Agni Purana
292
अध्याय 292 / 381

Adhyaya 293

41 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ41 श्लोक

अध्याय 292

श्लोक 1

नागलक्षणानि अग्निरुचाच नागादयो ऽथ भावादिदशस्थानानि कर्म च ।सूतकं दष्टचेष्टेति सप्तलक्षणमुच्यते

nāgalakṣaṇāni agnirucāca nāgādayo 'tha bhāvādidaśasthānāni karma ca / sūtakaṃ daṣṭaceṣṭeti saptalakṣaṇamucyate

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर पीठगत कमल-कर्णिकाके केसरोंमें पूर्वादि क्रमसे अङ्ग-देवताओंका पूजन करे। यथा-- “खे च हृदयाय नमः (पूर्वे )। च च्छे शिरसे नमः (अग्निकोणे )। छे क्षः शिखायै नमः

English

A king should protect cows and brahmins. I shall des¬ cribe the propitiation of cows. Cows are sacred and auspicious. The world is sustained by them.

अध्याय 292

श्लोक 2

शेषवासुकितक्षाख्याः कर्कटो ऽब्जो महाम्बुजः ।शङ्खपालश् च कुलिक इत्य् अष्टौनागवर्यकाः

śeṣavāsukitakṣākhyāḥ karkaṭo 'bjo mahāmbujaḥ / śaṅkhapālaś ca kulika ity aṣṭaunāgavaryakāḥ

हिन्दी अर्थ

नमः (वायव्ये )।' तत्पश्चात् उत्तरदिशामें ' श्रीप्रणीतायै नमः'- इस मन्त्रसे श्रीप्रणीताका तथा ईशानकोणमें ' श्रीगायत्र्यै नमः ' से गायत्रीका पूजन करे

English

Their feces and urine are the excellent destroyers of poverty. Stroking of a cow and the water from its horns would destroy multitudes of sins.

अध्याय 292

श्लोक 3

दशाष्टपञ्चत्रिगुणशतमूर्धान्वितौ क्रमात् ।विप्रौ नृपो विशौ शूद्रौ द्वौ द्वौ नागेषु कीर्तितौ

daśāṣṭapañcatriguṇaśatamūrdhānvitau kramāt / viprau nṛpo viśau śūdrau dvau dvau nāgeṣu kīrtitau

हिन्दी अर्थ

तदनन्तर बाह्यगत तीन गोलाकार रेखाओंके १. 'क्षुं हुं हं वज्रदेह पुरु पुरु क्षिं क्षि गर्ज गर्ज हं हुं क्षां पञ्चाननाय नम: ।'--यह पीठमन्त्र है। इससे देवीको आसन देना और

English

The urine and feces of a cow, milk, curd, clarified butter and rocani (yellow pigment got from a cow) are the six constituents that are excellent and when drunk they would prevent bad dreams etc.

अध्याय 292

श्लोक 4

तदन्वयाः पञ्चशतं तेभ्यो जाता असंख्यकाः ।फणिमण्डलिराजीलवातपित्तकफात्मकाः

tadanvayāḥ pañcaśataṃ tebhyo jātā asaṃkhyakāḥ / phaṇimaṇḍalirājīlavātapittakaphātmakāḥ

हिन्दी अर्थ

आसनकी पूजा करनी चाहिए। (शा० ति० १० पटल)

English

(Go) rocan&is capable of nullifying poison and demons. One who feeds the cow with a morsel of food would go to heaven. In whose house cows are ill-kept, that person would go to hell.

अध्याय 292

श्लोक 5

व्यन्तरा दोषमिश्रास्ते सर्पां दर्वीकराः स्मृताः ।रथाङ्गलाङ्गलच्छत्रस्वस्तिकाङ्कुशधारिणः(१)

vyantarā doṣamiśrāste sarpāṃ darvīkarāḥ smṛtāḥ / rathāṅgalāṅgalacchatrasvastikāṅkuśadhāriṇaḥ(1)

हिन्दी अर्थ

२. त्वरिता-मन्त्रका विनियोग 'शारदातिलक' दशमपटलमें इस प्रकार बताया गया है--' ३» अस्य श्रीत्वरिताद्वादशाक्षरमन्त्रस्यार्जुनऋषिर्विराटू श्रीविद्यार्णव 'में एक जगह 'ईश'को और दूसरी जगह 'सौरि'को ऋषि कहा है। वहाँ 'हुं' शक्ति, 'स्त्री' बीज और क्षें' कीलक बताया है।

English

One who gives a morsel of food to a cow belonging to another would go to heaven. One who does good to a cow would reach the world of Brahma. One who makes a gift of a cbw, one who sings her praise and one who saves her life would elevate his family. The earth becomes pure by the breath of cows. Sins get destroyed by their touch.

