Agni Purana
141
अध्याय 141 / 381

Adhyaya 141

16 श्लोक

पूर्ण अध्याय पाठ16 श्लोक

अध्याय 141

श्लोक 1

षट्त्रिंशत्पदकज्ञानं ईश्वर उवाच षट्त्रिंशत्पदसंस्थानामोषधीनां वदे फलं ।अमरीकरणं नृणां ब्रह्मरुद्रेन्द्रसेवितं

ṣaṭtriṃśatpadakajñānaṃ īśvara uvāca ṣaṭtriṃśatpadasaṃsthānāmoṣadhīnāṃ vade phalaṃ / amarīkaraṇaṃ nṛṇāṃ brahmarudrendrasevitaṃ

हिन्दी अर्थ

और पूर्वाफाल्गुनी नक्षत्रका योग लाभकारक होता है। बृहस्पतिवार, अष्टमी तिथि, धनिष्ठा तथा नक्षत्र-ये योग मृत्युकारक होते हैं। शुक्रवार, चतुर्थी तिथि और पूर्वभाद्रपदा नक्षत्रका योग श्रीवृद्धि करता है। शुक्रवार, नवमी तिथि और पूर्वाषाढा नक्षत्र-यह योग दुःखप्रद होता है।

English

I shall describe the effect of the herbs arranged in 36 squares which were used by lords Brahma, Rudra and Indra and which if used make men immortals.

अध्याय 141

श्लोक 2

हरीतक्यक्ष्यधात्राश् च मरीचम्पिप्पलीशिफा ।वह्निः शुण्ठी पिप्पली च गुडूचीवचनिम्बकाः(१)

harītakyakṣyadhātrāś ca marīcampippalīśiphā / vahniḥ śuṇṭhī pippalī ca guḍūcīvacanimbakāḥ(1)

हिन्दी अर्थ

शुक्रवार, द्वितीया तिथि और भरणी नक्षत्रका योग यमदण्डके समान हानिकर होता है। शनिवार, पञ्चमी तिथि और कृत्तिका नक्षत्रका योग लाभके लिये कहा गया है। शनिवार, दशमी तिथि और

English

So also (one gets free from all diseases by the use of) six herbs from first to sixth as well as ninth.

अध्याय 141

श्लोक 3

वासकः शतमूली च सैन्धवं सिन्धुवारकं ।कण्टकारी गोक्षुरका विल्वम्पौनर्नवं बला

vāsakaḥ śatamūlī ca saindhavaṃ sindhuvārakaṃ / kaṇṭakārī gokṣurakā vilvampaunarnavaṃ balā

हिन्दी अर्थ

आश्लेषा नक्षत्रका योग पीड़ाकारक होता है। शनिवार, पूर्णिमा तिथि और मघा नक्षत्रका योग मृत्युकारक कहा गया है (अब दिशा-तिथि-दिनके योगसे हानि-लाभ कहते हैं--) पूर्व, उत्तर, अग्नि, नैर्रित्य, दक्षिण,

English

One gets free from wind (affecting the body) by (the use of herbs) one to eight and from biles by agni (third) 'bhdskara (twelfth), twenty-sixth and twenty-seventh.

अध्याय 141

श्लोक 4

एरण्डमुण्डी रुचको भृङ्गः क्षारो ऽथ पर्पटः ।धन्याको जीरकश् चैव शतपुष्यी जवानिका

eraṇḍamuṇḍī rucako bhṛṅgaḥ kṣāro 'tha parpaṭaḥ / dhanyāko jīrakaś caiva śatapuṣyī javānikā

हिन्दी अर्थ

वायव्य, पश्चिम, ऐशान्य --ये इनमेंसे एक-दूसरेको देखते हैं। प्रतिपदा तथा नवमी आदि तिथियोंमें मेषादि राशियोंके साथ ही रवि आदि वारको भी मिलाये। यह योग कार्यसिद्धिके लिये होता है।

English

One gets cured of (deranged) phlegm by (the use of herbs) (fifth), (sixth), iaila (seventh) vau (eighth) and tithi (fifteenth). (Herbs denoted by) veda (four), agni (three), bdna (five) and six would be (efficacions) against (diseases caused by) charm.

