालते, चुगली नहीं

English

A maiden's son should do it for his maternal grandfathers; those called Dvyamushyayana should

अध्याय 220

श्लोक 78

पूजयेयुर् यथान्यायं श्राद्धैर् नैमित्तिकैर् अपि सर्वाभावे स्त्रियः कुर्युः स्वभर्तॄणाम् अमन्त्रकम्

pūjayeyur yathānyāyaṃ śrāddhair naimittikair api sarvābhāve striyaḥ kuryuḥ svabhartṝṇām amantrakam

हिन्दी अर्थ

दूर रहनेवाले, सुशील, दयालु, प्रिय और अप्रियको खाते, साधुतासे रहते हैं, कठोर भाषण और परद्रोह समान समझनेवाले तथा जितेन्द्रिय हैं, वे भी त्याग देते हैं तथा सम्पूर्ण भूतोंके प्रति सम एवं कर्मासे नहीं बँधते। जो सब प्राणियोंपर दया जितेन्द्रिय होते हैं, वे मनुष्य स्वर्गलोकमें जाते हैं। रखते, सब जीवोंके लिये विश्वासपात्र बने रहते जो शठोंसे बात नहीं करते, विरुद्ध कर्मोको त्याग

English

worship the maternal grandfather and grandfather duly by occasional shraddhas also. In the absence of all, women should do it for their husbands without mantras.

अध्याय 220

श्लोक 79

तदभावे च नृपतिः कारयेत् त्व् अकुटुम्बिनाम् तज्जातीयैर् नरैः सम्यग् वाहाद्याः सकलाः क्रियाः

tadabhāve ca nṛpatiḥ kārayet tv akuṭumbinām tajjātīyair naraiḥ samyag vāhādyāḥ sakalāḥ kriyāḥ

हिन्दी अर्थ

और हिंसापूर्ण बर्तावका त्याग कर देते हैं, वे देते, कोमल वचन बोलते, क्रोध न करके मनोहर मनुष्य स्वर्गलोकमें जानेवाले हैं। जो पराये धनके वाणी मुंहसे निकालते और कुपित होनेपर भी प्रति कभी ममता नहीं रखते और परायी स््त्रियोंसे शान्ति धारण करते हैं, बे मानव स्वर्गगामी होते सदा दूर रहते हैं तथा जो धर्मतः प्राप्त अर्थका ही हैं। देवि! यह वाणीद्वारा पाला जानेवाला धर्म है।

English

In their absence, the king should have all rites such as cremation done properly for those without family by men of their own class.

अध्याय 220

श्लोक 80

सर्वेषाम् एव वर्णानां बान्धवो नृपतिर् यतः एता वः कथिता विप्रा नित्या नैमित्तिकास् तथा

sarveṣām eva varṇānāṃ bāndhavo nṛpatir yataḥ etā vaḥ kathitā viprā nityā naimittikās tathā

हिन्दी अर्थ

उपभोग करनेवाले हैं, वे मनुष्य स्वर्गगामी होते शुभ तथा सत्य गुणोंवाले विद्वान् मनुष्योंको सदा हैं। जो परस्त्रियोंके प्रति सदा माता, बहिन और इसका सेवन करना चाहिए

English

For the king is the kinsman of all varnas. These have been told to you, Brahmins, the regular and occasional.

अध्याय 220

श्लोक 81

वक्ष्ये श्राद्धाश्रयाम् अन्यां नित्यनैमित्तिकां क्रियाम् दर्शस् तत्र निमित्तं तु विद्याद् इन्दुक्षयान्वितः

vakṣye śrāddhāśrayām anyāṃ nityanaimittikāṃ kriyām darśas tatra nimittaṃ tu vidyād indukṣayānvitaḥ

हिन्दी अर्थ

पुत्रीका-सा बर्ताव करते हैं, वे मानव स्वर्गलोकमें कल्याणि! मानसिक धर्मसे युक्त मनुष्य सदा जाते हैं। जो केवल अपनी ही स्त्रीके प्रति अनुराग स्वर्गमें जाते हें । में उनका वर्णन करता हूँ, सुनो । रखते, ऋतुकाल आनेपर ही पल्लीके साथ समागम निर्जन वनमें रखे हुए पराये धनपर जब दृष्टि पड़े, करते तथा विषय-सुखोंके उपभोगमें कभी आसक्त उस समय जो मनसे भी उसे लेना नहीं चाहते,

English

I shall tell of another rite based on shraddha, regular and occasional. Darsha (new moon) is the occasion there; know it with the waning of the moon.

अध्याय 220

श्लोक 82

नित्यस् तु नियतः कालस् तस्मिन् कुर्याद् यथोदितम् सपिण्डीकरणाद् ऊर्ध्वं पितुर् यः प्रपितामहः

nityas tu niyataḥ kālas tasmin kuryād yathoditam sapiṇḍīkaraṇād ūrdhvaṃ pitur yaḥ prapitāmahaḥ

हिन्दी अर्थ

नहीं होते, वे ही मनुष्य स्वर्गलोकके यात्री होते वे स्वर्गगामी होते हैं। इसी प्रकार जो परायी हैं। जो अपने सदाचारके कारण परायी स््त्रियोंको स्त्रियोंको एकान्तमें पाकर मनके द्वारा भी कामवश ओरसे सदा आँखें बंद किये रहते हैं, इन्द्रियोंको उन्हें नहीं ग्रहण करते, जो शत्रु और मित्रको सदा अपने अधीन रखते और शीलको सदा रक्षा करते एक-चित्तसे अपनाते, शास्त्रोंका अध्ययन करते,

English

The regular one has a fixed time; one should do it then as said. After Sapindikarana, the father's great-grandfather

अध्याय 220

श्लोक 83

स तु लेपभुजं याति प्रलुप्तः पितृपिण्डतः तेषां हि यश् चतुर्थो ऽन्यः स तु लेपभुजो भवेत्

sa tu lepabhujaṃ yāti praluptaḥ pitṛpiṇḍataḥ teṣāṃ hi yaś caturtho 'nyaḥ sa tu lepabhujo bhavet

हिन्दी अर्थ

हैं, वे मानव स्वर्गगामी होते हैं। यह देवमार्ग है। पवित्र एवं सत्यप्रतिज्ञ होते और अपने ही धनसे मनुष्योंको सदा इसका सेवन करना चाहिए । विद्वान् संतुष्ट रहते हैं, जिनसे दूसरोंको कष्ट नहीं पहुँचता पुरुषोंको सदा उसी मार्गका सेवन करना चाहिए, और जिनके चित्तमें सदा मैत्रीका भाव बना रहता जो वासनाद्वारा निर्मित न हो, जिसमें किसीका है, जो सब प्राणियोंपर निरन्तर दयाभाव बनाये

English

goes to the eaters of smearings, cut off from the pinda of the ancestors; the fourth of them becomes an eater of smearings.

अध्याय 220

श्लोक 84

सो ऽपि संबन्धतो हीनम् उपभोगं प्रपद्यते पिता पितामहश् चैव तथैव प्रपितामहः

so 'pi saṃbandhato hīnam upabhogaṃ prapadyate pitā pitāmahaś caiva tathaiva prapitāmahaḥ

हिन्दी अर्थ

व्यर्थ ही अपकार न होता हो और जहाँ दान, रहते हैं, वे मनुष्य स्वर्गलोकमें जानेके अधिकारी सत्कर्म, तपस्या, शील, शौच तथा दयाभावका हैं। जो ज्ञानवान्, क्रियावान्, क्षमावान्, सुहृद्- दर्शन होता हो । स्वर्गमार्गको इच्छा रखनेवाले पुरुषोंको प्रेमी, धर्माधर्मके ज्ञाता और शुभाशुभ कर्मोके इसके विपरीत मार्गका आश्रय नहीं लेना चाहिए। फल-संग्रहके प्रति उदासीन रहते हैं, जो पापियोंको

English

He too obtains a lesser enjoyment by connection. Father, grandfather and great-grandfather

अध्याय 220

श्लोक 85

पिण्डसंबन्धिनो ह्य् एते विज्ञेयाः पुरुषास् त्रयः लेपसंबन्धिनश् चान्ये पितामहपितामहात्

piṇḍasaṃbandhino hy ete vijñeyāḥ puruṣās trayaḥ lepasaṃbandhinaś cānye pitāmahapitāmahāt

हिन्दी अर्थ

त्याग देते, देवताओं और द्विजोंकी सेवामें संलग्न है, ऐसा पुरुष सदा देवपदको प्राप्त होता है। देवि! रहते एवं गुरुजनोंके आनेपर खड़े होकर उनका वह अपने शुभ कर्मासे प्राप्त देवोचित सुख-भोगोंका स्वागत करते हैं, वे मानव स्वर्गलोकमें जाते हें । प्रसन्नतापूर्वक उपभोग करता है। वह यदि कभी देवि! जो लोग शुभकर्मोके फलस्वरूप स्वर्गमार्गपर मनुष्यलोकमें आता है तो उसकी बड़ी आयु होती

English

these three persons are to be known as pinda-connected; others from the grandfather's grandfather onward are lepa-connected;

अध्याय 220

श्लोक 86

प्रभृत्युक्तास् त्रयस् तेषां यजमानश् च सप्तमः इत्य् एष मुनिभिः प्रोक्तः संबन्धः साप्तपौरुषः

prabhṛtyuktās trayas teṣāṃ yajamānaś ca saptamaḥ ity eṣa munibhiḥ proktaḥ saṃbandhaḥ sāptapauruṣaḥ

हिन्दी अर्थ

जाते हैं, उनका मैंने वर्णन किया। अब तुम और है। यह बड़ी आयुवाले सदाचारी एवं पुण्यात्मा क्या सुनना चाहती हो? मनुष्योंका मार्ग है। जीवोंकी हिंसाका त्याग करनेसे पार्वतीजी बोलीं--महे श्वर ! मेरे मनमें मनुष्योंके इसकी प्राप्ति होती है, यह ब्रह्माजीका कथन है। सम्बन्धमें एक और महान् संशय है। अतः आप पार्वतीजीने पूछा--भगवन्! कैसे शील और

English

three are named of them, and the sacrificer is the seventh. Thus the connection of seven persons is told by the sages.

अध्याय 220

श्लोक 87

यजमानात् प्रभृत्य् ऊर्ध्वम् अनुलेपभुजस् तथा ततो ऽन्ये पूर्वजाः सर्वे ये चान्ये नरकौकसः

yajamānāt prabhṛty ūrdhvam anulepabhujas tathā tato 'nye pūrvajāḥ sarve ye cānye narakaukasaḥ

हिन्दी अर्थ

उसका भलीभाँति समाधान करें। प्रभो! मनुष्य सदाचारवाला पुरुष किन कर्मों अथवा किस दानसे किस कर्मसे इस पृथ्वीपर बड़ी आयु प्राप्त करता स्वर्गमें जाता है? है? और किस कर्मसे उसकी आयु क्षीण हो महादेवजी बोले--जो ब्राह्मणका सत्कार जाती है? आप कर्मोंके परिणामका वर्णन करें। करनेवाला तथा दीन-दु:खी और कृपण आदिको

English

From the sacrificer upward there are the anulepa eaters; then all other earlier-born, those who dwell in hells,

अध्याय 220

श्लोक 88

ये ऽपि तिर्यक्त्वम् आपन्ना ये च भूतादिसंस्थिताः तान् सर्वान् यजमानो वै श्राद्धं कुर्वन् यथाविधि

ye 'pi tiryaktvam āpannā ye ca bhūtādisaṃsthitāḥ tān sarvān yajamāno vai śrāddhaṃ kurvan yathāvidhi

हिन्दी अर्थ

शिवजी बोले--देवि ! कर्मोका फल जैसे प्राप्त भक्ष्य, भोज्य, अन्न, पान एवं वस्त्र देनेवाला है, होता है, उसका वर्णन करता हूँ; सुनो। मर्त्यलोकमें जो यज्ञमण्डप, धर्मशाला, पौंसला तथा पुष्करिणी सब मनुष्य अपने-अपने कर्मांका फल भोगते हैं । बनवाता है, मन और इन्द्रियोंको वशमें करके जो मनुष्य सदा हाथमें डंडा लेकर दूसरोंके प्राणोंका शुद्धभावसे नित्य-नैमित्तिक आदि कर्म करता है,

English

those who have attained animal birth, those who stand in the state of ghosts and the like — the sacrificer performing shraddha by rule,

अध्याय 220

श्लोक 89

स समाप्यायते विप्रा येन येन वदामि तत् अन्नप्रकिरणं यत् तु मनुष्यैः क्रियते भुवि

sa samāpyāyate viprā yena yena vadāmi tat annaprakiraṇaṃ yat tu manuṣyaiḥ kriyate bhuvi

हिन्दी अर्थ

संहार करता, सर्वदा हथियार उठाकर प्राणियोंकी आसन, शय्या, सवारी, घर, रत्न, धन, खेतकी हिंसा किया करता, सब जीवोंके प्रति निर्दय बना उपज तथा खेत आदि वस्तुओंका सदा शान्त चित्तसे रहता, सदा सबको उद्देगमें डालता, कोट और दान करता है, देवि! ऐसा मनुष्य देवलोकमें जन्म पतड़ोंको भी शरण नहीं देता और अत्यन्त निष्ठुरतापूर्ण लेता है । वहाँ दीर्घकालतक उत्तम भोगोंका उपभोग

English

that one satisfies them, Brahmins, by whatever I now tell: the scattering of food done by men on the ground

अध्याय 220

श्लोक 90

तेन तृप्तिम् उपायान्ति ये पिशाचत्वम् आगताः यद् अम्बु स्नानवस्त्रोत्थं भूमौ पतति भो द्विजाः

tena tṛptim upāyānti ye piśācatvam āgatāḥ yad ambu snānavastrotthaṃ bhūmau patati bho dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

बर्ताव करता है, वह नरकमें पड़ता है। इसके करते हुए नन्दन आदि वनोंमें अप्सराओंके साथ विपरीत जो धर्मात्मा होता है, उसे अपने स्वरूपके प्रसन्नतापूर्वक विहार करता है। देवि! वहाँसे च्युत अनुरूप ही गति मिलती है। हिंसक नरकमें और होनेपर वह मनुष्योंके सौभाग्यशाली कुलमें, जो अहिंसक स्वर्गमें जाता है। नरकगामी मनुष्य नरकमें धन-धान्यसे सम्पन्न होता है, जन्म लेता है। वह

