अध्याय 314
श्लोक 1
स एवमाशंसित उद्धवेन भागवतमुख्येन दाशार्हमुख्यः ।सभाजयन् भृत्यवचो मुकुन्द- स्तमाबभाषे श्रवणीयवीर्यः
sa evamāśaṃsita uddhavena bhāgavatamukhyena dāśārhamukhyaḥ | sabhājayan bhṛtyavaco mukunda- stamābabhāṣe śravaṇīyavīryaḥ
अध्याय 314
स एवमाशंसित उद्धवेन भागवतमुख्येन दाशार्हमुख्यः ।सभाजयन् भृत्यवचो मुकुन्द- स्तमाबभाषे श्रवणीयवीर्यः
sa evamāśaṃsita uddhavena bhāgavatamukhyena dāśārhamukhyaḥ | sabhājayan bhṛtyavaco mukunda- stamābabhāṣe śravaṇīyavīryaḥ
अध्याय 314
बार्हस्पत्य स वै नात्र साधुर्वै दुर्जनेरितैः ।दुरुक्तैर्भिन्नमात्मानं यः समाधातुमीश्वरः
bārhaspatya sa vai nātra sādhurvai durjaneritaiḥ | duruktairbhinnamātmānaṃ yaḥ samādhātumīśvaraḥ
अध्याय 314
न तथा तप्यते विद्धः पुमान् बाणैस्तु मर्मगैः ।यथा तुदन्ति मर्मस्था ह्यसतां परुषेषवः
na tathā tapyate viddhaḥ pumān bāṇaistu marmagaiḥ | yathā tudanti marmasthā hyasatāṃ paruṣeṣavaḥ
अध्याय 314
कथयन्ति महत्पुण्यमितिहासमिहोद्धव ।तमहं वर्णयिष्यामि निबोध सुसमाहितः
kathayanti mahatpuṇyamitihāsamihoddhava | tamahaṃ varṇayiṣyāmi nibodha susamāhitaḥ
अध्याय 314
केनचिद्भिक्षुणा गीतं परिभूतेन दुर्जनैः ।स्मरता धृतियुक्तेन विपाकं निजकर्मणाम्
kenacidbhikṣuṇā gītaṃ paribhūtena durjanaiḥ | smaratā dhṛtiyuktena vipākaṃ nijakarmaṇām
अध्याय 314
अवन्तिषु द्विजः कश्चिदासीदाढ्यतमः श्रिया ।वार्तावृत्तिः कदर्यस्तु कामी लुब्धोऽतिकोपनः
avantiṣu dvijaḥ kaścidāsīdāḍhyatamaḥ śriyā | vārtāvṛttiḥ kadaryastu kāmī lubdho'tikopanaḥ
अध्याय 314
ज्ञातयोऽतिथयस्तस्य वाङ्मात्रेणापि नार्चिताः ।शून्यावसथ आत्मापि काले कामैरनर्चितः
jñātayo'tithayastasya vāṅmātreṇāpi nārcitāḥ | śūnyāvasatha ātmāpi kāle kāmairanarcitaḥ
अध्याय 314
दुःशीलस्य कदर्यस्य द्रुह्यन्ते पुत्रबान्धवाः ।दारा दुहितरो भृत्या विषण्णा नाचरन् प्रियम्
duḥśīlasya kadaryasya druhyante putrabāndhavāḥ | dārā duhitaro bhṛtyā viṣaṇṇā nācaran priyam
अध्याय 314
तस्यैवं यक्षवित्तस्य च्युतस्योभयलोकतः ।धर्मकामविहीनस्य चुक्रुधुः पञ्चभागिनः
tasyaivaṃ yakṣavittasya cyutasyobhayalokataḥ | dharmakāmavihīnasya cukrudhuḥ pañcabhāginaḥ
अध्याय 314
तदवध्यानविस्रस्तपुण्यस्कन्धस्य भूरिद ।अर्थोऽप्यगच्छन्निधनं बह्वायासपरिश्रमः
tadavadhyānavisrastapuṇyaskandhasya bhūrida | artho'pyagacchannidhanaṃ bahvāyāsapariśramaḥ
अध्याय 314
ज्ञातयो जगृहुः किञ्चित्किञ्चिद्दस्यव उद्धव ।दैवतः कालतः किञ्चिद्ब्रह्मबन्धोर्नृपार्थिवात्