अध्याय 292

श्लोक 6

गोनसा मन्दगा दीर्घा मण्डलैर् विधैश्चिताः(२) ।१ रथाङ्गलाङ्गलत्रमुष्टिकाङ्कुशधारिण इति ख॥ २ स्थिता इति ख॥ :प् ८९ राजिलाश्चित्रिताः स्निग्धास्तिर्यगूर्ध्वञ्च वाजिभिः

gonasā mandagā dīrghā maṇḍalair vidhaiścitāḥ(2) / 1 rathāṅgalāṅgalatramuṣṭikāṅkuśadhāriṇa iti kha.. 2 sthitā iti kha.. :p 89 rājilāścitritāḥ snigdhāstiryagūrdhvañca vājibhiḥ

हिन्दी अर्थ

श्यामां बर्हिकलापशेखरयुतामाबद्धपर्णाशुकां गु्ाहारलसत्पयोधरभरामष्टाहिपान् बिभ्रतीम्। तारङ्काङ्गदमेखलागुणरणन्मञ्जीरतां प्रापितान् कैरातीं वरदाभयोद्यतकरां देवी त्रिनेत्रां भजे॥

English

Obeisance to cows! To the fortunate ones! To the fragrant ones! Obeisance to the daughters of Brahma! Obeisance to the holy ones!

अध्याय 292

श्लोक 7

व्यन्तरा मिश्रचिह्नाश् च भूवर्षाग्नेयवायवः ।चतुर्विधास्ते षड्विंशभेदाः षोडश गोनसाः

vyantarā miśracihnāś ca bhūvarṣāgneyavāyavaḥ / caturvidhāste ṣaḍviṃśabhedāḥ ṣoḍaśa gonasāḥ

हिन्दी अर्थ

भगवान् शंकर और भगवती पार्वती अर्जुनपर कृपा करनेके लिये किरात और किरातीके वेषमें उनके समक्ष प्रकट हुए थे, उस रूपमें देवी पार्वती बहुत शीघ्र भक्तोंका मनोरथ पूर्ण करती या करनेके लिये त्वरायुक्त (उतावली) रहती हैं, इसलिये इन्हें “त्वरिता'की संज्ञा दी गयी है। उन्हींका ध्यान किया गया है। उसका अर्थ यों है “मैं किरातीके वेषमें प्रकट हुई त्रिनेत्रधारिंणी देवी पार्वतीका भजन (चिन्तन) करता हूँ। उनकी अङ्गकान्ति श्यामा है तथा अवस्थामें भी वे श्यामा (सोलह वर्षकी तरुणी) हैं। मोरपंखका मुकुट एवं वलय धारण करती हैं। कोमल पल्लवोंको जोड़कर बनाये हुए वस्त्रसे उनका कटिप्रदेश सुशोभित है। उनके पीन पयोधर गुञ्जाओंके हारसे विलसित हैं। आठ अहीश्वरोंको वे आभूषणोंके रूपमें धारण करती हैं; उनमेंसे दो कानोंके ताटङ्क बने हैं, दो भुजाओंमें बाजूबंदकी आवश्यकता पूरी करते हैं, दो कमरमें करधनीको लड़ोंका

English

Oil mixed with rock salt and decoction of ifAgavera, bald and mdjjtsa together with honey should be used for the diseases affecting the horns of cows.

अध्याय 292

श्लोक 8

त्रयोदश च राजीला व्यन्तरा एकविंशतिः ।ये ऽनुक्तकाले जायन्ते सर्पास्ते व्यन्तराः स्मृताः

trayodaśa ca rājīlā vyantarā ekaviṃśatiḥ / ye 'nuktakāle jāyante sarpāste vyantarāḥ smṛtāḥ

हिन्दी अर्थ

काम देते हैं और दो पैरॉके खनखनाते मञ्जीर बन गये हैं। इस अनृपम वेशभूषासे विभासित त्वरितादेवीके उठे हुए हाथ वरद और अभयकी मुद्रासे मनोरम प्रतीत होते हैं।'

English

Oil prepared with manjiffhdy asafoetida and rock salt or garlic alone should be used in all kinds of pain in the ears.

अध्याय 292

श्लोक 9

आषाढादित्रिमासैः स्याद्गर्भो माषचतुष्टये ।अण्ड्कानां शते द्वे च चत्वारिंशत् प्रसूयते

āṣāḍhāditrimāsaiḥ syādgarbho māṣacatuṣṭaye / aṇḍkānāṃ śate dve ca catvāriṃśat prasūyate

हिन्दी अर्थ

ऋष्यादिन्यास --' अर्जुनाय (सौरये ईशाय वा) ऋषये नमः, शिरसि। विराट्छन्दसे नमः, मुखे । त्वरितानित्यादेवतायै नमः, हृदि। ॐ बीजाय नमः, गुह्ये । हीं (अथवा हुम्) शक्तये नमः, पादयोः । क्षें कीलकाय नमः, नाभौ ।' बीचमें स्थित दो वीथियोंमेंसे देवीके सामनेवाले दलाग्रके बाह्यभागमें “कोदण्डशरधारिण्यै फट्कायैं नमः।' से फट्कारीकी पूजा करे। फिर उसके बाहरवाली वीथीमें देवीके सम्मुख 'गदापाणये

English

Besmeau'ing a paste of the roots of bilva, apdmdrga, dhdtaki, pdfald and kufaja at the base of the teeth would remove the pain therein.

