Bhagavata Purana
150
अध्याय 150 / 335

Skandha 7, Adhyāya 12

32 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ32 श्लोक

अध्याय 150

श्लोक 1

ब्रह्मचारी गुरुकुले वसन् दान्तो गुरोर्हितम् ।आचरन् दासवन्नीचो गुरौ सुदृढसौहृदः

brahmacārī gurukule vasan dānto gurorhitam | ācaran dāsavannīco gurau sudṛḍhasauhṛdaḥ

अध्याय 150

श्लोक 2

सायं प्रातरुपासीत गुर्वग्न्यर्कसुरोत्तमान् ।उभे सन्ध्ये च यतवाग्जपन् ब्रह्म समाहितः

sāyaṃ prātarupāsīta gurvagnyarkasurottamān | ubhe sandhye ca yatavāgjapan brahma samāhitaḥ

अध्याय 150

श्लोक 3

छन्दांस्यधीयीत गुरोराहूतश्चेत्सुयन्त्रितः ।उपक्रमेऽवसाने च चरणौ शिरसा नमेत्

chandāṃsyadhīyīta gurorāhūtaścetsuyantritaḥ | upakrame'vasāne ca caraṇau śirasā namet

अध्याय 150

श्लोक 4

मेखलाजिनवासांसि जटादण्डकमण्डलून् ।बिभृयादुपवीतं च दर्भपाणिर्यथोदितम्

mekhalājinavāsāṃsi jaṭādaṇḍakamaṇḍalūn | bibhṛyādupavītaṃ ca darbhapāṇiryathoditam

अध्याय 150

श्लोक 5

सायं प्रातश्चरेद्भैक्षं गुरवे तन्निवेदयेत् ।भुञ्जीत यद्यनुज्ञातो नो चेदुपवसेत्क्वचित्

sāyaṃ prātaścaredbhaikṣaṃ gurave tannivedayet | bhuñjīta yadyanujñāto no cedupavasetkvacit

अध्याय 150

श्लोक 6

सुशीलो मितभुग्दक्षः श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।यावदर्थं व्यवहरेत्स्त्रीषु स्त्रीनिर्जितेषु च

suśīlo mitabhugdakṣaḥ śraddadhāno jitendriyaḥ | yāvadarthaṃ vyavaharetstrīṣu strīnirjiteṣu ca

अध्याय 150

श्लोक 7

वर्जयेत्प्रमदागाथामगृहस्थो बृहद्व्रतः ।इन्द्रियाणि प्रमाथीनि हरन्त्यपि यतेर्मनः

varjayetpramadāgāthāmagṛhastho bṛhadvrataḥ | indriyāṇi pramāthīni harantyapi yatermanaḥ

अध्याय 150

श्लोक 8

केशप्रसाधनोन्मर्दस्नपनाभ्यञ्जनादिकम् ।गुरुस्त्रीभिर्युवतिभिः कारयेन्नात्मनो युवा

keśaprasādhanonmardasnapanābhyañjanādikam | gurustrībhiryuvatibhiḥ kārayennātmano yuvā

अध्याय 150

श्लोक 9

नन्वग्निः प्रमदा नाम घृतकुम्भसमः पुमान् ।सुतामपि रहो जह्यादन्यदा यावदर्थकृत्

nanvagniḥ pramadā nāma ghṛtakumbhasamaḥ pumān | sutāmapi raho jahyādanyadā yāvadarthakṛt

अध्याय 150

श्लोक 10

कल्पयित्वाऽऽत्मना यावदाभासमिदमीश्वरः ।द्वैतं तावन्न विरमेत्ततो ह्यस्य विपर्ययः

kalpayitvā''tmanā yāvadābhāsamidamīśvaraḥ | dvaitaṃ tāvanna viramettato hyasya viparyayaḥ

अध्याय 150

श्लोक 11

एतत्सर्वं गृहस्थस्य समाम्नातं यतेरपि ।गुरुवृत्तिर्विकल्पेन गृहस्थस्यर्तुगामिनः

etatsarvaṃ gṛhasthasya samāmnātaṃ yaterapi | guruvṛttirvikalpena gṛhasthasyartugāminaḥ