jñātayo jagṛhuḥ kiñcitkiñciddasyava uddhava | daivataḥ kālataḥ kiñcidbrahmabandhornṛpārthivāt
अध्याय 314
स एवं द्रविणे नष्टे धर्मकामविवर्जितः ।उपेक्षितश्च स्वजनैश्चिन्तामाप दुरत्ययाम्
sa evaṃ draviṇe naṣṭe dharmakāmavivarjitaḥ | upekṣitaśca svajanaiścintāmāpa duratyayām
अध्याय 314
तस्यैवं ध्यायतो दीर्घं नष्टरायस्तपस्विनः ।खिद्यतो बाष्पकण्ठस्य निर्वेदः सुमहानभूत्
tasyaivaṃ dhyāyato dīrghaṃ naṣṭarāyastapasvinaḥ | khidyato bāṣpakaṇṭhasya nirvedaḥ sumahānabhūt
अध्याय 314
स चाहेदमहो कष्टं वृथाऽऽत्मा मेऽनुतापितः ।न धर्माय न कामाय यस्यार्थायास ईदृशः
sa cāhedamaho kaṣṭaṃ vṛthā''tmā me'nutāpitaḥ | na dharmāya na kāmāya yasyārthāyāsa īdṛśaḥ
अध्याय 314
प्रायेणार्थाः कदर्याणां न सुखाय कदाचन ।इह चात्मोपतापाय मृतस्य नरकाय च
prāyeṇārthāḥ kadaryāṇāṃ na sukhāya kadācana | iha cātmopatāpāya mṛtasya narakāya ca
अध्याय 314
यशो यशस्विनां शुद्धं श्लाघ्या ये गुणिनां गुणाः ।लोभः स्वल्पोऽपि तान् हन्ति श्वित्रो रूपमिवेप्सितम्
yaśo yaśasvināṃ śuddhaṃ ślāghyā ye guṇināṃ guṇāḥ | lobhaḥ svalpo'pi tān hanti śvitro rūpamivepsitam
अध्याय 314
अर्थस्य साधने सिद्धे उत्कर्षे रक्षणे व्यये ।नाशोपभोग आयासस्त्रासश्चिन्ता भ्रमो नृणाम्
arthasya sādhane siddhe utkarṣe rakṣaṇe vyaye | nāśopabhoga āyāsastrāsaścintā bhramo nṛṇām
अध्याय 314
स्तेयं हिंसानृतं दम्भः कामः क्रोधः स्मयो मदः ।भेदो वैरमविश्वासः संस्पर्धा व्यसनानि च
steyaṃ hiṃsānṛtaṃ dambhaḥ kāmaḥ krodhaḥ smayo madaḥ | bhedo vairamaviśvāsaḥ saṃspardhā vyasanāni ca
अध्याय 314
एते पञ्चदशानर्था ह्यर्थमूला मता नृणाम् ।तस्मादनर्थमर्थाख्यं श्रेयोऽर्थी दूरतस्त्यजेत्
ete pañcadaśānarthā hyarthamūlā matā nṛṇām | tasmādanarthamarthākhyaṃ śreyo'rthī dūratastyajet
अध्याय 314
भिद्यन्ते भ्रातरो दाराः पितरः सुहृदस्तथा ।एकास्निग्धाः काकिणिना सद्यः सर्वेऽरयः कृताः
bhidyante bhrātaro dārāḥ pitaraḥ suhṛdastathā | ekāsnigdhāḥ kākiṇinā sadyaḥ sarve'rayaḥ kṛtāḥ
अध्याय 314
अर्थेनाल्पीयसा ह्येते संरब्धा दीप्तमन्यवः ।त्यजन्त्याशु स्पृधो घ्नन्ति सहसोत्सृज्य सौहृदम्
arthenālpīyasā hyete saṃrabdhā dīptamanyavaḥ | tyajantyāśu spṛdho ghnanti sahasotsṛjya sauhṛdam
अध्याय 314
लब्ध्वा जन्मामरप्रार्थ्यं मानुष्यं तद्द्विजाग्र्यताम् ।तदनादृत्य ये स्वार्थं घ्नन्ति यान्त्यशुभां गतिम्
labdhvā janmāmaraprārthyaṃ mānuṣyaṃ taddvijāgryatām | tadanādṛtya ye svārthaṃ ghnanti yāntyaśubhāṃ gatim
अध्याय 314
स्वर्गापवर्गयोर्द्वारं प्राप्य लोकमिमं पुमान् ।द्रविणे कोऽनुषज्जेत मर्त्योऽनर्थस्य धामनि