अध्याय 292

श्लोक 10

सर्पा ग्रसन्ति सूतौघान् विना स्त्रीपुन्नपुंसकान् ।उन्मीलते ऽक्षि सप्ताहात् कृष्णो मासाद्भवेद्वहिः

sarpā grasanti sūtaughān vinā strīpunnapuṃsakān / unmīlate 'kṣi saptāhāt kṛṣṇo māsādbhavedvahiḥ

हिन्दी अर्थ

किङ्कराय नमः।' से किङ्करकी पूजा करके कहे —' किङ्कर रक्ष रक्ष त्वरिताज्ञया स्थिरो भव।' इसके बाद द्वारके दक्षिणपार्श्वमें जयाकी और वामपार्श्वमें विजयाको पूजा करे-'जयायै नमः,

English

O R&ma! Ghee heated with the ingredients used for removing tooth<ache is known to remove the disease of mouth. Rock'Salt (is used) for the diseases of tongue.

अध्याय 292

श्लोक 11

द्वादशाहात् सुबोधः स्यात् दन्ताः स्युः सूर्यदर्शनात् ।द्वात्रिंशद्दिनविंशत्या चतस्रस्तेषु दंष्त्रिकाः

dvādaśāhāt subodhaḥ syāt dantāḥ syuḥ sūryadarśanāt / dvātriṃśaddinaviṃśatyā catasrasteṣu daṃṣtrikāḥ

हिन्दी अर्थ

विजयायै नमः ।' तत्पश्चात् कमलके पूर्वादि दलोंमें-- 'हुंकार्यै नमः। खेचयै नमः। चण्डायै नमः। छेदिन्यै नमः। क्षेपिण्यै नमः। स्त्रीकार्यै नमः। हूंकाये नमः । क्षेमङ्कयै नमः।' इन मन्त्रोसे ' हूंकारी ' आदि आठ मन्त्राक्षरशक्तियोंको पूजा करनी

English

Sfhgavera and bhdrgi may be given for the diseases of the digestive organs and the pulmonary capillaries, cough and asthma.

अध्याय 292

श्लोक 12

कराली मकरी कालरात्री च यमदूतिका ।एतास्ताः सविषा दंष्ट्रा वामदक्षिणपार्श्वगाः

karālī makarī kālarātrī ca yamadūtikā / etāstāḥ saviṣā daṃṣṭrā vāmadakṣiṇapārśvagāḥ

हिन्दी अर्थ

आइन तीन नामोंसे कही जाती है। इसके अक्षरोंका सिर, भ्ू-युगल, ललाट, कण्ठ, हृदय,

English

PrijaAgu together with salt should be given for joining the broken (bones). Oil that removes wind, when heated with madkttjfoffi (would cure) biliousness.

अध्याय 292

श्लोक 13

षन्मासान्मुच्यते कृत्तिं जोवेत्सष्टिसमाद्वयं ।नागाः सूर्यादिवारेशाः सप्त उक्ता दिवा निशि

ṣanmāsānmucyate kṛttiṃ jovetsaṣṭisamādvayaṃ / nāgāḥ sūryādivāreśāḥ sapta uktā divā niśi

हिन्दी अर्थ

ऊरुद्वय, चरणद्वयमें न्यास करके समस्त विद्याद्वारा व्यापकन्यास करना चाहिए॥ ४--६॥ त्वरितादेवी साक्षात् पर्वतराजनन्दिनीको स्वरूपभूता हैं, इसलिये इनका नाम 'पार्वती' है। शबर (किरात)-का वेष धारण करनेसे उनको 'शबरी' कहा गया है। वे सबकी स्वामिनी या

English

Mustard mixed with honey (would be the remedy) for (deranged) phlegm. (For the diseases) of the flesh, the same with the dmt of puffaka (would be the remedy). One should

अध्याय 292

श्लोक 14

स्वेषां षट् प्रतिवारेषु कुलिकः सर्वसन्धिषु ।शङ्खेन वा महाब्जेन सह तस्योदयो ऽथवा

sveṣāṃ ṣaṭ prativāreṣu kulikaḥ sarvasandhiṣu / śaṅkhena vā mahābjena saha tasyodayo 'thavā

हिन्दी अर्थ

सबपर शासन करनेमें समर्थ होनेसे 'ईशा' कही गयी हैं। उनके एक हाथमें बरमुद्रा और दूसरेमें अभयमुद्रा शोभा पाती है। मोरपंखका कंगन पहननेसे उनका नाम ' मयूरवलया ' है। मयूरपिच्छका

English

The goddess of fortune should always be worshipped in the feces of the cows on the fifth (lunar day) for peace. (Lord) Vasudeva (should) also ( be worshipped) with perfumes etc. A different propitiatory rite will be described now.

अध्याय 292

श्लोक 15

द्वयीर्वा नाडिकामन्त्रमन्त्रकं(१) कुलिकोदयः ।दुष्टः स कालः सर्वत्र सर्पदंशे विशेषतः(२)

dvayīrvā nāḍikāmantramantrakaṃ(1) kulikodayaḥ / duṣṭaḥ sa kālaḥ sarvatra sarpadaṃśe viśeṣataḥ(2)

हिन्दी अर्थ

मुकुट धारण करनेसे उन्हें “पिच्छमौलि' कहा जाता है। नूतन पल्लव ही उनके वस्त्रके उपयोगमें आते हैं, अतः वे किसलयांशुका' कही गयी हैं। वे सिंहासनपर विराजमान होती हैं। मोरपंखका छत्र धारण करती हैं । त्रिनेत्रधारिणी तथा श्यामवर्णा

English

(Lord) Hari (Visnu) should be worshipped on the fifteenth day of the bright fortnight in (the month of) aSvaytik (Ociober-November). (Lord) Hari, Rudra, Aja (Brahma), Sun, (goddess of) Fortune and Fire-god (should be worshipped) with ghee.