अध्याय 150

श्लोक 12

अञ्जनाभ्यञ्जनोन्मर्दस्त्र्यवलेखामिषं मधु ।स्रग्गन्धलेपालङ्कारांस्त्यजेयुर्ये धृतव्रताः

añjanābhyañjanonmardastryavalekhāmiṣaṃ madhu | sraggandhalepālaṅkārāṃstyajeyurye dhṛtavratāḥ

अध्याय 150

श्लोक 13

उषित्वैवं गुरुकुले द्विजोऽधीत्यावबुध्य च ।त्रयीं साङ्गोपनिषदं यावदर्थं यथाबलम्

uṣitvaivaṃ gurukule dvijo'dhītyāvabudhya ca | trayīṃ sāṅgopaniṣadaṃ yāvadarthaṃ yathābalam

अध्याय 150

श्लोक 14

दत्त्वा वरमनुज्ञातो गुरोः कामं यदीश्वरः ।गृहं वनं वा प्रविशेत्प्रव्रजेत्तत्र वा वसेत्

dattvā varamanujñāto guroḥ kāmaṃ yadīśvaraḥ | gṛhaṃ vanaṃ vā praviśetpravrajettatra vā vaset

अध्याय 150

श्लोक 15

अग्नौ गुरावात्मनि च सर्वभूतेष्वधोक्षजम् ।भूतैः स्वधामभिः पश्येदप्रविष्टं प्रविष्टवत्

agnau gurāvātmani ca sarvabhūteṣvadhokṣajam | bhūtaiḥ svadhāmabhiḥ paśyedapraviṣṭaṃ praviṣṭavat

अध्याय 150

श्लोक 16

एवं विधो ब्रह्मचारी वानप्रस्थो यतिर्गृही ।चरन् विदितविज्ञानः परं ब्रह्माधिगच्छति

evaṃ vidho brahmacārī vānaprastho yatirgṛhī | caran viditavijñānaḥ paraṃ brahmādhigacchati

अध्याय 150

श्लोक 17

वानप्रस्थस्य वक्ष्यामि नियमान् मुनिसम्मतान् ।यानातिष्ठन् मुनिर्गच्छेदृषिलोकमिहाञ्जसा

vānaprasthasya vakṣyāmi niyamān munisammatān | yānātiṣṭhan munirgacchedṛṣilokamihāñjasā

अध्याय 150

श्लोक 18

न कृष्टपच्यमश्नीयादकृष्टं चाप्यकालतः ।अग्निपक्वमथामं वा अर्कपक्वमुताहरेत्

na kṛṣṭapacyamaśnīyādakṛṣṭaṃ cāpyakālataḥ | agnipakvamathāmaṃ vā arkapakvamutāharet

अध्याय 150

श्लोक 19

वन्यैश्चरुपुरोडाशान् निर्वपेत्कालचोदितान् ।लब्धे नवे नवेऽन्नाद्ये पुराणं तु परित्यजेत्

vanyaiścarupuroḍāśān nirvapetkālacoditān | labdhe nave nave'nnādye purāṇaṃ tu parityajet

अध्याय 150

श्लोक 20

अग्न्यर्थमेव शरणमुटजं वाद्रिकन्दराम् ।श्रयेत हिमवाय्वग्निवर्षार्कातपषाट् स्वयम्

agnyarthameva śaraṇamuṭajaṃ vādrikandarām | śrayeta himavāyvagnivarṣārkātapaṣāṭ svayam

अध्याय 150

श्लोक 21

केशरोमनखश्मश्रुमलानि जटिलो दधत् ।कमण्डल्वजिने दण्डवल्कलाग्निपरिच्छदान्

keśaromanakhaśmaśrumalāni jaṭilo dadhat | kamaṇḍalvajine daṇḍavalkalāgniparicchadān

अध्याय 150

श्लोक 22

चरेद्वने द्वादशाब्दानष्टौ वा चतुरो मुनिः ।द्वावेकं वा यथा बुद्धिर्न विपद्येत कृच्छ्रतः

caredvane dvādaśābdānaṣṭau vā caturo muniḥ | dvāvekaṃ vā yathā buddhirna vipadyeta kṛcchrataḥ