English

satisfies those who have become pisachas. The water that falls on the ground from bathing clothes, Brahmins,

अध्याय 220

श्लोक 91

तेन ये तरुतां प्राप्तास् तेषां तृप्तिः प्रजायते यास् तु गन्धाम्बुकणिकाः पतन्ति धरणीतले

tena ye tarutāṃ prāptās teṣāṃ tṛptiḥ prajāyate yās tu gandhāmbukaṇikāḥ patanti dharaṇītale

हिन्दी अर्थ

पड़कर अत्यन्त दुस्सह एवं भयंकर यातना भोगता मानव समस्त मनोवाञ्छित गुणोंसे युक्त, प्रसन्न, है। जो कोई कभी उस नरकसे निकलता है, वह प्रचुर भोग-सामग्रियोंसे सम्पन्न एवं धनवान् होता यदि मनुष्य-योनिमें आता है तो भी वहाँ उसकी है। पार्वती! जो दानशील महाभाग प्राणी हैं, ब्रह्माजीने आयु बहुत थोड़ी होती है। देवि! जो शुभकर्म उन्हें सर्वप्रिय बतलाया है। इनके सिवा दूसरे मनुष्य

English

by it satisfaction arises for those who attained tree-hood. The drops of perfumed water that fall on the ground's surface

अध्याय 220

श्लोक 92

ताभिर् आप्यायनं तेषां देवत्वं ये कुले गताः उद्धृतेष्व् अथ पिण्डेषु याश् चाम्बुकणिका भुवि

tābhir āpyāyanaṃ teṣāṃ devatvaṃ ye kule gatāḥ uddhṛteṣv atha piṇḍeṣu yāś cāmbukaṇikā bhuvi

हिन्दी अर्थ

करते हुए जीवन व्यतीत करता है, प्राणियोंकी ऐसे हैं, जो देनेमें कृपण होते हैं। वे मूर्ख घरमें हिंसासे दूर रहता है, जो शस्त्र और दण्डका त्याग रहते हुए भी किसीको अन्न नहीं देते। दीनों, करके कभी किसीकी हिंसा नहीं करता, न मरवाता अन्धो, कृपणों, दु:खियों, याचकों और अतिथियोंको है, न मारता है और न मारनेवालेका अनुमोदन देखकर मुँह फेर लेते हैं। उनके याचना करते

English

give nourishment to those who went to god-hood in the family. And the drops of water on the ground after the pindas are lifted

अध्याय 220

श्लोक 93

ताभिर् आप्यायनं तेषां ये तिर्यक्त्वं कुले गताः ये चादन्ताः कुले बालाः क्रियायोगाद् बहिष्कृताः

tābhir āpyāyanaṃ teṣāṃ ye tiryaktvaṃ kule gatāḥ ye cādantāḥ kule bālāḥ kriyāyogād bahiṣkṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

ही करता है, जिसका सभी प्राणियोंके प्रति स्नेह रहनेपर भी अनसुनी करके पीछे लौट जाते हैं। है तथा जो अपने और परायेमें समान भाव रखता कभी किसीको धन, वस्त्र, भोग, स्वर्ग, गौ और

English

give nourishment to those who in the family went to animal-hood, and the toothless children in the family excluded from rites,

अध्याय 220

श्लोक 94

विपन्नास् त्व् अनधिकाराः संमार्जितजलाशिनः भुक्त्वा चाचामतां यच् च यज् जलं चाङ्घ्रिशौचजम्

vipannās tv anadhikārāḥ saṃmārjitajalāśinaḥ bhuktvā cācāmatāṃ yac ca yaj jalaṃ cāṅghriśaucajam

हिन्दी अर्थ

» स्वर्ग और नरकमे ले जानेवाले धर्माधर्मका निरूपण ३९३

English

the dead without rights, who eat swept water; and the water of those who have eaten and rinsed, and what water arises from washing feet,

अध्याय 220

श्लोक 95

ब्राह्मणानां तथैवान्यत् तेन तृप्तिं प्रयान्ति वै एवं यो यजमानस्य यश् च तेषां द्विजन्मनाम्

brāhmaṇānāṃ tathaivānyat tena tṛptiṃ prayānti vai evaṃ yo yajamānasya yaś ca teṣāṃ dvijanmanām

हिन्दी अर्थ

भाँति-भाँतिके खाद्य पदार्थ नहीं देते। जो लोभी, प्राणियोंकी हिंसा न करनेवाला, श्रेष्ठ पुरुषोंका नास्तिक और दानरहित होते हैं, वे अज्ञानी मनुष्य विधिवत् सत्कारपूर्वक पूजन करनेवाला, मार्ग देने नरकमें पड़ते हें । कालचक्रके परिवर्तनसे उन्हें योग्य पुरुषोंको मार्ग देनेवाला, गुरुपूजक और जब कभी मनुष्य-योनिमें आना पड़ता है, तब वे अतिथिको अन्नका अग्रभाग अर्पित करनेबाला है,

English

of Brahmins likewise — by this they go to satisfaction. Thus whatever sprinkling of water and food there is by the sacrificer and those Brahmins,

अध्याय 220

श्लोक 96

कश्चिज् जलान्नविक्षेपः शुचिर् उच्छिष्ट एव वा तेनान्नेन कुले तत्र ये च योन्यन्तरं गताः

kaścij jalānnavikṣepaḥ śucir ucchiṣṭa eva vā tenānnena kule tatra ye ca yonyantaraṃ gatāḥ

हिन्दी अर्थ

निर्धन-कुलमें जन्म पाते हें । बुद्धि भी उनकी ऐसा पुरुष स्वर्गमे जाता है मनुष्य अपने किये बहुत थोड़ी होती है। यहाँ वे भूख-प्यासका कष्ट हुए कर्मोका फल स्वयं ही भोगता है । यह साक्षात् सहते हें । सब लोग उन्हें समाजसे बहिष्कृत ब्रह्माजीका बताया हुआ धर्म है, जिसका मैंने किये रहते हें । वे सब भोगोंसे निराश हो पापपूर्ण वर्णन किया है।

English

pure or leavings, by that food in the family those who have gone to another womb

अध्याय 220

श्लोक 97

प्रयान्त्य् आप्यायनं विप्राः सम्यक् श्राद्धक्रियावताम् अन्यायोपार्जितैर् अर्थैर् यच् छ्राद्धं क्रियते नरैः

prayānty āpyāyanaṃ viprāḥ samyak śrāddhakriyāvatām anyāyopārjitair arthair yac chrāddhaṃ kriyate naraiḥ

हिन्दी अर्थ

वृत्तिसे जीवन-निर्वाह करते हें । उनका जन्म ऐसे जिसका आचरण निर्दयतापूर्ण होता है, जो कुलमें होता है, जहाँ भोग-सामग्री बहुत थोड़ी सब प्राणियोंके मनमें भय उपजाता है, हाथ, पैर, होती है; अतः वे अल्पभोगपरायण होते हैं। देवि! रस्सी, डंडा, ढेला, खंभा अथवा अन्य साधनोंसे इस प्रकार दान न करनेसे मनुष्य निर्धन होते हैं। जीवोंको कष्ट देता है, हिंसाके लिये उद्देग पैदा

English

go to nourishment, Brahmins, of those who properly perform shraddha. The shraddha done by men with wealth unjustly earned

अध्याय 220

श्लोक 98

तृप्यन्ते ते न चाण्डालपुल्कसाद्यासु योनिषु एवम् आप्यायनं विप्रा बहूनाम् एव बान्धवैः

tṛpyante te na cāṇḍālapulkasādyāsu yoniṣu evam āpyāyanaṃ viprā bahūnām eva bāndhavaiḥ

हिन्दी अर्थ

उनसे भिन्न अन्य मनुष्य दम्भी और अभिमानी करता है, जीवोंपर आक्रमण करता और उन्हें होते हैं। वे मन्दबुद्धि मानव आसन देने योग्य उद्विग्र बनाता है, ऐसे स्वभाव और आचरणवाला गुरुजनके आनेपर उन्हें पीढ़ातक नहीं देते। जिन्हें मनुष्य नरकमें पड़ता है। वह यदि कालक्रमसे स्वयं किनारे हटकर जानेके लिये मार्ग देना उचित मनुष्य-योनिमें जाता है तो अधम-कुलमें जन्म

English

does not satisfy those in the wombs of Chandalas, Pulkasas and the like. Thus nourishment of many through kinsmen, Brahmins,

अध्याय 220

श्लोक 99

श्राद्धं कुर्वद्भिर् अत्राम्बुविक्षेपैः संप्रजायते तस्माच् छ्राद्धं नरो भक्त्या शाकेनापि यथाविधि

śrāddhaṃ kurvadbhir atrāmbuvikṣepaiḥ saṃprajāyate tasmāc chrāddhaṃ naro bhaktyā śākenāpi yathāvidhi

हिन्दी अर्थ

है, उनके लिये वे अज्ञानी मार्ग नहीं देते। जो लेता है, जहाँ उसे नाना प्रकारकी बाधाएँ और लोग अर्घ्य पाने योग्य हैं, उनका वे विधिपूर्वक क्लेश सहन करने पड़ते हैं। वह अधम मनुष्य पूजन नहीं करते। उन्हें पाद्य अथवा आचमनीय अपने किये हुए कर्मोके फलस्वरूप सब लोकोंका भी नहीं देते। अभीष्ट एवं श्रेष्ठ गुरुजनसे भी प्रेमपूर्वक द्वेषपात्र होता है। इसके विपरीत जो सब प्राणियोंको

English

arises here from those performing shraddha, by sprinklings of water. Therefore a man should perform shraddha with devotion, even with greens, by rule;

अध्याय 220

श्लोक 100

कुर्वीत कुर्वतः श्राद्धं कुले कश्चिन् न सीदति श्राद्धं देयं तु विप्रेषु संयतेष्व् अग्निहोत्रिषु

kurvīta kurvataḥ śrāddhaṃ kule kaścin na sīdati śrāddhaṃ deyaṃ tu vipreṣu saṃyateṣv agnihotriṣu

हिन्दी अर्थ

वार्तालाप नहीं करते। अभिमानके साथ ही बढ़े दयापूर्ण दृष्टिसे देखता है, सबके प्रति मैत्रीभाव हुए लोभके वशीभूत होकर वे माननीय पुरुषोंका रखता है, पिताके समान निर्वैर होता है, दयालु भी अनादर और बड़े-बूढ़ोंका तिरस्कार करते हैं । होनेके कारण प्राणियोंको न डराता है और न देवि! ऐसे स्वभाववाले सभी मनुष्य नरकमें जाते मारता ही है, जिसके हाथ-पैर वशमें होते हैं, जो

English

in the family of one who does shraddha no one sinks. Shraddha should be given to Brahmins who are self-controlled, keepers of Agnihotra,

अध्याय 220

श्लोक 101

अवदातेषु विद्वत्सु श्रोत्रियेषु विशेषतः त्रिणाचिकेतस् त्रिमधुस् त्रिसुपर्णः षडङ्गवित्

avadāteṣu vidvatsu śrotriyeṣu viśeṣataḥ triṇāciketas trimadhus trisuparṇaḥ ṣaḍaṅgavit

हिन्दी अर्थ

हैं। यदि वे कभी उस नरकसे छुटकारा पाते हैं सम्पूर्ण जीवोंका विश्वासपात्र है, रस्सी, डंडा, ढेला तो बहुत वर्षांतक अन्यान्य योनियोंमें भटकनेके अथवा अस्त्र-शस्त्रोंसे किसी भी जीवको उद्ठेग बाद घृणित, अज्ञानी, चाण्डाल आदिके निन्दित नहीं पहुँचाता, शुभ कर्म करता और सबपर दया कुलमें जन्म पते हैं। गुरुजनों और वृद्ध पुरुषोंको रखता है, ऐसे शील और आचरणवाला मनुष्य

English

of pure conduct, learned, especially Shrotriyas: one who knows Triṇāciketa, Trimadhu, Trisuparna, the six limbs,

अध्याय 220

श्लोक 102

मातापितृपरश् चैव स्वस्रीयः सामवेदवित् ऋत्विक्पुरोहिताचार्यम् उपाध्यायं च भोजयेत्

mātāpitṛparaś caiva svasrīyaḥ sāmavedavit ṛtvikpurohitācāryam upādhyāyaṃ ca bhojayet

हिन्दी अर्थ

संताप देनेवाले लोगोंकी यही गति होती है। स्वर्गमें जाता है। वहाँ देवताओंकी भाँति वह दिव्य जो न दम्भी है न मानी है, जो देवता और भवनमें सानन्द निवास करता है। वह यदि पुण्यक्षयके अतिथियोंका पूजक, लोकपूज्य, सबको नमस्कार पश्चात् मर्त्यलोकमें आता है तो मनुष्योंमें क्लेशरहित करनेवाला, मधुरभाषी, सब प्रकारको चेष्टाओंसे एवं निर्भय होता है। वह सुखसे जन्म लेता और

English

devoted to mother and father, a sister's son, a knower of Samaveda; one should feed priests, house-priests, teachers and instructors,

अध्याय 220

श्लोक 103

मातुलः श्वशुरः श्यालः संबन्धी द्रोणपाठकः मण्डलब्राह्मणो यस् तु पुराणार्थविशारदः

mātulaḥ śvaśuraḥ śyālaḥ saṃbandhī droṇapāṭhakaḥ maṇḍalabrāhmaṇo yas tu purāṇārthaviśāradaḥ

हिन्दी अर्थ

दूसरोंका प्रिय करनेवाला, समस्त प्राणियोंको सदा अभ्युदयशील होता है। सुखका भागी तथा उद्ठेगशून्य प्रिय माननेवाला, द्वेषरहित, प्रसन्रमुख, कोमलस्वभाव, होता है। देवि! यह साधु पुरुषोंका मार्ग है, जहाँ सबसे स्वागतपूर्वक स्नेहमय वचन बोलनेवाला, किसी प्रकारकी बाधा नहीं है।

English

maternal uncle, father-in-law, brother-in-law, relative, a reciter of Drona, a Mandala Brahmin who is skilled in the meaning of the Puranas,

अध्याय 220

श्लोक 104

अकल्पः कल्पसंतुष्टः प्रतिग्रहविवर्जितः एते श्राद्धे नियोक्तव्या ब्राह्मणाः पङ्क्तिपावनाः

akalpaḥ kalpasaṃtuṣṭaḥ pratigrahavivarjitaḥ ete śrāddhe niyoktavyā brāhmaṇāḥ paṅktipāvanāḥ

हिन्दी अर्थ

ऊहापोहमें कुशल दिखायी देते हँ; अतः कृपया बताइये--किस कर्मसे मनुष्य बुद्धिमान् होते हैं ? तथा जो लोग जन्मसे ही अन्धे, रोगी तथ नपुंसक देखे जाते हैं, उनके वैसे होनेमें क्या कारण है?