अध्याय 292

श्लोक 16

कृत्तिका भरणी स्वाती मूलं पूर्वत्रयाश्वनी ।विशाखार्द्रा मघाश्लेषा चित्रा श्रवणरोहिणी

kṛttikā bharaṇī svātī mūlaṃ pūrvatrayāśvanī / viśākhārdrā maghāśleṣā citrā śravaṇarohiṇī

हिन्दी अर्थ

देवी हैं। आपादतललम्बिनी माला (वनमाला) उनका आभूषण है। ब्राह्मणजातीय दो नाग (अनन्त और कुलिक) देवीके कानोंके आभूषण हैं। क्षत्रियजातिके दो नागराज (वासुकि और

English

Salihotra narrated the veterinary science relating to the horses to Susruta. Palakapya narrated the science relating to the elephants to.Xhgaraja.

अध्याय 292

श्लोक 17

हस्ता मन्दकुजौ वारौ पञ्चमी चाष्टमी तिथिः ।१ नाडिकामात्रसन्त्रकमिति ञ॥ २ विनिर्दिशेदिति क॥ , ख॥ , ज॥ , ट॥ च :प् ९० षष्ठी रैक्ता शिवा निन्द्या पञ्चमी च चतुर्दशी

hastā mandakujau vārau pañcamī cāṣṭamī tithiḥ / 1 nāḍikāmātrasantrakamiti ña.. 2 vinirdiśediti ka.. , kha.. , ja.. , ṭa.. ca :p 90 ṣaṣṭhī raiktā śivā nindyā pañcamī ca caturdaśī

हिन्दी अर्थ

शङ्खपाल) उनके बाजूबंद बने हुए हैं। वैश्यजातीय दो नाग (तक्षक और महापद्म) त्वरितादेवीके कटिप्रदेशमें किङ्किणी बनकर रहते हैं और शूद्रजातीय दो सर्प (पद्म तथा कर्कोटक) देवीके चरणोंमें नूपुरकी शोभा प्रदान करते हैं। साधक स्वयं भी देवीस्वरूप होकर उनके मन्त्रका एक लाख जप करे। पूर्वकालमें देवेश्वर शिव किरातरूपमें प्रकट हुए थे। उस समय देवी पार्वती भी

English

Sunday... Saturday and Tuesday are the days; the fifth and eighth tithis; the sixth (the empty one), the Shiva and censured; the fifth and fourteenth;

अध्याय 292

श्लोक 18

सन्ध्याचतुष्टयं दुष्टं दग्धयोगाश् च राशयः ।एकद्विबहवो दंशा दष्टविद्धञ्च खण्डितम्

sandhyācatuṣṭayaṃ duṣṭaṃ dagdhayogāś ca rāśayaḥ / ekadvibahavo daṃśā daṣṭaviddhañca khaṇḍitam

हिन्दी अर्थ

तदनुरूप ही किराती बन गयी थीं। सब प्रकारको सिद्धियोंके लिये उनका ध्यान करे। उनके

English

the four twilights are bad; the burnt yoga signs; one, two or many bites; bitten, pierced, and cut;

अध्याय 292

श्लोक 19

अदंशमवगुप्तं(१) स्याद्दंशमेवं चतुर्विधम् ।त्रयो द्व्येकक्षता दंशा वेदना रुधिरोल्वणा

adaṃśamavaguptaṃ(1) syāddaṃśamevaṃ caturvidham / trayo dvyekakṣatā daṃśā vedanā rudhirolvaṇā

हिन्दी अर्थ

आराधना विष आदि सब प्रकारके उपद्रवोंको हर लेती है (पूर्ववर्णनके अनुसार) कमलके पूर्वादि दलके भीतर कर्णिकामें आठ सिंहासनोंपर निम्नाङ्कित देवियोंका क्रमशः पूजन करे। हृदयादि छः अङ्गोंसहित प्रणीता और गायत्रीका पूजन करे।

English

no-bite and covered — bites are thus fourfold. Three bites of one or two wounds: pain, much blood;

अध्याय 292

श्लोक 20

नक्तन्त्वेकाङ्घ्रिकूर्माभा दंशाश् च यमचोदिताः ।दीहीपिपीलिकास्पर्शी कण्ठशोथरुजान्वितः(२)

naktantvekāṅghrikūrmābhā daṃśāś ca yamacoditāḥ / dīhīpipīlikāsparśī kaṇṭhaśotharujānvitaḥ(2)

हिन्दी अर्थ

पूर्वादि दलोंमें हूंकारी आदिको पूजा करे। दलाग्रभागमें देवी त्वरिताके सम्मुख फट्कारीको पूजा करे। इन सब देवियोंके नाममन्त्रके साथ 'श्री' बीज लगाकर उसीसे इनको पूजा करना