अध्याय 141

श्लोक 5

विडङ्गः खदिरश् चैव कृतमालो हरिद्रया ।वचा सिद्धार्थ एतानि षट्त्रिंशत्पदगानि हि

viḍaṅgaḥ khadiraś caiva kṛtamālo haridrayā / vacā siddhārtha etāni ṣaṭtriṃśatpadagāni hi

हिन्दी अर्थ

जैसे पूर्व दिशा, प्रतिपदा तिथि, मेष लग्न, रविवार --यह योग पूर्व दिशाके लिये युद्ध आदि कार्योमें सिद्धिदायक होता है। ऐसे और भी समझने चाहिए। मेषसे चार राशियाँ अर्थात् मेष, वृष, मिथुन, कर्क एवं कुम्भ-ये लग्न पूर्ण विजयके लिये होते हैं। शेष राशियाँ मृत्युके लिये होती हैं। सूर्यादि ग्रह तथा रिक्ता, पूर्णा आदि तिथियोंका इसी तरह क्रमश: न्यास करना

English

One would get freed from (all afflictions due to) planets and being possessed (by goblins) by (the due use of herbs denoted by) one, two, three, six, seven, eight, nine and

अध्याय 141

श्लोक 6

क्रमादेकादिसञ्ज्ञानि ह्य् औपधानि महान्ति हि ।सर्वरोगहराणि स्युरमरीकरणानि च

kramādekādisañjñāni hy aupadhāni mahānti hi / sarvarogaharāṇi syuramarīkaraṇāni ca

हिन्दी अर्थ

चाहिए, जैसा कि पहले दिशाओंके साथ कहा गया है। सूर्यके सम्बन्धसे युद्धमें कोई उत्तम फल नहीं होता। सोमका सम्बन्ध संधिके लिये होता है। मङ्गलके सम्बन्धसे कलह होता

English

In order the great herbs named one and so on; they are removers of all diseases and make one deathless;

अध्याय 141

श्लोक 7

बलीपलितभेत्तॄणि(२) सर्वकोष्ठगतानि तु ।एषां चूर्णञ्च वटिका रसेन परिभाविता

balīpalitabhettṝṇi(2) sarvakoṣṭhagatāni tu / eṣāṃ cūrṇañca vaṭikā rasena paribhāvitā

हिन्दी अर्थ

है। बुधके सम्बन्धसे संग्राम करनेसे अभीष्टसाधनकी प्राप्ति होती है। गुरुके सम्बन्धसे विजयलाभ होता है। शुक्रके सम्बन्धसे अभीष्ट सिद्ध होता है एवं शनिके सम्बन्धसे युद्धमें पराजय होती (पिड़ला (पक्षि)-चक्रसे शुभाशुभ कहते हैँ--) एक पक्षीका आकार लिखकर उसके

English

breakers of wrinkles and grey hair, going into all bowels. Their powder, and pills prepared with juice,

अध्याय 141

श्लोक 8

अवलेहः कषायो वा मोदको गुडखण्डकः ।१ चव्यनिम्बका इति ज॥ , झ॥ च २ बलीपलितभेदीनीति छ॥ :प् ९१ मधुतो धृततो वापि घृतन्तैलमथापि वा

avalehaḥ kaṣāyo vā modako guḍakhaṇḍakaḥ / 1 cavyanimbakā iti ja.. , jha.. ca 2 balīpalitabhedīnīti cha.. :p 91 madhuto dhṛtato vāpi ghṛtantailamathāpi vā

हिन्दी अर्थ

पंखमें सूर्यके नक्षत्रसे तीन-तीन नक्षत्र लिखे। पैरवाले तीन नक्षत्रोंमें रण करनेसे मृत्यु होती है तथा पंखवाले तीन नक्षत्रोंमें धनका नाश होता है। मुखवाले तीन नक्षत्रोंमें पीड़ा होती है और