English

one not following the ritual yet content with it, who refuses gifts: these Brahmins who purify a row are to be engaged at shraddha.

अध्याय 220

श्लोक 105

निमन्त्रयेत पूर्वेद्युः पूर्वोक्तान् द्विजसत्तमान् दैवे नियोगे पित्र्ये च तांस् तथैवोपकल्पयेत्

nimantrayeta pūrvedyuḥ pūrvoktān dvijasattamān daive niyoge pitrye ca tāṃs tathaivopakalpayet

हिन्दी अर्थ

बतानेकी कृपा करें।

English

One should invite the previously mentioned best of Brahmins the previous day, and arrange them for the divine and ancestral assignments in the same way.

अध्याय 220

श्लोक 106

तैश् च संयमिभिर् भाव्यं यस् तु श्राद्धं करिष्यति श्राद्धं दत्त्वा च भुक्त्वा च मैथुनं यो ऽधिगच्छति

taiś ca saṃyamibhir bhāvyaṃ yas tu śrāddhaṃ kariṣyati śrāddhaṃ dattvā ca bhuktvā ca maithunaṃ yo 'dhigacchati

हिन्दी अर्थ

महादेवजी बोले--जो लोग वेदवेत्ता, सिद्ध तथा धर्मज्ञ ब्राह्मणोंसे प्रतिदिन शुभाशुभ कर्म पूछते हैं और अशुभका त्याग करके शुभ कर्मका सेवन करते हैं, वे इस लोकमें सुखसे रहते और अन्तमें

English

One who will perform the shraddha must be self-controlled; one who, having given or eaten at shraddha, has intercourse,

अध्याय 220

श्लोक 107

पितरस् तस्य वै मासं तस्मिन् रेतसि शेरते गत्वा च योषितं श्राद्धे यो भुङ्क्ते यस् तु गच्छति

pitaras tasya vai māsaṃ tasmin retasi śerate gatvā ca yoṣitaṃ śrāddhe yo bhuṅkte yas tu gacchati

हिन्दी अर्थ

स्वर्गगामी होते हैं। ऐसे लोग जब फिर कभी मनुष्य-योनिमें आते हैं, तब बुद्धिमान् होते हैं। जिसका वेदाध्ययन यज्ञानुष्ठानमें सहायक होता है, वह कल्याणका भागी होता है। जो परायी स्त्रियोंपर

English

his ancestors lie in that semen for a month; one who goes to a woman or eats at a shraddha,

अध्याय 220

श्लोक 108

रेतोमूत्रकृताहारास् तं मासं पितरस् तयोः तस्मात् त्व् अप्रथमं कार्यं प्राज्ञेनोपनिमन्त्रणम्

retomūtrakṛtāhārās taṃ māsaṃ pitaras tayoḥ tasmāt tv aprathamaṃ kāryaṃ prājñenopanimantraṇam

हिन्दी अर्थ

कुदृष्टि डालते हैं, वे उस दुष्ट स्वभावके कारण जन्मान्ध होते हैं। जो दूषित मनसे परायी स्त्रीको नंगी देखते हैं, वे पापी मनुष्य इस लोकमें रोगसे पीड़ित होते हैं। जो मूर्ख और दुराचारी मानव

English

their ancestors for that month eat semen and urine as food; therefore the invitation should be made by the wise not at first.

अध्याय 220

श्लोक 109

अप्राप्तौ तद्दिने वापि वर्ज्या योषित्प्रसङ्गिनः भिक्षार्थम् आगतांश् चापि कालेन संयतान् यतीन्

aprāptau taddine vāpi varjyā yoṣitprasaṅginaḥ bhikṣārtham āgatāṃś cāpi kālena saṃyatān yatīn

हिन्दी अर्थ

महादेवजी बोले--जो कल्याणमय मार्गकी इच्छा रखता हुआ सदा ब्राह्मणोंसे उसकी जिज्ञासा करता है, जो धर्मका अन्वेषण और गुणोंकी अभिलाषा करता है, वह स्वर्गमें जाता है। देवि!

English

If not available, or on that day, those devoted to women should be avoided. And the ascetics who come for alms, controlled, in time,

अध्याय 220

श्लोक 110

भोजयेत् प्रणिपाताद्यैः प्रसाद्य यतमानसः योगिनश् च तदा श्राद्धे भोजनीया विपश्चिता

bhojayet praṇipātādyaiḥ prasādya yatamānasaḥ yoginaś ca tadā śrāddhe bhojanīyā vipaścitā

हिन्दी अर्थ

यदि कभी वह फिर मनुष्य-योनिमें आता है तो मेधावी और धारणाशक्तिसे युक्त होता है। यह सत्पुरुषोंका धर्म सबका कल्याण करनेवाला है, अतः इसीपर चलना चाहिए। यह मैंने मनुष्योंके

English

he should feed, appeased with prostration and the like, with attentive mind; the wise man should feed yogis too at shraddha then.

अध्याय 220

श्लोक 111

योगाधारा हि पितरस् तस्मात् तान् पूजयेत् सदा ब्राह्मणानां सहस्राणि एको योगी भवेद् यदि

yogādhārā hi pitaras tasmāt tān pūjayet sadā brāhmaṇānāṃ sahasrāṇi eko yogī bhaved yadi

हिन्दी अर्थ

हितके लिये बतलाया है।

English

For ancestors have yoga as their support; therefore one should always worship them. If there is one yogi among thousands of Brahmins,

अध्याय 220

श्लोक 112

यजमानं च भोक्तॄंश् च नौर् इवाम्भसि तारयेत् पितृगाथा तथैवात्र गीयते ब्रह्मवादिभिः

yajamānaṃ ca bhoktṝṃś ca naur ivāmbhasi tārayet pitṛgāthā tathaivātra gīyate brahmavādibhiḥ

हिन्दी अर्थ

और तपसे भ्रष्ट एवं राक्षसके समान देखे जाते हैं और कुछ मनुष्य यज्ञपरायण दृष्टिगोचर होते हैं; यह किस कर्मविपाकका फल है?

English

he would carry across the sacrificer and the eaters like a boat on water. Here the Brahman-speakers also sing an ancestors' verse:

अध्याय 220

श्लोक 113

या गीता पितृभिः पूर्वम् ऐलस्यासीन् महीपतेः कदा नः संतताव् अग्र्यः कस्यचिद् भविता सुतः

yā gītā pitṛbhiḥ pūrvam ailasyāsīn mahīpateḥ kadā naḥ saṃtatāv agryaḥ kasyacid bhavitā sutaḥ

हिन्दी अर्थ

महादेवजीने कहा--देवि ! लोकधर्मके प्रतिपादक शास्त्र और प्राचीन मर्यादाको प्रमाण मानकर जो उसका अनुसरण करते हैं, वे दृढ़संकल्प एवं यज्ञतत्पर देखे जाते हैं। परंतु जो मोहके वशीभूत

English

the verse sung earlier by the ancestors of King Aila: "When will there be among our offspring a chief, some son

अध्याय 220

श्लोक 114

यो योगिभुक्तशेषान् नो भुवि पिण्डान् प्रदास्यति गयायाम् अथवा पिण्डं खड्गमांसं तथा हविः

yo yogibhuktaśeṣān no bhuvi piṇḍān pradāsyati gayāyām athavā piṇḍaṃ khaḍgamāṃsaṃ tathā haviḥ

हिन्दी अर्थ

हो अधर्मको ही धर्म बताते हैं, वे व्रत और

English

who on earth will give us pindas left over by yogis' food, or at Gaya a pinda, rhinoceros meat and oblation,

अध्याय 220

श्लोक 115

कालशाकं तिलाज्यं च तृप्तये कृसरं च नः वैश्वदेवं च सौम्यं च खड्गमांसं परं हविः

kālaśākaṃ tilājyaṃ ca tṛptaye kṛsaraṃ ca naḥ vaiśvadevaṃ ca saumyaṃ ca khaḍgamāṃsaṃ paraṃ haviḥ

हिन्दी अर्थ

पशु आदिके साथ मैथुन करते हैं, वे मानव नपुंसक मर्यादाका लोप करनेवाले मानव ब्रह्मराक्षस होते होते हैं। जो पशुओंको बाँधे रखते और गुरुपत्नी- हैं। उन्हींमेंसे जो लोग काल-क्रमसे यहाँ फिर गमन करते हैं, वे मनुष्य भी नपुंसक होते हैं। मनुष्ययोनिमें जन्म लेते हैं, वे होम और वषट्कारसे

English

kalashaka greens, sesame and ghee, and krisara for our satisfaction, Vishvedeva and Soma (offerings), rhinoceros meat as the best oblation?

अध्याय 220

श्लोक 116

विषाणवर्जं शिरस आ पादाद् आशिषामहे दद्याच् छ्राद्धं त्रयोदश्यां मघासु च यथाविधि

viṣāṇavarjaṃ śirasa ā pādād āśiṣāmahe dadyāc chrāddhaṃ trayodaśyāṃ maghāsu ca yathāvidhi

हिन्दी अर्थ

पार्वतीजीने पूछा--देवश्रेष्ठ! कौन-सा कर्म शून्य एवं मनुष्योंमें अधम होते हैं। देवि! मैंने अनिन्द्य है ? क्या करनेसे मनुष्य कल्याणका भागी तुम्हारे संदेहका निवारण करनेके लिये यह मनुष्योंके होता है? शुभाशुभ कर्मका निरूपण किया है।

English

Without horns, from head to foot we bless;" one should give shraddha on the thirteenth, and under the Magha star, by rule.

अध्याय 220

श्लोक 117

मधुसर्पिःसमायुक्तं पायसं दक्षिणायने तस्मात् संपूजयेद् भक्त्या स्वपितॄन् विधिवन् नरः

madhusarpiḥsamāyuktaṃ pāyasaṃ dakṣiṇāyane tasmāt saṃpūjayed bhaktyā svapitṝn vidhivan naraḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान् वासुदेवका माहात्म्य

English

Rice-pudding joined with honey and ghee in the southern course; therefore a man should worship his ancestors with devotion by rule,

अध्याय 220

श्लोक 118

कामान् अभीप्सन् सकलान् पापाद् आत्मविमोचनम् वसून् रुद्रांस् तथादित्यान् नक्षत्रग्रहतारकाः

kāmān abhīpsan sakalān pāpād ātmavimocanam vasūn rudrāṃs tathādityān nakṣatragrahatārakāḥ

हिन्दी अर्थ

व्यासजी कहते हैँ--जगन्माता पार्वती अपने पुरुष चिरकालसे भटक रहे हैं, वे जन्म-मृत्युरूप स्वामीकी कही हुई सब बातें आदिसे ही सुनकर संसारबन्धनसे किस उपायसे मुक्त हो सकते हैं? बहुत प्रसन्न हुई। उस समय वहाँ तीर्थयात्राके बताइये। हम यही सुनना चाहते हैं। प्रसङ्गसे जो मुनि उस पर्वतपर गये थे, उन्होंने भी महादेवजी बोले द्विजो! कर्मबन्धनमें बँधकर

English

wishing all desires and release of himself from sin. Vasus, Rudras, Adityas, stars, planets and stars

अध्याय 220

श्लोक 119

प्रीणयन्ति मनुष्याणां पितरः श्राद्धतर्पिताः आयुः प्रजां धनं विद्यां स्वर्गं मोक्षं सुखानि च

prīṇayanti manuṣyāṇāṃ pitaraḥ śrāddhatarpitāḥ āyuḥ prajāṃ dhanaṃ vidyāṃ svargaṃ mokṣaṃ sukhāni ca

हिन्दी अर्थ

शूलपाणि महादेवजीका पूजन और प्रणाम करके दु:ख भोगनेवाले मनुष्योंके लिये मैं भगवान् वासुदेवसे सब लोकोंके हितके लिये प्रश्‍न किया। बढ़कर दूसरा कोई उपाय नहीं देखता । जो शङ्ख,

English

are pleased, ancestors satisfied by shraddha, and they give men long life, offspring, wealth, learning, heaven, liberation and pleasures;

अध्याय 220

श्लोक 120

प्रयच्छन्ति तथा राज्यं पितरः श्राद्धतर्पिताः तथापराह्णः पूर्वाह्णात् पितॄणाम् अतिरिच्यते

prayacchanti tathā rājyaṃ pitaraḥ śrāddhatarpitāḥ tathāparāhṇaḥ pūrvāhṇāt pitṝṇām atiricyate

हिन्दी अर्थ

मुनियोंने कहा--त्रिलोचन! आपको नमस्कार चक्र और गदा धारण करनेवाले भगवान् वासुदेवका है। इस रोमाञ्चकारी महाभयंकर संसारमें अज्ञानी मन, वाणी और क्रियाद्वारा विधिपूर्वक पूजन करते

English

the ancestors, satisfied by shraddha, give kingdom also. Thus the afternoon exceeds the forenoon for ancestors.

अध्याय 220

श्लोक 121

संपूज्य स्वागतेनैतान् सदने ऽभ्यागतान् द्विजान् पवित्रपाणिर् आचान्तान् आसनेषूपवेशयेत्

saṃpūjya svāgatenaitān sadane 'bhyāgatān dvijān pavitrapāṇir ācāntān āsaneṣūpaveśayet

हिन्दी अर्थ

भगवान् वासुदेवका माहात्म्य ३९५

English

Having worshipped those twice-born who have come to one's house with welcome, he should seat them on seats, their hands purified and having rinsed.

अध्याय 220

श्लोक 122

श्राद्धं कृत्वा विधानेन संभोज्य च द्विजोत्तमान् विसर्जयेत् प्रियाण्य् उक्त्वा प्रणिपत्य च भक्तितः

śrāddhaṃ kṛtvā vidhānena saṃbhojya ca dvijottamān visarjayet priyāṇy uktvā praṇipatya ca bhaktitaḥ

हिन्दी अर्थ

हैं, वे परम गतिको प्राप्त होते हैं। जिनका मन नाभिमें हैं और मैं शरीरमें। सम्पूर्ण देवता भी जगन्मय भगवान् वासुदेवमें नहीं लगा, उनके जीवनसे उनके शरीरमें सुखपूर्वक स्थित हैं। वे भगवान् और पशुओंकी भाँति चेष्टासे क्या लाभ हुआ। कमलके समान नेत्र धारण करते हैं। उनके गर्भमें

English

Having done shraddha by rule and fed the best of Brahmins, he should dismiss them speaking pleasantly and bowing with devotion.