English

at night, one with a foot-mark like a tortoise — bites are prompted by Yama. Touched by a diha ant, with throat swelling and pain,

अध्याय 292

श्लोक 21

सतोदो रन्थितो दंशः सविषो न्यस्तनिर्विषः ।देवालये शून्यगृहे वल्मीकोद्यानकोटरे

satodo ranthito daṃśaḥ saviṣo nyastanirviṣaḥ / devālaye śūnyagṛhe valmīkodyānakoṭare

हिन्दी अर्थ

चाहिए। हूंकारी आदिके आयुध और वर्ण उस- उस दिशाके दिक्पालोंके ही समान हैं। परंतु फट्कारी देवी धनुष धारण करती हैं। मण्डलके द्वार-भागोंमें जया तथा विजयाकी पूजा करे। ये दोनों देवियाँ सुनहरे रंगकी छड़ी धारण करती हैं। उनके बाह्यभागमें देवीके समक्ष द्वारपाल किङ्करका पूजन करना चाहिए, जिसे 'वर्वर' कहा गया है। उसका मस्तक मुण्डित है।

English

with throbbing, knotted bite; with poison; or placed without poison; in a temple, empty house, anthill, garden or hollow.

अध्याय 292

श्लोक 22

रथ्यासन्धौ श्मशाने च नद्याञ्च सिन्धुसङ्गमे ।द्वीपे चतुष्पथे सौधे गृहे ऽब्जे पर्वताग्रतः

rathyāsandhau śmaśāne ca nadyāñca sindhusaṅgame / dvīpe catuṣpathe saudhe gṛhe 'bje parvatāgrataḥ

हिन्दी अर्थ

श्रीविद्यार्णव-तन्त्र'के अनुसार उक्त ग्यारह अङ्गोंमें हीं सम्पुटित अक्षरोंका न्यास करना चाहिए ऊरुद्वयको दो बार गिननेसे बारह

English

At a road junction, in a cremation ground, in a river, at a river confluence, on an island, at a crossroads, in a mansion, house, lotus pond, on a mountain top,

अध्याय 292

श्लोक 23

विलहद्वारे जीर्णकूपे जीर्णवेश्मनि कुड्यके ।शिग्रुश्लेष्मातकाक्षेषु जम्बू डुम्बरेणेषु च

vilahadvāre jīrṇakūpe jīrṇaveśmani kuḍyake / śigruśleṣmātakākṣeṣu jambū ḍumbareṇeṣu ca

हिन्दी अर्थ

अङ्ग होते हैं, उनमें मूलके बारह अक्षरोंका न्यास करे। (मतान्तरके अनुसार उसके सिरके केश ऊपरको ओर उठे रहते हैं।) वह लगुडधारी है। उसका स्थान जया-विजयाके बाह्यभागमें है । इस प्रकार पूजन करके सिद्धिके लिये हवनीय द्रव्योंद्वारा

English

at a burrow door, in an old well, an old house, a wall, among shigru, shleshmataka and akshe trees, jambu and udumbara,

अध्याय 292

श्लोक 24

वटे च जीर्णप्राकारे खास्यहृत्कक्षजत्रुणि ।तालौ शङ्खे गले मूर्ध्नि चिवुके नाभिपादयोः

vaṭe ca jīrṇaprākāre khāsyahṛtkakṣajatruṇi / tālau śaṅkhe gale mūrdhni civuke nābhipādayoḥ

हिन्दी अर्थ

योन्याकार कुण्डमें हवन करे॥ ११--१४॥ उज्ज्वल धान्यसे हवन करनेपर सुवर्ण-लाभ होता है। गोधूमसे हवन करनेपर पुष्टि-सम्पत्ति प्राप्त होती है। जौ, धान्य (चावल) और

English

in a banyan, an old rampart; on the mouth, heart, armpit or collarbone; palate, temple, throat, head, chin, navel and feet —

अध्याय 292

श्लोक 25

दंशो ऽशुभः शुभो दूतः पुष्पहस्तः सुवाक् सुधीः ।लिङ्गवर्णसमानश् च शुक्लवस्त्रो ऽमलः शुचिः

daṃśo 'śubhaḥ śubho dūtaḥ puṣpahastaḥ suvāk sudhīḥ / liṅgavarṇasamānaś ca śuklavastro 'malaḥ śuciḥ

हिन्दी अर्थ

तिलोंकी मिश्रित हवनसामग्रीसे हवन करनेपर सब प्रकारकी सिद्धि सुलभ होती है तथा ईतिभयका नाश हो जाता है। बहेडेका हवन किया जाय तो शत्रुको उन्माद हो जाता है। सेमरसे हवन करनेपर शत्रुके प्रति मारणका प्रयोग सफल होता है। जामुनके फलकी आहुतियाँ दी जायँ तो उनसे धन-धान्यकी प्राप्ति होती है। नील कमलके हवनसे तुष्टि होती है। लाल कमलोंद्वारा होम

English

the bite is inauspicious. The auspicious messenger has flowers in hand, fair speech and good mind, is equal in sex-mark and color, in white clothes, clean and pure;