svargāpavargayordvāraṃ prāpya lokamimaṃ pumān | draviṇe ko'nuṣajjeta martyo'narthasya dhāmani
अध्याय 314
देवर्षिपितृभूतानि ज्ञातीन् बन्धूंश्च भागिनः ।असंविभज्य चात्मानं यक्षवित्तः पतत्यधः
devarṣipitṛbhūtāni jñātīn bandhūṃśca bhāginaḥ | asaṃvibhajya cātmānaṃ yakṣavittaḥ patatyadhaḥ
अध्याय 314
व्यर्थयार्थेहया वित्तं प्रमत्तस्य वयोबलम् ।कुशला येन सिध्यन्ति जरठः किं नु साधये
vyarthayārthehayā vittaṃ pramattasya vayobalam | kuśalā yena sidhyanti jaraṭhaḥ kiṃ nu sādhaye
अध्याय 314
कस्मात्सङ्क्लिश्यते विद्वान् व्यर्थयार्थेहयासकृत् ।कस्यचिन्मायया नूनं लोकोऽयं सुविमोहितः
kasmātsaṅkliśyate vidvān vyarthayārthehayāsakṛt | kasyacinmāyayā nūnaṃ loko'yaṃ suvimohitaḥ
अध्याय 314
किं धनैर्धनदैर्वा किं कामैर्वा कामदैरुत ।मृत्युना ग्रस्यमानस्य कर्मभिर्वोत जन्मदैः
kiṃ dhanairdhanadairvā kiṃ kāmairvā kāmadairuta | mṛtyunā grasyamānasya karmabhirvota janmadaiḥ
अध्याय 314
नूनं मे भगवांस्तुष्टः सर्वदेवमयो हरिः ।येन नीतो दशामेतां निर्वेदश्चात्मनः प्लवः
nūnaṃ me bhagavāṃstuṣṭaḥ sarvadevamayo hariḥ | yena nīto daśāmetāṃ nirvedaścātmanaḥ plavaḥ
अध्याय 314
सोऽहं कालावशेषेण शोषयिष्येऽङ्गमात्मनः ।अप्रमत्तोऽखिलस्वार्थे यदि स्यात्सिद्ध आत्मनि
so'haṃ kālāvaśeṣeṇa śoṣayiṣye'ṅgamātmanaḥ | apramatto'khilasvārthe yadi syātsiddha ātmani
अध्याय 314
तत्र मामनुमोदेरन् देवास्त्रिभुवनेश्वराः ।मुहूर्तेन ब्रह्मलोकं खट्वाङ्गः समसाधयत्
tatra māmanumoderan devāstribhuvaneśvarāḥ | muhūrtena brahmalokaṃ khaṭvāṅgaḥ samasādhayat
अध्याय 314
इत्यभिप्रेत्य मनसा ह्यावन्त्यो द्विजसत्तमः ।उन्मुच्य हृदयग्रन्थीन् शान्तो भिक्षुरभून्मुनिः
ityabhipretya manasā hyāvantyo dvijasattamaḥ | unmucya hṛdayagranthīn śānto bhikṣurabhūnmuniḥ
अध्याय 314
स चचार महीमेतां संयतात्मेन्द्रियानिलः ।भिक्षार्थं नगरग्रामानसङ्गोऽलक्षितोऽविशत्
sa cacāra mahīmetāṃ saṃyatātmendriyānilaḥ | bhikṣārthaṃ nagaragrāmānasaṅgo'lakṣito'viśat
अध्याय 314
तं वै प्रवयसं भिक्षुमवधूतमसज्जनाः ।दृष्ट्वा पर्यभवन् भद्र बह्वीभिः परिभूतिभिः
taṃ vai pravayasaṃ bhikṣumavadhūtamasajjanāḥ | dṛṣṭvā paryabhavan bhadra bahvībhiḥ paribhūtibhiḥ
अध्याय 314
केचित्त्रिवेणुं जगृहुरेके पात्रं कमण्डलुम् ।पीठं चैकेऽक्षसूत्रं च कन्थां चीराणि केचन
kecittriveṇuṃ jagṛhureke pātraṃ kamaṇḍalum | pīṭhaṃ caike'kṣasūtraṃ ca kanthāṃ cīrāṇi kecana
अध्याय 314