अध्याय 150

श्लोक 23

यदाकल्पः स्वक्रियायां व्याधिभिर्जरयाथवा ।आन्वीक्षिक्यां वा विद्यायां कुर्यादनशनादिकम्

yadākalpaḥ svakriyāyāṃ vyādhibhirjarayāthavā | ānvīkṣikyāṃ vā vidyāyāṃ kuryādanaśanādikam

अध्याय 150

श्लोक 24

आत्मन्यग्नीन् समारोप्य सन्न्यस्याहम्ममात्मताम् ।कारणेषु न्यसेत्सम्यक् सङ्घातं तु यथार्हतः

ātmanyagnīn samāropya sannyasyāhammamātmatām | kāraṇeṣu nyasetsamyak saṅghātaṃ tu yathārhataḥ

अध्याय 150

श्लोक 25

खे खानि वायौ निश्वासांस्तेजस्यूष्माणमात्मवान् ।अप्स्वसृक्श्लेष्मपूयानि क्षितौ शेषं यथोद्भवम्

khe khāni vāyau niśvāsāṃstejasyūṣmāṇamātmavān | apsvasṛkśleṣmapūyāni kṣitau śeṣaṃ yathodbhavam

अध्याय 150

श्लोक 26

वाचमग्नौ सवक्तव्यामिन्द्रे शिल्पं करावपि ।पदानि गत्या वयसि रत्योपस्थं प्रजापतौ

vācamagnau savaktavyāmindre śilpaṃ karāvapi | padāni gatyā vayasi ratyopasthaṃ prajāpatau

अध्याय 150

श्लोक 27

मृत्यौ पायुं विसर्गं च यथास्थानं विनिर्दिशेत् ।दिक्षु श्रोत्रं सनादेन स्पर्शमध्यात्मनि त्वचम्

mṛtyau pāyuṃ visargaṃ ca yathāsthānaṃ vinirdiśet | dikṣu śrotraṃ sanādena sparśamadhyātmani tvacam

अध्याय 150

श्लोक 28

रूपाणि चक्षुषा राजन् ज्योतिष्यभिनिवेशयेत् ।अप्सु प्रचेतसा जिह्वां घ्रेयैर्घ्राणं क्षितौ न्यसेत्

rūpāṇi cakṣuṣā rājan jyotiṣyabhiniveśayet | apsu pracetasā jihvāṃ ghreyairghrāṇaṃ kṣitau nyaset

अध्याय 150

श्लोक 29

मनो मनोरथैश्चन्द्रे बुद्धिं बोध्यैः कवौ परे ।कर्माण्यध्यात्मना रुद्रे यदहम्ममताक्रिया ।सत्त्वेन चित्तं क्षेत्रज्ञे गुणैर्वैकारिकं परे

mano manorathaiścandre buddhiṃ bodhyaiḥ kavau pare | karmāṇyadhyātmanā rudre yadahammamatākriyā | sattvena cittaṃ kṣetrajñe guṇairvaikārikaṃ pare

अध्याय 150

श्लोक 30

अप्सु क्षितिमपो ज्योतिष्यदो वायौ नभस्यमुम् ।कूटस्थे तच्च महति तदव्यक्तेऽक्षरे च तत्

apsu kṣitimapo jyotiṣyado vāyau nabhasyamum | kūṭasthe tacca mahati tadavyakte'kṣare ca tat

अध्याय 150

श्लोक 31

इत्यक्षरतयाऽऽत्मानं चिन्मात्रमवशेषितम् ।ज्ञात्वाद्वयोऽथ विरमेद्दग्धयोनिरिवानलः

ityakṣaratayā''tmānaṃ cinmātramavaśeṣitam | jñātvādvayo'tha virameddagdhayonirivānalaḥ

अध्याय 150

श्लोक 12b

युधिष्ठिरसंवादे सदाचारनिर्णयो नाम द्वादशोऽध्यायः

yudhiṣṭhirasaṃvāde sadācāranirṇayo nāma dvādaśo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

पाठ-भेद टिप्पणी (Alternative Reading / Variant Notes):

Collated with Sridhara Swami Bhāvarthadīpikā recension.