अध्याय 220

श्लोक 123

आद्वारम् अनुगच्छेच् च आगच्छेद् अनुमोदितः ततो नित्यक्रियां कुर्याद् भोजयेच् च तथातिथीन्

ādvāram anugacchec ca āgacched anumoditaḥ tato nityakriyāṃ kuryād bhojayec ca tathātithīn

हिन्दी अर्थ

मुनियोंने कहा--सर्वलोकवन्दित पिनाकधारी श्रीका निवास है। वे सदा लक्ष्मीजीके साथ रहते भगवान् शंकर! हम भगवान् वासुदेवका माहात्म्य हैं। शार्ङ्ग नामक धनुष, सुदर्शन चक्र और नन्दक

English

He should follow them to the door, and return with permission; then he should do the daily rite and feed guests.

अध्याय 220

श्लोक 124

नित्यक्रियां पितॄणां च केचिद् इच्छन्ति सत्तमाः न पितॄणां तथैवान्ये शेषं पूर्ववद् आचरेत्

nityakriyāṃ pitṝṇāṃ ca kecid icchanti sattamāḥ na pitṝṇāṃ tathaivānye śeṣaṃ pūrvavad ācaret

हिन्दी अर्थ

नामक खड्ग उनके आयुध हैं। सम्पूर्ण नागोंके

English

Some, best of men, want the daily rite of ancestors; others not so; one should do the rest as before.

अध्याय 220

श्लोक 125

पृथक्त्वेन वदन्त्य् अन्ये केचित् पूर्वं च पूर्ववत् ततस् तद् अन्नं भुञ्जीत सह भृत्यादिभिर् नरः

pṛthaktvena vadanty anye kecit pūrvaṃ ca pūrvavat tatas tad annaṃ bhuñjīta saha bhṛtyādibhir naraḥ

हिन्दी अर्थ

महादेवजी बोले सनातन पुरुष श्रीहरि ब्रह्माजीसे शत्रु गरुड उनको ध्वजामें विराजमान हैं। उत्तम भी श्रेष्ठ हैं। उनका श्रीविग्रह श्यामवर्ण है, उनकी शील, शौच, इन्द्रियसंयम, पराक्रम, वीर्य, सुदृढ़

English

Others say separately; some say earlier as before; then the man should eat that food with servants and others.

अध्याय 220

श्लोक 126

एवं कुर्वीत धर्मज्ञः श्राद्धं पित्र्यं समाहितः यथा च विप्रमुख्यानां परितोषो ऽभिजायते

evaṃ kurvīta dharmajñaḥ śrāddhaṃ pitryaṃ samāhitaḥ yathā ca vipramukhyānāṃ paritoṣo 'bhijāyate

हिन्दी अर्थ

कान्ति जाम्बूनद नामक सुवर्णके समान है। वे मेघरहित आकाशमें सूर्यकी भाँति प्रकाशित होते हैं। उनके दस भुजाएँ हैं। वे महातेजस्वी और देवशत्रुओंके नाशक हैं। उनके वक्ष:स्थलमें श्रीवत्सका

English

Thus the knower of dharma, composed, should do the ancestral shraddha so that satisfaction arises in the chief Brahmins.

अध्याय 220

श्लोक 127

इदानीं संप्रवक्ष्यामि वर्जनीयान् द्विजाधमान् मित्रध्रुक् कुनखी क्लीबः क्षयी शुक्ली वणिक्पथः

idānīṃ saṃpravakṣyāmi varjanīyān dvijādhamān mitradhruk kunakhī klībaḥ kṣayī śuklī vaṇikpathaḥ

हिन्दी अर्थ

चिह्न शोभा पाता है। वे इन्द्रियोंके नियन्ता और सम्पूर्ण देववृन्दके अधिपति हैं। उनके उदरसे ब्रह्माका और मस्तकसे मेरा प्रादुर्भाव हुआ है। सिरके बालोंसे नक्षत्र और ग्रह तथा रोमावलियोंसे

English

Now I shall tell the lowest of the twice-born to be avoided: betrayer of a friend, one with bad nails, impotent, consumptive, one with white (leprosy), trader on the road,

अध्याय 220

श्लोक 128

श्यावदन्तो ऽथ खल्वाटः काणो ऽन्धो बधिरो जडः मूकः पङ्गुः कुणिः षण्ढो दुश्चर्मा व्यङ्गकेकरौ

śyāvadanto 'tha khalvāṭaḥ kāṇo 'ndho badhiro jaḍaḥ mūkaḥ paṅguḥ kuṇiḥ ṣaṇḍho duścarmā vyaṅgakekarau

हिन्दी अर्थ

और सनातन लोक प्रकट हुए हैं। वे साक्षात् ब्रह्माजी तथा सम्पूर्ण देवताओंके निवासस्थान हें । वे ही इस सम्पूर्ण पृथ्वीके रचयिता और तीनों लोकोंके स्वामी हैं। स्थावर-जङ्गम भूतोंका संहार

English

one with dark teeth, bald, one-eyed, blind, deaf, dull, dumb, lame, crippled, eunuch, one with bad skin, deformed, squinting,

अध्याय 220

श्लोक 129

कुष्ठी रक्तेक्षणः कुब्जो वामनो विकटो ऽलसः मित्रशत्रुर् दुष्कुलीनः पशुपालो निराकृतिः

kuṣṭhī raktekṣaṇaḥ kubjo vāmano vikaṭo 'lasaḥ mitraśatrur duṣkulīnaḥ paśupālo nirākṛtiḥ

हिन्दी अर्थ

करनेवाले वे ही हैं। वे देवताओंके भी देवता और रक्षक हैं। शत्रुओंको ताप देनेवाले, सर्वज्ञ, सर्वस्रष्टा, सर्वव्यापी और सब ओर मुखवाले हैं। तीनों लोकोंमें उनसे बढ़कर दूसरी कोई वस्तु नहीं

English

leper, red-eyed, hunchback, dwarf, ugly, lazy, enemy of friend, of bad family, cowherd, shapeless,

अध्याय 220

श्लोक 130

परिवित्तिः परिवेत्ता परिवेदनिकासुतः वृषलीपतिस् तत्सुतश् च न भवेच् छ्राद्धभुग् द्विजः

parivittiḥ parivettā parivedanikāsutaḥ vṛṣalīpatis tatsutaś ca na bhavec chrāddhabhug dvijaḥ

हिन्दी अर्थ

है। वे सनातन महाभाग गोविन्दके नामसे विख्यात हैं। देबताओंके कार्यकी सिद्धिके लिये मानव- शरीरमें अवतीर्ण होकर वे समस्त भूपालोंका युद्धमें संहार करेंगे। भगवान् विष्णुके बिना देवगण अनाथ

English

a younger brother married before the elder, the elder who is unmarried, son of the woman married as a second wife, husband of a low-caste woman and her son — a Brahmin should not be a shraddha eater.

अध्याय 220

श्लोक 131

वृषलीपुत्रसंस्कर्ता अनूढो दिधिषूपतिः भृतकाध्यापको यस् तु भृतकाध्यापितश् च यः

vṛṣalīputrasaṃskartā anūḍho didhiṣūpatiḥ bhṛtakādhyāpako yas tu bhṛtakādhyāpitaś ca yaḥ

हिन्दी अर्थ

हैं। अतः उनके बिना वे संसारमें देव-कार्यकी सिद्धि नहीं कर सकते। सम्पूर्ण भूतोंके नायक भगवान् विष्णु समस्त प्राणियोंद्वारा वन्दित हें । वे

English

The performer of rites for a low-caste woman's son, an unmarried one, husband of a widow, a paid teacher, one taught by pay,

अध्याय 220

श्लोक 132

सूतकान्नोपजीवी च मृगयुः सोमविक्रयी अभिशस्तस् तथा स्तेनः पतितो वार्द्धुषिः शठः

sūtakānnopajīvī ca mṛgayuḥ somavikrayī abhiśastas tathā stenaḥ patito vārddhuṣiḥ śaṭhaḥ

हिन्दी अर्थ

ब्रह्मर्षियोंको शरण देनेवाले हैं। ब्रह्माजी उनकी

English

one living on food of impurity, hunter, soma-seller, falsely accused, thief, fallen, usurer, rogue,

अध्याय 220

श्लोक 133

पिशुनो वेदसंत्यागी दानाग्नित्यागनिष्ठुरः राज्ञः पुरोहितो भृत्यो विद्याहीनो ऽथ मत्सरी

piśuno vedasaṃtyāgī dānāgnityāganiṣṭhuraḥ rājñaḥ purohito bhṛtyo vidyāhīno 'tha matsarī

हिन्दी अर्थ

शरीर, ज्ञान, सरलता, कोमलता, रूप और बल आदि सभी गुणोंसे वे सुशोभित हैं। उनके पास सम्पूर्ण दिव्यास्त्रोंका समुदाय है। उनके योगमायामय सहस्रं नेत्र हैं। बे विकराल नेत्रोंबाले भी हैं।

English

informer, abandoner of the Veda, harsh in abandoning gifts and fires, the king's priest, servant, one devoid of learning, envious,

अध्याय 220

श्लोक 134

वृद्धद्विड् दुर्धरः क्रूरो मूढो देवलकस् तथा नक्षत्रसूचकश् चैव पर्वकारश् च गर्हितः

vṛddhadviḍ durdharaḥ krūro mūḍho devalakas tathā nakṣatrasūcakaś caiva parvakāraś ca garhitaḥ

हिन्दी अर्थ

उनका हृदय विशाल है। वे अपनी वाणीसे मित्रजनोंको प्रशंसा करते हैं। कुटुम्बी और बन्धुजनोंके प्रेमी हैं। क्षमाशील, अहंकारशून्य और वेदोंका ज्ञान प्रदान करनेवाले हैं। वे भयातुरोंके भयका अपहरण

English

hater of elders, difficult, cruel, foolish, temple-priest, star-reader, and the despised festival-maker,

अध्याय 220

श्लोक 135

अयाज्ययाजकः षण्ढो गर्हिता ये च ये ऽधमाः न ते श्राद्धे नियोक्तव्या दृष्ट्वामी पङ्क्तिदूषकाः

ayājyayājakaḥ ṣaṇḍho garhitā ye ca ye 'dhamāḥ na te śrāddhe niyoktavyā dṛṣṭvāmī paṅktidūṣakāḥ

हिन्दी अर्थ

और मित्रोंके आनन्दको वृद्धि करनेवाले हैं। समस्त प्राणियोंको शरण देनेवाले और दीनोंके पालक हें । शास्त्रोंके ज्ञाता और ऐश्वर्यसम्पन्न हें । शरणमें आये हुए मनुष्योंके उपकारी और शत्रुओंको भय

English

priest for those unfit for sacrifice, eunuch, those despised and the lowest: these should not be engaged at shraddha, seen as defilers of the row.

अध्याय 220

श्लोक 136

असतां प्रग्रहो यत्र सतां चैवावमानना दण्डो देवकृतस् तत्र सद्यः पतति दारुणः

asatāṃ pragraho yatra satāṃ caivāvamānanā daṇḍo devakṛtas tatra sadyaḥ patati dāruṇaḥ

हिन्दी अर्थ

देनेवाले हैं। नीतिज्ञ, नीतिसम्मन्न, ब्रह्मवादी, जितेन्द्रिय और उत्कृष्ट बुद्धिसे युक्त हैं।

English

Where the bad are favoured and the good insulted, there divine punishment, terrible, falls at once.

अध्याय 220

श्लोक 137

हित्वागमं सुविहितं बालिशं यस् तु भोजयेत् आदिधर्मं समुत्सृज्य दाता तत्र विनश्यति

hitvāgamaṃ suvihitaṃ bāliśaṃ yas tu bhojayet ādidharmaṃ samutsṛjya dātā tatra vinaśyati

हिन्दी अर्थ

वे देवताओंके अभ्युदयके लिये महात्मा मनुके वंशमें अवतार लेंगे। उस अवतारमें वे ब्राह्मणोंका सत्कार करनेवाले, ब्रह्मस्वरूप और ब्राह्मणोंके प्रेमी होंगे। यदुकुलमें अवतीर्ण भगवान् श्रीकृष्ण

English

One who, abandoning the well-ordained scripture, feeds a fool, abandoning the primal dharma — the giver there perishes.

अध्याय 220

श्लोक 138

यस् त्व् आश्रितं द्विजं त्यक्त्वा अन्यम् आनीय भोजयेत् तन्निःश्वासाग्निनिर्दग्धस् तत्र दाता विनश्यति

yas tv āśritaṃ dvijaṃ tyaktvā anyam ānīya bhojayet tanniḥśvāsāgninirdagdhas tatra dātā vinaśyati

हिन्दी अर्थ

राजगृहमें जरासंधको जीतकर उसकी कैदमें पड़े हुए राजाओंको छुड़ायेंगे। पृथ्वीके समस्त रल उनके पास संचित होंगे। वे अत्यन्त पराक्रमी होंगे। भूतलपर दूसरा कोई वीर उन्हें पराक्रमद्वारा

English

One who, abandoning a Brahmin who depends on him, brings another and feeds him, the giver there perishes, burnt by the fire of that one's sighs.

अध्याय 220

श्लोक 139

वस्त्राभावे क्रिया नास्ति यज्ञा वेदास् तपांसि च तस्माद् वासांसि देयानि श्राद्धकाले विशेषतः

vastrābhāve kriyā nāsti yajñā vedās tapāṃsi ca tasmād vāsāṃsi deyāni śrāddhakāle viśeṣataḥ

हिन्दी अर्थ

परास्त न कर सकेगा। वे विक्रमसे सम्पन्न समस्त राजाओंके भी राजा और वीरमूर्ति होंगे। भगवान् वासुदेव द्वारकामें रहते हुए दुर्बुद्धि हैत्योंको पराजित करके इस पृथ्वीका पालन करेंगे। आप सब लोग

English

Without clothing there is no rite, no sacrifice, Vedas or austerities; therefore garments should be given, especially at the time of shraddha.