प्रदाय च पुनस्तानि दर्शितान्याददुर्मुनेः ।अन्नं च भैक्ष्यसम्पन्नं भुञ्जानस्य सरित्तटे
pradāya ca punastāni darśitānyādadurmuneḥ | annaṃ ca bhaikṣyasampannaṃ bhuñjānasya sarittaṭe
अध्याय 314
मूत्रयन्ति च पापिष्ठाः ष्ठीवन्त्यस्य च मूर्धनि ।यतवाचं वाचयन्ति ताडयन्ति न वक्ति चेत्
mūtrayanti ca pāpiṣṭhāḥ ṣṭhīvantyasya ca mūrdhani | yatavācaṃ vācayanti tāḍayanti na vakti cet
अध्याय 314
तर्जयन्त्यपरे वाग्भिः स्तेनोऽयमिति वादिनः ।बध्नन्ति रज्ज्वा तं केचिद्बध्यतां बध्यतामिति
tarjayantyapare vāgbhiḥ steno'yamiti vādinaḥ | badhnanti rajjvā taṃ kecidbadhyatāṃ badhyatāmiti
अध्याय 314
क्षिपन्त्येकेऽवजानन्त एष धर्मध्वजः शठः ।क्षीणवित्त इमां वृत्तिमग्रहीत्स्वजनोज्झितः
kṣipantyeke'vajānanta eṣa dharmadhvajaḥ śaṭhaḥ | kṣīṇavitta imāṃ vṛttimagrahītsvajanojjhitaḥ
अध्याय 314
अहो एष महासारो धृतिमान् गिरिराडिव ।मौनेन साधयत्यर्थं बकवद्दृढनिश्चयः
aho eṣa mahāsāro dhṛtimān girirāḍiva | maunena sādhayatyarthaṃ bakavaddṛḍhaniścayaḥ
अध्याय 314
इत्येके विहसन्त्येनमेके दुर्वातयन्ति च ।तं बबन्धुर्निरुरुधुर्यथा क्रीडनकं द्विजम्
ityeke vihasantyenameke durvātayanti ca | taṃ babandhurnirurudhuryathā krīḍanakaṃ dvijam
अध्याय 314
एवं स भौतिकं दुःखं दैविकं दैहिकं च यत् ।भोक्तव्यमात्मनो दिष्टं प्राप्तं प्राप्तमबुध्यत
evaṃ sa bhautikaṃ duḥkhaṃ daivikaṃ daihikaṃ ca yat | bhoktavyamātmano diṣṭaṃ prāptaṃ prāptamabudhyata
अध्याय 314
परिभूत इमां गाथामगायत नराधमैः ।पातयद्भिः स्वधर्मस्थो धृतिमास्थाय सात्त्विकीम्
paribhūta imāṃ gāthāmagāyata narādhamaiḥ | pātayadbhiḥ svadharmastho dhṛtimāsthāya sāttvikīm
अध्याय 314
नायं जनो मे सुखदुःख हेतुः न देवताऽऽत्मा ग्रहकर्मकालाः ।मनः परं कारणमामनन्ति संसारचक्रं परिवर्तयेद्यत्
nāyaṃ jano me sukhaduḥkha hetuḥ na devatā''tmā grahakarmakālāḥ | manaḥ paraṃ kāraṇamāmananti saṃsāracakraṃ parivartayedyat
अध्याय 314
मनो गुणान् वै सृजते बलीय- स्ततश्च कर्माणि विलक्षणानि ।शुक्लानि कृष्णान्यथ लोहितानि तेभ्यः सवर्णाः सृतयो भवन्ति
mano guṇān vai sṛjate balīya- stataśca karmāṇi vilakṣaṇāni | śuklāni kṛṣṇānyatha lohitāni tebhyaḥ savarṇāḥ sṛtayo bhavanti
अध्याय 314
अनीह आत्मा मनसा समीहता हिरण्मयो मत्सख उद्विचष्टे ।मनः स्वलिङ्गं परिगृह्य कामान् जुषन् निबद्धो गुणसङ्गतोऽसौ
anīha ātmā manasā samīhatā hiraṇmayo matsakha udvicaṣṭe | manaḥ svaliṅgaṃ parigṛhya kāmān juṣan nibaddho guṇasaṅgato'sau
अध्याय 314
दानं स्वधर्मो नियमो यमश्च श्रुतं च कर्माणि च सद्व्रतानि ।सर्वे मनोनिग्रहलक्षणान्ताः परो हि योगो मनसः समाधिः