अध्याय 292

श्लोक 26

अपद्वारगतः शस्त्री प्रमादी भूगतेक्षणः ।विवर्णवासाः पाशादिहस्तो गद्गदवर्णभाक्

apadvāragataḥ śastrī pramādī bhūgatekṣaṇaḥ / vivarṇavāsāḥ pāśādihasto gadgadavarṇabhāk

हिन्दी अर्थ

करनेसे महापृष्टि होती है। कुन्दके फूलोंसे होम किया जाय तो महान् अभ्युदय होता है।

English

one who comes by a side door, armed, heedless, looking at the ground, in discolored clothes, with a noose in hand, with stammering speech;

अध्याय 292

श्लोक 27

शुष्ककाष्ठाश्रितः खिन्नस्तिलाक्तककरांशुकः ।आर्द्रवासाः कृष्णरक्तपुष्पयुक्तशिरोरुहः

śuṣkakāṣṭhāśritaḥ khinnastilāktakakarāṃśukaḥ / ārdravāsāḥ kṛṣṇaraktapuṣpayuktaśiroruhaḥ

हिन्दी अर्थ

मल्लिका-कुसुमोसे हवन करनेपर ग्राम या नगरमें क्षोभ होता है । कुमुद-कुसुमोंको आहुतिसे साधक सब लोगोंका प्रिय हो जाता है॥ १५--१७॥ अशोक-सुमनोंसे होम किया जाय तो पुत्रको और पाटलासे होम करनेपर उत्तम अङ्गनाको प्राप्ति होती है। आम्रफलकी आहुतिसे आयु, तिलोंके हवनसे लक्ष्मी, बिल्वके होमसे श्री तथा

English

one resting on dry wood, depressed, with hands and clothes smeared with sesame; with wet clothes, hair with black and red flowers;

अध्याय 292

श्लोक 28

कुचमर्दी नखच्छेदी गुदस्पृक् पादलेखकः ।१ सदंशमवलुप्तमिति ञ॥ २ कण्ठशोषरुजान्त्रित इति ञ॥ :प् ९१ केशमुञ्ची तृणच्छेदी दुष्टा दूतास्तथैकशः

kucamardī nakhacchedī gudaspṛk pādalekhakaḥ / 1 sadaṃśamavaluptamiti ña.. 2 kaṇṭhaśoṣarujāntrita iti ña.. :p 91 keśamuñcī tṛṇacchedī duṣṭā dūtāstathaikaśaḥ

हिन्दी अर्थ

चम्पाके फूलोंके हवनसे धनकी प्राप्ति होती है। महुएके फूलों और बेलके फलोंसे एक साथ होम करनेपर सर्वज्ञता-शक्ति सुलभ होती है। त्वरितामन्त्रके तीन लाख जप, होम, ध्यान तथा

English

one who rubs the breasts, cuts nails, touches the anus, scratches the foot, loosens hair, cuts grass — such messengers are bad, each alone.

अध्याय 292

श्लोक 29

इडान्या वा वहेद्द्वेधा यदि दूतस्य चात्मनः ।आभ्यां द्वाभ्यां पुष्टयास्मान् विद्यास्त्रीपुन्नपुंसकान्

iḍānyā vā vaheddvedhā yadi dūtasya cātmanaḥ / ābhyāṃ dvābhyāṃ puṣṭayāsmān vidyāstrīpunnapuṃsakān

हिन्दी अर्थ

पूजनसे समस्त अभिलषित वस्तुओँकी प्राप्ति होती है। मण्डलमें त्वरितादेवीकी अर्चना करके त्वरिता-गायत्रीसे पचीस आहुतियाँ दे। फिर मूलमन्त्रसे पल्लवोंकी तीन सौ आहुतियाँ देकर दीक्षा ग्रहण करे। दीक्षासे पूर्व पञ्चगव्य-पान कर ले। दीक्षितावस्थामें सदा चरु (हविष्य)-का भोजन करना चाहिए॥ १८--२०॥

English

If the Ida (breath) flows otherwise or in two ways for the messenger and oneself, by these two one should know the male, female and neuter nature of the patient.

अध्याय 292

श्लोक 30

दूतः स्पृशति यद्गात्रं तस्मिन् दंशमुदाहरेत् ।दूताङ्घ्रिचलनं दुष्ठमुत्थितिर्निश् चला शुभा

dūtaḥ spṛśati yadgātraṃ tasmin daṃśamudāharet / dūtāṅghricalanaṃ duṣṭhamutthitirniś calā śubhā

हिन्दी अर्थ

इस प्रकार आदि आग्रेय महापुराणमें 'त्वरितापूजा-कथन' नामक तीन सौ नवाँ अध्याय पूरा हुआ

English

Whichever limb the messenger touches, in that one should declare the bite. Moving of the messenger's feet is bad; standing motionless is good;

अध्याय 292

श्लोक 31

जीवपार्श्वे शुभो दूतो दुष्टो ऽन्यत्र सम्मागतः ।जीवो गतागतैर् दुष्टः शुभो दूतनिवेदने

jīvapārśve śubho dūto duṣṭo 'nyatra sammāgataḥ / jīvo gatāgatair duṣṭaḥ śubho dūtanivedane

हिन्दी अर्थ

अपरत्वरिता-मन्त्र एवं मुद्रा आदिका वर्णन अग्निदेव कहते हैं- मुने! अब मैं दूसरी ' अपरा विद्या'का वर्णन करता हूँ, जो भोग और मोक्ष प्रदान करनेवाली है। धूलिसे निर्मित, वज्र- चिहृसे आवृत और चौकोर भूपुरमण्डलमें

English

the messenger at the patient's side is auspicious; one coming from elsewhere bad. The patient is bad by going and coming; good at the messenger's report.