English

a lick or a decoction, a sweet ball, a piece of jaggery, with honey or ghee, or ghee or oil,

अध्याय 141

श्लोक 9

सर्वात्मनोपयुक्तं हि मृतसञ्जीवनम्भवेत् ।कर्षार्धं कर्षमेकं वा पलार्धं पलमेककं

sarvātmanopayuktaṃ hi mṛtasañjīvanambhavet / karṣārdhaṃ karṣamekaṃ vā palārdhaṃ palamekakaṃ

हिन्दी अर्थ

सिरवाले तीन नक्षत्रोंमें कार्यका नाश होता है। कुक्षिवाले तीन नक्षत्रोंमें रण करनेसे उत्तम फल होता है (अब राहुचक्र कहते हैं-) पूर्वसे नै्ऋत्यकोणतक, नै्ऋत्यकोणसे उत्तर दिशातक, उत्तर दिशासे अग्निकोणतक, अग्निकोणसे पश्चिमतक,

English

taken by oneself in every way becomes revival of the dead: half a karsha or one karsha, half a pala or one pala;

अध्याय 141

श्लोक 10

यथेष्टाचारनिरतो(१) जीवेद्वर्षशतत्रयं ।मृतसञ्जीवनीकल्पे योगो नास्मात् परो ऽस्ति हि

yatheṣṭācāranirato(1) jīvedvarṣaśatatrayaṃ / mṛtasañjīvanīkalpe yogo nāsmāt paro 'sti hi

हिन्दी अर्थ

पश्चिमसे ईशानतक, ईशानसे दक्षिणतक, दक्षिणसे वायव्यकोणतक, वायव्यकोणसे उत्तरतक चार- चार दण्डतक राहुका भ्रमण होता है। राहुको पृष्ठकी ओर रखकर रण करना विजयप्रद होता

English

devoted to conduct as desired, one may live three hundred years; in the rule of Mrita-sanjivani there is no better yoga than this.

अध्याय 141

श्लोक 11

प्रथमान्नवकाद्योगात् सर्वरोगैः प्रमुच्यते ।द्वितीयाच्च तृतीयाच्च चतुर्थान्मुच्यते रुजः

prathamānnavakādyogāt sarvarogaiḥ pramucyate / dvitīyācca tṛtīyācca caturthānmucyate rujaḥ

हिन्दी अर्थ

है तथा राहुके सम्मुख रहनेसे मृत्यु हो जाती है प्रिये! मैं तुमसे अब तिथि-राहुका वर्णन करता हूँ। पूर्णिमाके बाद कृष्णपक्षकी प्रतिपदासे अग्निकोणसे लेकर ईशानकोणतक अर्थात् कृष्णपक्षको अष्टमी तिथितक राहु पूर्व दिशामें

English

By the first group of nine one is freed from all diseases; by the second and third and fourth one is freed of ailments;

अध्याय 141

श्लोक 12

एवं षट्काच्च प्रथमाद् द्वितीयाच्च तृतीयतः ।चतुर्थात्पञ्चमात् षष्ठात्तथा नवचतुष्कतः

evaṃ ṣaṭkācca prathamād dvitīyācca tṛtīyataḥ / caturthātpañcamāt ṣaṣṭhāttathā navacatuṣkataḥ

हिन्दी अर्थ

रहता है। उसमें युद्ध करनेसे जय होती है। इसी तरह ईशानसे अग्निकोणतक और नैऋत्यकोणसे वायव्यकोणतक राहुका भ्रमण होता रहता है। मेषादि राशियोंको पूर्वादि दिशामें रखना चाहिए ।

English

thus from the sixfold, first, second and third, fourth, fifth, sixth, and likewise from nine and four;

