Bhagavata Purana
134
अध्याय 134 / 335

Skandha 6, Adhyāya 15

29 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ29 श्लोक

अध्याय 134

श्लोक 1

ऊचतुर्मृतकोपान्ते पतितं मृतकोपमम् ।शोकाभिभूतं राजानं बोधयन्तौ सदुक्तिभिः

ūcaturmṛtakopānte patitaṃ mṛtakopamam | śokābhibhūtaṃ rājānaṃ bodhayantau saduktibhiḥ

अध्याय 134

श्लोक 2

कोऽयं स्यात्तव राजेन्द्र भवान् यमनुशोचति ।त्वं चास्य कतमः सृष्टौ पुरेदानीमतः परम्

ko'yaṃ syāttava rājendra bhavān yamanuśocati | tvaṃ cāsya katamaḥ sṛṣṭau puredānīmataḥ param

अध्याय 134

श्लोक 3

यथा प्रयान्ति संयान्ति स्रोतोवेगेन वालुकाः ।संयुज्यन्ते वियुज्यन्ते तथा कालेन देहिनः

yathā prayānti saṃyānti srotovegena vālukāḥ | saṃyujyante viyujyante tathā kālena dehinaḥ

अध्याय 134

श्लोक 4

यथा धानासु वै धाना भवन्ति न भवन्ति च ।एवं भूतेषु भूतानि चोदितानीशमायया

yathā dhānāsu vai dhānā bhavanti na bhavanti ca | evaṃ bhūteṣu bhūtāni coditānīśamāyayā

अध्याय 134

श्लोक 5

वयं च त्वं च ये चेमे तुल्यकालाश्चराचराः ।जन्ममृत्योर्यथा पश्चात्प्राङ् नैवमधुनापि भोः

vayaṃ ca tvaṃ ca ye ceme tulyakālāścarācarāḥ | janmamṛtyoryathā paścātprāṅ naivamadhunāpi bhoḥ

अध्याय 134

श्लोक 6

भूतैर्भूतानि भूतेशः सृजत्यवति हन्त्यजः ।आत्मसृष्टैरस्वतन्त्रैरनपेक्षोऽपि बालवत्

bhūtairbhūtāni bhūteśaḥ sṛjatyavati hantyajaḥ | ātmasṛṣṭairasvatantrairanapekṣo'pi bālavat

अध्याय 134

श्लोक 7

देहेन देहिनो राजन् देहाद्देहोऽभिजायते ।बीजादेव यथा बीजं देह्यर्थ इव शाश्वतः

dehena dehino rājan dehāddeho'bhijāyate | bījādeva yathā bījaṃ dehyartha iva śāśvataḥ

अध्याय 134

श्लोक 8

देहदेहिविभागोऽयमविवेककृतः पुरा ।जातिव्यक्तिविभागोऽयं यथा वस्तुनि कल्पितः

dehadehivibhāgo'yamavivekakṛtaḥ purā | jātivyaktivibhāgo'yaṃ yathā vastuni kalpitaḥ

अध्याय 134

श्लोक 9

एवमाश्वासितो राजा चित्रकेतुर्द्विजोक्तिभिः ।प्रमृज्य पाणिना वक्त्रमाधिम्लानमभाषत

evamāśvāsito rājā citraketurdvijoktibhiḥ | pramṛjya pāṇinā vaktramādhimlānamabhāṣata

अध्याय 134

श्लोक 10

राजोवाच ।कौ युवां ज्ञानसम्पन्नौ महिष्ठौ च महीयसाम् ।अवधूतेन वेषेण गूढाविह समागतौ

rājovāca | kau yuvāṃ jñānasampannau mahiṣṭhau ca mahīyasām | avadhūtena veṣeṇa gūḍhāviha samāgatau

अध्याय 134

श्लोक 11

चरन्ति ह्यवनौ कामं ब्राह्मणा भगवत्प्रियाः ।मादृशां ग्राम्यबुद्धीनां बोधायोन्मत्तलिङ्गिनः

caranti hyavanau kāmaṃ brāhmaṇā bhagavatpriyāḥ | mādṛśāṃ grāmyabuddhīnāṃ bodhāyonmattaliṅginaḥ

अध्याय 134

श्लोक 12

कुमारो नारद ऋभुरङ्गिरा देवलोऽसितः ।अपान्तरतमो व्यासो मार्कण्डेयोऽथ गौतमः

kumāro nārada ṛbhuraṅgirā devalo'sitaḥ | apāntaratamo vyāso mārkaṇḍeyo'tha gautamaḥ

अध्याय 134

श्लोक 13

वसिष्ठो भगवान् रामः कपिलो बादरायणिः ।दुर्वासा याज्ञवल्क्यश्च जातूकर्ण्यस्तथारुणिः

vasiṣṭho bhagavān rāmaḥ kapilo bādarāyaṇiḥ | durvāsā yājñavalkyaśca jātūkarṇyastathāruṇiḥ

अध्याय 134

श्लोक 14

रोमशश्च्यवनो दत्त आसुरिः सपतञ्जलिः ।ऋषिर्वेदशिरा बोध्यः मुनिः पञ्चशिरास्तथा

romaśaścyavano datta āsuriḥ sapatañjaliḥ | ṛṣirvedaśirā bodhyaḥ muniḥ pañcaśirāstathā

अध्याय 134

श्लोक 15

हिरण्यनाभः कौसल्यः श्रुतदेव ऋतध्वजः ।एते परे च सिद्धेशाश्चरन्ति ज्ञानहेतवः

hiraṇyanābhaḥ kausalyaḥ śrutadeva ṛtadhvajaḥ | ete pare ca siddheśāścaranti jñānahetavaḥ