अध्याय 292

श्लोक 32

दूतस्य वाक् प्रदुष्टा सा पूर्वामजार्धनिन्दिता ।विभक्तैस्तस्य वाक्यान्तैर्विषर्निर्विषकालता(?)

dūtasya vāk praduṣṭā sā pūrvāmajārdhaninditā / vibhaktaistasya vākyāntairviṣarnirviṣakālatā(?)

हिन्दी अर्थ

त्वरितादेवीकी पूजा करे। उस मण्डलके भीतर योगपीठपर कमलका निर्माण भी होना चाहिए। मण्डलके पूर्वादि दिशाओं तथा कोणोंमें कुल मिलाकर आठ वज्र अङ्कित होंगे। मण्डलके

English

The messenger's speech is bad if it blames the earlier half; by the divided ends of his words, the timing of poison or no poison.

अध्याय 292

श्लोक 33

आद्यैः स्वरैश् च काद्यश् च वर्गैर् भिन्नलिपिर्द्विधा ।स्वरजो वसुमान्वर्गी इतिक्षेपा च मातृका

ādyaiḥ svaraiś ca kādyaś ca vargair bhinnalipirdvidhā / svarajo vasumānvargī itikṣepā ca mātṛkā

हिन्दी अर्थ

भीतर वीथी, द्वार, शोभा तथा उपशोभाको भी रचना करे। उसके भीतर उपासक मनुष्य त्वरितादेवीका चिन्तन करे। उनके अठारह भुजाएँ. हैं। उनकी बायीं जङ्ा तो सिंहको पीठपर प्रतिष्ठित है और दाहिनी जङ्घा उससे दुगुनी बड़ी आकृतिमें पीढ़े या खड़ाऊँपर अवलम्बित है। वे नागमय आभूषणोंसे विभूषित हैं। दायें भागके हाथोंमें क्रमशः वज्र, दण्ड, खङ्ग, चक्र, गदा,

English

By the first vowels, and the ka-series, the script is divided in two kinds: vowel-born, and the group-letters... the Matrika.

अध्याय 292

श्लोक 34

वाताग्नीन्द्रजलात्मानो वर्गेषु च चतुष्टयम् ।नपुंसकाः पञ्चमाः स्युः स्वराः शक्राम्बुयोनयः

vātāgnīndrajalātmāno vargeṣu ca catuṣṭayam / napuṃsakāḥ pañcamāḥ syuḥ svarāḥ śakrāmbuyonayaḥ

हिन्दी अर्थ

शूल, बाण, शक्ति तथा वरद मुद्रा धारण करती हैं और वामभागके हाथोंमें क्रमशः धनुष, पाश,

English

Wind, fire, Indra and water are the four in the groups; the fifth letters are neuter; the vowels are of Indra and water origin.

अध्याय 292

श्लोक 35

दुष्टौ दूतस्य वाक्पादौ वाताग्नी मध्यमो हरिः ।प्रशस्ता वारुणा वर्णा अतिदुष्टा नपुंसकाः

duṣṭau dūtasya vākpādau vātāgnī madhyamo hariḥ / praśastā vāruṇā varṇā atiduṣṭā napuṃsakāḥ

हिन्दी अर्थ

वज्र नामक आयुध लिये रहती हैं त्वरितादेवीके पूजनसे शत्रुका नाश होता है। त्वरिताका आराधक राज्यको भी अनायास ही जीत लेता है। वह दीर्घायु तथा राष्ट्रको विभूति बन जाता है। दिव्य और अदिव्य (हैविक और

English

The messenger's speech-feet are bad in wind and fire; the middle is Hari; the Varuna letters are praised; the neuters are very bad.

अध्याय 292

श्लोक 36

प्रस्थाने मङ्गलं वाक्यं गर्जितं मेघहस्तिनोः ।प्रदक्षिणं फले वृक्षे वामस्य च रुतं जितं

prasthāne maṅgalaṃ vākyaṃ garjitaṃ meghahastinoḥ / pradakṣiṇaṃ phale vṛkṣe vāmasya ca rutaṃ jitaṃ

हिन्दी अर्थ

लौकिक) सभी सिद्धियाँ उसके अधीन हो जाती हैं। (त्वरिताको 'तोतला त्वरिता’ भी कहते हैं। इस नामकी व्युत्पत्ति इस प्रकार समझनी चाहिए) 'तल' शब्दसे सातो पाताल,

English

At departure, auspicious words, the thunder of cloud and elephant, circumambulation by a fruit tree, and the cry on the left conquered —

अध्याय 292

श्लोक 37

शुभा गीतादिशब्दाः स्युरीदृशं स्यादसिद्धये ।अनर्थगीरथाक्रन्दो दक्षिणे विरुतं क्षुतम्