अध्याय 141

श्लोक 13

एकदित्रिचतुःपञ्चषट्सप्ताष्टमतो ऽनिलात् ।अग्निभास्करषड्विंशसप्तविंशैश् च पित्ततः

ekaditricatuḥpañcaṣaṭsaptāṣṭamato 'nilāt / agnibhāskaraṣaḍviṃśasaptaviṃśaiś ca pittataḥ

हिन्दी अर्थ

इस तरह रखनेपर मेष, सिंह, धनु राशियाँ पूर्वमें; वृष, कन्या, मकर-ये दक्षिणमें; मिथुन, तुला, कुम्भ-ये पश्चिममें; कर्क, वृश्चिक, मीन-ये उत्तरमें हो जाती हैं। सूर्यकी राशिसे सूर्यकी दिशा जानकर सम्मुख सूर्यमें रण करना मृत्युकारक होता है॥ ३५--३७॥

English

from wind by one, two, three, four, five, six, seven, eight; from bile by fire, sun, twenty-six and twenty-seven;

अध्याय 141

श्लोक 14

वाणर्तुशैलवसुभिस्तिथिभिर्मुच्यते कफात् ।वेदाग्निभिर्बाणगुणैः षद्गुणैः स्याद्वशे धृते

vāṇartuśailavasubhistithibhirmucyate kaphāt / vedāgnibhirbāṇaguṇaiḥ ṣadguṇaiḥ syādvaśe dhṛte

हिन्दी अर्थ

(भद्राकी तिथिका निर्णय बताते हैं) कृष्णपक्षमें तृतीया, सप्तमी, दशमी तथा चतुर्दशीको ' भद्रा' होती है। शुक्लपक्षमें चतुर्थी, एकादशी, अष्टमी और पूर्णिमाको ' भद्रा' होती है। भद्राका

English

from phlegm by arrows, seasons, mountains, Vasus and lunar days one is freed; by Vedas, fires, arrow-qualities and six qualities one holds it in control.

अध्याय 141

श्लोक 15

ग्रहादिग्रहणान्तैश् च सर्वैर् एव विमुच्यते ।एकद्वित्रिरसैः शैलैर् वसुग्रहशिवैः क्रमात्

grahādigrahaṇāntaiś ca sarvair eva vimucyate / ekadvitrirasaiḥ śailair vasugrahaśivaiḥ kramāt

हिन्दी अर्थ

निवास अग्निकोणसे वायव्यकोणतक रहता है। अ, क, च, ट, त, प, य, शये आठ वर्ग होते हैं, जिनके स्वामी क्रमसे सूर्य, चन्द्रमा, मङ्गल, बुध, बृहस्पति, शुक्र, शनि, राहु ग्रह होते हैं। इन ग्रहोंके वाहन क्रमसे गृध्र, उलूक, बाज, पिङ्गल, कौशिक (उलूक), सारस, मयूर, गोरङ्क नामके पक्षी हैं। पहले हवन करके मन्त्रोंको सिद्ध कर लेना चाहिए। उच्चाटनमें मन्त्रोंका प्रयोग पल्लवरूपसे

English

From planets and the rest up to seizure one is freed of all; by one, two, three, flavors, mountains, Vasus, planets, Shiva in order,

अध्याय 141

श्लोक 16

द्वात्रिंशत्तिथिसूर्यैश् च नात्र कार्या विचारणा ।षट्त्रिंशत्पदकज्ञानं न देयं यस्य कस्य चित्

dvātriṃśattithisūryaiś ca nātra kāryā vicāraṇā / ṣaṭtriṃśatpadakajñānaṃ na deyaṃ yasya kasya cit

हिन्दी अर्थ

करना चाहिए॥ ३८-४० ३ ॥

English

by thirty-two, lunar days and suns — no inquiry is needed here. The knowledge of thirty-six words is not to be given to just anyone.

स्रोत: https://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/corpustei/transformations/plaintext/sa_agnipurANa.txt · प्राप्त 3/6/2026

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शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

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भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।