अध्याय 220

श्लोक 140

कौशेयं क्षौमकार्पासं दुकूलम् अहतं तथा श्राद्धे त्व् एतानि यो दद्यात् कामान् आप्नोति चोत्तमान्

kauśeyaṃ kṣaumakārpāsaṃ dukūlam ahataṃ tathā śrāddhe tv etāni yo dadyāt kāmān āpnoti cottamān

हिन्दी अर्थ

ब्राह्मणों तथा श्रेष्ठ पूजन-सामग्रियोंक साथ भगवान्की साधु पुरुषोंने उनकी आराधनाके लिये बडी भारी सेवामें उपस्थित हो सनातन ब्रह्माजीकी भाँति तपस्या की है । देवताओंने भी सनातन देव श्रीहरिका

English

Silk, linen, cotton, undamaged fine cloth: one who gives these at shraddha obtains excellent desires.

अध्याय 220

श्लोक 141

यथा गोषु प्रभूतासु वत्सो विन्दति मातरम् तथान्नं तत्र विप्राणां जन्तुर् यत्रावतिष्ठते

yathā goṣu prabhūtāsu vatso vindati mātaram tathānnaṃ tatra viprāṇāṃ jantur yatrāvatiṣṭhate

हिन्दी अर्थ

उनका यथायोग्य पूजन करें । जो मेरा तथा पितामह ब्रह्माका दर्शन करना चाहता हो, उसे परम प्रतापी भगवान् वासुदेवका दर्शन अवश्य करना चाहिए उनका दर्शन होनेसे ही मेरा भी दर्शन हो जाता

English

As among many cows a calf finds its mother, so food finds its way there where the creature stays through the Brahmins.

अध्याय 220

श्लोक 142

नामगोत्रं च मन्त्रांश् च दत्तम् अन्नं न यन्ति ते अपि ये निधनं प्राप्तास् तृप्तिस् तान् उपतिष्ठते

nāmagotraṃ ca mantrāṃś ca dattam annaṃ na yanti te api ye nidhanaṃ prāptās tṛptis tān upatiṣṭhate

हिन्दी अर्थ

है--इसमें कोई अन्यथा विचार नहीं करना चाहिए । तपोधनो! भगवान् वासुदेव ही ब्रह्मा हैं, ऐसा जानो। जिनपर कमलनयन भगवान् विष्णु प्रसन्न होंगे, उनपर ब्रह्मासहित सम्पूर्ण देवता भी प्रसन्न

English

Name, gotra and mantras convey the food given even to those who have died; satisfaction reaches them.

अध्याय 220

श्लोक 143

देवताभ्यः पितृभ्यश् च महायोगिभ्य एव च नमः स्वाहायै स्वधायै नित्यम् एव भवन्त्व् इति

devatābhyaḥ pitṛbhyaś ca mahāyogibhya eva ca namaḥ svāhāyai svadhāyai nityam eva bhavantv iti

हिन्दी अर्थ

हो जायँगे। संसारमै जो मानव भगवान् केशवकी शरण लेगा, उसे कोर्ति, यश और स्वर्गकी प्राप्ति होगी । इतना ही नहीं, वह धर्मात्मा होनेके साथ

English

"Salutation to gods, to ancestors and to great yogis; to Svaha and Svadha; may it be always so."

अध्याय 220

श्लोक 144

आद्यावसाने श्राद्धस्य त्रिर् आवृत्त्या जपेत् तदा पिण्डनिर्वपणे वापि जपेद् एवं समाहितः

ādyāvasāne śrāddhasya trir āvṛttyā japet tadā piṇḍanirvapaṇe vāpi japed evaṃ samāhitaḥ

हिन्दी अर्थ

सदा ही पूजन किया है। भगवान्के अनुरूप निर्भयतासे युक्त हो उनकी शरणमें जाकर उनकी आराधनामें मन लगाया है। सम्पूर्ण द्विजोंको चाहिए कि वे मन, वाणी और क्रियाद्वारा भगवान् देवकी-

English

One should recite this three times at the beginning and end of shraddha, and also concentrated at the offering of pindas.

अध्याय 220

श्लोक 145

क्षिप्रम् आयान्ति पितरो राक्षसाः प्रद्रवन्ति च प्रीयन्ते त्रिषु लोकेषु मन्त्रो ऽयं तारयत्य् उत

kṣipram āyānti pitaro rākṣasāḥ pradravanti ca prīyante triṣu lokeṣu mantro 'yaṃ tārayaty uta

हिन्दी अर्थ

नन्दनकी सेवामें उपस्थित हो यलपूर्वक उनका दर्शन और नमस्कार करें। मुनिवरो! मैंने इसी मार्गका अनुष्ठान किया है। उन सर्वदेवेश्वर भगवानूका दर्शन कर लेनेपर सम्पूर्ण देवताओंका दर्शन हो

English

The ancestors come quickly and Rakshasas flee; they are pleased in the three worlds; this mantra saves.

अध्याय 220

श्लोक 146

क्षौमसूत्रं नवं दद्याच् छाणं कार्पासिकं तथा पत्त्रोर्णं पट्टसूत्रं च कौशेयं च विवर्जयेत्

kṣaumasūtraṃ navaṃ dadyāc chāṇaṃ kārpāsikaṃ tathā pattrorṇaṃ paṭṭasūtraṃ ca kauśeyaṃ ca vivarjayet

हिन्दी अर्थ

जाता हे। उन महावराहरूपधारी सर्वलोकपितामह जगत्पति भगवान् विष्णुको मैं नित्यप्रति प्रणाम करता हूं । उन्हीं श्रीकृष्णके बड़े भाई हलधर बलरामजी

English

One should give new linen thread, hemp and cotton, and avoid leaf-wool, silk thread and silk;

अध्याय 220

श्लोक 147

वर्जयेच् चादशं प्राज्ञो यद्यप्य् अव्याहतं भवेत् न प्रीणयन्त्य् अथैतानि दातुश् चाप्य् अनयो भवेत्

varjayec cādaśaṃ prājño yadyapy avyāhataṃ bhavet na prīṇayanty athaitāni dātuś cāpy anayo bhavet

हिन्दी अर्थ

ही धर्मका उपदेश करनेवाला आचार्य होगा। होंगे, जिनका श्वेतगिरिके समान गौर वर्ण होगा।

English

the wise should avoid the fringeless, even if unharmed; these do not please, and there would be harm to the giver.

अध्याय 220

श्लोक 148

न निवेद्यो भवेत् पिण्डः पितॄणां यस् तु जीवति इष्टेनान्नेन भक्ष्येण भोजयेत् तं यथाविधि

na nivedyo bhavet piṇḍaḥ pitṝṇāṃ yas tu jīvati iṣṭenānnena bhakṣyeṇa bhojayet taṃ yathāvidhi

हिन्दी अर्थ

महातेजस्वी भगवान् विष्णुने प्रजावर्गका हित इस पृथ्वीको धारण करनेवाले शेषनाग ही उनके करनेकी इच्छासे धर्मानुष्ठानके लिये कोटि-कोटि रूपमें अवतीर्ण होंगे। वे भगवान् शेष बडी प्रसन्नताके ऋषियोंको उत्पन्न किया । वे सनत्कुमार आदि ऋषि साथ सर्वत्र विचरण करते हैं। वे अपने फणसे गन्धमादन पर्वतपर विधिपूर्वक तपस्यामें संलग्न पृथ्वीको लपेट करके स्थित हैं। ये जो भगवान्

English

A pinda should not be offered to ancestors by one whose father is living; he should feed him by rule with desired food and eatables.

अध्याय 220

श्लोक 149

पिण्डम् अग्नौ सदा दद्याद् भोगार्थी सततं नरः पत्न्यै दद्यात् प्रजार्थी च मध्यमं मन्त्रपूर्वकम्

piṇḍam agnau sadā dadyād bhogārthī satataṃ naraḥ patnyai dadyāt prajārthī ca madhyamaṃ mantrapūrvakam

हिन्दी अर्थ

हें। इसलिये धर्मञ्च एवं प्रवचन-कुशल भगवान् विष्णु कहलाते हैं, वे ही इस पृथ्वीको धारण विष्णु सबके लिये नमस्कार करनेयोग्य हैं। वे करनेवाले भगवान् अनन्त हैं। जो बलराम हैं, वन्दित होनेपर स्वयं वन्दना करते हैं और सम्मानित वही समस्त इन्द्रियोंके स्वामी धरणीधर अच्युत होनेपर स्वयं भी सम्मान देते हें । जो प्रतिदिन हैं। वे दोनों पुरुषसिंह दिव्य रूप एवं दिव्य पराक्रमी

English

A man desiring enjoyment should always give a pinda in fire; desiring offspring he should give the middle one to his wife with a mantra.

अध्याय 220

श्लोक 150

उत्तमां द्युतिम् अन्विच्छन् पिण्डं गोषु प्रयच्छति प्रज्ञां चैव यशः कीर्तिम् अप्सु चैव निवेदयेत्

uttamāṃ dyutim anvicchan piṇḍaṃ goṣu prayacchati prajñāṃ caiva yaśaḥ kīrtim apsu caiva nivedayet

हिन्दी अर्थ

उनका दर्शन करता है, उसपर वे भी सदा कृपादृष्टि हैं। उन दोनोंका दर्शन और आदर करना चाहिए रखते हैं। जो उनकी शरणमें जाता है, उसकी वे क्रमशः चक्र और हल धारण करनेवाले हैं। ओर वे भी बढ़ आते हैं। जो उनकी अर्चना तपोधनो! मैंने तुमलोगोंसे भगवानके अनुग्रहका करता है, उसकी वे भी सदा अर्चना करते हैं। यह उपाय बताया है, अतः तुम सब लोग प्रयत्नपूर्वक

English

Desiring excellent lustre one gives the pinda to cows; and wisdom, fame and renown one offers in water.

अध्याय 220

श्लोक 151

प्रार्थयन् दीर्घम् आयुश् च वायसेभ्यः प्रयच्छति कुमारशालाम् अन्विच्छन् कुक्कुटेभ्यः प्रयच्छति

prārthayan dīrgham āyuś ca vāyasebhyaḥ prayacchati kumāraśālām anvicchan kukkuṭebhyaḥ prayacchati

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदिदेव भगवान् विष्णु अनिन्द्य हैं। यदुश्रेष्ठ भगवान् वासुदेवका पूजन करो।

English

Praying for long life one gives to crows; desiring a school for boys one gives to cocks.

अध्याय 220

श्लोक 152

एके विप्राः पुनः प्राहुः पिण्डोद्धरणम् अग्रतः अनुज्ञातस् तु विप्रैस् तैः कामम् उद्ध्रियताम् इति

eke viprāḥ punaḥ prāhuḥ piṇḍoddharaṇam agrataḥ anujñātas tu viprais taiḥ kāmam uddhriyatām iti

हिन्दी अर्थ

श्रीवासुदेवके पूजनकी महिमा तथा एकादशीको भगवानके मन्दिरमें जागरण करनेका माहात्म्य ब्रह्मराक्षस और चाण्डालको कथा

English

Some Brahmins say that the pinda is to be lifted first; with those Brahmins' permission, let it be lifted as desired.

अध्याय 220

श्लोक 153

तस्माच् छ्राद्धं तथा कार्यं यथोक्तम् ऋषिभिः पुरा अन्यथा तु भवेद् दोषः पितॄणां नोपतिष्ठति

tasmāc chrāddhaṃ tathā kāryaṃ yathoktam ṛṣibhiḥ purā anyathā tu bhaved doṣaḥ pitṝṇāṃ nopatiṣṭhati

हिन्दी अर्थ

मुनियोंने कहा--महर्षे! हमने भगवान् श्रीकृष्णका नाश करनेवाला है । महामुने ! श्रीवासुदेवके पूजनमें अद्भुत माहात्म्य सुना। वह सब पापोंको दूर संलग्न रहनेवाले मनुष्य उनका विधिपूर्वक भक्तिभावसे करनेवाला, पुण्यमय, धन्य एवं संसारबन्धनका पूजन करके किस गतिको प्राप्त होते हैं ?

English

Therefore shraddha should be done as said formerly by the sages; otherwise there is fault and it does not reach the ancestors.

अध्याय 220

श्लोक 154

यवैर् व्रीहितिलैर् माषैर् गोधूमैश् चणकैस् तथा संतर्पयेत् पितॄन् मुद्गैः श्यामाकैः सर्षपद्रवैः

yavair vrīhitilair māṣair godhūmaiś caṇakais tathā saṃtarpayet pitṝn mudgaiḥ śyāmākaiḥ sarṣapadravaiḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीवासुदेवके पूजनकी महिमा तथा एकादशीको भगवान्के मन्दिरमें जागरण करनेका माहात्म्य ३९७

English

One should satisfy the ancestors with barley, rice, sesame, black gram, wheat and chickpeas, with green gram, shyamaka millet and mustard liquid;

अध्याय 220

श्लोक 155

नीवारैर् हस्तिश्यामाकैः प्रियङ्गुभिस् तथार्घयेत् प्रसातिकां सतूलिकां दद्याच् छ्राद्धे विचक्षणः

nīvārair hastiśyāmākaiḥ priyaṅgubhis tathārghayet prasātikāṃ satūlikāṃ dadyāc chrāddhe vicakṣaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

व्यासजी बोले--मुनिवरो ! तुमने बहुत अच्छी विष्णुके परम धामको जाता है--इसमें तनिक भी बात पूछी है । यह वैष्णवोंको सुख देनेवाला विषय सन्देह नहीं है ।

English

with wild rice, hasti-shyamaka and priyangu one should offer arghya; the wise should give prasatika with tulika at shraddha.