śubhā gītādiśabdāḥ syurīdṛśaṃ syādasiddhaye / anarthagīrathākrando dakṣiṇe virutaṃ kṣutam

हिन्दी अर्थ

काल, अग्नि और सम्पूर्ण भुवन गृहीत होते हैं । ३कारसे परमेश्वरसे लेकर जितना भी ब्रह्माण्ड है, उन सबका प्रतिपादन होता है। अपने मन्त्रके आदि अक्षर ३कारसे देवी तलपर्यन्त 'तोय'का त्वरित भ्रामण (प्रक्षेपण) करती हैं, इसलिये वे “तोतला त्वरिता' कही गयी हैं

English

auspicious are songs and the like; the opposite is for failure. Cries of misfortune, chariot-noise, a cry on the right, a sneeze:

अध्याय 292

श्लोक 38

वेश्या क्षुतो नृपः कन्या गौर्दन्ती मुरजध्वजौ ।क्षीराज्यदधिशङ्खाम्बु छत्रं भेरी फलं सुराः

veśyā kṣuto nṛpaḥ kanyā gaurdantī murajadhvajau / kṣīrājyadadhiśaṅkhāmbu chatraṃ bherī phalaṃ surāḥ

हिन्दी अर्थ

अब मैं त्वरिता-मन्त्रको प्रस्तुत करनेका प्रकार (अर्थात् मन्त्रोद्धार) बता रहा हूँ। भूतलपर स्वरवर्ग लिखे। (स्वरवर्गमें सोलह अक्षर हैं-

English

a courtesan, a sneezing king, a maiden, a cow, an elephant, drum and banner, milk, ghee, curds, conch, water, umbrella, kettle-drum, fruit, wine,

अध्याय 292

श्लोक 39

तण्डुला हेम रुप्यञ्च सिद्धये ऽभिमुखा अमी ।सकाष्ठः सानलः कारुर्मलिनाम्बरभावभृत्

taṇḍulā hema rupyañca siddhaye 'bhimukhā amī / sakāṣṭhaḥ sānalaḥ kārurmalināmbarabhāvabhṛt

हिन्दी अर्थ

ओ, औँ, अं, अ:। इसके बाद व्यञ्जन वर्णोको भी वर्गक्रमसे लिखे -- ) कवर्गके लिये सांकेतिक नाम तालुवर्ग है। स्वरवर्ग पहला है और तालुवर्ग दूसरा। तीसरा जिह्वा-तालुकवर्ग है । (इसमें चवर्गके अक्षर संयोजित हैं।) चतुर्थ वर्ग तालु-जिह्राग्र कहा गया है। (इसमें टवर्गके अक्षर हैं।) पञ्चम जिह्वादन्तक वर्ग है। (इसमें तवर्गके अक्षर हैं।) षष्ठ वर्गका नाम है-ओष्ठपुट-सम्पन्न। (इसमें

English

rice, gold and silver — these facing one are for success. One with wood, with fire, an artisan, wearing dirty clothes,

अध्याय 292

श्लोक 40

गलस्थटङ्गो गोमायुगृध्रोलूककपर्दिकाः ।तैलं कपालकार्पासा निषेधे भस्म नष्टये

galasthaṭaṅgo gomāyugṛdhrolūkakapardikāḥ / tailaṃ kapālakārpāsā niṣedhe bhasma naṣṭaye

हिन्दी अर्थ

पवर्गके अक्षर हैं।) सातवाँ मिश्रवर्ग है। (इसमें अन्तःस्थ-य, र, ल, वका समावेश है।) आठवाँ वर्ग ऊष्मा या शवर्ग है। इन्हीं वर्गोके अक्षरोंसे मन्त्रका उद्धार करे

English

one with a throat-held axe, jackal, vulture, owl, cowrie; oil, skull and cotton — in prohibition; ash for destruction.

अध्याय 292

श्लोक 41

विषरोगाश् च सप्त स्युर्धातोर्धात्वन्तराप्तितः ।विषदंशो ललाटं यात्यतोनेत्रं ततौ सुखम् ।आस्याच्च वचनीनाड्यौ धातून प्राप्नोति हि क्रमात्

viṣarogāś ca sapta syurdhātordhātvantarāptitaḥ / viṣadaṃśo lalāṭaṃ yātyatonetraṃ tatau sukham / āsyācca vacanīnāḍyau dhātūna prāpnoti hi kramāt

हिन्दी अर्थ

छठे स्वर ऊकारपर आरूढ़ ऊष्माका द्वितीय अक्षर हकार बिन्दु (अनुस्वार)-से युक्त हो (हूं)। तालुवर्गका द्वितीय अक्षर 'खकार' ग्यारहवें स्वर ' एकार से युक्त हो (खे) जिह्वा-तालु-समायोगका केवल प्रथम अक्षर 'चकार' हो, उसके नीचे उसी वर्गका दूसरा अक्षर 'छकार' हो और वह ग्यारहवें स्वर 'एकार'से संयुक्त (च्छे) हो। तालुवर्गका प्रथम अक्षर 'क्' हो, फिर उसके नीचे ऊष्माका

English

Poison diseases are seven, from the obtaining of one element after another. The poison bite goes to the forehead, then to the eye, then comfort; from the mouth it obtains the elements in order through the vein of speech.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।