dānaṃ svadharmo niyamo yamaśca śrutaṃ ca karmāṇi ca sadvratāni | sarve manonigrahalakṣaṇāntāḥ paro hi yogo manasaḥ samādhiḥ
अध्याय 314
समाहितं यस्य मनः प्रशान्तं दानादिभिः किं वद तस्य कृत्यम् ।असंयतं यस्य मनो विनश्य- द्दानादिभिश्चेदपरं किमेभिः
samāhitaṃ yasya manaḥ praśāntaṃ dānādibhiḥ kiṃ vada tasya kṛtyam | asaṃyataṃ yasya mano vinaśya- ddānādibhiścedaparaṃ kimebhiḥ
अध्याय 314
मनो वशेऽन्ये ह्यभवन् स्म देवा मनश्च नान्यस्य वशं समेति ।भीष्मो हि देवः सहसः सहीयान् युञ्ज्याद्वशे तं स हि देवदेवः
mano vaśe'nye hyabhavan sma devā manaśca nānyasya vaśaṃ sameti | bhīṣmo hi devaḥ sahasaḥ sahīyān yuñjyādvaśe taṃ sa hi devadevaḥ
अध्याय 314
तं दुर्जयं शत्रुमसह्यवेग- मरुन्तुदं तन्न विजित्य केचित् ।कुर्वन्त्यसद्विग्रहमत्र मर्त्यै- र्मित्राण्युदासीनरिपून् विमूढाः
taṃ durjayaṃ śatrumasahyavega- maruntudaṃ tanna vijitya kecit | kurvantyasadvigrahamatra martyai- rmitrāṇyudāsīnaripūn vimūḍhāḥ
अध्याय 314
देहं मनोमात्रमिमं गृहीत्वा ममाहमित्यन्धधियो मनुष्याः ।एषोऽहमन्योऽयमिति भ्रमेण दुरन्तपारे तमसि भ्रमन्ति
dehaṃ manomātramimaṃ gṛhītvā mamāhamityandhadhiyo manuṣyāḥ | eṣo'hamanyo'yamiti bhrameṇa durantapāre tamasi bhramanti
अध्याय 314
जनस्तु हेतुः सुखदुःखयोश्चे- त्किमात्मनश्चात्र हि भौमयोस्तत् ।जिह्वां क्वचित्सन्दशति स्वदद्भि- स्तद्वेदनायां कतमाय कुप्येत्
janastu hetuḥ sukhaduḥkhayośce- tkimātmanaścātra hi bhaumayostat | jihvāṃ kvacitsandaśati svadadbhi- stadvedanāyāṃ katamāya kupyet
अध्याय 314
दुःखस्य हेतुर्यदि देवतास्तु किमात्मनस्तत्र विकारयोस्तत् ।यदङ्गमङ्गेन निहन्यते क्वचित् क्रुध्येत कस्मै पुरुषः स्वदेहे
duḥkhasya heturyadi devatāstu kimātmanastatra vikārayostat | yadaṅgamaṅgena nihanyate kvacit krudhyeta kasmai puruṣaḥ svadehe
अध्याय 314
आत्मा यदि स्यात्सुखदुःखहेतुः किमन्यतस्तत्र निजस्वभावः ।न ह्यात्मनोऽन्यद्यदि तन्मृषा स्यात् क्रुध्येत कस्मान्न सुखं न दुःखम्
ātmā yadi syātsukhaduḥkhahetuḥ kimanyatastatra nijasvabhāvaḥ | na hyātmano'nyadyadi tanmṛṣā syāt krudhyeta kasmānna sukhaṃ na duḥkham
अध्याय 314
ग्रहा निमित्तं सुखदुःखयोश्चे- त्किमात्मनोऽजस्य जनस्य ते वै ।ग्रहैर्ग्रहस्यैव वदन्ति पीडां क्रुध्येत कस्मै पुरुषस्ततोऽन्यः
grahā nimittaṃ sukhaduḥkhayośce- tkimātmano'jasya janasya te vai | grahairgrahasyaiva vadanti pīḍāṃ krudhyeta kasmai puruṣastato'nyaḥ
अध्याय 314