अध्याय 220

श्लोक 156

आम्रम् आम्रातकं बिल्वं दाडिमं बीजपूरकम् प्राचीनामलकं क्षीरं नारिकेलं परूषकम्

āmram āmrātakaṃ bilvaṃ dāḍimaṃ bījapūrakam prācīnāmalakaṃ kṣīraṃ nārikelaṃ parūṣakam

हिन्दी अर्थ

है, ध्यान देकर सुनो । वैष्णवोंके लिये स्वर्ग और मोक्ष दुर्लभ नहीं हैं । वैष्णव पुरुष जिन-जिन दुर्लभ भोगोंकी अभिलाषा करते हैं, उन सबको प्राप्त कर लेते हें । जैसे कोई पुरुष कल्पवृक्षके

English

Mango, amrataka, bilva, pomegranate, citron, ancient amalaka, milk, coconut, parushaka,

अध्याय 220

श्लोक 157

नारङ्गं च सखर्जूरं द्राक्षानीलकपित्थकम् पटोलं च प्रियालं च कर्कन्धूबदराणि च

nāraṅgaṃ ca sakharjūraṃ drākṣānīlakapitthakam paṭolaṃ ca priyālaṃ ca karkandhūbadarāṇi ca

हिन्दी अर्थ

पास पहुँच जानेपर अपनी इच्छाके अनुसार फल पाता है, उसी प्रकार भगवान् श्रीकृष्णसे सम्पूर्ण अभीष्ट वस्तुओंकी प्रापि होती है। भक्त

English

orange, with dates, grapes, blue kapittha, patola, priyala, karkandhu and jujube,

अध्याय 220

श्लोक 158

विकङ्कतं वत्सकं च कस्त्वारुर् वारकान् अपि एतानि फलजातानि श्राद्धे देयानि यत्नतः

vikaṅkataṃ vatsakaṃ ca kastvārur vārakān api etāni phalajātāni śrāddhe deyāni yatnataḥ

हिन्दी अर्थ

मुनियोंने पूछा महामुने! भगवान् विष्णुके लिये जागरण करके गीत गानेका क्या फल है? उसे बताइये। उसका श्रवण करनेके लिये हमारे मनमें बड़ी उत्कण्ठा है।

English

vikankata, vatsaka, kastvaru and varaka: these kinds of fruit should be carefully given at shraddha.

अध्याय 220

श्लोक 159

गुडशर्करमत्स्यण्डी देयं फाणितमूर्मुरम् गव्यं पयो दधि घृतं तैलं च तिलसंभवम्

guḍaśarkaramatsyaṇḍī deyaṃ phāṇitamūrmuram gavyaṃ payo dadhi ghṛtaṃ tailaṃ ca tilasaṃbhavam

हिन्दी अर्थ

व्यासजी बोले- मुनिवरो! भगवान् विष्णुके लिये जागरण करते समय गान करनेका जो फल बताया गया है, उसका क्रमशः वर्णन करता हूँ;

English

Jaggery, sugar, fish-egg (rock sugar), phanita, murmura, cow's milk, curd, ghee and sesame oil should be given,

अध्याय 220

श्लोक 160

सैन्धवं सागरोत्थं च लवणं सारसं तथा निवेदयेच् छुचीन् गन्धांश् चन्दनागुरुकुङ्कुमान्

saindhavaṃ sāgarotthaṃ ca lavaṇaṃ sārasaṃ tathā nivedayec chucīn gandhāṃś candanāgurukuṅkumān

हिन्दी अर्थ

मनुष्य श्रद्धा और विधिके साथ जगदुरु भगवान् सुनो। इस पृथ्वीपर अवन्ती नामसे प्रसिद्ध एक

English

rock salt and sea salt, sarasa salt; he should offer pure perfumes, sandal, aloe and saffron;

अध्याय 220

श्लोक 161

कालशाकं तन्दुलीयं वास्तुकं मूलकं तथा शाकम् आरण्यकं चापि दद्यात् पुष्पाण्य् अमूनि च

kālaśākaṃ tandulīyaṃ vāstukaṃ mūlakaṃ tathā śākam āraṇyakaṃ cāpi dadyāt puṣpāṇy amūni ca

हिन्दी अर्थ

वासुदेवका पूजन करके धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष-चारों पुरुषार्थोके फलस्वरूप स्वयं भगवानको प्राप्त कर लेते हैं। जो लोग सदा भक्तिपूर्वक अविनाशी वासुदेवको पूजा करते हैं, उनके लिये

English

kalashaka, tandulika, vastuka, radish, and wild greens too he should give, and these flowers:

अध्याय 220

श्लोक 162

जातिचम्पकलोध्राश् च मल्लिकाबाणबर्बरी वृन्ताशोकाटरूषं च तुलसी तिलकं तथा

jāticampakalodhrāś ca mallikābāṇabarbarī vṛntāśokāṭarūṣaṃ ca tulasī tilakaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

तीनों लोकोंमें कुछ भी दुर्लभ नहीं है। संसारमें वे मनुष्य धन्य हैं, जो समस्त मनोवाञ्छित फलोंके देनेवाले सर्वपापहारी श्रीहरिका सदा पूजन करते हैं। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्री, शूद्र और अन्त्यज

English

jati, champaka, lodhra, mallika, banabarbari, vrinta, ashoka, atarusha, tulasi and tilaka,

अध्याय 220

श्लोक 163

पावन्तीं शतपत्त्रां च गन्धशेफालिकाम् अपि कुब्जकं तगरं चैव मृगम् आरण्यकेतकीम्

pāvantīṃ śatapattrāṃ ca gandhaśephālikām api kubjakaṃ tagaraṃ caiva mṛgam āraṇyaketakīm

हिन्दी अर्थ

सभी सुरश्रेष्ठ भगवान् वासुदेवका पूजन करके परम गतिको प्राप्त होते हैं ।

English

pavanti, shataparna, gandhashephalika, kubjaka, tagara, mriga, wild ketaki,

अध्याय 220

श्लोक 164

यूथिकाम् अतिमुक्तं च श्राद्धयोग्यानि भो द्विजाः कमलं कुमुदं पद्मं पुण्डरीकं च यत्नतः

yūthikām atimuktaṃ ca śrāddhayogyāni bho dvijāḥ kamalaṃ kumudaṃ padmaṃ puṇḍarīkaṃ ca yatnataḥ

हिन्दी अर्थ

दोनों पक्षोंको एकादशीको उपवासपूर्वक एकाग्रचित्त हो विधिपूर्वक स्नान करके धुले हुए वस्त्र पहने। इन्द्रियोंको अपने काबूमें रखे और पुष्प, गन्ध, धूप, दीप, नेवेद्य, नाना प्रकारके

English

yuthika and atimukta are suitable for shraddha, Brahmins; the kamala, kumuda, padma and pundarika with care,

अध्याय 220

श्लोक 165

इन्दीवरं कोकनदं कह्लारं च नियोजयेत् कुष्ठं मांसी वालकं च कुक्कुटी जातिपत्त्रकम्

indīvaraṃ kokanadaṃ kahlāraṃ ca niyojayet kuṣṭhaṃ māṃsī vālakaṃ ca kukkuṭī jātipattrakam

हिन्दी अर्थ

उपहार, जप, होम, प्रदक्षिणा, भाँति-भाँतिके

English

indivara, kokanada and kahlara one should use; kushtha, mamsi, valaka, kukkuti, jatipattraka,

अध्याय 220

श्लोक 166

नलिकोशीरमुस्तं च ग्रन्थिपर्णी च सुन्दरी पुनर् अप्य् एवमादीनि गन्धयोग्यानि चक्षते

nalikośīramustaṃ ca granthiparṇī ca sundarī punar apy evamādīni gandhayogyāni cakṣate

हिन्दी अर्थ

तथा 'जय' शब्दके उच्चारणद्वारा श्रद्धापूर्वक भगवान् विष्णुको विधिवत् पूजा करे। पूजनके पश्चात् रात्रिमें जागरण करके श्रीकृष्णका चिन्तन करते हुए उनको कथा-वार्ता करे। अथवा भगवत्सम्बन्धी

English

nalikosha, ushira, musta, granthiparni and sundari; they say these and the like are suitable perfumes.

अध्याय 220

श्लोक 167

गुग्गुलुं चन्दनं चैव श्रीवासम् अगुरुं तथा धूपानि पितृयोग्यानि ऋषिगुग्गुलम् एव च

gugguluṃ candanaṃ caiva śrīvāsam aguruṃ tathā dhūpāni pitṛyogyāni ṛṣiguggulam eva ca

हिन्दी अर्थ

पदोंका गान करे। यों करनेवाला मनुष्य भगवान्

English

Guggulu, sandal, shrivasa and aloe, incense suitable for ancestors, and rishi-guggulu.

अध्याय 220

श्लोक 168

राजमाषांश् च चणकान् मसूरान् कोरदूषकान् विप्रुषान् मर्कटांश् चैव कोद्रवांश् चैव वर्जयेत्

rājamāṣāṃś ca caṇakān masūrān koradūṣakān vipruṣān markaṭāṃś caiva kodravāṃś caiva varjayet

हिन्दी अर्थ

धन्यास्ते पुरुषा लोके येऽर्चयन्ति सदा हरिम्।

English

He should avoid rajamasha, chickpeas, lentils, koradushaka, viprusha, markata and kodrava grains.

अध्याय 220

श्लोक 169

माहिषं चामरं मार्गम् आविकैकशफोद्भवम् स्त्रैणम् औष्ट्रम् आविकं च दधि क्षीरं घृतं त्यजेत्

māhiṣaṃ cāmaraṃ mārgam āvikaikaśaphodbhavam straiṇam auṣṭram āvikaṃ ca dadhi kṣīraṃ ghṛtaṃ tyajet

हिन्दी अर्थ

करनेवाले भगवान् विष्णु विराजमान थे। उस नगरीके किनारे एक चाण्डाल रहता था, जो संगीतमें कुशल था। वह उत्तम वृत्तिसे धन पैदा करके कुटुम्बके लोगोंका भरण-पोषण करता था भगवान्

English

He should avoid buffalo, chamara, deer, sheep and single-hoofed animal products, women's, camel's and sheep's curd, milk and ghee.

अध्याय 220

श्लोक 170

तालं वरुणकाकोलौ बहुपत्त्रार्जुनीफलम् जम्बीरं रक्तबिल्वं च शालस्यापि फलं त्यजेत्

tālaṃ varuṇakākolau bahupattrārjunīphalam jambīraṃ raktabilvaṃ ca śālasyāpi phalaṃ tyajet

हिन्दी अर्थ

विष्णुके प्रति उसको बड़ी भक्ति थी। वह अपने ब्रतका दृढतापूर्वक पालन करता था। प्रत्येक मासकी

English

Palm, varuna and kakola, bahupattra, arjuni fruit, jambira, red bilva and even sala fruit he should avoid.

अध्याय 220

श्लोक 171

मत्स्यसूकरकूर्माश् च गावो वर्ज्या विशेषतः पूतिकं मृगनाभिं च रोचनां पद्मचन्दनम्

matsyasūkarakūrmāś ca gāvo varjyā viśeṣataḥ pūtikaṃ mṛganābhiṃ ca rocanāṃ padmacandanam

हिन्दी अर्थ

सर्वपापहरं देवं सर्वकामफलप्रदम्॥

English

Fish, boar and tortoise and especially cows are to be avoided; putika, musk, rocana and padma-chandana;

अध्याय 220

श्लोक 172

कालेयकं तूग्रगन्धं तुरुष्कं चापि वर्जयेत् पालङ्कं च कुमारीं च किरातं पिण्डमूलकम्

kāleyakaṃ tūgragandhaṃ turuṣkaṃ cāpi varjayet pālaṅkaṃ ca kumārīṃ ca kirātaṃ piṇḍamūlakam

हिन्दी अर्थ

एकादशी तिथिको वह उपवास करता और भगवान्के पति, क्रूरतापूर्ण कर्म करनेवाले पुरुष, कृपण तथा मन्दिरके पास जाकर उन्हें गीत सुनाया करता वन्ध्याके अतिथिको जो पाप लगता है, अमावस्या, था। वह गीत भगवान् विष्णुके नामोंसे युक्त और अष्टमी, षष्ठी और दोनों पक्षोंकी चतुर्दशीमें उनकी अवतार-कथासे सम्बन्ध रखनेवाला होता स्त्रीसमागमसे जो पाप होता है, ब्राह्मण यदि

English

kaleyaka, ugragandha and turushka too he should avoid; palanka, kumari, kirata, pindamulaka,

अध्याय 220

श्लोक 173

गृञ्जनं चुक्रिकां चुक्रं वरुमां चनपत्त्रिकाम् जीवं च शतपुष्पां च नालिकां गन्धशूकरम्

gṛñjanaṃ cukrikāṃ cukraṃ varumāṃ canapattrikām jīvaṃ ca śatapuṣpāṃ ca nālikāṃ gandhaśūkaram

हिन्दी अर्थ

था। गान्धार, षड्ज, निषाद, पञ्चम और धैवत रजस्वला स्त्रीके पास जाय अथवा श्राद्ध करके आदि स्वरोंसे वह रात्रि-जागरणके समय विभिन्न स्त्रीसमागम करे, उससे जो पाप लगता है, मल- गाथाओंद्वारा श्रीविष्णुका यशोगान करता था । द्वादशीको भोजन करनेपर जिस पापकी प्राप्ति होती है, मित्रकी प्रातःकाल भगवान्को प्रणाम करके अपने घर पत्नीके साथ सम्भोग करनेवालोंको जो दोष प्राप्त

English

grinjana, chukrika, chukra, varuma, chanapattrika, jiva, shatapushpa, nalika and gandhashukara,

अध्याय 220

श्लोक 174

हलभृत्यं सर्षपं च पलाण्डुं लशुनं त्यजेत् मानकन्दं विषकन्दं वज्रकन्दं गदास्थिकम्

halabhṛtyaṃ sarṣapaṃ ca palāṇḍuṃ laśunaṃ tyajet mānakandaṃ viṣakandaṃ vajrakandaṃ gadāsthikam

हिन्दी अर्थ

आता और पहले दामाद, भानजे और कन्याओंको होता है, चुगलखोर, दम्भी, मायावी और मधुघातीको भोजन कराकर पीछे स्वयं सपरिवार भोजन करता जिस पापकी प्राप्ति होती है, ब्राह्मणको कुछ देनेकी था। इस प्रकार विचित्र गीतोंद्वारा भगवान् विष्णुको प्रतिज्ञा करके फिर उसे न देनेवालेको जो दोष प्रसन्नताका सम्पादन करते हुए उस चाण्डालको लगता है, स्त्री-हत्या, बाल-हत्या और मिथ्याभाषण

English

halabhritya, mustard, onion and garlic he should avoid; manakanda, vishakanda, vajrakanda, gadasthika,

अध्याय 220

श्लोक 175

पुरुषाल्वं सपिण्डालुं श्राद्धकर्मणि वर्जयेत् अलाबुं तिक्तपर्णां च कूष्माण्डं कटुकत्रयम्

puruṣālvaṃ sapiṇḍāluṃ śrāddhakarmaṇi varjayet alābuṃ tiktaparṇāṃ ca kūṣmāṇḍaṃ kaṭukatrayam

हिन्दी अर्थ

आयुका अधिकांश भाग बीत गया। एक दिन करनेबालेको जिस पापका भागी होना पड़ता है, चैत्रके कृष्णपक्षकी एकादशी तिथिको वह भगवान् देवता, वेद, ब्राह्मण, राजा, मित्र और साध्वी विष्णुकी सेवा करनेके लिये जंगली पुष्पोंका संग्रह स्त्रीकी निन्दा करनेसे जो पाप होता है, गुरुको करनेके निमित्त भक्तिपूर्वक उत्तम वनमें गया। झूठा कलङ्क देने, बनमें आग लगाने, गौकी हत्या

English

purushalva with pindalu he should avoid at shraddha; bottle gourd, bitter leaves, pumpkin, the three pungents,

अध्याय 220

श्लोक 176

वार्ताकं शिवजातं च लोमशानि वटानि च कालीयं रक्तवाणां च बलाका लकुचं तथा

vārtākaṃ śivajātaṃ ca lomaśāni vaṭāni ca kālīyaṃ raktavāṇāṃ ca balākā lakucaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

क्षिप्राके तटपर महान् वनके भीतर एक बहेडेका वृक्ष था। उसके नीचे पहुंचनेपर किसी राक्षसने उस चाण्डालको देखा और भक्षण करनेके लिये पकड़ लिया। यह देख चाण्डालने उस राक्षससे

English

brinjal, shivajata, hairy banyans, kaliya, raktavana, balaka and lakucha

अध्याय 220

श्लोक 177

श्राद्धकर्मणि वर्ज्यानि विभीतकफलं तथा आरनालं च शुक्तं च शीर्णं पर्युषितं तथा

śrāddhakarmaṇi varjyāni vibhītakaphalaṃ tathā āranālaṃ ca śuktaṃ ca śīrṇaṃ paryuṣitaṃ tathā

हिन्दी अर्थ

कहा-- भद्र! आज तुम मुझे न खाओ, कल प्रातःकाल खा लेना। मैं सत्य कहता हुँ, फिर

English

are to be avoided at shraddha; likewise the vibhitaka fruit, aranala and shukta, shirna and stale food.