अध्याय 134

श्लोक 16

तस्माद्युवां ग्राम्यपशोर्मम मूढधियः प्रभू ।अन्धे तमसि मग्नस्य ज्ञानदीप उदीर्यताम्

tasmādyuvāṃ grāmyapaśormama mūḍhadhiyaḥ prabhū | andhe tamasi magnasya jñānadīpa udīryatām

अध्याय 134

श्लोक 17

अहं ते पुत्रकामस्य पुत्रदोऽस्म्यङ्गिरा नृप ।एष ब्रह्मसुतः साक्षान्नारदो भगवान् ऋषिः

ahaṃ te putrakāmasya putrado'smyaṅgirā nṛpa | eṣa brahmasutaḥ sākṣānnārado bhagavān ṛṣiḥ

अध्याय 134

श्लोक 18

इत्थं त्वां पुत्रशोकेन मग्नं तमसि दुस्तरे ।अतदर्हमनुस्मृत्य महापुरुषगोचरम्

itthaṃ tvāṃ putraśokena magnaṃ tamasi dustare | atadarhamanusmṛtya mahāpuruṣagocaram

अध्याय 134

श्लोक 19

अनुग्रहाय भवतः प्राप्तावावामिह प्रभो ।ब्रह्मण्यो भगवद्भक्तो नावसीदितुमर्हति

anugrahāya bhavataḥ prāptāvāvāmiha prabho | brahmaṇyo bhagavadbhakto nāvasīditumarhati

अध्याय 134

श्लोक 20

तदैव ते परं ज्ञानं ददामि गृहमागतः ।ज्ञात्वान्याभिनिवेशं ते पुत्रमेव ददावहम्

tadaiva te paraṃ jñānaṃ dadāmi gṛhamāgataḥ | jñātvānyābhiniveśaṃ te putrameva dadāvaham

अध्याय 134

श्लोक 21

अधुना पुत्रिणां तापो भवतैवानुभूयते ।एवं दारा गृहा रायो विविधैश्वर्यसम्पदः

adhunā putriṇāṃ tāpo bhavataivānubhūyate | evaṃ dārā gṛhā rāyo vividhaiśvaryasampadaḥ

अध्याय 134

श्लोक 22

शब्दादयश्च विषयाश्चला राज्यविभूतयः ।मही राज्यं बलं कोशो भृत्यामात्यसुहृज्जनाः

śabdādayaśca viṣayāścalā rājyavibhūtayaḥ | mahī rājyaṃ balaṃ kośo bhṛtyāmātyasuhṛjjanāḥ

अध्याय 134

श्लोक 23

सर्वेऽपि शूरसेनेमे शोकमोहभयार्तिदाः ।गन्धर्वनगरप्रख्याः स्वप्नमायामनोरथाः

sarve'pi śūraseneme śokamohabhayārtidāḥ | gandharvanagaraprakhyāḥ svapnamāyāmanorathāḥ

अध्याय 134

श्लोक 24

दृश्यमाना विनार्थेन न दृश्यन्ते मनोभवाः ।कर्मभिर्ध्यायतो नानाकर्माणि मनसोऽभवन्

dṛśyamānā vinārthena na dṛśyante manobhavāḥ | karmabhirdhyāyato nānākarmāṇi manaso'bhavan

अध्याय 134

श्लोक 25

अयं हि देहिनो देहो द्रव्यज्ञानक्रियात्मकः ।देहिनो विविधक्लेशसन्तापकृदुदाहृतः

ayaṃ hi dehino deho dravyajñānakriyātmakaḥ | dehino vividhakleśasantāpakṛdudāhṛtaḥ

अध्याय 134

श्लोक 26

तस्मात्स्वस्थेन मनसा विमृश्य गतिमात्मनः ।द्वैते ध्रुवार्थविश्रम्भं त्यजोपशममाविश

tasmātsvasthena manasā vimṛśya gatimātmanaḥ | dvaite dhruvārthaviśrambhaṃ tyajopaśamamāviśa

अध्याय 134

श्लोक 27

एतां मन्त्रोपनिषदं प्रतीच्छ प्रयतो मम ।यां धारयन् सप्तरात्राद्द्रष्टा सङ्कर्षणं प्रभुम्

etāṃ mantropaniṣadaṃ pratīccha prayato mama | yāṃ dhārayan saptarātrāddraṣṭā saṅkarṣaṇaṃ prabhum

अध्याय 134

श्लोक 28

यत्पादमूलमुपसृत्य नरेन्द्र पूर्वे शर्वादयो भ्रममिमं द्वितयं विसृज्य ।सद्यस्तदीयमतुलानधिकं महित्वं प्रापुर्भवानपि परं न चिरादुपैति

yatpādamūlamupasṛtya narendra pūrve śarvādayo bhramamimaṃ dvitayaṃ visṛjya | sadyastadīyamatulānadhikaṃ mahitvaṃ prāpurbhavānapi paraṃ na cirādupaiti

अध्याय 134

श्लोक 15b

षष्ठस्कन्धे चित्रकेतुसान्त्वनं नाम पञ्चदशोऽध्यायः

ṣaṣṭhaskandhe citraketusāntvanaṃ nāma pañcadaśo'dhyāyaḥ

स्रोत: local proofread transcription: Sanskrit shlokas of the Bhagavata Purana (skandhas 1-12) from sanskritdocuments.org. One chapter per adhyaya; verse numbers as printed in the source (restarting in each adhyaya). The Mahatmya is not included. · प्राप्त 19/10/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

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पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।

पाठ-भेद एवं संशोधनVariants & corrections

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