कर्मास्तु हेतुः सुखदुःखयोश्चे- त्किमात्मनस्तद्धि जडाजडत्वे ।देहस्त्वचित्पुरुषोऽयं सुपर्णः क्रुध्येत कस्मै न हि कर्ममूलम्
karmāstu hetuḥ sukhaduḥkhayośce- tkimātmanastaddhi jaḍājaḍatve | dehastvacitpuruṣo'yaṃ suparṇaḥ krudhyeta kasmai na hi karmamūlam
अध्याय 314
कालस्तु हेतुः सुखदुःखयोश्चे- त्किमात्मनस्तत्र तदात्मकोऽसौ ।नाग्नेर्हि तापो न हिमस्य तत्स्यात् क्रुध्येत कस्मै न परस्य द्वन्द्वम्
kālastu hetuḥ sukhaduḥkhayośce- tkimātmanastatra tadātmako'sau | nāgnerhi tāpo na himasya tatsyāt krudhyeta kasmai na parasya dvandvam
अध्याय 314
न केनचित्क्वापि कथञ्चनास्य द्वन्द्वोपरागः परतः परस्य ।यथाहमः संसृतिरूपिणः स्यात् एवं प्रबुद्धो न बिभेति भूतैः
na kenacitkvāpi kathañcanāsya dvandvoparāgaḥ parataḥ parasya | yathāhamaḥ saṃsṛtirūpiṇaḥ syāt evaṃ prabuddho na bibheti bhūtaiḥ
अध्याय 314
एतां स आस्थाय परात्मनिष्ठा- मध्यासितां पूर्वतमैर्महर्षिभिः ।अहं तरिष्यामि दुरन्तपारं तमो मुकुन्दाङ्घ्रिनिषेवयैव
etāṃ sa āsthāya parātmaniṣṭhā- madhyāsitāṃ pūrvatamairmaharṣibhiḥ | ahaṃ tariṣyāmi durantapāraṃ tamo mukundāṅghriniṣevayaiva
अध्याय 314
निर्विद्य नष्टद्रविणो गतक्लमः प्रव्रज्य गां पर्यटमान इत्थम् ।निराकृतोऽसद्भिरपि स्वधर्मा- दकम्पितोऽमूं मुनिराह गाथाम्
nirvidya naṣṭadraviṇo gataklamaḥ pravrajya gāṃ paryaṭamāna ittham | nirākṛto'sadbhirapi svadharmā- dakampito'mūṃ munirāha gāthām
अध्याय 314
सुखदुःखप्रदो नान्यः पुरुषस्यात्मविभ्रमः ।मित्रोदासीनरिपवः संसारस्तमसः कृतः
sukhaduḥkhaprado nānyaḥ puruṣasyātmavibhramaḥ | mitrodāsīnaripavaḥ saṃsārastamasaḥ kṛtaḥ
अध्याय 314
तस्मात्सर्वात्मना तात निगृहाण मनो धिया ।मय्यावेशितया युक्त एतावान् योगसङ्ग्रहः
tasmātsarvātmanā tāta nigṛhāṇa mano dhiyā | mayyāveśitayā yukta etāvān yogasaṅgrahaḥ
अध्याय 314
य एतां भिक्षुणा गीतां ब्रह्मनिष्ठां समाहितः ।धारयञ्छ्रावयञ्छृण्वन् द्वन्द्वैर्नैवाभिभूयते
ya etāṃ bhikṣuṇā gītāṃ brahmaniṣṭhāṃ samāhitaḥ | dhārayañchrāvayañchṛṇvan dvandvairnaivābhibhūyate
अध्याय 314
संहितायामेकादशस्कन्धे त्रयोविंशोऽध्यायः
saṃhitāyāmekādaśaskandhe trayoviṃśo'dhyāyaḥ
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026
धर्म ग्रंथ निःशुल्क और विज्ञापन-रहित है। Dharma Granth is free and has no ads. इसे ऐसा बनाए रखने में सहयोग करेंHelp keep it that way → How it is funded
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।
Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.