अध्याय 220

श्लोक 178

नोग्रगन्धं च दातव्यं कोविदारकशिग्रुकौ अत्यम्लं पिच्छिलं सूक्ष्मं यातयामं च सत्तमाः

nogragandhaṃ ca dātavyaṃ kovidārakaśigrukau atyamlaṃ picchilaṃ sūkṣmaṃ yātayāmaṃ ca sattamāḥ

हिन्दी अर्थ

बहुत बड़ा कार्य है, अतः मुझे छोड़ दो। मुझे भगवान् विष्णुकी सेवाके लिये रात्रिमें जागरण करना है । तुम्हें उसमें विघ्न नहीं डालना चाहिए। ब्रह्मराक्षस! सम्पूर्ण जगत्का मूल सत्य ही है,

English

Strongly smelling things should not be given, nor kovidaraka and shigru, nor what is too sour, slimy, thin, or stale, best of Brahmins.

अध्याय 220

श्लोक 179

न च देयं गतरसं मद्यगन्धं च यद् भवेत् हिङ्गूग्रगन्धं फणिशं भूनिम्बं निम्बराजिके

na ca deyaṃ gatarasaṃ madyagandhaṃ ca yad bhavet hiṅgūgragandhaṃ phaṇiśaṃ bhūnimbaṃ nimbarājike

हिन्दी अर्थ

अतः मेरी बात सुनो। मैं सत्यकी शपथ खाकर

English

What has lost its flavour and what smells of liquor should not be given; asafoetida, strongly smelling phanisha, bhunimba, nimba, rajika,

अध्याय 220

श्लोक 180

कुस्तुम्बुरुं कलिङ्गोत्थं वर्जयेद् अम्लवेतसम् दाडिमं मागधीं चैव नागरार्द्रकतित्तिडीः

kustumburuṃ kaliṅgotthaṃ varjayed amlavetasam dāḍimaṃ māgadhīṃ caiva nāgarārdrakatittiḍīḥ

हिन्दी अर्थ

स्त्रियांके पास जाने और पराये धनको हडप लेनेवाले मनुष्योंको जिस पापकी प्राप्ति होती है, ब्रह्महत्यारे, शराबी और गुरुपत्नीगामी तथा शुद्रजातीय स्त्रीसे सम्बन्ध रखनेवाले द्विजको जो पाप होता

English

kustumburu, kalinga-born, amlavetasa he should avoid; pomegranate, magadhi, nagara, ginger and tittidi;

अध्याय 220

श्लोक 181

आम्रातकं जीवकं च तुम्बुरुं च नियोजयेत् पायसं शाल्मलीमुद्गान् मोदकादींश् च भक्तितः

āmrātakaṃ jīvakaṃ ca tumburuṃ ca niyojayet pāyasaṃ śālmalīmudgān modakādīṃś ca bhaktitaḥ

हिन्दी अर्थ

करने, ब्राह्मणाधम होने और बड़े भाईके अविवाहित रहते स्वयं विवाह कर लेनेपर जो पाप लगता है तथा भ्रूणहत्या करनेवाले मनुष्योंको जिस पापको प्राप्ति होती है-अथवा यहाँ बहुत-से शपथोंका

English

amrataka, jivaka and tumburu he should use; rice-pudding, shalmali, green gram, sweet cakes and the like with devotion;

अध्याय 220

श्लोक 182

पानकं च रसालं च गोक्षीरं च निवेदयेत् यानि चाभ्यवहार्याणि स्वादुस्निग्धानि भो द्विजाः

pānakaṃ ca rasālaṃ ca gokṣīraṃ ca nivedayet yāni cābhyavahāryāṇi svādusnigdhāni bho dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

वर्णन करनेसे क्या लाभ। राक्षस! एक भयंकर शपथ सुन लो; यद्यपि वह कहने योग्य नहीं है तो भी कहता हूँ-अपनी कन्याको बेचकर जीविका चलानेवाले, झूठी गवाही देने एवं यज्ञके अनधिकारीसे

English

panaka and rasala and cow's milk he should offer; whatever is to be eaten, sweet and unctuous, Brahmins,

अध्याय 220

श्लोक 183

ईषदम्लकटून्य् एव देयानि श्राद्धकर्मणि अत्यम्लं चातिलवणम् अतिरिक्तकटूनि च

īṣadamlakaṭūny eva deyāni śrāddhakarmaṇi atyamlaṃ cātilavaṇam atiriktakaṭūni ca

हिन्दी अर्थ

यज्ञ करानेवाले मनुष्योंको जिस पापका भागी होना पड़ता है तथा संन्यासी और ब्रह्मचारीको कामभोगमें आसक्त होनेपर जिस पापको प्राप्ति होती है, उक्त सभी पापोंसे मैं लिप्त होऊं, यदि

English

slightly sour and pungent things should be given at shraddha; what is too sour, too salty or exceedingly pungent

अध्याय 220

श्लोक 184

आसुराणीह भोज्यानि तान्य् अतो दूरतस् त्यजेत् मृष्टस्निग्धानि यानि स्युर् ईषत्कट्वम्लकानि च

āsurāṇīha bhojyāni tāny ato dūratas tyajet mṛṣṭasnigdhāni yāni syur īṣatkaṭvamlakāni ca

हिन्दी अर्थ

तुम्हारे पास लौटकर न आऊँ।'

English

is food for Asuras here; therefore he should avoid it far away. What is sweet, unctuous and slightly pungent and sour,

अध्याय 220

श्लोक 185

स्वादूनि देवभोज्यानि तानि श्राद्धे नियोजयेत् छागमांसं वार्तिकं च तैत्तिरं शशकामिषम्

svādūni devabhojyāni tāni śrāddhe niyojayet chāgamāṃsaṃ vārtikaṃ ca taittiraṃ śaśakāmiṣam

हिन्दी अर्थ

चाण्डालको यह बात सुनकर ब्रह्मराक्षसको बड़ा विस्मय हुआ। उसने कहा--' जाओ, सत्यके द्वारा अपनी को हुई प्रतिज्ञाका पालन करना।' राक्षसके यों कहनेपर चाण्डाल फूल लेकर भगवान्

English

and tasty is food of the gods; he should use it at shraddha. Goat meat, vartika, partridge and hare flesh,

अध्याय 220

श्लोक 186

शिवालावकराजीवमांसं श्राद्धे नियोजयेत् वाघ्रीणसं रक्तशिवं लोहं शल्कसमन्वितम्

śivālāvakarājīvamāṃsaṃ śrāddhe niyojayet vāghrīṇasaṃ raktaśivaṃ lohaṃ śalkasamanvitam

हिन्दी अर्थ

है, कृतघ्न, मित्रघाती, दुबारा ब्याही हुई स्त्रीके विष्णुके मन्दिरपर आया। उसने सभी फूल ब्राह्मणको

English

meat of shivala, lava, and rajiva fish he should use at shraddha; vagrinasa, red shiva, iron with scales,

अध्याय 220

श्लोक 187

सिंहतुण्डं च खड्गं च श्राद्धे योज्यं तथोच्यते यद् अप्य् उक्तं हि मनुना रोहितं प्रतियोजयेत्

siṃhatuṇḍaṃ ca khaḍgaṃ ca śrāddhe yojyaṃ tathocyate yad apy uktaṃ hi manunā rohitaṃ pratiyojayet

हिन्दी अर्थ

श्रीवासुदेवके पूजनकी महिमा तथा एकादशीको भगवान्के मन्दिरमें जागरण करनेका माहात्म्य ३९९

English

and simhatunda and rhinoceros are said to be used at shraddha; and as Manu said, rohita fish may be used.

अध्याय 220

श्लोक 188

योक्तव्यं हव्यकव्येषु तथा न विप्रयोजयेत् एवम् उक्तं मया विप्रा वाराहेणावलोकितम्

yoktavyaṃ havyakavyeṣu tathā na viprayojayet evam uktaṃ mayā viprā vārāheṇāvalokitam

हिन्दी अर्थ

दे दिये। ब्राह्मणने उन्है जलसे धोकर उनके द्वारा भगवान् विष्णुका पूजन किया और अपने घरकी राह ली; किंतु चाण्डालने मन्दिरके बाहर ही भूमिपर बैठकर उपवासपूर्वक गीत गाते हुए रातभर जागरण

English

It should be used in oblations and funeral offerings, and he should not omit it. Thus it was said by me, Brahmins, observed by Varaha:

अध्याय 220

श्लोक 189

मया निषिद्धं भुञ्जानो रौरवं नरकं व्रजेत् एतानि च निषिद्धानि वाराहेण तपोधनाः

mayā niṣiddhaṃ bhuñjāno rauravaṃ narakaṃ vrajet etāni ca niṣiddhāni vārāheṇa tapodhanāḥ

हिन्दी अर्थ

किया। रात बीती, सबेरा हुआ और चाण्डालने स्नान करके भगवानूको नमस्कार किया; फिर अपनी प्रतिज्ञा सत्य करनेके लिये वह राक्षसके पास चल दिया। उसे जाते देख किसी मनुष्यने

English

one who eats what has been forbidden by me goes to the Raurava hell; and these are forbidden by Varaha, rich in austerity.

अध्याय 220

श्लोक 190

अभक्ष्याणि द्विजातीनां न देयानि पितृष्व् अपि रोहितं शूकरं कूर्मं गोधाहंसं च वर्जयेत्

abhakṣyāṇi dvijātīnāṃ na deyāni pitṛṣv api rohitaṃ śūkaraṃ kūrmaṃ godhāhaṃsaṃ ca varjayet

हिन्दी अर्थ

पूछा--' भद्र! कहाँ जाते हो?' चाण्डालने सब बातें कह सुनायीं। तब वह मनुष्य फिर बोला-- “यह शरीर धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष--चारों पुरुषार्थीका साधन है; अतः विद्वान् पुरुषको बड़े

English

What is not to be eaten by the twice-born is not to be given even to ancestors: he should avoid rohita, boar, tortoise, iguana and swan,

अध्याय 220

श्लोक 191

चक्रवाकं च मद्गुं च शल्कहीनांश् च मत्स्यकान् कुररं च निरस्थिं च वासहातं च कुक्कुटान्

cakravākaṃ ca madguṃ ca śalkahīnāṃś ca matsyakān kuraraṃ ca nirasthiṃ ca vāsahātaṃ ca kukkuṭān

हिन्दी अर्थ

यत्नसे इसका पालन करना चाहिए । मनुष्य जीवित

English

chakravaka and madgu, scaleless fish, kurara, boneless things, vasahata and cocks,

अध्याय 220

श्लोक 192

कलविङ्कमयूरांश् च भारद्वाजांश् च शार्ङ्गकान् नकुलोलूकमार्जारांल् लोपान् अन्यान् सुदुर्ग्रहान्

kalaviṅkamayūrāṃś ca bhāradvājāṃś ca śārṅgakān nakulolūkamārjārāṃl lopān anyān sudurgrahān

हिन्दी अर्थ

बात मुँहसे न निकालें । संसारमें सत्यका ही आदर होता है । भूतलपर जो कुछ भी सुख-सामग्री है, वह सत्यसे ही प्राप्त होती है। सत्यसे ही सूर्य तपता है, सत्यसे ही जलमें रसकी स्थिति है,

English

kalavinka and peacocks, bharadvaja birds and sharngaka, mongoose, owls, cats, lopa and others hard to take,

अध्याय 220

श्लोक 193

टिट्टिभान् सार्धजम्बूकान् व्याघ्र-ऋक्षतरक्षुकान् एतान् अन्यांश् च संदुष्टान् यो भक्षयति दुर्मतिः

ṭiṭṭibhān sārdhajambūkān vyāghra-ṛkṣatarakṣukān etān anyāṃś ca saṃduṣṭān yo bhakṣayati durmatiḥ

हिन्दी अर्थ

सत्यसे ही आग जलती और सत्यसे ही वायु चलती है । मनुष्योंको सत्यसे ही धर्म, अर्थ, काम और दुर्लभ मोक्षकी प्राप्ति होती है; अतः सत्यका परित्याग न करे। लोकमें सत्य ही परब्रह्म है,

English

tittibha, sardhajambuka, tigers, bears and hyenas: whoever eats these and other defiled things, the evil-minded,

अध्याय 220

श्लोक 194

स महापापकारी तु रौरवं नरकं व्रजेत् पितृष्व् एतांस् तु यो दद्यात् पापात्मा गर्हितामिषान्

sa mahāpāpakārī tu rauravaṃ narakaṃ vrajet pitṛṣv etāṃs tu yo dadyāt pāpātmā garhitāmiṣān

