अध्याय 3
धर्मार्थकाममोक्षाणाम् आरोग्यं मूलमुत्तमम् ।रोगास्तस्यापहर्तारः श्रेयसो जीवितस्य च
dharmārthakāmamokṣāṇām ārogyaṃ mūlamuttamam | rogāstasyāpahartāraḥ śreyaso jīvitasya ca
हिन्दी अर्थ
धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष — इन सबकी जड़ है आरोग्य (स्वास्थ्य)। रोग इस जड़ को नष्ट करने वाले हैं — जीवन के सभी श्रेयों को नष्ट करने वाले।
English
Health is the supreme root of dharma, wealth, pleasure, and liberation. Diseases are the destroyers of this root — of all that is good in life.
अध्याय 3
हिताहितं सुखं दुःखं आयुस्तस्य हिताहितम् ।मानं च तच्च यत्रोक्तम् आयुर्वेदः स उच्यते
hitāhitaṃ sukhaṃ duḥkhaṃ āyustasya hitāhitam | mānaṃ ca tacca yatroktam āyurvedaḥ sa ucyate
हिन्दी अर्थ
जो हित-अहित, सुख-दुःख, आयु के लिए हितकर-अहितकर और उनके मान को बताता है — वह आयुर्वेद कहलाता है।
English
That which tells us what is beneficial and what is harmful, what is happy life and what is suffering, what lengthens life and what shortens it — that is called Ayurveda.
अध्याय 3
आयुर्वेदो वेदशाखा प्राणिनां प्राणरक्षणी ।आहारनियमो मूलं रोगाणां चापनोदनम्
āyurvedo vedaśākhā prāṇināṃ prāṇarakṣaṇī | āhāraniyamo mūlaṃ rogāṇāṃ cāpanodanam
हिन्दी अर्थ
आयुर्वेद वेद की शाखा है, प्राणियों के प्राण की रक्षक। आहार-नियम मूल है; रोगों का निवारण इसी से होता है।
English
Ayurveda is a branch of the Vedas, the protector of life for all beings. Regulation of diet is the root; diseases are dispelled by it.
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भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026
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धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।