हिन्दी अर्थ

यज्ञोंमें भी सत्य ही सबसे उत्तम है तथा सत्य स्वर्गसे आया हुआ है; इसलिये सत्यको कभी नहीं छोड़ना चाहिए।'†

English

is a doer of great sin and goes to the Raurava hell; the sinner who gives these despised meats to ancestors

अध्याय 220

श्लोक 195

स स्वर्गस्थान् अपि पितॄन् नरके पातयिष्यति कुसुम्भशाकं जम्बीरं सिग्रुकं कोविदारकम्

sa svargasthān api pitṝn narake pātayiṣyati kusumbhaśākaṃ jambīraṃ sigrukaṃ kovidārakam

हिन्दी अर्थ

यों कहकर वह चाण्डाल उस मनुष्यको चुप कराकर उस स्थानपर गया, जहाँ प्राणियोंका वध

English

will cast even his ancestors in heaven into hell. Kusumbha greens, jambira, shigru, kovidaraka,

अध्याय 220

श्लोक 196

पिण्याकं विप्रुषं चैव मसूरं गृञ्जनं शणम् कोद्रवं कोकिलाक्षं च चुक्रं कम्बुकपद्मकम्

piṇyākaṃ vipruṣaṃ caiva masūraṃ gṛñjanaṃ śaṇam kodravaṃ kokilākṣaṃ ca cukraṃ kambukapadmakam

हिन्दी अर्थ

रहे तो वह धर्म, अर्थ, सुख और श्रेष्ठ मोक्ष-गतिको करनेवाला ब्रह्मराक्षस रहता था। चाण्डालको आया प्राप्त कर लेता है। जीवित रहनेपर वह कीर्तिका देख ब्रह्मराक्षसके नेत्र आश्चर्यसे चकित हो उठे

English

oil-cake, viprusha, lentils, grinjana, hemp, kodrava, kokilaksha, chukra, kambukapadmaka,

अध्याय 220

श्लोक 197

चकोरश्येनमांसं च वर्तुलालाबुतालिनीम् फलं तालतरूणां च भुक्त्या नरकम् ऋच्छति

cakoraśyenamāṃsaṃ ca vartulālābutālinīm phalaṃ tālatarūṇāṃ ca bhuktyā narakam ṛcchati

हिन्दी अर्थ

भी उपार्जन करता है। संसारमें मरे हुए मनुष्यकी कोई चर्चा ही नहीं करता।' उसकी बात सुनकर चाण्डालने युक्तियुक्त वचनोंमें उत्तर दिया-- भद्र! मैंने शपथ खायी है, अतः सत्यको आगे करके

English

chakora and hawk meat, round gourd, talini and the fruit of palm trees: by eating these one goes to hell.

अध्याय 220

श्लोक 198

दत्त्वा पितृषु तैः सार्धं व्रजेत् पूयवहं नरः तस्मात् सर्वप्रयत्नेन नाहरेत् तु विचक्षणः

dattvā pitṛṣu taiḥ sārdhaṃ vrajet pūyavahaṃ naraḥ tasmāt sarvaprayatnena nāharet tu vicakṣaṇaḥ

हिन्दी अर्थ

राक्षसके पास जाता हूँ।' तब उस मनुष्यने फिर कहा--'साधो! तुम ऐसी मूर्खता क्‍यों करते हो? क्या तुमने मनुजीका यह वचन नहीं सुना है-- गौ, स्त्री और ब्राह्मणकी रक्षाके लिये, विवाहके समय,

English

Having given them to the ancestors, a man goes with them to the river of pus; therefore the wise should by all efforts not bring them.

अध्याय 220

श्लोक 199

निषिद्धानि वराहेण स्वयं पित्रर्थम् आदरात् वरम् एवात्ममांसस्य भक्षणं मुनयः कृतम्

niṣiddhāni varāheṇa svayaṃ pitrartham ādarāt varam evātmamāṃsasya bhakṣaṇaṃ munayaḥ kṛtam

हिन्दी अर्थ

रतिके प्रसड़में, प्राण-संकटकालमें, सर्वस्वका अपहरण होते समय--इन पाँच अवसरोंपर असत्यभाषणसे पाप नहीं लगता।'”

English

What has been forbidden by Varaha himself for ancestors' sake, with regard — better, sages, to eat one's own flesh

अध्याय 220

श्लोक 200

न त्व् एव हि निषिद्धानाम् आदानं पुंभिर् आदरात् अज्ञानाद् वा प्रमादाद् वा सकृद् एतानि च द्विजाः

na tv eva hi niṣiddhānām ādānaṃ puṃbhir ādarāt ajñānād vā pramādād vā sakṛd etāni ca dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

उस मनुष्यका कथन सुनकर चाण्डालने पुनः उत्तर दिया--' आपका कल्याण हो, आप ऐसी

English

than ever to take the forbidden with respect. Whether through ignorance or negligence, if these forbidden things have once, Brahmins,

अध्याय 220

श्लोक 201

भक्षितानि निषिद्धानि प्रायश्चित्तं ततश् चरेत् फलमूलदधिक्षीरतक्रगोमूत्रयावकैः

bhakṣitāni niṣiddhāni prāyaścittaṃ tataś caret phalamūladadhikṣīratakragomūtrayāvakaiḥ

हिन्दी अर्थ

गोस्त्रीद्विजानां परिरक्षणार्थं विवाहकाले सुरतप्रसङ्गे । प्राणात्यये सर्वधनापहारे पञ्चानृतान्याहुरपातकानि॥

English

been eaten, one should then perform expiation with fruit, roots, curd, milk, buttermilk, cow's urine and barley gruel,

अध्याय 220

श्लोक 202

भोज्यान्नभोज्यसंभुक्ते प्रत्येकं दिनसप्तकम् एवं निषिद्धाचरणे कृते सकृद् अपि द्विजैः

bhojyānnabhojyasaṃbhukte pratyekaṃ dinasaptakam evaṃ niṣiddhācaraṇe kṛte sakṛd api dvijaiḥ

हिन्दी अर्थ

धर्मार्थकामसम्प्रासिर्माक्षप्रासिश्च

English

for each, seven days, when ordinary food has been eaten with it. Thus when the forbidden has been done even once by the twice-born,

अध्याय 220

श्लोक 203

शुद्धिं नेयं शरीरं तु विष्णुभक्तैर् विशेषतः निषिद्धं वर्जयेद् द्रव्यं यथोक्तं च द्विजोत्तमाः

śuddhiṃ neyaṃ śarīraṃ tu viṣṇubhaktair viśeṣataḥ niṣiddhaṃ varjayed dravyaṃ yathoktaṃ ca dvijottamāḥ

हिन्दी अर्थ

रसात्मिकाः । ज्वलत्यग्निश्च सत्येन वाति सत्येन मारुतः॥

English

the body is to be purified, especially by Vishnu's devotees. One should avoid the forbidden substance as said, best of Brahmins.

अध्याय 220

श्लोक 204

समाहृत्य ततः श्राद्धं कर्तव्यं निजशक्तितः एवं विधानतः श्राद्धं कृत्वा स्वविभवोचितम् आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं जगत् प्रीणाति मानवः

samāhṛtya tataḥ śrāddhaṃ kartavyaṃ nijaśaktitaḥ evaṃ vidhānataḥ śrāddhaṃ kṛtvā svavibhavocitam ābrahmastambaparyantaṃ jagat prīṇāti mānavaḥ

हिन्दी अर्थ

सत्यं ब्रह्म परं लोके सत्यं यज्ञेषु चोत्तमम्। सत्यं स्वर्गसमायातं तस्मात् सत्यं न संत्यजेत्॥

English

Having gathered, then shraddha should be done according to one's ability. Having thus done shraddha by rule suited to one's means, a man pleases the world from Brahma down to a blade of grass.

अध्याय 220

श्लोक 205

पिता जीवति यस्याथ मृतौ द्वौ पितरौ पितुः कथं श्राद्धं हि कर्तव्यम् एतद् विस्तरशो वद

pitā jīvati yasyātha mṛtau dvau pitarau pituḥ kathaṃ śrāddhaṃ hi kartavyam etad vistaraśo vada

हिन्दी अर्थ

उसने सिर हिलाकर कहा-- महाभाग ! तुम्हें साधुवाद! तुम वास्तवमें सत्य वचनका पालन करनेवाले हो। तुम तो सत्यस्वरूप हो। में तुम्हें चाण्डाल नहीं मानता। तुम्हारे इस कर्मसे मैं तुम्हें पवित्र ब्राह्मण

English

"If one's father is living and the two fathers of the father are dead, how should shraddha be done? Tell us this in detail."

अध्याय 220

श्लोक 206

यस्मै दद्यात् पिता श्राद्धं तस्मै दद्यात् सुतः स्वयम् एवं न हीयते धर्मो लौकिको वैदिकस् तथा

yasmai dadyāt pitā śrāddhaṃ tasmai dadyāt sutaḥ svayam evaṃ na hīyate dharmo laukiko vaidikas tathā

हिन्दी अर्थ

समझता हूँ। तुम्हारे मुखमें कल्याणका निवास है। अब मैं तुमसे धर्म-सम्बन्धी कुछ बातें पूछता हूँ, बताओ। “तुमने भगवान् विष्णुके मन्दिरमें कौन- सा कार्य किया?” मातड़ने कहा--'सुनो, मैंने

English

"To whom the father would give shraddha, to him the son himself should give; thus neither worldly nor Vedic dharma is lost."

अध्याय 220

श्लोक 207

मृतः पिता जीवति च यस्य ब्रह्मन् पितामहः स हि श्राद्धं कथं कुर्याद् एतत् त्वं वक्तुम् अर्हसि

mṛtaḥ pitā jīvati ca yasya brahman pitāmahaḥ sa hi śrāddhaṃ kathaṃ kuryād etat tvaṃ vaktum arhasi

हिन्दी अर्थ

मन्दिरके नीचे बैठकर भगवानूके सामने मस्तक झुकाया और उनका यशोगान करते हुए सारी रात जागरण किया ।' ब्रह्मराक्षसने फिर पूछा--“बताओ, तुम्हें इस प्रकार भक्तिपूर्वक विष्णुमन्दिरमें जागरण

English

"Brahmin, for one whose father is dead and whose grandfather is alive, how should he do shraddha? You ought to tell this."

अध्याय 220

श्लोक 208

पितुः पिण्डं प्रदद्याच् च भोजयेच् च पितामहम् प्रपितामहस्य पिण्डं वै ह्य् अयं शास्त्रेषु निर्णयः

pituḥ piṇḍaṃ pradadyāc ca bhojayec ca pitāmaham prapitāmahasya piṇḍaṃ vai hy ayaṃ śāstreṣu nirṇayaḥ

हिन्दी अर्थ

करते कितना समय व्यतीत हो गया ?' चाण्डालने हँसकर कहा--'राक्षस! मुझे प्रत्येक मासकी एकादशीको जागरण करते बीस वर्ष व्यतीत हो गये!' यह सुनकर ब्रह्मराक्षसने कहा--'साधो!

English

"He should give a pinda to his father and feed his grandfather; and a pinda to the great-grandfather; this is the determination in the scriptures.

अध्याय 220

श्लोक 209

मृतेषु पिण्डं दातव्यं जीवन्तं चापि भोजयेत् सपिण्डीकरणं नास्ति न च पार्वणम् इष्यते

mṛteṣu piṇḍaṃ dātavyaṃ jīvantaṃ cāpi bhojayet sapiṇḍīkaraṇaṃ nāsti na ca pārvaṇam iṣyate

हिन्दी अर्थ

अब मैं तुमसे जो कुछ कहता हूँ, वह करो । मुझे एक रातके जागरणका फल अर्पण करो। महाभाग! ऐसा करनेसे तुम्हें छुटकारा मिल जायगा; अन्यथा मैं तीन बार सत्यकी दुहाई देकर कहता हूँ कि

English

Pinda is to be given to the dead, and the living one should be fed; there is no Sapindikarana and no Parvana is desired.

अध्याय 220

श्लोक 210

आचारम् आचरेद् यस् तु पितृमेधाश्रितं नरः आयुषा धनपुत्रैश् च वर्धत्य् आशु न संशयः

ācāram ācared yas tu pitṛmedhāśritaṃ naraḥ āyuṣā dhanaputraiś ca vardhaty āśu na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

तुम्हें कदापि नहीं छोडँगा।' यों कहकर वह चुप

English

The man who follows the conduct based on the Pitrimedha (funeral rites) increases quickly in life, wealth and sons; no doubt.

अध्याय 220

श्लोक 211

पितृमेधाध्यायम् इमं श्राद्धकालेषु यः पठेत् तद् अन्नम् अस्य पितरो ऽश्नन्ति च त्रियुगं द्विजाः

pitṛmedhādhyāyam imaṃ śrāddhakāleṣu yaḥ paṭhet tad annam asya pitaro 'śnanti ca triyugaṃ dvijāḥ

हिन्दी अर्थ

चाण्डालने कहा--' निशाचर ! मैंने तुम्हें अपना शरीर अर्पित कर दिया है। अतः अब दूसरी बात करनेसे क्या लाभ। तुम मुझे इच्छानुसार खा जाओ।' तब राक्षसने फिर कहा-- अच्छा, रातके दो ही

English

One who recites this chapter on the Pitrimedha at times of shraddha — his ancestors eat that food for three yugas, Brahmins.

अध्याय 220

श्लोक 212

एवं मयोक्तः पितृमेधकल्पः पापापहः पुण्यविवर्धनश् च श्रोतव्य एष प्रयतैर् नरैश् च श्राद्धेषु चैवाप्य् अनुकीर्तयेत

evaṃ mayoktaḥ pitṛmedhakalpaḥ pāpāpahaḥ puṇyavivardhanaś ca śrotavya eṣa prayatair naraiś ca śrāddheṣu caivāpy anukīrtayeta

हिन्दी अर्थ

पहरके जागरण और संगीतका पुण्य मुझे दे दो। तुम्हें मुझपर भी कृपा करनी चाहिए।' यह सुनकर चाण्डालने राक्षससे कहा-- यह कैसी बेसिर- पैरकी बात करते हो। मुझे इच्छानुसार खा लो।

English

Thus the Pitrimedha ritual has been told by me, remover of sin and increaser of merit; it should be heard by self-controlled men and recited at shraddhas."

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_brahmapurANa-1-246.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।